Проект «Говорим». Современный человек в контексте православной антропологии. Протоиерей Вадим Леонов
Вставка
- Опубліковано 15 лют 2022
- Кто такой человек, с точки зрения христианства? В чем смысл его земного бытия?
Человек есть высшее творение Пресвятой Троицы. Венчая все мироздание, человек несет в себе единство видимого и невидимого миров.
Будучи сотворен как Образ Божий, человек отражает такие присущие лишь Богу качества как ум, свобода выбора, творчество, духовность, царственное достоинство и предназначение в мире. В то же время человеческая личность не исчерпывается никакими определениями, являясь столь же непознаваемой по своей сущности, как и создавший ее Бог.
Отражая всю полноту божественного Первообраза, человек становится «драгоценней всех тварей» (св. Макарий Великий), в том числе и невидимых ангелов, исполняющих роль служебных духов в деле его спасения. Исключительное положение человека предполагает его особую миссию, заключающуюся в «повелении стать Богом» (св. Григорий Богослов).
Священное Писание говорит нам о трех состояниях человека: естественном, нижеестественном, вышеестественном. Из естественного в нижеестественное состояние человек падает в результате грехопадения. В вышеестественное он может прийти в результате правильной жизни в Церкви.
Изучением человека как высшего творения Божьего занимается христианская наука Антропология. Мы решили поговорить с автором лучшего в РПЦ учебника по Антропологии - прот. Вадимом Леоновым, и.о. ректора Сретенской духовной академии.
В рамках проекта «Говорим» мы побеседуем о том, как работают христианские богословские идеи в отношении человека современного, и реально ли для нас то состояние обожения, о котором пишут святые отцы?
Спасибо огромное за полезную беседу... Ведущему отдельное спасибо, за точные вопросы!
Благодарим за интересную беседу 🌷очень позновательно
Братья и сестры, ставим лайки (большой палец вверх под видео). Это помогает храму, чтобы больше людей увидели и услышали эту красоту. Спаси, Господи. Во славу Божью! Прошу молитв о ближних и родных
Спасибо огромное ,за такие душеполезные беседы!Здоровья всем и радости !
Спасибо огромное за проект!
Отец Вадим, благодарю Вас за очень ценную беседу! Наверное, это будет цикл бесед? Будем ждать.
Большое спасибо! Стали понятные многие вещи!!!! Будем ждать еще встреч! Да, хотелось бы приобрести книгу, но вот, смотрю, в книжном магазине "Сретение" ее нет((
Спасибо огромное .. Весьма познавательно ..
Здравствуйте,подскажите пожалуйста ,где можно приобрести книгу Вадима Леонова "Основы православной антропологии?
Признание души не является признанием Бога. Душой обладают и животные. С этим не спорят христианские апологеты. С развитием зоопсихологии современная наука обнаружила очень схожие психологические механизмы у животных и человека. Христиане утверждают, что душа животного смертна, а человека-бессмертна. Признание бессмертной души у человека являлось бы признанием Бога, т.к.подобное утверждение возможно лишь в плоскости веры. Что же касается "духа", то по словам священника, это некая способность верить в Бога. С точки зрения эволюции, это лишь психический гиперболизированный механизм самосохранения, потому как именно способность воспринимать информацию об опасности на веру способствовала выживанию вида. Вопрос к священнику, если бессмертная душа дар Бога, то в какой момент эволюции человека она возникла? Потому что от приматов до гоминидов прошли миллионы лет, а гоминиды еще миллионы лет были бесконечно далеки и от религиозного самосознания. Сейчас антропология находится на таком этапе научногг развития, что эволюция современного человека научно доказанна. Факт эволюции на внутривидовом уровне доказан экспериментально, а процессы видообразования непосредственно наблюдались в природе. В то время как богословское представление о человеке все так же находится на стадии, в какой оно было 2000 и более лет назад. При чем тесно переплетается с мифологическими представлениями древнего Востока и берет свои истоки из религиозных представлений древней Мессопотамии (первые книги Бытия - это пересказанные мифы древних шумеров и ассирийцев, из ассирийского города Ур родом был Авраам).
совершенно отсталым является представление священника о мужском и женском поле. Современная эмбриология доказывает бисексуальность эмбриональных гонад млекопитающих. За формирование фенотипических различий между мужским и женским организмами из недифференцированной зиготы отвечают сложные механизмы.На ранних этапах эмбрионального развития все человеческие организмы имеют одинаковую внутреннюю структуру.
Как много слов, но не по делу! "Душой обладают и животные. С этим не спорят христианские апологеты". Христианские апологеты, как и все христиане, не спорят, потому что об этом прямо говорит Библия. Ученые же не признают душу ни у человека, ни у животного, не говоря уже о смертной или бессмертной душе. Так что это рассуждение ни о чем.
Что качается идеологической гипотезы эволюционного происхождения мира, то степень ее доказанности на уровне "теории научного коммунизма". Назову только три проблемы эволюционизма, хотя их гораздо больше: 1) возникновение мира из сверхплотной частицы, которая непонятно откуда взялась; 2) возникновение жизни из неживой материи; 3) возникновение сознания в живой материи. Это так, если по-крупному.
@@KaterinaBorisovna Опять умничание, без понимания богословской сути вопроса. Единосущие природы мужчины и женщины всегда утверждалось христианством, поэтому "на ранних этапах эмбрионального развития все человеческие организмы имеют одинаковую внутреннюю структуру". Как я понял из просмотра, в данной беседе речь идет о возникновении Адама и Евы согласно Библии. Там о зиготах говорить неуместно, потому что Адам создан Богом из земли, а Ева из ребра Адама.