(1) 任何語言都有結構的, 不會是重重覆覆地唸da da da le le le, 像個嬰兒牙牙學語，你不妨打開Google Translate 去聽聽各國語言. (2) 我們旣然有聖靈內住，祂可以為我們代禱以及作翻譯, 何雖強求方言?! (3) 耶穌用亞蘭語禱告，也沒有要求每個門徒都要用方言禱告。事實上，祂祇賜給小部分門徒有醫病趕鬼起死回生的能力。方言也是一種恩𧶽，不可以自欺欺人。
@@yuanlairuci2021 You are not a Christian, i put it bluntly, nor a disciple. I have proof from video, in 15:00 to 15:10. True Christians better stay away from this channel.
禱告會是有的。在彼得被抓起來的時候，眾信徒就在齊心合一的聚集起來為他禱告。
視頻明明可以簡短說明重點，卻是過多的批評，以片蓋全！而且用詞刻克，充滿怨氣。
很多視頻引起負面情緒，偏離主耶穌讓我們合一的命令！小心跌入陷阱。
我很有同感
同感 🌈
如果把“禱告會”當成“大家一起禱告的聚會”，那我想聖經中有呀！😀我們教會的禱告會就能很明顯感受到聖靈的同在~感謝讚美神~🥰
進天國的門關乎於信。基督徒的大使命是傳。教會的責任是建立支體。當該跑的路跑完後有沒有保住信仰是最重要的。過程是萬事互相效力，即已決定信主，就應把成長的道路交託給信實的神。願神祝福你！
阿們
親愛的主耶穌 求祢引領我們的腳步！使我們不偏左右！歸榮耀給神 阿門🤗
基督教的派別多樣 可以選擇加入跟自己比較契合的。曾經也被一些聚會氛圍嚇跑 幸好後來找到一個適合的教會 聚會 服事 心靈喜樂❤
非常棒！愿主继续带领你，圣经怎么说，我们怎么做，【箴7:1】我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心。
阿們
你認為人家做所有 都不對，但你來指教他們做得更完美吧😢，
以斯帖在未行动以前，她要求全部在异乡的犹太人为她聚在一起禁食祷告来代求。虽然与现代聚会流程不同，这也算是祷告聚会形式。😊
末迪凱如何进行这聚会，我们不得而知。 但为着福音，民族，国家聚在一起祷告没有错。
以斯帖回覆末迪凱，說：「你當去，把所有在蘇薩中的猶太人都聚集起來，為我禁食，三天三夜不吃不喝；我和我的使女們也會如此禁食。然後我就去見王，雖然這樣不符合法令；我如果因此滅亡，就滅亡吧！」於是末迪凱就出去，照著以斯帖所吩咐他的一切去做。
(以斯帖記 4:15-17 標準譯本)
有聖靈的感動什麼形式的禱告都沒有錯，如果為了禱告而禱告就是錯的。
当末迪凯要求以斯帖为犹太民族向王请求时，她是害怕或至少担心的。但在听了末迪凯说她不可能置身事外，知道她需要祷告来支撑，行动在圣灵感动以先，因为需要。
支持主讲人有说话的权利。是的，不是所有贴上基督徒名堂的祷告会都有圣灵的同在，甚至有些祷告是被上帝厌恶的。经上说：“转耳不听律法的，他的祈祷也为可憎。”（箴28:9）。
禱告會並不是在做秀，而是要有聖靈的同在。
@@user-wr9gm2bd3m 我认为主讲人并没有否定祷告会存在的必要性，而是说某些祷告会在作秀，没有圣灵的同在。
的確有些禱告會是太浮誇了，久而久之就像是一場福音的音樂會，攝影師都喜歡把主領放大特寫...感覺這就是潮流，新加坡有間教會就是這樣，但其他的禱告會在台灣不是都你所形容那樣浮誇或服事照表操課，因為他們在禱告會中真的有經歷神蹟也上台做見證，神說：信是所望之事的實底，未見之事的確據。當一位弟兄或姐妹深信在禱告會有聖靈大能運行能為她可以解決生活中的困苦，為何不因這信就讓她成就呢？不能一杆子打整群人吧！我對聖經並不熟悉，我知道有一段經文敘事耶穌的門徒跑來跟耶蘇說大意是說有外面的人用你的名趕鬼，耶穌說不要攔住他們，凡不抵擋我們的，就是幫助我們。有些信徒他們想知道真理，也希望想知道真相啊！科學應該是不牴觸信仰，有些科學家對於宇宙的起源有不同的看法有很多科學無法理解宇宙是如何運行的有次序？最終只能解釋背後有更高更大能量的存在體來維持運行，科學家不會替宗教背書只說「可能有」神存在。神是無所不在的，不一定在教會，在你我家也在你我心中，但問題是誰能像大衛那樣無論高山或底谷他都能隨時仰望主的大能在躲避掃羅追殺時還能敬拜主寫出詩篇？平凡的我需要禱告會才能維持靈性，不希望神說我常與你同在，只是你不常有我😅
要用心靈與誠實接近 神。
信主十多年了，因为聚会让我觉得沉重，所以我没有去聚会一年多了。我信神但我讨厌宗教。
求主為你開路
他講的是真理！❤
主門徒不論屬於什麼宗派, 其身份上是當器皿的, 讓聖靈澆灌在其中, 聖靈果效在當中作工, 聖工就是很自然的完成.
用現代人的話, 聖徒每人都是一根電綫, 有顆願意的心, 讓電流通過, 電流產生光、熱、機械運轉, 把電流目的完成.
祈禱的目的和作用, 一個人/一群人帶着願意受教謙卑的心來到主跟前, 聖靈透過這人/群人把 祂旨意完成.
主看重人謙卑悔改的心, 而非看重您財產、 知識 、 地位.
🙏
謝謝分享
@@tinshum7412 我有话对弟兄说，我们是耶稣基督的肢体，我们属于他归于他，不可分门别类，如果教会有说这个宗派那个宗派，都不符合圣经的教导，耶稣基督的肢体是不可分开的。
禱告會是造就人的會，宗教活動應該是主日。禱告會的目的是為會眾的困擾互相代禱和請牧師為個人特別的需要代禱。
我们要用心灵和诚实敬拜神 阿们
阿們
非常感谢弟兄的分享❤
Amen！主日平安！
講得非常非常非常的實在
這是現今教會普遍存在的現象
完全脫離了聖經中真正的旨意
我自己也曾陷在這兩派當中
豪無意思的被牽著走
越參與禱告 越沈重
生活一切沒有任何的改變
每次聚會 就像是在進行一場宗教的儀式罷了
若是基督 和其他的宗教教派一樣
那麼 祂就不是我們所信的基督了，不是嗎？
也許熱衷參與這其中教派的人，會覺得這是一種論斷 一種批判 一種抹滅，
但事實上這都不是論斷！
而是現今世界真真實實 很現實普遍存在的一個現象，非常糟糕！～還好我已被導正 看到世界的真相 阿們🙏 感謝 主🙏
謝謝分享
说的挺好👍
就是听到＂师母＂感到厌烦。圣经里没这样的称呼，从什么时候华人给教会加上这个职分，再也去不掉了。教会是基督的肢体，信徒圣洁的子民，君尊的祭司，神的儿女。哪里什么＂师母＂位置，辈分乱了，得有多强的心才能强硬加上。也没见圣经中摩西妻子、彼得妻子、长老们妻子在会众事项上或教会上有什么特权和特别称呼。
師母這詞既沉重又不符聖經.我早就不用.稱呼傳道或牧師為宜
哈利路亚！说得真好！你有恩膏！👍👍👍
圣经让姊妹在聚会中闭嘴。你闭嘴了没？
對。聖經裡也沒有牧師這識位，而是牧人，並且人人都是牧人，都是教師，都是傳福音的，都是做先知為神說話的。各人都有各樣的恩賜，並且各自做基督這教會的頭身上的肢體。
@@chungching1020聖經裡人人都是牧人，人人都是傳福音的，人人都是做先知為主說話，並非只有某個人才是牧師，某個人才是傳道的。
@7:55【又是一位典型傳承抵擋和抗拒靈恩神學觀的，引用哥林多前書14：2 把需要翻譯和不需要翻譯、向人說的造就會衆的方言和向神禱告的奧秘方言（靈語）混爲一談，嚴重誤導和混淆人的辨識】
不難看出，戶主對聖靈隨己運行下所彰顯的、需要和翻譯方言的恩賜互動的說方言恩賜沒有知識、見證和經歷實例，才會把之和會衆一起向神禱告的方言（公禱的方言）混爲一談，這是典型抵擋和抗拒靈恩的傳統福音神學界所傳承的錯謬，甚至也有把哥林多前書12-14章的聖靈隨己意運行下所説起的方言恩賜、和。領受聖靈的洗所説起的方言等同詮釋的。
根據聖經，有經文可考查得到的各類方言種類、功用和意義多達八種（若加上聖經沒有記載的、證實是出於神的，又豈只是八種而已），單單針對聖經中有記載的八種不同功用和意義的方言來説，有需要翻譯、也有不需要翻譯的 。之所以說方言也有不需要翻譯的，是要看發生或是在教會運用的方言的功用和意義是屬於那一種，而根據聖經，唯有哥林多前書12 -14章所記載的聖靈隨己意運行下所彰顯的造就會衆的方言、才是需要與翻譯方言的恩賜互動的，並嚴格限制至多三個人輪流說， 此等聖靈運行下所恩賜的説起方言（說方言的對像是會衆），不能和會衆一起向神禱告的公禱方言 （對像是神）等同詮釋、混爲一談。
當信徒聚會時可按節目程序的安排一起向神開聲禱告 （公禱），可以用方言禱告、也可以用悟性禱告，是按節目程序有秩序的人爲安排的一起向神禱告，因此無需嚴格限制人數用方言或是悟性一起向神開聲禱告，以下進一步舉例說明：
【1】【無需翻譯的方言】 比如; 我是講華語的，我去說英語的靈恩教會的特會或是崇拜時（也有其他國家的人前來參加），主領者在公禱時段說出需為某個事件禱告，哪些說英語的、或是說其他國家語言的都可以用方言、英語或是他們本族 的母語或是地方性語言禱告，而我用華語禱告，無需在乎聚會的人都是否能聽得懂我們的禱告，因為是一起開口向神禱告，因此無需翻譯， 此種禱告都可當大家都在用方言禱告 （對某些人來説，其實是用悟性禱告）。 但是，領導會眾主禱的，一定會在此等方言禱告結束後，也會以主流語言 - 悟性英語（大多數人都聽得懂）為同一個事件禱告帶領信眾一起禱告做個總結。（*華人華語基督教會的禱告會，哪些不懂得用華語禱告的華人信徒，也可以開口用閩南語、粵語或是潮州語一起開聲向神禱告，同樣無需翻譯，領導會衆主導的，在公禱結束時，以大多數人聼得懂的華語總結就可以了）
【2】【需翻譯的方言】（參考歌林多前書 12章） 歌林多前書 12：10 又叫一人能行異能. 又叫一人能作先知. 又叫一人能辨別諸靈. 又叫一人能說方言. 又叫一人能翻方言。 這是聚會時聖靈按己意運行下釋出的方言; 如果聖靈有話要說，通常主領的牧者會(或是主導贊美敬拜的）先領受神有話要從信眾中釋放出來，因此會先一步肅靜帶領信眾等候，既便主領的牧者沒有開口，信眾也都會同感一靈、自然而然地一起肅靜等候，然後，鴉雀無聲時，被聖靈恩感的人會大聲說起方言，接著，聖靈也會恩感另一人翻譯（有時翻譯的人也是說起方言的哪位）。 有時有聖靈恩感的不確定是否能開口，主領的牧者因為已經領受神有話要通過信眾釋放出來，會開口要求領受恩感的人把神的話釋放出來，通常無需點名，若主領的牧者從聖靈哪裡領受指定需要釋放話語哪人的名字，哪麽，神僕就會說出哪人的名字把神的話釋放出來，都是按次序操行的，並不是傳統福音靈恩神學觀所指責的混亂。
【上述在聚會時有按次序操行說方言和翻譯，就是符合聖經哥林多前書的教導】 哥林多前書14：40 凡事都要規規矩矩的按著次序行。 哥林多前書14：26 弟兄們、這卻怎麼樣呢. 你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有翻出來的話. 凡事都當造就人14:27 若 有 说 方 言 的 ， 只 好 两 个 人 ， 至 多 三 个 人 ， 且 要 轮 流 着 说 ， 也 要 一 个 人 翻 出 来。
【3】【本人本是傳統福音教會背景多年，發現傳統福音神學界和基督教會之所以傳承錯謬的方言神學觀，是因爲在他們神學課程忽視、輕看和藐視聖經有記載的屬靈恩賜，他們神學課程注重聖經的裝備和研經，不幫助神學生領受、操練和運用屬靈恩賜去傳福音，尤其最忌諱說方言的恩賜，不允許信徒在教會也用方言向神禱告（*錯謬的把向神禱告、無需翻譯的方言和向人說的、需要翻譯的造就會眾的方言混為一談，試問，向神禱告的方言怎可和向人說的造就性方言等同詮釋），已經禍害傳統福音教會遺失、不懂得領受聖經有記載的屬靈恩賜，不知何謂聖靈運行下所彰顯（恩賜）的屬靈恩賜，導致少有聖靈的能力去傳福音，尤其對聖靈隨己運行下所恩賜的、需要和翻譯方言的恩賜互動的、造就會眾的方言缺乏知識，才會經常以 “沒有翻譯” 、”不符合或是違背聖經“ 向靈恩教會也在教會用方言公禱鑽牛角尖。】
【4】【舉凡聖經有記載的屬靈恩賜，都當視為重要，既便方言被傳統福音教會視為最小的屬靈恩賜，也不可忽視之】
抵擋和抗拒靈恩的神學觀最忌諱和忽視說方言的恩賜，荼毒許多的傳統福音教會傲慢的視方言為最小恩賜、可有可無、不重要至少有半個世紀之久，已經禍害許多傳統福音教會遺失聖經有記載的諸多屬靈恩賜（比如；哥林多前書12章所記載的屬靈恩賜），此等基督教會長期忽視和不懂得如何幫助信徒領受說方言的恩賜，因此，導致至今還未轉型走靈恩路綫、順服當今使徒和先知職事領導的傳統福音教會，仍然不看重幫助信徒和神學生領受、操練、運用說方言的恩賜和其它屬靈恩賜。
殊不知，若要領受更大能的屬靈恩賜去佈道、傳福音、讓服事和傳福音有果效，在這之前，需謙卑從領受最小的恩賜開始，經常長時間用方言禱告親近神、造就靈性才能把更大能的屬靈恩賜給釋出來，也就是領受聖靈充滿的能力去佈道服事、有屬靈膏沫證實所傳的道（比如；順服聖靈的引導，敏銳聖靈的運行、預示和恩感，讓聖靈隨己彰顯能大大榮耀神的神跡奇事見證真神、福音的大能，加添人的信心、讓不信的信服、佈道和傳福音自然有更好的果效。）。
【5】如今，末日近了，聖靈又要大大澆灌了，很多轉型走靈恩路線謙卑順服使徒和先知職事領導的傳統福音教會的神職人員和信徒在使徒和先知職事的幫助下，有很多會領受聖靈的洗、說起方言，近來，本人發現哪些抵擋和抗拒靈恩的頻道都在大教方言的課題卻刻意照舊負面教導方言，看來，是抵擋和抗拒靈恩的神學界，為攔阻靈恩教會、使徒和先知職事幫助人領受說方言的恩賜，又再有共識的興風作浪、搞破壞。
祷告会给我的印象是：很闷，很严肃，有些人会有意无意的吹自己🤣。
祷告会通常是没有祭拜赞美的，8点开始先唱一首很慢的圣诗，然后主席会宣布代祷事项，然后任何人都可以出来分享见证（有些人会先吹自己一下🤣）。
我工作了10小时后直接去祷告会，结果昏昏欲睡。🤣
求主憐憫
Thanks!
謝謝支持！
我兩種禱告會都參加過.情況的確是如弟兄所說的那樣.還有第三種（其實是主日崇拜）.在座位上的會友可隨著感動站起來禱告.奇妙的是沒有兩個人同時站起來禱告的.都是自然地一個接一個.整個聚會都很隨意和協自然.大家舉手唱詩歌時都很投入及感動.
感謝你的分享，明白你的心想讓更多人都能得到神的得救，也明白因為演算法的問題標題也以這樣形式顯示，而且在這個影片中即使間段都有用神話語作證，卻能聽到的確實多是主觀批判的發洩內容，可以先回想一下初衷，反思一下，這樣的做法還是否合符神的心意，做了這麼久，有那麼多訂閱者， 追從神的心是否有順着這世界被扭曲了？🙏🏻💟✝️
謝謝分享
初信误区：只知其一不知其二（3） 初信者必须知道的常识是：没有完美的教会；如果有，也会因为我的到来，不完美了。没有完美的聚会、祷告会，我来了，不是置身度外、横眉冷对，而是融入其中，存异求同。刘志雄的见证是：虽然他成为了比原先的牧师更被神使用的传道人，但他清楚是踩着他的肩膀成长的。他不但不藐视原先的牧师和教会，反而是谦卑和感恩的。真心建议视频作者亲自带领一次祷告会（如果他有可能的话），从纸上谈兵的初级阶段往前进一步，也许就会发现：自己还不如那些带领者呢。
感谢雅威召叫了我，让我加入天主的教会
歡迎天主教弟兄姊妹！
我不管你加入了什麼教會，但你知道上帝的真聖名叫雅威，這就值了
禱告是我們與神的溝通，不論是一個人或是一群人都是好的，禱告是用心靈和誠實，不在於形事或人的多少，禱告是很重要的，我們沒有資格來批評，不在於你和我什麼想怎麼做，很多時候所有的事情是經過禱告成就的，禱告是神賜給我們特別的恩典，你若是真知道什麼是禱告，你就不會加以批評了
聽完之後, 覺得就只是會批評論斷, 福音派也不行, 靈恩派也不行, 這就是所謂的自以為義吧, 心中多點愛吧, 如果你真的愛人如己, 就不會一直在挑毛病
他論斷的內容是實還是虛嗎？如果是實，那一直挑問題是對的！如果是虛，就是無中生有的論斷，不該的！論斷本身是沒有問題！
人说的事哪里不对？辩论与批评，哪卷书都有。看见了说出来，才让人反思并归正。
@@gigabytechanz9646你们不要论断人 免的你们被论断 马太福音7章1-5节
@@caleblin6912 先把圣经中 “论断” 的意思搞清楚再说吧！
@@caleblin6912愚昧人連論斷和神的保守都分不清楚！
這種禱告是某些教會花招百出的形式，更本沒有與神真理的同在，更本沒有屬靈生命。
求主憐憫
想知道主播是哪个教会的，担任什么升职，谢谢
原耒如此❤❤❤❤❤❤❤
非常中肯實在.十分認同
阿們
語言應該是一種彼此的溝通工具，但是在中華民國的臺灣地區，一直以來始終有人將語言當成一種武器，他們拒絕使用國民共通的官方語言、並強迫其他語言使用者配合使用他們的語言。
求主憐憫
濟公廟的乩童，經過熱身、呼喚、“誘靈”後，所說的方 言，不是一般善男信女，聽的懂的。
當然，邪靈可以附在宮廟的乩童身上，也可以如同獅子，遍地遊行，尋找用舌音、單音“誘靈”自認敬虔、而偏邪的信徒身上，殊不知聖經中，有謊言的靈，可以利用400的先知，以耶和華的名為藉口，誘騙以色列亞哈王出戰而亡，甚至因此，讓敬畏神、敬虔的猶大王約沙法也被連累，被神指責、糊塗呀！
小心、因一時不察的信仰行為，對聖靈隨己意的澆灌臨到的誤解，而像無頭蒼蠅般的熱心，反而惹來邪靈附身，得不償失呀！
赞！阿门！🙏🙏🙏
【林前14:12】你们也是如此，既是切慕属灵的恩赐，就当求多得造就教会的恩赐。
【林前14:37】若有人以为自己是先知，或是属灵的，就该知道我所写给你们的是主的命令。
【西1:9】因此，我们自从听见的日子，也就为你们不住地祷告祈求，愿你们在一切属灵的智慧悟性上，满心知道 神的旨意，
造就主的教会，辨明主的命令，知道主的旨意
阿们！❤感谢弟兄的分享
感谢天主
说的没錯，圣经就是神的话，多看。
阿們
受洗10幾年了，參加主日慢慢變成形式，感受不到聖靈成為最大的遺憾。
求主恩待！
阿們
亂七八糟，顛三倒四，說的似是而非，乍聽有理，實際上就是批評論斷。照您這麼說，乾脆什麼都回到初代教會，凡物共用的光景好了。之所以會有禱告會，是因為神喜悅我們是奉主的名一起聚集，一起禱告，如下經文:
一、「因為無論在哪裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。」馬18:20
二、「這稱為我名下的子民，若是自卑，禱告，尋求我的面，轉離他們的惡行，我必從天上垂聽，赦免他們的罪，醫治他們的地。」歷下7:14
三、「所以你們要彼此認罪，互相代求，使你們可以得醫治。義人祈禱所發的力量是大有功效的。」雅5:16
四、「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」提前2:2
還有更多經文，就不贅述。多數的教會的禱告會都會為教會的肢體、國家、社會、國度性的需求來禱告，請問多為此禱告，有什麼地方是違反聖經的。你認為上帝更喜悅一個人為國家禱告，還是一群人為國家禱告呢？
上帝喜悅聽從他話語的人，上帝要你為國家禱告，你就為國家禱告，但如果上帝沒有要你為國家禱告呢？你的禱告會蒙悅納嗎？
@@yuanlairuci2021 上帝要我們每個人都為國家禱告。請參考「我勸你第一要為萬人懇求，禱告，代求，祝謝， 為君王和一切在位的也該如此，使我們可以敬虔、端正、平安無事地度日。」提前2:2
@@yuanlairuci2021你这跟灵恩派有什么区别啊？什么都“神说”“神说”，说的东西根本against biblical principal. 如果基督徒都搞不清楚要不要为国家祷告，回去重读圣经吧！
我的解讀是：作者的意思不是「不可為國家禱告」，而是「為國家禱告這個環節，是否已成為一種人意的例行性的形式化環節」，若是如此，其實是沒益處。
但這麼做，本身並不違反聖經。
作者應希望的是人們應該在禱告會「如何更多讓神帶領」而非成為一個「例行性流程」。
以上只是陳述觀點，並沒有否定誰的觀點，也沒有說誰的觀點是對或是錯，除了方言禱告，這點福音派較多還是堅持靈恩派教導是錯誤的。
因為19世紀的國外第一位靈恩派創立者，其實教導就已不符合真理，若想知道詳細，可以參考大衛弟兄對於靈恩派方言禱告的解釋，相信會有幫助。
以下內容沒有針對成份
我只想問一個問題，你真的是百分百確認你的想法，完全正確嗎
內教會。久了，其實也算一家人
你想做家還是客人，食完飯就可以離開 客人是比較輕鬆的
禱告說方言是與神通關密碼，就像在網路加密的方式，聖靈掌管了你的舌頭才會說方言。不需對別人翻譯。除非整個教會要求信徒禱告全體說方言。說方言是要求神給你。
一般信徒都沒有聖靈，聖靈會更新你，如果你一樣說髒話、罵人、抽菸、做壞事，那聖靈沒更新你，聖靈也沒有住在你裡頭。信主的體驗，這是我的分享。真有把神放在心裡頭，你會很害怕神的懲罰。
謝謝分享
马太福音18:19-20 CUNPSS-神
我又告诉你们，若是你们中间有两个人在地上同心合意地求什么事，我在天上的父必为他们成全。 因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间。」
祷告力量大！
講的落落長一大篇，其實重點就是那些刻意經過準備像是一場演出的禱告會不值得參與，這樣而已。一定要講得那樣讓人似懂非懂嗎？
好吧😂
連我這香港人都聽懂了，你一個台灣人母語是普通話的人聽不懂，那你中文要加强了，要不是就是你並不想讓自己聽懂這影片所述說的一切---扮死+鴕鳥心態。
阿们！❤
腓 立 比 書 4:6-7
Chinese Union Version (Traditional)
6 應 當 一 無 罣 慮 ， 只 要 凡 事 藉 著 禱 告 、 祈 求 ， 和 感 謝 ， 將 你 們 所 要 的 告 訴 神 。
7 神 所 賜 、 出 人 意 外 的 平 安 必 在 基 督 耶 穌 裡 保 守 你 們 的 心 懷 意 念 。
圣灵与信同在，从没有离开之说。只是信心的大小感受的到与感受不到……
信不只是指信心
感同身受，理當如此
阿們
(1) 任何語言都有結構的, 不會是重重覆覆地唸da da da le le le, 像個嬰兒牙牙學語，你不妨打開Google Translate 去聽聽各國語言. (2) 我們旣然有聖靈內住，祂可以為我們代禱以及作翻譯, 何雖強求方言?! (3) 耶穌用亞蘭語禱告，也沒有要求每個門徒都要用方言禱告。事實上，祂祇賜給小部分門徒有醫病趕鬼起死回生的能力。方言也是一種恩𧶽，不可以自欺欺人。
謝謝分享
只要是奉三一神的名認罪、悔改、受洗，就“得救”了，這是主耶穌的應許。
聖經上沒說，不會說方言的，就沒“得救”。
不要畫蛇添足！就像有人就太客氣到違反聖經的教導，不敢直接向主耶穌禱告，偏要向耶穌的母親瑪利亞禱告！
該隱的祭，不蒙悅納，是因沒有好行為！
我們現在不用再獻牛、羊為祭了，我們的讚美神、感謝神、向神祈禱等等，就是獻上為祭，但我們若是沒有好的行為，同樣的、也會像該隱一樣，不蒙神悅納、垂聽的，即使用人所謂“悟性”的方言，只是徒增神的厭煩。
若有好行為，就像尚未受洗的外邦人哥尼流這一行人，只是在聽使徒彼得傳講福音，就蒙神悅納，而有聖靈澆灌臨到。
因此，不是盲目的追求聖靈充滿，若有蒙神悅納的行為像亞伯或哥尼流，即使白話文的禱告，神必垂聽應允。
论断可以打住了。我们都从自己做起。
你好，我想請教的是：路加19章11～23節，兄弟相較、相比、相爭，耶穌的比喻。但是，為父的要如何解決這個「困境」。
好的，有時間我會在「同在」頻道中分享
很多的祷告会，是有组织的集体上访！根本不理解圣经有关祷告的真谛。
真耶穌教會是真的❤❤❤
感謝主！我也感謝播主。有些觀念想請教，您做那麽多的說法是可的，到全知全能的上帝那邊，希望您說的上帝也說：並不錯！
求主憐憫我
感謝 主
讓我參加的禱告會有醫治的能力，有幫助到兄姊們的感覺❤
謝謝兄長告知
阿們
我听了两分钟听的心烦，也没听出你想说什么，质疑也莫名其妙，不知所云
找你們相信的，喜歡的，就跟工作一樣，就跟愛人一樣，信仰也是，對於我而言，那就是他們運作的方式，沒有對錯，只有你喜歡不喜歡，你想要什麼，願所有看到這留言的人，都能進到你們所喜歡的群體團體以及你的舒適圈中
一開始先用一個聳動的開場指出你們的認知都是錯的，再來批評現有的教會體制(不論靈恩或福音)，再來說出只有成熟的牧者才有屬靈洞見，請問是不是只有你們教會的牧者有洞見?
几乎每一个牧师都有一个建堂梦，而且是所有祷告会主轴，我真不觉得这有多重要，就是一个建筑物，教堂=/=教会。
求主憐憫
每個都想當主人
弟兄分享的似乎有道理，但我有对弟兄说，你个人的理解，需要带到神的面前，很多人说方言，乃是圣灵自己的运行，以及有些人在圣灵的大能面前被击倒，那是圣灵的工作，如果你在教会或者祷告会中，没有这些事情发生，请你看一看使徒行传，二章是如何写的。
作者其實前面很多部影片都提到了，是礙於UA-cam 的演算法，主標題才會這樣下，會這樣下標題，也是為了拯救對於真理似懂非懂的人，才比較容易在UA-cam 的演算法看到他的影片分享，作者沒有惡意，且礙於無奈，世界上就是有許多如此不堪的遊戲規則，才需要以「智慧」領人認識主。
阿們
你被誤導了還不自知！
沒有惡意? 這就是撒但混淆視聽的手法
@@karen341 抵擋和抗拒靈恩的傳統福音教會，正是被此種錯謬的靈恩和方言神學觀誤導和混淆了至少半個世紀之久（權威歸正神學家既是領頭人），已經禍害許多傳統福音教會仍然在抵擋抗拒靈恩以及忌諱說方言的恩賜，仍然像此視頻戶主哪樣諸多批判和論斷靈恩教會在教會也用方言禱告以及幫助信徒領受說方言的恩賜 （其實如今哪些在網路批評和論斷靈恩教會的方言操行和教導的，都是沒有說方言和翻譯方言恩賜的），都是按所傳承的方言神學觀來教導、批判和論斷、以及負面看待方言的恩賜，因爲傳承錯謬的方言神學觀，導致傳承類似方言神學觀的傳統福音教會遺失、也不懂得如何領受說方言恩賜，反而還再諸多批評和論斷基督教會幫助信徒和神職人員領受、操練方言禱告的恩賜。
本人在80年代初期本蒙神帶領去傳統福音教會學道，雖然熱心參加禱告會多年（至少五年，一個星期一次、以及一年一次的通宵禱告會，都是悟性禱告），沒見識過有人領受方言的恩賜、更別説見識過哥林多前書12章聖靈隨己意運行下所彰顯的說方言和翻譯方言的恩賜。其實當年在傳統福音教會的日子也不知何謂哥林多前書12章所記載的聖靈的運行 （大多數的傳統福音教會、尤其抵擋和抗拒靈恩的，通常無法詮釋聖靈的運行，因此，對哥林多前書12章聖靈隨己意運行下所恩賜（彰顯）屬靈恩賜只能輕描幾句。已知教會的牧者、傳道人和屬靈領袖都很會以聖經教導人和講道，但是，都沒有說方言和其它聖經有記載的屬靈恩賜，反而經常聼他們質疑的批判和論斷靈恩教會的方言信息，因此，本人本也忽視說方言的恩賜，並效法他們抵擋和抗拒靈恩和方言的恩賜。還不打緊，刻意報讀神學院的靈恩課題課程，也是學習如何批判和論斷靈恩和方言的。還有，舉凡權威歸正神學家所主導的查經講座和培靈會，也不會錯過，因此，從他哪裏學習到如何批判和論斷靈恩現象和方言 。不過，在傳統福音教會殷勤學道七年之後反而靈性停滯無法更深入的親近神而沮喪，只好離開教會另外尋求神的帶領。第十年開始要走世界的道路時，才蒙神帶領去靈恩教會學習辨識靈恩現象和方言的恩賜，親眼見證說方言的恩賜和靈恩現象是如何運行的，才知道自己被傳統福音教會的靈恩和方言神學觀給誤導，如今義無反顧走靈恩路綫已經超過三十年。
新加坡有一位知名牧師本是傳統教會背景，本也是抵擋和抗拒靈恩的，後來自己謙卑禱告求問神之後領受聖靈、説起方言，因為其方言觀點開始和自己所服事的母會的其他資深神職人員有異議而被開除，只好自行建立獨立教會而爆炸性的增長，也因他所做的事工有好的見證反而被諸多有按聖經真理辨識和察驗果子的傳統福音教會辨識出他的方言是出於神的，如今已經是領導普世基督教會合一建立基督身體的知名使徒。
反觀主導傳統福音教會抵擋和抗拒靈恩的權威歸正神學家，在公元2000年當普世基督教會按聖經真理和聖靈的感動恢復使徒和先知職事領導普世基督教會開拓和推行國度事工（比如；各種佈道事工、禱告和特會 事工等）合一建立基督的身體時，權威歸正神學家也利用他的佈道家威望領頭否認、批判和論斷現今已沒有使徒和先知職事，並在新加坡教會主導培靈會時以聖靈的洗為課題慫恿傳統福音教會和他一起搞歸正福音運動與使徒和先知職事抗爭，也在多國以聖靈的洗為課題主辦查經講座詆毀使徒職事。不過，如今看起來 （就以台灣傳統福音來說），哪些有按聖經真理慎思明辨和察驗果子的，反而遠離他們過去所聽從和追隨的權威歸正神學家的靈恩和方言神學觀、轉型走靈恩路綫謙卑順服使徒和先知職事的領導而靈性甦醒，不再抵擋和抗拒靈恩以及說方言的恩賜，聽聞有本是增長不理想的小型傳統福音教會，在獲得使徒職事的幫助開拓各種福音事工之後，也有爆炸性增長轉型為大型教會的。
本人是在教會服事的核心同工，以在教會十多年，不會沒有分辨的能力。
也關注此頻道非常久，確實都是聖經真理，並且有根有據，若是哪裡不合真理，請指出影片哪裡有問題，如果只看標題，就在鍵盤後面批評與論斷，我想這已經是論斷人了。
願主幫助大家，能夠細細查驗，何者是真理，何者不是真理。
若不是聖靈的啟示，沒有人能明白真理，用嘴或鍵盤論述都是無意義的。
不要學撒旦，說一些似是而非的話，是就說是，不是就說不是，若再多說就是出於那惡者！
我想这个频道的主旨就是提出问题，这没什么不好。没可能每个意见都准确无误，常常思考和警醒没什么不好。那些人为的制造气氛确实使人反感甚至使人一下子不在状态了。太多时候我们人喜欢在人面前表现，不把荣耀归给神是不小的罪吧。感觉不到圣灵似乎是大部分教会的常态，不温不火温吞水，上帝会把这种温吞水吐出去
阿們，求主憐憫我們！
总觉得作者不是基督教徒。
如果你是教徒，你就明白我说什么。
那些传统派不是这样理解的。
我當然不是教徒，我願做門徒。
@@yuanlairuci2021
You are not a Christian, i put it bluntly, nor a disciple. I have proof from video, in 15:00 to 15:10.
True Christians better stay away from this channel.
@@yuanlairuci2021🤭🤭🤭我们是信主，而不是信教。哈哈哈~😅😅😅
@@user-wp5vs7tl6d 我不是基督教徒，但是我是主耶稣基督的追随者。
当你能明白这两个的不同时，你就明白这什么意思了。
我可以确切的跟你说，基督教经过这么长时间已经堕落，就像彼得倒挂在十字架一样。
耶稣基督的门徒彼得的一生代表了基督教的进程，开始时自由，最后被束缚了，颠倒了。
而主耶稣基督的追随者在内心里与祂同在（启示录 14：4 羊羔无论到哪里去，他们都跟随他）。
先有christ，再有christian，最后才有christianity
作者的意思是一个没有经过设计、随意随性的祷告会才合乎神的标准吗？神六天造天地，第7天休息。从第一天到第六天都有不同的计划与工作，换言之是极致充满奥秘绝妙的设计！经过思考设计的祷告会，其基准与神的创造是同一概念，完全不起冲突，为何竟成了信徒的“紧箍咒”了？
神可以計畫和設計，因為神是完全的，而人要做的不是計畫和設計，是要完完全全順服神，您說對嗎？
谢谢全意顺服神的真理与概念，人要顺服是必然的。至于人的设计，却未必一定会与这真理概念起冲突。要知树的本质，看其果即可。故人的设计与神的要其求同一调、同一意，那幕后推手可是神意通过人意的设计而达致的最佳果效了！人的设计不是问题，而是设计者需用心理解神意而设计,以荣神益人为前提与基调！
我亲爱的弟兄原你平安。你的标题是在建立教会还是分裂教会？大家都因爱神，信神而祷告。或许不是每个祷告者都成熟但祷告者需要的是跟多的鼓励。如果听了你话的人开始学习论断牧师祷告的方式那该是多危险的事。弟兄不要这样说了因为会搬到人。没有一个教会是完美的，我们都需要耶稣。
聖經教導我們要學會分辨假師傅，我們不需要指著某位牧師說你錯了，但我們應該學會如何分辨純正的道。
感谢弟兄的分享，那些说分享属于论断的弟兄姐妹，你们应该回想从哪来骄傲的，就要悔改，难道弟兄说的不对吗？你们为什么抵挡呢？为什么不谦卑的低头祷告神，为什么让你看到这个分享呢？我不想根据自己的观察来说谁的回答是否正确，但本身我们要彼此相爱，【管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。(希伯来书 12:8 和合本)】，主说有病的才需要医生，没病的不需要医生。来到主面前的都是有病的，都是罪大恶极的人，包括你和我。我们应该谦卑自己，彼此相爱，如果弟兄分享的不对，我们要为他祷告，求神怜悯，求主帮助，让神来做工这样的分享对或不对，而不是出于自己张嘴就说，管住自己的舌头这是智慧，神是爱我们的。祝福弟兄姐妹，更祝福弟兄的分享。我们要彼此相爱，因为这样的爱能遮掩许多的罪。感谢主，阿门
阿门！！！
阿們，謝謝您的分享！
阿們
參加過幾次禱告會後 覺得應該算是周間的{主日聚會}或一般聚會 , 有其SOP 再收奉獻 🤔所以就不再參加了 !
求主憐憫
感谢分享❤ 11:40
將來會有很多人驚訝
教會中的人意竟然如此的多
和你说的有同樣的感受,在信仰上说实话有时没有人听反而会被人误解和评论
9:47的地方 語音與字幕 意思完全相反
我是挺好奇的，这些话题你都是怎么想出来的（包括你以前的视频）。🤔
我能察觉出这些话题含有一缕主耶稣基督的天意。
其中的一个目的是让人仔细的反思主耶稣基督到底在乎什么。
我想话题来自视频主对教会现状的观察。教会里确实有许多奇奇怪怪的现象，有的人觉得有问题但又不想或没有合适的机会谈，还有许多人没什么想法，糊里糊涂跟着牧师走。
@@gracel5000 牧师是牧羊人, 基督徒是羊, 羊要跟隨牧羊人.
@@joshuacheung100 只有神是牧羊人，牧师和信众都是羊，我们要跟随的是神，而不是同为罪人的牧师，牧师顶多顶多算是头羊，还得是真正的牧师，那些假牧师连羊粪都算不上。
小心被他们骗财，他们会说：奉献的资金越多，神越祝福你！
当你听见这种话，请你尽早离开。
我想说的是：信耶稣，不是得自己所要的物质，如：财富，健康，伴侣，事业旺盛。而是听从神的话语，如灵命粮食，去实行祂，学神的样式，谦卑地与爱心服事大众。@@signorrino7713
@@signorrino7713 明白你所說的, 我们要跟随的是神. 但我們要看現實的情況, 牧师是牧者, 教會有長老, 教會的人要跟隨教會的教導帶領, 你不服從, 就是攪反抗破壞. 只有離開教會的人, 才是自由的, 神才是他的牧者.
視頻中確實有不少鑰句挑起基督徒心中的反思或情緒
如同哥林多前書10章23節這樣說
「凡事都可行，但不都有益處。凡事都可行，但不都造就人。」
不論是這支視頻的勸說
還是萬千禱告會的聚集
相信身為基督徒的我們
都有足夠的智慧去判斷
重點是要對信仰有信心
我赞成,不管是任何派若是覺的有错或是不足的应该加以改进,以免继续误导他人, 不然当我们再见主面的时候我们就要象神交代主給我们的使命.
无论怎样，自己带着敬虔感恩的心到上帝面前祈求祷告，必蒙垂听，何须挑剔环境氛围
禱告是很重要的，一群人共同為一件事禱告，力量一定是大於自己在家裡禱告。這個視頻就像撒旦用似是而非的迂迴說法，目的就是讓神的兒女對禱告這件事產生質疑，慢慢的就不愛禱告。
＜萬事亨通＞--視頻頗有成功神學意味！雜七雜八地加入一些經文作掩飾，看似屬靈，其實在漸漸拆毀基督之家！
上千成萬的Protestant耶穌教 如何識別真偽？
我們的禱告若蒙上帝垂聽，就當謙卑、誠實和對主的虔誠。使徒行傅第十章，意大利營的百夫長哥尼流，就經歷了聖靈的引導和運行之美好見證。作為一個還不是門徒的外邦人，他的禱告和賙濟已經蒙神記念⋯⋯聖天使就受差指教他⋯⋯聖靈又指示使徒彼得：有三個人來找你，起來下去，和他們同往，不要疑惑，是我差他們來的（十章20節）。
如果我們的禱告，沒有聖靈的同在和運行，也就是和其他宗教活動沒有什麼差別。
聖靈是神的第三位格，主耶穌升天後，父神就照著所應許的，差遣聖靈，引導門徒和一切悔改信耶穌的人。
當我們在合神心意的禱告中，必然不會有虛偽的事發生，不會有假見證，不會有假的被＂聖靈＂擊倒。
從聖經裡看出神同在時，人們不會混亂。人想自己去做的事，也做不了，只能隨著聖靈行。（如掃羅王去抓拿大衛，⋯）
作耶穌的門徒必須多從聖經裡學習、分辯。有不明白的，求聖靈幫助，祂是聖經的作者，阿門。
願神恩待凡專心敬偎神，照主耶穌的教導而行的人，恩惠、平安歸與眾聖徒。阿門！
阿们！
今天的禱告會會如此，有當下的問題，更有起始的問題。起始的時候錯了，或者沒想清楚要怎樣，加之想免於被批評，就會如此。諱疾忌醫+積重難返=倒塌無救！
求主憐憫
@@yuanlairuci2021 別求了，沒用，任其倒塌吧。人類的歷史說明了一個教訓，人類從來記不得教訓--赫茲爾
谢谢弟兄~！
初信误区：只知其一 不知其二（2）前天看到UA-cam 上竟然有“这种祷告会别参加了”的号召，真是典型的只知其一不知其二。刘志雄第一次参加的祷告会，只有牧师夫妇和一个老人，还不如视频中列举的祷告会。如果刘志雄因此不去祷告会了，他会成长为被神使用的传道人吗？视频作者从福音派祷告会到灵恩派祷告会，逐一批驳，结论就是无一可去。幸亏作者还没敢发出“这样的聚会就别去了”的号召。因为以此类推，主日聚会有问题，也不必去了。最终就是“这样的教会就别去了”。信徒们都各自为政、离群索居，成为撒旦各个击破的掠物！
我之前有参加过那种祷告会和礼拜聚会，我只看见一群死了的人，没有圣灵，连一个都没有！
我想对你们说：圣灵不是用听不懂的方言召唤来的！你们所召唤的也许是邪灵，连上帝和魔鬼都讥笑你们！上帝讥笑你们是因为，给你好好做一个族人，说人能听懂的语言，你们偏偏说出多余的废语言，你们还在自欺欺人，你们说上帝能喜悦吗？说到魔鬼为什么会讥笑和喜悦？因为它筹够一群人和它一起下地狱，所以它也讥笑了，还对上帝说：你奈我何？没办法，这是人的选择，谁上谁下，我们不能批评，只有上帝有那个审判权力。我们只能把真理纠正到符合圣经原则。我和原来如此的传道人说了，罪就不再我们这里，你们一意孤行，坚持方言，或许罪就临到你的头上，希望你们能悔改，别做那些无聊的事，令人讨厌！
聖 靈 所 結 的 果 子 、 就 是 仁 愛 、 喜 樂 、 和 平 、 忍 耐 、 恩 慈 、 良 善 、 信 實 、溫 柔 、 節 制 ． 這 樣 的 事 、 沒 有 律 法 禁 止 。
謝謝分享
你很用心表達對祈禱會某些問題的看法，很可惜部分人聽不𢤦而誤解或駁斥你。我想他們仍未明白「指出實際出現的問題」不等於「論斷」，盼望大家認真思考議題，不要隨意作出不合理的批評甚至攻擊。
如果你对你所参与的祷告会有意见,直接给自己的教牧反映不就行了吗？ 为什么用这样的平台发飄你的高见？你要说给谁听？你很属灵。 我没有在听你的教育.
Amen
初信误区：只知其一、不知其二。（1）曾经有一个中文班的小学生，第一课是写汉语数字：刚写完一，二，三，小学生自作聪明，以为掌握了规律，后面的不用再学，就出去玩了。回来时老师让他写“万”字，他就一横二横三横四横五横……地写起来，留下了这个笑话。今天初信的信徒，也极容易陷入只知其一、不知其二的误区，浅尝辄止，妄自菲薄。不知谦卑受教，虚心受福，反而吹毛求疵，批评论断。最终误人误己，成为撒旦最易欺骗之人。
希望弟兄语速可以快一些，我虽然开2倍速❤
😂😂😂
幸好我只參加我們天主教的主日彌撒和一般的讀經班，至於甚麼其基督教的「禱告會」根本就是扭曲聖經而成為異端的發源地來的。
宗教改革以後天主教也有很多積極的改革，基督教不能用從前的眼光看今天的天主教，天主教弟兄也請多為我們禱告，求神修正我們偏離的道路。
@@yuanlairuci2021 我很喜歡您的話題，您總是以理性、穩定的口吻就事實真相來論述事情，是我們保守的天主教會中，被極多人來接受，而且亦經常在我們的聖經研讀課中，在課室中播放的，加油，我們永遠支持您！
我第一次聽說禱告會還要刻意準備背台詞的
為何不可? 在箴言神嘉勉事先預備好的人. 且人的個性本來就不一樣, 有人在公眾說話總是比較謹慎; 另外, 東正教也是基督教的一支, 他們禱告都要特別穿好衣服. 請不要論斷人要怎麼禱告才對吧!
哈哈方言祈禱不一定比較屬靈。記得以前教高中主日學時，有個男生大大的用方言祈禱！我笑說，他在為我教學祈福。後來，他完全不去教會，也在很多生活選擇，真好笑。不過，他雖然快三十歲，我覺得他還是善良的。
阿们
[做工] 與 貴單位說的[做功]是不同的喔！請節目單位稍注意，免得誤倒人😅
如果牧者觀察到聖靈要離開了, 怎麼好像就像觀察者, 不去向聖靈為聚會代求再回來? 非常奇怪啊!
嗯.....你的「一般情況」很令人沮喪，雖然這讓我覺得很陌生，但我猜你的經驗一定是常常如此，才有這般的感喟。但願上帝醫治、保守你，在一個恩典的信仰中竟然能受了這麼多的苦，真是不容易呀。
哇，吓死人了，这个信的到底是谁？
不赞同圣灵因为一首歌没唱就离开了这种说法，圣灵好“小气”啊... 没有圣经根据，没有说服力，不知道引用哪个牧师说的？再请问，下礼拜圣灵还回来吗？
😂😂😂唱了才会来，没唱就死气沉沉~😂😂😂
我想问他们这就是基督徒的身份？
我也不能认同这点
祷告会
祷告聚会，两个人在一起祷告也可以称为祷告会。
领会者宣告圣灵运行在信徒当中也没有问题，带领大家对神的灵渴慕寻求，宣告神的主权。
新方言
公开场合讲“新方言”不合乎保罗的教导，所以此现象经常被贴标签或遭受恶意攻击。但讲新方言是圣灵的恩赐，只是要适宜使用。
倒地现象
有参与灵恩运动的教会牧者几十年都没有倒过。也有信徒不被人按手就双腿无力倒地。被人为的按倒或自己刻意倒地，就不清楚是什么意图啦！但不能一概而论去用贬义思维批评灵恩运动。小心将自己陷于危险中！
期待
不清楚主播所在哪所教会？期待去参观学习。真希望有人人都认为完全的教会！
@@david-en9el 很抱歉，您最后这句话明显就是不认识神的体现。神造人的目的是拣选能够认识神认识真理认识人自己的人，而不是在地上建乌托邦，更不是建什么完全的教会。人都是有罪的（有限的，不完全的），教会都是人组织的，是不可能有完全的教会的。作为基督徒，终极的使命是认识神认识真理认识自己，而不是寻找或者建立完全的教会。那并不是神的愿望。
同意您的观点，神一直都在，他是真理和公义的本体，是宇宙里一切运行法则的本体，只要在现实生活中物理法则是有效的，那么就说明神一直都在的，在我们每个人的身边和心里，不存在什么降临或者离开，降临或者离开这样的描述是人类认知水平低下大的体现。所谓的降临或者离开，指的是认识神的人能看到（感受到）神的存在，即所谓的降临；不认识神的人眼是瞎的，看不到（感受不到）神的存在，即所谓的离开。
禱告會比較像非個人的，比較為著大方向的。