قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( في معنى الحديث ) ينقطع عمل بني آدم إلا من ثلاث وذكر عليه الصلاة والسلام العلم بين تلك الأعمال الجارية سبحان الله تاريخ المقطع قديم وامتحاني في البلاغة غدا و استفدت منه كثيراً، جزاكم الله خيرا أ. صابر، وأجزل لكم الثواب.
جزى الله الدكتور خيرا ... هناك تنبيه : أهل السنة يمرون قول الله تعالى (وجاء ربك ) من غير تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه ويقولون بان الله يجيء مجيئا يليق بجلاله وما ذكره الدكتور من القرينة العقلية( أمر ربك) لاستحالة مجيء الله وما شابه قرينة فاسدة ....وهذا قول الأشاعرة والمعتزلة وليس قول اهل السنة والجماعة فلينتبه ...والله أعلم .
السلام عليكم استاذنا الفاضل انا من العراق طالب علو دينيه استفدت من دروسك في البلاغه كثيرا وجهدك مشكور وصحيح قول الحكيم (ماكان لله ينمو)وها انت تسجل في بيتك ومع شخص واحد لكن سبحان الله كيف ينتشر صوتك ودرسك في مقدمة الدرو س وعندي ملاحظات بسيطه لتطور الدرس حتى تعم الفائده ولكم الاجروالثواب اولا توجد سرعه بالشرح ثانيا التصور غير واضح ومرتبك ثالثا يحتاج من جنابك الجلوس وتثبيت الكامره رابعا اشراك اكثر عدد ممكن من الطلاب لاعطاء الدرس اهميه في الطرح خامسا اعادة الدروس بشكل منظم سادسا ترقيم المحاضرات وجعلها في قناة خاصه سابعا صوتك عال يرجا تخفيف حده الصوت اخيرا اتمنى لك الشهادات العاليه والقوه في الطرح
عن أنس بن مالك قال: جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن، قال: «تسبحين الله عشرًا، وتحمدينه عشرًا، وتكبرينه عشرًا، ثم سلي حاجتك، فإنه يقول: قد فعلت، قد فعلت». قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (5/ 161): هذا حديث صحيح، أخرجه الترمذي عن أحمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك. وأخرجه النسائي عن عبيد بن وكيع عن أبيه، فوقع لنا موافقة في شيخي شيخيهما، وأخرجه الحاكم من طريق ابن المبارك". وأيضا حسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم، وصححه الضياء المقدسي، وصححه الألباني لغيره في صحيح الترغيب
يا استاذ صابر في هنا وهم في الدقيقة 26 وهو خطا عقدي في اية الفجر فهو كضاهر الاية وليس فيها حذف قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في قوله تعالى : (وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) (الفجر:22) . قال أهل السنة و الجماعة : جاء ربك أي هو نفسه يجيء - سبحانه و تعالى - ، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين ، و لا يمكن أن نكيفه ، و علينا أن نضيف الفعل إلى الله كما أضافه الله إلى نفسه . فنقول : إن الله تعالى يجيء يوم القيامة مجيئاً حقيقياً يجيء هو نفسه ...)
ماشاء الله شرح ميسر، بدون تعقيد ولا إبهام
جزاك الله خيرا.🇲🇦🇲🇦🇲🇦
الله يبارك فيك ويحفظك الله استاذ
ويكتب اجرك على هذا الشرح الاكثر من رائع
جزاك الله خير يادكتور الدرس سهل وميسر استفدت من اكثر من درس متابعتك من السعودية لك جزيل شكري
شكرا جزيلا أستاذ.
جزآك الله خيرا استاذ وجعله الله في ميزان حسناتك
اللهم صل على محمد وال محمد
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ربي يحفظك دكتور 💖 💖
بسم الله ماشاء الله صوته رائع في تلاوة القران الكريم
وشرحه جميل بسم الله ماشاء الله عليك بجد رائع 👌👍😁
بارك الله فيك وجعله في ميزان حسناتك
ماشالله جزاك الله خيرا على شرحك
مشكوووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووور جزاك الله خير
الف شكر ليك يا استاذنا والله انا طالبة في الجامعه و استفدت كتير جدا من شرح حضرتك انا و زميلاتي
لااله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
جزاكم الله بالجنة
جزاك الله خير الجزااااء...شكرا 💚اكتشفت في اواخر السنة ليتني اكتشفتك قبل
بارك الله فيك ونفع بعلمك وجزاك الله خير
Lio Messi ganda fadiga
بارك الله فيييك يا استاذي الفاضل وجزااك الله والف شكر لك على هذا الدرس الكافي والوافي 💮🌸
بارك الله في علمك ورزقك الفردوس الأعلى
الشرح رااائع
فجزاكم الله الفردوس
ااطال الله عمرك وجازاك عني كل خير شكرا شكرا
بارك الله فيك ياستاذ ا عبد العزيز
شكرا دكتورنا ربي يوفقك
بورك مسعاكم
جزاك الله خيرا ..
ما شاء الله ربنا يحفظك ويبارك فيك يا استاذ صابر
تستحق اكثر من هذا ، احسنت
جزاك الله خيرا
بارك الله بكم شرح جدا وافي اسأل الله لكم الاجر والثواب
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك ورزقك ما ترجيت
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( في معنى الحديث ) ينقطع عمل بني آدم إلا من ثلاث وذكر عليه الصلاة والسلام العلم بين تلك الأعمال الجارية سبحان الله تاريخ المقطع قديم وامتحاني في البلاغة غدا و استفدت منه كثيراً، جزاكم الله خيرا أ. صابر، وأجزل لكم الثواب.
الله يبارك فيك... ساعدتني كثير
حضرتك شرحك جميل انا معظم المواد بفهمها من حضرتك بارك الله فيك وجزاك عنا خيرًا ✌💓
جزى الله الدكتور خيرا ...
هناك تنبيه :
أهل السنة يمرون قول الله تعالى (وجاء ربك ) من غير تحريف ولا تمثيل ولا تعطيل ولا تشبيه ويقولون بان الله يجيء مجيئا يليق بجلاله وما ذكره الدكتور من القرينة العقلية( أمر ربك) لاستحالة مجيء الله وما شابه قرينة فاسدة ....وهذا قول الأشاعرة والمعتزلة وليس قول اهل السنة والجماعة فلينتبه ...والله أعلم .
جزاااك الله خيراااا
الله ينورك ويسهل طريقك عن جد فهمت الدرس جيداا احسن بكتير من الاستاذة والله يجعلوو فميزان حسناتك ❤متابعتك من المغرب
جزاك الله خيرا شرح وافي
جزاك الله خيرا على ما تقدمه .
بارك الله في علمك
بارك الله فيك ياستاذ العزيز
السلام عليكم استاذنا الفاضل انا من العراق طالب علو دينيه استفدت من دروسك في البلاغه كثيرا وجهدك مشكور وصحيح قول الحكيم (ماكان لله ينمو)وها انت تسجل في بيتك ومع شخص واحد لكن سبحان الله كيف ينتشر صوتك ودرسك في مقدمة الدرو س وعندي ملاحظات بسيطه لتطور الدرس حتى تعم الفائده ولكم الاجروالثواب اولا توجد سرعه بالشرح ثانيا التصور غير واضح ومرتبك ثالثا يحتاج من جنابك الجلوس وتثبيت الكامره رابعا اشراك اكثر عدد ممكن من الطلاب لاعطاء الدرس اهميه في الطرح خامسا اعادة الدروس بشكل منظم سادسا ترقيم المحاضرات وجعلها في قناة خاصه سابعا صوتك عال يرجا تخفيف حده الصوت اخيرا اتمنى لك الشهادات العاليه والقوه في الطرح
وللهي انتا ممتاز ربنا يبركلك 😍
اشكرك جدا
احسنتم على هذه الشرح المفصل
شكرا شكرا ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الدرس رائع والشرح ماتع
ارجو من المصور ترك هذه الهمهمه
لو سمحت 🙏🙏
ههههههههههه
انا بحثي بعنوتن في الاجاز بالحدف
🌹🌹🌹🌹
💟💟
عن أنس بن مالك قال: جاءت أم سليم إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله، علمني كلمات أدعو بهن، قال: «تسبحين الله عشرًا، وتحمدينه عشرًا، وتكبرينه عشرًا، ثم سلي حاجتك، فإنه يقول: قد فعلت، قد فعلت». قال الحافظ ابن حجر في "نتائج الأفكار" (5/ 161): هذا حديث صحيح، أخرجه الترمذي عن أحمد بن محمد المروزي عن ابن المبارك. وأخرجه النسائي عن عبيد بن وكيع عن أبيه، فوقع لنا موافقة في شيخي شيخيهما، وأخرجه الحاكم من طريق ابن المبارك". وأيضا حسنه الترمذي وصححه ابن خزيمة وابن حبان والحاكم وقال على شرط مسلم، وصححه الضياء المقدسي، وصححه الألباني لغيره في صحيح الترغيب
شكرا أستاذ والشكر لحامل الهاتف لكن لا علاقة له باللغة العربية 😂😂😂
محمد صصلم
يا استاذ صابر في هنا وهم في الدقيقة 26 وهو خطا عقدي في اية الفجر فهو كضاهر الاية وليس فيها حذف قال فضيلة الشيخ العلامة محمد بن صالح العثيمين في قوله تعالى
: (وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفّاً صَفّاً) (الفجر:22) .
قال أهل السنة و الجماعة : جاء ربك أي هو نفسه يجيء - سبحانه و تعالى - ، لكنه مجيء يليق بجلاله و عظمته لا يشبه مجيء المخلوقين ، و لا يمكن أن نكيفه ، و علينا أن نضيف الفعل إلى الله كما أضافه الله إلى نفسه . فنقول : إن الله تعالى يجيء يوم القيامة مجيئاً حقيقياً يجيء هو نفسه ...)
انت استخدمت الاطناب في طريقه شرحك😅
المقام يقتضي ذلك المهم ألا يكون حشوا أو تطويلا
جزاك الله خيرا ونفع بك وفتح على يديك
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا