اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما علي نبيا تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلي اله
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن سلمان.. قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم يقول: " الحسن و الحسين ابناي، من أحبهما أحبَّني، و من أحبني أحبه الله ، و من أحبه الله أدخله الجنة، و من أبغضهما أبغضني، و من أبغضني أبغضه الله، و من أبغضه الله أدخله النار ". قال: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين. المصدر: مستدرك الصحيحين: 3 / 166 في حين خرجت أم المؤمنين عائشة وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل محمد (ص) وذلك يوم تشييع جنازة الإمام الحسن بن علي (ع) سبط رسول الله (ص) ومنعت من دفنه عند جده كما روى كثير من علماء أهل السنة، منهم العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193، ط. بيروت، والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14 ، عن المدائني عن أبي هريرة ، وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين / 74 ، وفي روضة الصفا لمحمد خاوند / ج2 ، قسم وفاة الحسن [ عليه السلام ] ، وتاريخ ابن الأعثم الكوفي ، وفي روضة المناظر ابن شحنة ، وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في أخبار البشر ج1 / 183 ط. مصر والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب ، نقل في كتابه إثبات الوصية 136 : أن ابن عباس قال لها ـ أي لعائشة ـ أ ما كفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل و يوم على بغل بارزة عن حجاب رسول الله (ص) تريدين إطفاء نور الله وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ـ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ. لذلك أراد الهاشميون أن يجردوا السلاح لأن بني أمية تسلحوا أيضا ليمنعوا من دفن الحسن المجتبى (ع) عند جده رسول الله (ص) بأمر عائشة ، ولكن الحسين (ع) تدارك الموقف فقال : الله الله يا بني هاشم لا تضيعوا وصية أخي واعدلوا به إلى البقيع ، والله لولا عهد إلي أن لا أريق في أمره محجمة دم لدفنته عند جدنا رسول الله (ص) مهما بلغ الأمر ! فدفنوه في البقيع..
لكن الله شاء أن يُدفن جنبه صاحبيه أبو بكر وعمر في حجرة زوجته عائشة ليجعل في ذلك حكمة بليغة وليلجم أمثالك ومن ملئ الحقد قلبه وليعطيكم درساً من ذلك فهل من متعظ
@@x__zy18 هذا الحقد مالي قلبه على أم المؤمنين وأحب الناس الى رسول الله اعوذ بالله منهم الشيعة ومن والاهم كيف يصفون أنفسهم مسلمين وهم يؤذون رسول الله في عرضه
من المعيب والمخزي ان تذكر ان عائشه عندها ست سنوات عندما خطبها النبي وعمرها تسع سنوات عندما دخل بها النبي وكاءن النبي مهوس جنسيا ومغتصب للاطفال حيث ان الروايه دست في صحيح البخاري من قبل بني اميه للاءساء والطعن في خلق النبي وقد اتخذه الغرب هذه الروايات للتهجم على النبي ولاسلام كفاكم مسخره من هذه البدع رضاع الكبير وجهاد النكاح والنبي له قوة جماع جنسيه تعادل فوة مائة رجل قبحكم الله
لماذا يكره الشيعه عائشة بنت ابو بكر اليكم الادله من كتبكم 1 عائشة تقول ان محمد ص كان يتخيل انه أوحي اليه ولم يكن يوحى اليه 2 عائشة تقول ان النبي كان لا يغتسل من الجنابة بال يكتفي بمسحها وكانت تحك المني من ملابس الرسول باظفرها 3 عائشة تقول ان الرسول كان يصعد على الجبل ويحاول الانتحار 4 عائشة لم تأمن برسول الله وتقول أنت الذي يزعم انك رسول الله 5 الله يقول لنساء النبي وقررن في بيوتكن وعائشه عصت الله وخرجت 6 الرسول قال لزوجاته ويح احداكن تنبح عليها كلاب الحوئب وكلاب الحوئب نبحت على عائشة 7 خروجها على خليفتها وأمام زمانها علي بن ابي طالب في معركة الجمل وتسببت بمقتل 17 الف مسلم والان من الذي يطعن بالرسول ص الشيعه او عائشة
@أهل السنة والجماعة سؤال واحد اجبني عليه بصراحه اما ان تقنعني وأما ان اقنعك حرب الجمل التي حدثت بين عائشة وعلي بن ابي طالب وثتل فيها اكثر من 30 الف مسلم من يتحمل هذه الدماء يوم القيامه علي او عائشة ؟
@أهل السنة والجماعة الحمد لله الذي اعجزكم عن الحق وجعلكم تترضون على القاتل والنقتول دون معرفه الحقيقه النبي موسى ارك اصحابة 40 ليله فوجدهم يعبدون العجل وانت تريد امه محمد لا تضل بعد كل هذه السنين
عن ابن عباس قال : (( أردت أن أسأل عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة )) صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4534 صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2706
عن عبد الله بن عباس قال : (( مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة ,,, )) صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2704
عائشة تتم في صلاة السفر صحيح مسلم ,صلاة المسافرين وقصرها, الحديث 1107 صحيح البخاري,الجمعة, الحديث 1028 عن عائشة قالت : (( أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر )) قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم في السفر قال إنها تأولت كما تأول عثمان عائشة لا تحب أن تذكر إسم الإمام علي صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 631 صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 630 صحيح البخاري,الأذان, الحديث 625 صحيح البخاري,الهبة وفضلها والتحريض عليها, الحديث 2399 صحيح البخاري,المغازي, الحديث 4088 صحيح البخاري,الطب, الحديث 5275
عن ابن عمر قال : (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان )) مسند أحمد,مسند المكثرين من الصحابة, الحديث 4571 ( صححه أحمد شاكر
عن عائشة قالت : (( لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر )) قال عبيد الله فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 629 صحيح البخاري,الأذان, الحديث 646 سنن النسائي,الإمامة, الحديث 825 ( صححه الألباني )
صحيح البخاري,الطلاق, الحديث 4863عن عائشة قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك ,,,, )) غيرة عائشة
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : (( دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ,,,, إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر قال أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قال فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما أنكر منه شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي بن أبي طالب عائشة هددت بالطلاق و أن تبدل بخير منها في القرآن صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2705 صحيح البخاري, تفسير القرآن, الحديث 4532
رضاعة الكبير صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636 عن عائشة قالت ( جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية ابن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم )) صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2637 سنن النسائي,النكاح, الحديث 3271 (صححه الألباني)
عائشة تقول النبي يحب موتها صحيح البخاري, المرضى, الحديث 5234 صحيح البخاري,الأحكام, الحديث 6677 عن عائشة قالت : (( وا رأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنا وا رأساه ,
@@milano8186 لاحول ولا قوة الا بالله والله ان عائشة لاتعلم عن أمرك شيئا وان حقدك ظلم لنفسك هي منعمة رضي الله عنها وأنت في حقدك وظلالك تتكيأ لاتؤذي الا نفسك هداك الله وهدانا..
من مسكن عائشة يطلع قرن الشيطان صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873 عن عبد الله قال : (( قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان )) صحيح مسلم ,الفتن وأشراط الساعة, الحديث 5170 مسند أحمد , مسند المكثرين من الصحابة, الحديث 4521 ( صححه أحمد شاكر )
كلمة نحو غير كلمة إلى وارجع إلى اللغة العربية وهل يعني أنني عندما أشير نحو أبيك هل أقصده قطعًا لا او عندما يقول أحدهم أشار أحدهم نحوي قطعًا مختلفة عن لو جاءت أشار أحدهم إلي والمقصود بهذا الحديث هي العراق تخرج منها الفتن المشكلة ليست هنا المشكلة أنكم تأخذون بظاهر الحديث وتفسرونه تفسيرًا على هوى قلبكم لكي يتناسب مع شريعتكم المتناقضة فكيف لك أن تقول أن منزل عائشة تخرج منه الفتنة والرسول عليه الصلاة والسلام الأن مدفون فيه وهذا فيه طعن بالرسول والعياذ بالله أخي راجع تفسير الحديث الصحيح ولا تتبع هواك
رضي الله عنها وارضاها واهلك الله من عاداها وجعله عبرة لمن يعتبر
وصلِ اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
رضي الله عنها والله ثم والله اني اعشقها هي وحبيبي محمد وكذا عثمان وباقي الصحابه يالله اجمعنا معهم يارب في جنتك
رضى الله عنها وأرضاها. .... وجزاكم الله كل خير على العمل الطيب
رضى الله عنها وأرضاها. .... وجزاكم الله كل خير على العمل الطيب
اللهم اجعلي مثلها
اللهم اميين
امين ياارب واني الله يجعلني مثلها
اللهم امين
رضى الله عنها حبيبت رسول الله صل الله عليه وسلم.
اللهم صلي صلاة كاملة وسلم سلاما تاما علي نبيا تنحل به العقد وتنفرج به الكرب وتقضي به الحوائج وتنال به الرغائب وحسن الخواتيم ويستسقي الغمام بوجهه الكريم وعلي اله
ياروحي ياامي ياعائشة❤
رضي الله عنها وأرضاها اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وأزواجه وذريته
حبيبة رسول الله 😍😍😍😍 يااااااروحي ياعائشه
رضي الله عنها والله نحبها ونحب جميع زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم❤️
رضي الشاب الأيفع عنها
زوجه الصعسلم
جزاكم الله خير
رضي الله عنها
رضي الله عنها ..
اذكروا الله وصلوا على خير البشر
رضي الله
عنها وارضاها
رضي الله عنها وارضاها رضي الله عن ابوبكر الصديق وعمر وعثمان وعلي وجميع الاصحاب الاطهار
رضي الله عنها
رضي الله عنها
يااااارب نفسي اشوفها وتكون مثلي ف الحياه
رضي الله عنها نحبها كثيرا
رضي الله عنها 😍😘😘😘😘😘😘😘😘😘
رضي الله عنها
رضى الله عنها
رضي الله عنه
رضي الله
عنها وارضاها
رضي الله عنه
رضي الله عنها وأرضاها
راإع
رضي الله عنها وارضاها
رضي الله عنها
من منكن إسمها عائشة أنا إسمي عائشة
انا عائشة
رضي الله عنها وارضاها
رَوى في مستدرك الصحيحين بسنده عن سلمان..
قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه ( و آله ) و سلم يقول: " الحسن و الحسين ابناي، من أحبهما أحبَّني، و من أحبني أحبه الله ، و من أحبه الله أدخله الجنة، و من أبغضهما أبغضني، و من أبغضني أبغضه الله، و من أبغضه الله أدخله النار ".
قال: هذا الحديث صحيح على شرط الشيخين.
المصدر: مستدرك الصحيحين: 3 / 166
في حين خرجت أم المؤمنين عائشة وكشفت عن ضميرها الممتلئ عداوة لآل محمد (ص) وذلك يوم تشييع جنازة الإمام الحسن بن علي (ع) سبط رسول الله (ص) ومنعت من دفنه عند جده كما روى كثير من علماء أهل السنة، منهم العلامة سبط ابن الجوزي في تذكرة الخواص 193، ط. بيروت، والعلامة ابن أبي الحديد في شرح النهج ج16 / 14 ، عن المدائني عن أبي هريرة ، وأبو الفرج الأصبهاني في مقاتل الطالبيين / 74 ، وفي روضة الصفا لمحمد خاوند / ج2 ، قسم وفاة الحسن [ عليه السلام ] ، وتاريخ ابن الأعثم الكوفي ، وفي روضة المناظر ابن شحنة ، وأبو الفداء إسماعيل في كتابه المختصر في أخبار البشر ج1 / 183 ط. مصر والعلامة المسعودي صاحب مروج الذهب ، نقل في كتابه إثبات الوصية 136 : أن ابن عباس قال لها ـ أي لعائشة ـ أ ما كفاك أن يقال يوم الجمل حتى يقال يوم البغل ، يوما على جمل و يوم على بغل بارزة عن حجاب رسول الله (ص) تريدين إطفاء نور الله وَ اللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَ لَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ ـ إِنَّا لِلَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ راجِعُونَ.
لذلك أراد الهاشميون أن يجردوا السلاح لأن بني أمية تسلحوا أيضا ليمنعوا من دفن الحسن المجتبى (ع) عند جده رسول الله (ص) بأمر عائشة ، ولكن الحسين (ع) تدارك الموقف فقال : الله الله يا بني هاشم لا تضيعوا وصية أخي واعدلوا به إلى البقيع ، والله لولا عهد إلي أن لا أريق في أمره محجمة دم لدفنته عند جدنا رسول الله (ص) مهما بلغ الأمر ! فدفنوه في البقيع..
لكن الله شاء أن يُدفن جنبه صاحبيه أبو بكر وعمر في حجرة زوجته عائشة ليجعل في ذلك حكمة بليغة وليلجم أمثالك ومن ملئ الحقد قلبه وليعطيكم درساً من ذلك فهل من متعظ
عمر ابوبكر محمد العماري
عن ابن عمر قال : (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال إن الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان
ما الذي تقصده؟
شو تقصد ياسيد🤨😐؟؟
@@x__zy18 هذا الحقد مالي قلبه على أم المؤمنين وأحب الناس الى رسول الله
اعوذ بالله منهم الشيعة ومن والاهم كيف يصفون أنفسهم مسلمين وهم يؤذون رسول الله في عرضه
من المعيب والمخزي ان تذكر ان عائشه عندها ست سنوات عندما خطبها النبي وعمرها تسع سنوات عندما دخل بها النبي وكاءن النبي مهوس جنسيا ومغتصب للاطفال حيث ان الروايه دست في صحيح البخاري من قبل بني اميه للاءساء والطعن في خلق النبي وقد اتخذه الغرب هذه الروايات للتهجم على النبي ولاسلام كفاكم مسخره من هذه البدع رضاع الكبير وجهاد النكاح والنبي له قوة جماع جنسيه تعادل فوة مائة رجل قبحكم الله
لماذا يكره الشيعه عائشة بنت ابو بكر اليكم الادله من كتبكم
1 عائشة تقول ان محمد ص كان يتخيل انه أوحي اليه ولم يكن يوحى اليه
2 عائشة تقول ان النبي كان لا يغتسل من الجنابة بال يكتفي بمسحها وكانت تحك المني من ملابس الرسول باظفرها
3 عائشة تقول ان الرسول كان يصعد على الجبل ويحاول الانتحار
4 عائشة لم تأمن برسول الله وتقول أنت الذي يزعم انك رسول الله
5 الله يقول لنساء النبي وقررن في بيوتكن وعائشه عصت الله وخرجت
6 الرسول قال لزوجاته ويح احداكن تنبح عليها كلاب الحوئب وكلاب الحوئب نبحت على عائشة
7 خروجها على خليفتها وأمام زمانها علي بن ابي طالب في معركة الجمل وتسببت بمقتل 17 الف مسلم
والان من الذي يطعن بالرسول ص الشيعه او عائشة
@أهل السنة والجماعة هههههههههههه عجزك عن الرد يجعلك تكذب الحقيقه
@أهل السنة والجماعة
سؤال واحد اجبني عليه بصراحه اما ان تقنعني وأما ان اقنعك
حرب الجمل التي حدثت بين عائشة وعلي بن ابي طالب
وثتل فيها اكثر من 30 الف مسلم
من يتحمل هذه الدماء يوم القيامه
علي او عائشة ؟
@أهل السنة والجماعة
الحمد لله الذي اعجزكم عن الحق وجعلكم تترضون على القاتل والنقتول دون معرفه الحقيقه
النبي موسى ارك اصحابة 40 ليله فوجدهم يعبدون العجل وانت تريد امه محمد لا تضل بعد كل هذه السنين
عائيشة ( رضي الله عنها) هي زوجة الرسول صلى الله عليه وسلم و ام المؤمنين
@@emaneman7581
زوجه نوح أيضاً زوجه نبي ورسول ومع ذالك فهيه في جهنم وزوجه لوط مثلها
عن ابن عباس قال : (( أردت أن أسأل عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين من المرأتان اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فما أتممت كلامي حتى قال عائشة وحفصة ))
صحيح البخاري,تفسير القرآن, الحديث 4534
صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2706
عن عبد الله بن عباس قال : (( مكثت سنة وأنا أريد أن أسأل عمر بن الخطاب عن آية فما أستطيع أن أسأله هيبة له حتى خرج حاجا فخرجت معه فلما رجع فكنا ببعض الطريق عدل إلى الأراك لحاجة له فوقفت له حتى فرغ ثم سرت معه فقلت يا أمير المؤمنين من اللتان تظاهرتا على رسول الله صلى الله عليه وسلم من أزواجه فقال تلك حفصة وعائشة ,,, ))
صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2704
عائشة تتم في صلاة السفر
صحيح مسلم ,صلاة المسافرين وقصرها, الحديث 1107
صحيح البخاري,الجمعة, الحديث 1028
عن عائشة قالت : (( أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر ))
قال الزهري فقلت لعروة ما بال عائشة تتم في السفر قال إنها تأولت كما تأول عثمان
عائشة لا تحب أن تذكر إسم الإمام علي
صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 631
صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 630
صحيح البخاري,الأذان, الحديث 625
صحيح البخاري,الهبة وفضلها والتحريض عليها, الحديث 2399
صحيح البخاري,المغازي, الحديث 4088
صحيح البخاري,الطب, الحديث 5275
عن ابن عمر قال : (( خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من بيت عائشة فقال رأس الكفر من هاهنا من حيث يطلع قرن الشيطان ))
مسند أحمد,مسند المكثرين من الصحابة, الحديث 4571 ( صححه أحمد شاكر
عن عائشة قالت : (( لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم واشتد به وجعه استأذن أزواجه أن يمرض في بيتي فأذن له فخرج بين رجلين تخط رجلاه في الأرض بين عباس بن عبد المطلب وبين رجل آخر ))
قال عبيد الله فأخبرت عبد الله بالذي قالت عائشة فقال لي عبد الله بن عباس هل تدري من الرجل الآخر الذي لم تسم عائشة قال قلت لا قال ابن عباس هو علي
صحيح مسلم, الصلاة, الحديث 629
صحيح البخاري,الأذان, الحديث 646
سنن النسائي,الإمامة, الحديث 825 ( صححه الألباني )
صحيح البخاري,الطلاق, الحديث 4863عن عائشة قالت : (( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يحب العسل والحلواء وكان إذا انصرف من العصر دخل على نسائه فيدنو من إحداهن فدخل على حفصة بنت عمر فاحتبس أكثر ما كان يحتبس فغرت فسألت عن ذلك فقيل لي أهدت لها امرأة من قومها عكة من عسل فسقت النبي صلى الله عليه وسلم منه شربة فقلت أما والله لنحتالن له فقلت لسودة بنت زمعة إنه سيدنو منك فإذا دنا منك فقولي أكلت مغافير فإنه سيقول لك لا فقولي له ما هذه الريح التي أجد منك فإنه سيقول لك سقتني حفصة شربة عسل فقولي له جرست نحله العرفط وسأقول ذلك ,,,, ))
غيرة عائشة
الحديث ليس هكذا 😂😂
أشفق عليك 😂😂
@@malakbilal1329 اشفق على نفسك
عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة قال : (( دخلت على عائشة فقلت ألا تحدثيني عن مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قالت بلى ,,,, إن النبي صلى الله عليه وسلم وجد من نفسه خفة فخرج بين رجلين أحدهما العباس لصلاة الظهر وأبو بكر يصلي بالناس فلما رآه أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم بأن لا يتأخر قال أجلساني إلى جنبه فأجلساه إلى جنب أبي بكر قال فجعل أبو بكر يصلي وهو يأتم بصلاة النبي صلى الله عليه وسلم والناس بصلاة أبي بكر والنبي صلى الله عليه وسلم قاعد قال عبيد الله فدخلت على عبد الله بن عباس فقلت له ألا أعرض عليك ما حدثتني عائشة عن مرض النبي صلى الله عليه وسلم قال هات فعرضت عليه حديثها فما أنكر منه شيئا غير أنه قال أسمت لك الرجل الذي كان مع العباس قلت لا قال هو علي بن أبي طالب
عائشة هددت بالطلاق و أن تبدل بخير منها في القرآن
صحيح مسلم, الطلاق, الحديث 2705
صحيح البخاري, تفسير القرآن, الحديث 4532
وهل بدلهها الله ؟
طبعًا لا لانها أفضل النساء وأحب نساء الرسول إلى قلبه رضي الله عنها وأرضاها
رضاعة الكبير
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2636
عن عائشة قالت ( جاءت سهلة بنت سهيل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله إني أرى في وجه أبي حذيفة من دخول سالم وهو حليفه فقال النبي صلى الله عليه وسلم أرضعيه قالت وكيف أرضعه وهو رجل كبير فتبسم رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال قد علمت أنه رجل كبير زاد عمرو في حديثه وكان قد شهد بدرا وفي رواية ابن أبي عمر فضحك رسول الله صلى الله عليه وسلم ))
صحيح مسلم,الرضاع, الحديث 2637
سنن النسائي,النكاح, الحديث 3271 (صححه الألباني)
اللهم ارنا فيك عجائب قدرته
يا ابليس يا لعين
عائشة تقول النبي يحب موتها
صحيح البخاري, المرضى, الحديث 5234
صحيح البخاري,الأحكام, الحديث 6677
عن عائشة قالت : (( وا رأساه فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ذاك لو كان وأنا حي فأستغفر لك وأدعو لك فقالت عائشة وا ثكلياه والله إني لأظنك تحب موتي ولو كان ذاك لظللت آخر يومك معرسا ببعض أزواجك فقال النبي صلى الله عليه وسلم بل أنا وا رأساه ,
قطعًا لا
انت حاي حافظ مو فاهم والحديث يقول عن غيرة عائشة وهاد أمر بديهي جدًا عن النساء يغرّن
@@malakbilal1329 خطيه تغار
@@milano8186
لاحول ولا قوة الا بالله
والله ان عائشة لاتعلم عن أمرك شيئا وان حقدك ظلم لنفسك هي منعمة رضي الله عنها وأنت في حقدك وظلالك تتكيأ لاتؤذي الا نفسك هداك الله وهدانا..
من مسكن عائشة يطلع قرن الشيطان
صحيح البخاري, فرض الخمس, الحديث 2873
عن عبد الله قال : (( قام النبي صلى الله عليه وسلم خطيبا فأشار نحو مسكن عائشة فقال هنا الفتنة ثلاثا من حيث يطلع قرن الشيطان ))
صحيح مسلم ,الفتن وأشراط الساعة, الحديث 5170
مسند أحمد , مسند المكثرين من الصحابة, الحديث 4521 ( صححه أحمد شاكر )
كلمة نحو غير كلمة إلى وارجع إلى اللغة العربية
وهل يعني أنني عندما أشير نحو أبيك هل أقصده قطعًا لا او عندما يقول أحدهم أشار أحدهم نحوي قطعًا مختلفة عن لو جاءت أشار أحدهم إلي والمقصود بهذا الحديث هي العراق تخرج منها الفتن
المشكلة ليست هنا المشكلة أنكم تأخذون بظاهر الحديث وتفسرونه تفسيرًا على هوى قلبكم لكي يتناسب مع شريعتكم المتناقضة
فكيف لك أن تقول أن منزل عائشة تخرج منه الفتنة والرسول عليه الصلاة والسلام الأن مدفون فيه وهذا فيه طعن بالرسول والعياذ بالله أخي راجع تفسير الحديث الصحيح ولا تتبع هواك
.
Honer لم أكن معهم وهذا هو معنى الحديث شئت أم أبيت
Honer وهذا ينطبق عليك ❤️
@@malakbilal1329 ماعندك كلام علمي
رجع دمي يبن الدعاره وشعري لنحلق وروح جهنم وبئس المصير