تعرف على أشهر مكروهات الصلاة التي نهى النبي ﷺ عن فعلها ❌ باختصار ✅
Вставка
- Опубліковано 30 вер 2024
- #مكروهات_الصلاة
السلام عليكم أحباب نبراس في قناتكم نبراس 💙
بتفعيلكم زر التنبيهات 🔔 بجانب الإشتراك 🔴 ستصلكم بإذن الله جميع إشعارات الفيديوهات الجديدة 😊 وبضغطكم زر اللايك فإنكم تساعدون في نشر الفيديو 🏅 وبكتابة كلماتكم الجميلة في التعليقات 💜 ونشر رابط القناة والفيديوهات فإنكم تشجعونا على المسير قُدماً إن شاء الله 🌹
مكروهات الصلاة
المكروه عند الأصوليين: هو ما يثاب تاركه ولا يعاقب فاعله، ومكروهات الصلاة عند الفقهاء هي ما يخلّ بكمال الصلاة ولا يبطلها،[١] ومنها:
كثرة الالتفات دون حاجة
اتفق فقهاء المذاهب الأربعة على أن الالتفات في الصلاة مكروه، لما فيه من تفويت الخشوع، والإعراض عن الصلاة والانشغال عنها؛ وذلك لما رواه البخاري وغيره عن عائشة رضي الله عنها قالت: "سَأَلْتُ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَنِ التِفاتِ الرَّجُلِ في الصَّلاةِ، فقالَ: هو اخْتِلاسٌ يَخْتَلِسُ الشَّيْطانُ مِن صَلاةِ أحَدِكُمْ"، والالتفات في الصلاة فيه نوع من عدم التصميم على مخالفة وسوسة الشيطان.
كراهة الالتفات مقيدة بعدم الحاجة والضرورة، فإن احتاج المصلي إلى الالتفات فلا بأس في ذلك، كحالة الخوف على النفس أو المال من عدو، أو حالة المرأة التي تخشى على صغيرها أن يُلحق الأذى بنفسه؛ لحديث سهل بن الحنظلية رضي الله عنه قال: "ثوَّبَ بالصلاةِ يعني: صلاةَ الصُّبحِ فجعَلَ رسولُ اللهِ يصلِّي وهو يلتفِتُ إلى الشِّعبِ". قال أبو داود: وكانَ أرسَلَ فارسًا إلى الشِّعبِ يحرُسُ"،وهذا الحديث يدل على جواز الالتفات لوجود حاجة.
رفع البصر إلى السماء
جمهور الفقهاء من الحنفية والشافعية يرون كراهة رفع البصر إلى السماء أثناء الصلاة مطلقًا، أما المالكية فقالوا: إن كان ذلك للموعظة والاعتبار بآيات السماء فلا يكره، واستثنى الحنابلة من الكراهة حاجة المصلي للتجشؤ فيرفع المصلي رأسه حتى لا يؤذي من بجانبه.
فقد روى أبو هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "لينتهينَّ أقوامٌ يرفعونَ أبصارهُم إلى السّماءِ في الصلاةِ أو لتخطفنَّ أبصارُهُم"،وقد روى أنس ـ رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما بالُ أقوامٍ يرفَعونَ أبصارَهم في صلاتِهم؟! فاشتَدَّ قَولُه في ذلك، فقال: لَينتَهُنَّ عن ذلك أو لتُخطَفَنَّ أبصارُهم"، وقد تشدد بعض العلماء في ذلك، فذهب ابن حزم الأندلسي وغيره إلى أن رفع البصر أثناء الصلاة حرام.
إغماض العينين أثناء الصلاة
ذهب جمهور الفقهاء من الحنفية الحنابلة وبعض الشافعية إلى كراهة تغميض العينين في الصلاة؛لأن السُّنة أن يصوب المصلي بصره إلى موضع سجوده، وفي التغميض ترك لهذه السنة، والتغميض قد يكون مدعاةً للنعاس. وقد ذهب المالكية إلى عدم كراهته إذا كان التغميض بسبب ما يبدو للمصلي من المشوشات كالزخارف التي تكون في السجاد، فإنه لا يكره لأنه يساعد على الخشوع.
قال ابن القيم: والصواب أن يقال: إن كان تفتيح العين لا يخل بالخشوع فهو أفضل، وإن كان يحول بينه وبين الخشوع لما في قبلته من الزخرفة والتزويق أو غيره مما يشوش عليه قلبه فهناك لا يكره التغميض قطعًا، والقول باستحبابه في هذا الحال أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده من القول بالكراهة.
مدافعة الأخبثين
يرى جمهورالفقهاء من الحنفية والشافعية والحنابلة أنه من المكروه أن يصلي المصلي وهو حاقن، أي وهو يحتاج الذهاب لقضاء الحاجة من البول أو الغائط.
روى ابن ماجة وغيره عن عبد الله بن الأرقم رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "إذا أرادَ أحَدُكمُ الغائِطَ فلْيَبدَأْ به قَبلَ الصلاةِ"، وروي عن عائشة -رضي الله عنهاـ عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: "لا يُصَلِّي أحَدُكم بحَضرَةِ الطَّعامِ ، ولا هو يُدافِعُه الأخبَثانِ"، وقد ورد النهي عن ذلك عن عمر، وقد ذهب بعض الفقهاء إلى بطلان هذه الصلاة، فقد روى ابن القاسم عن مالك ما يدل على أن صلاة الحاقن فاسدة.
استقبال النار
ذهب المالكية والحنابلة وبعض علماء السلف، كابن سيرين وسفيان إلى كراهة استقبال أي شيء من النار في الصلاة، كالتنور والموقد والشموع المشتعلة، لأن في ذلك تشبهًا بالمجوس، والمقصود بالنار ما له شعلة كشعلة النيران التي يعبدها المجوس.
التلثم في الصلاة
التلثم عند الشافعية هو تغطية الفم، أما عند الحنفية والحنابلة فهو تغطية الفم والأنف، وهو عند المالكية ما يصل لآخر الشفة السفلى وقد ذهب أهل العلم إلى كراهة التلثم في الصلاة؛ وذلك لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه قال: "نهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أن يغطِّيَ الرَّجلُ فاهُ في الصَّلاةِ"، وحكم المرأة كالرجل في كراهة التلثم أو الانتقاب أثناء الصلاة.
الجهر بالبسملة
جمهور الفقهاء من الحنفية والحنابلة والمالكية يستحبون قراءة البسملة سرًا في الصلاة، ولا يرون الجهر بها في الصلاة الجهرية، وهذا القول مروي عن الخلفاء الراشدين، وطوائف من السلف الخلف، قال أنس رضي الله عنه: "صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكْرٍ، وعمرَ، فكانوا يَفتَتِحونَ بـ الْحَمْدُ"، وقال شيخ الإسلامابن تيمية: المداومة على الجهر بها بدعة، مخالفة لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، والأحاديث المصرحة بالجهر كلها موضوعة.
إرسال اليدين
وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى في الصلاة من السنن المأثورة عن النبي صلى الله عليه وسلم، وقد رويت عنه وعن أصحابه من طرق كثيرة، وبها قال جمهور العلماء من الشافعية والحنفية والحنابلة وهي القول المنقول عن مالك في الموطأ، وأما إرسال اليدين فهي فقط رواية ابن القاسم عن مالك، وقد كان الناس يؤمرون بتطبيق هذه السنة، فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: "كانَ النَّاسُ يُؤْمَرُونَ أنْ يَضَعَ الرَّجُلُ اليَدَ اليُمْنَى علَى ذِرَاعِهِ اليُسْرَى في الصَّلَاةِ قَالَ أبو حَازِمٍ لا أعْلَمُهُ إلَّا يَنْمِي ذلكَ إلى النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ"،فإرسال اليدين هو مخالفة صريحة للسنة الثابتة.
لقد نسيت شيئا وهو : الاستعجال في الصلاة 🥰
الاستعجال فى الانتقالات لاباس به
ولكن الاستعجال فى الاركان كعدم الاستواء جيدا بعد الرفع من الركوع بمقدار ربنا لك الحمد على الاقل تقولها كاملة وانت قائم .. وعدم الجلوس جيدا بين السجدتين بمقدار ربي اغفر لي مرتين تقولها كاملة وانت جالس ... ليس مكروها فقط بل يبطل الصلاة لان الحركتين اركان يغفل عنهما كثير من الناس
إن الطمأنية ركن من أركان الصلاة
أهي نبراس لقد أخطأت في التنكيس يجوز التنكيس في السور اما في الآيات مكروه و الدليل ان النبي صلى الله عليه وسلم قرأ سورة البقرة في الركعة الأولى و في الركعة الثانية قرأ النساء و في الثالثة قرأ آل عمران يعني سبق النساء وبعدها آل عمران
والمعلومة الاصح هي انو مايصير التكاتف بالصلاة لانو مخالف للسنه النبوية الصحيحة كما ورد عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم انه كان يسبل يديه اثناء الصلاة اي ارسال اليدين سنه
و انت هاي احاديثك شنو مصادرها شنو نسبة صحتها لو تيجب احاديث و تكتب @almuslim445
@almuslim445أما عدم فعل ذلك، وإرسال اليدين، فلا يبطل الصلاة، لأنه ترك سنة، وترك السنة لا يبطل الصلاة
نعم التكتف من فعل اليهود
نفسيِ أَكُــون سـَبَب خمْسـِين مسْتَغــفِر 🫀
استغفر الله
استغفر الله
استغفر الله العظيم
❤🎉❤❤❤🎉🎉🎉❤❤🎉🎉❤استغفر.الله. العضيم.واتوب.اليه 🌻🤲🤲💮💮💗🌸🎉🎉💐💐🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇵🇸🇲🇦🇲🇦🇲🇦🌹🌹🌹🌼🌼💐💐🌹🌹🌹🌷🌷
معلومه دينيه :
عند قراة ايه الكرسي بعد كل صلاة يصبح بينك وبين الجنه الموت فقط "
لا تكتم علما كي لا تجزى اثما🌸🦋
الدليل؟
@@0remy0 قال ابن القيم :
" وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ حَدِيثِ أبي أمامة ، وَعَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَجَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ، وَأَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ، وَفِيهَا كُلِّهَا ضَعْفٌ ، وَلَكِنْ إِذَا انْضَمَّ بَعْضُهَا إِلَى بَعْضٍ مَعَ تَبَايُنِ طُرُقِهَا وَاخْتِلَافِ مَخَارِجِهَا ، دَلَّتْ عَلَى أَنَّ الْحَدِيثَ لَهُ أَصْلٌ وَلَيْسَ بِمَوْضُوعٍ هاذا الحديث لا بأس به. وان كان يأمر بل الخير اهناك سبب يمنعك من فعله؟ ف اية الكرسي افضل واعظم اية في القرأن واجرها عظيم.
خاصة التجار.
﷽ أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ ﴿1﴾ وَوَضَعْنَا عَنْكَ وِزْرَكَ ﴿2﴾ الَّذِي أَنْقَضَ ظَهْرَكَ ﴿3﴾ وَرَفَعْنَا لَكَ ذِكْرَكَ ﴿4﴾ فَإِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿5﴾ إِنَّ مَعَ الْعُسْرِ يُسْرًا ﴿6﴾ فَإِذَا فَرَغْتَ فَانْصَبْ ﴿7﴾ وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَبْ ﴿8﴾ 🧡 .
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
@@Iraqi.313 انت شيعي اكيد
@@Iraqi.313 الرسول صلى الله عليه وسلم لم يكن يسبل في الصلاة و لا ثبت عنها اس من هذا الكلام فقد كان يضع يده اليمنى فوق اليسرى ... و ببحث بسيط يمكنك أن تعرف ذلك فعن وائل بن حجر رضي الله عنه أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم وضع يده اليمنى على اليسرى وهو قائم يصلي، أما السدل فلم يصح فيه شيء عن النبي صلى الله عليه وسلم، ومع ذلك فقد قال به المالكية وهو المشهور من مذهبهم و لكن الحقيقة أنه عندما أفتى أحد من المالكية أنه يجب التكتف في الصلاة لِما رآه عن عمر بن الخطاب غضب من كان يعارضونه فخلعوا كتفه فلم يستطع بعدها أن يتكتف في صلاته فأسدل يديه للضرورة (اضطرار لما فعلوه به من خلع كتفه) فرأوه بعض من أهل المغرب و أهل مصر و ظنوا أنه هذا هو الصحيح فأبلغوا به قومهم ، لكن هذا سوء فهم كما ترى و هذا ليس من المذهب المالكي فعلا ، و الله أعلم... الحقيقة ان كلامك نصفه-ان لم يكن كله- مغلوط و تُحاسب عليه يوم القيامة جزاء ان كنت افتريت على الرسول صلى الله عليه وسلم ... و الله أعلم
الإباضية هي اقدم المذاهب و فيها يعتبر إرسال اليدين سنة
ومن مكروهات الصلاة انه يكره السجود على قماش السجاد وانما السجود على التراب كما في سنة النبي محمد ( صلى الله عليه واله وسلم)
صح
أخطأت
@@d3ixi بل هذا ما يذكره العالم ابن تيمه في كتاب محموعه الفتاوي حته ان اعتبر انس بن مالك الصلاه عل سجاد بدعه ويروى عن رسول كريم انه كان يسجد عل طين فعندما يرفع راسه تكون عل جبهته عليه صلاه وسلام وعل اله خفقه وهي مزيج من تراب مع قليل من الماء
@@husseinhyder4630 ها اعتذر فهمت غلط ع بالي بلعكس مكروهات الصلاه السجود على التربه
المهم لا تجيب الحيوان بن تيمه على لسانك ميستاهل تضيع عليه ثاني
احسنت
الي ما يتكتفون:🤡
أنا ما اكفت
لازم اكفت عشان تكون صلاة صحيحه؟
الاجابه : لا والف لا
نعم يجب التكتف في صلاة
لكي تكون صحيحة@@مسلمالذهلي-ب6ل
هههه متمتعه.
@@مسلمالذهلي-ب6ل التكتف واجب
في الصلاة لكي تكون الصلاة صحيحة
@@Hassan--313.14
المتعة في دينك وبكتبك 😂
(26391) قال أبو جعفر ان النبي لما إسرى به الى السماء قال لحقني جبرئيل فقال يا محمد إن الله يقول اني قد غفرت للمتمتعين من أمتك من النساء وسائل الشيعة ( ٱل البيت) الحر العاملي ج ٢١ الصفحة ١٣ وايضا دليل إخر عن ابا جعفر قال لهو المؤمن في ثلاثة أشياء التمتع بالنساء ومفاكهة الاخوان والصلاة بالليل وعن أبي عبد الله عليه السلام قال يستحب للرجل أن يتزوج المتعة وما أحب للرجل منكم أن يخرج من الدنيا حتى يتزوج المتعة ولو مرة و عن أبي عبد الله قال قال لي تمتعت؟ قلت لا قا لا تخرج من الدنيا حتى تحيي السنة وسائل الشيعة (الإسلامية)
الحر العاملي ج ١٤ الصفحة ٤٤٣
التكتف تجعلك كلصنم ايام الجاهليه😂
في صنم غير متكتفين بل مسبلين أيديهم
صلاة الفجر امتحان نخوضه كل صباح ، فينجح كل من وثب من فِراشهِ ليُصلي ، وخاب وخسر كل من إلتحف فِراشِه وتكاسل عن الصلاة. 💛
- الصلاة خير من النوم.
#الصلاة_الصلاة
اللهم ثبتني على صلاتي 😭
إرسال اليدين من عادات الروافض فاحذروا منهم!
السلام عليكم.
يا اخي لم يتبت في الحديث النبوي ولا في السيرة ما يقول بكره السدل في الصلاة ولا بطلانها .لانه مادمنا نقابل الله في الصلاة بعد تكبيرة الإحرام بالقبض فلماذا يكون العكس عندما يوضع الإنسان في قبره في وضعية سدل ،فاذا كان الأمر كذلك فلماذا لا يوضع الميت في وضعية قبض مادام انه في لقاء ربه كما يلقاه في الصلاة؟ اذن وضعية الميت فيها كره والواجب ان يوضع في قبره قابض اليدين وهذا امر غير جاءز لذا يجب الكف عن الخوض في بعض الأمور اونحلل ونحرم ونكره على مزاجنا فالله واحد والدين واحد والرسول واحد والاعمال بالنيات والقبول بيد الله سبحانه والسبيل واحد وواضح.
قال تعالى ** وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه، ولا تتبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله..... الآية.
والله تعالى اعلى وعلم.
احسنت جازاك الله خيرا
جزاكم الله خير
1-إرسال اليدين في الصلاة غير مكروه على المذاهب الأربعة
2-إرسال اليدين سنة عند المالكية
أحسنت ، جزاك الله خيرا
لا السنة يعتقدون طريقتهم هي الصحيحة واذا خالفناها فنحن مشروكون
@@SADOK2006 ياخي السنه مذهبهم غلط بغلط بس الله يهديهم
@@user-S_A_9D مو مذهب بل دين لان وين اكو واحد مسلم يسب آل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم ويمجد بالمنافقين
@@user-S_A_9D السنة أفضل من دينك ع فكرة
أكيد انت شيعي
لا تنظر الى الماضي الذي يزعجك ولا إلى المستقبل الذي يقلقك ولاكن انظر إلى الاعلى فهناك رب يسعدك
عندما تكتف يديك تتشبه بالأصنام
@@shn46_8 هو انت صنم شلون افهمك الصح 😂
رسول الله صل الله عليه وآله وسلم لم يكن يصلي على سجادة بعرهة والديل من كتبكم الوهابية صحيح مسلم والبخاري
والرسول كان يصلي ولا يكتف اليدين الانه لا يعمل مثل ما يعملون العباد الاصنام الان الذين يعبدون الاصنام يكتبفون اليدين
تركو رسول الله واخذو ببدعة عمر بن الخطاب
@@Iraqi.313 صحيح انا سمعت بان عمر هو من قال يجب ان يكتف اليدين وليس الرسول
وهذا الحديث بعد استشهاد الرسول صل الله عليه وآله وسلم
هل كان التكتف في زمن النبي محمد صلى الله عليه وآل وسلم ام في زمن ابابكر ام جاء في زمن عمر ؟؟؟؟
عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم 401.
@@Iq_mj زعطوط رافضي 🤡😂
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
@@Iq_mj ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
@@Iq_mj والله ستُسْأل عن كلِّ كلمةُ سوءٍ قلتها لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ألا تتقي الله.
ألا تعلم أن أبا بكرٍ الصديق هو أقرب صاحب لرسول الله وأول الخلفاء الراشدين وإنْ كذَّبتَ ذلك فهذه الحقيقة.
ألا تعلم أن الرسول صلى الله عليه سولم قال للمؤمنين حين قاطعوه وقالوا له "اسكت يا أبا بكر قاطعت رسول الله" فقال صلى الله عليه وسلم (دعوا لي صاحبي) وكذلك أثنى عليه دون غيره من الحاضرين.
ألا تعلم أن رسول الله قال أنه من العشرةَ المبشرين بالجنة
فالنهاية هو مؤمن مسلم موحد ولا يجوز سبه أو قذفه أو الاستهزاء به هذا غير أنْ رسول الله صلى الله عليه وسلم أثنى عليه كثير وهو أول من أسلمَ من الرجال
وأيضًا قال عنه عليُّ بنَ أبي طالب رضي الله عنه حين سألوه المؤمنين من أشجع الناس قال (أبا بكر) لأنه دافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين آذوه مشركو أهل مكة.
ألا تتقي الله في نفسك، والله إنكم لتسوقون أنفسكم إلى جهنم سوقا.
أولاً الإلتفات في الصلاة ليس مكروهاً.. بل يبطل الصلاة.. التلفت عن القبلة يمين و يسار من مبطلاة الصلاة و ليست مكروهة يجب التمييز بين المكروه و المباح و الواجب..
ثانياً و ضع اليد على البطن هي بدعة و لقد أثبتنا ذلك عبر الروايات و الأحاديث الموجودة..
و الصحيح هوا تسبيل اليدين
إذا تسبيل اليدين نحو الأسفل هوا السنة النبوية أما وضع اليدين على الكرش أو البطن أو المعدة... هوا بدعة مبتدعة و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة في النار.. و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله رب العالمين 🌹
لا يمكنك ان تهدي اناس متعصبين ولا يمكنك ان تقنعهم ان عمر هو من اضاف التكتف للصلاه لانهم لن يهتمون ويبحثون حتى في الكتب الصحيحة لهم ك بخاري ومسلم
لذلك ابتعد عن النقاش كي لا تصبح ايران هي السبب
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين 📚
أدلة قبض اليدين في الصلاه
1_عن وائل بن حجر رضي الله عنه ( أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة وكبر ، ثم التحف بثوبه ، ثم وضع اليمنى على اليسرى ، فلما أراد أن يركع أخرج يديه ثم رفعهما وكبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه )
2_عن سهل بن سعد الساعدي قال : ( كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل اليد اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة )
3_وائل بن حجر رضي الله عنه قال : (صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ووضع يده اليمنى على يده اليسرى على صدره) .
أرجوا أن تمسح التعليق وأن لا تتسرع
وصلَّ الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@التوحيدحقاللهعلىالعبيد-ف6ن نا لم أتسرع أبداً بل العكس أرجو منك أنت أن لا تمحي تعليق لأنك لو تستطيع التمييز بين الروايات الصحيحة و الغير صحيحة و المتواترة و الحسنة و و و لكنت من نفسك عرفت أن هذه الروايات ضعيفة.. لا تحذف تعليقك سأشرح لك ثمان أو تسع نقاط ستغير كل تفكيرك و معلوماتك إن كنت تبحث عن الحق و ابمنطق و ليس العادات المتوارثة...
إن حديث البخاري الوحيد الذي استـدلًّ به على التكتف هو حديث سهل بن سعد الساعدي الصحابي المعروف بالولاء لعليّ وهو حديث غير صريح بأمر النبي (صلّى الله عليه وسلم) بالتكتف بل فيه إشارة واضحة على أن ذلك الأمر لم يصدر منه (صلّى الله عليه وآله) بل من السلطات، فلو نظرنا إلى الحديث لرأيناه غير مرفوع للنبيّ (صلّى الله عليه وسلم) وموقوف على ذلك الصحابي فهو من قوله وليس له حكم الرفع أبداً، لأنه يذكر حكماً شرعياً ويروي الأمر به ولكنه لا ينسب ذلك الأمر إلى النبي (صلّى الله عليه وآله) ولا إلى أحد بل يجعله مجهولاً، لأنه كما قدمنا لا يستطيع البوح والتصريح بأكثر من ذلك في حينها لبيان حقيقة الأمر, بالاضافة إلى كون نسبة الأمر الى النبي (صلّى الله عليه وسلم) راجحة في مقامه في الاخبار عن هكذا حكم وبهذه الأهمية فكانت نسبة الأمر للنبيّ (صلّى الله عليه وآله) هنا أرجح وأوجب في إيصال الحكم إلى مشرعه ومبلغه (صلّى الله عليه وآله) فيكون ذلك أوقع في النفوس وأدعى للامتثال ودعوة الناس إلى التكتف لو أراد فعل ذلك!
فقوله: (كان الناس يؤمرون بوضع أيمانهم على شمائلهم في الصلاة) كما حضرتك ذكرت و نقلت.... فيه إشارة واضحة بأن الأمر لم يكن صادراً عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله) لأن هذا الصحابي معروف الولاء لأهل البيت كما قلنا وكذلك متأخر الوفاة إلى عام (90)هـ تقريباً وكذلك قوله (كان الناس) يختلف عما لو قال (كنا) وقوله (يؤمرون) يختلف عما لو قال (نؤمر) أو (على عهد رسول الله) (صلّى الله عليه وسلم) هل لاحظت الفرق و الدليل و المنطق... ؟
كما هو معروف في الحديث المرفوع. سنكمل و أرجو أن تقرأ حتى النهاية لتستفيد
وبالتالي فالحديث غير مرفوع للنبيّ (صلّى الله عليه وآله) حتى على قواعدهم، أو فقل تنزلاًّ إنه مشكوك الرفع فنحكم بعدمه لأن الدليل إذا دخله الاحتمال بطل به الاستدلال.
ثانياً: أما مسلم فلم يأت بهذا الحديث ولم يروه واكتفى بحديث وائل بن حجر الذي لم يخرجه شيخه وأستاذه البخاري، ووائل هذا وفد على النبي (صلّى الله عليه وسلم) في آخر أيامه و قبل وفاته فليس من المعقول أن يترك جميع الصحابة نقل كيفية صلاة النبي (صلّى الله عليه وآله) طيلة عشر سنين لرجل جاء في آخر أيام النبي (صلّى الله عليه وآله) ليروي لنا أعظم ركن للإسلام ألا وهي الصلاة!!
ثالثاً: إن أحاديث صلاة النبي (صلّى الله عليه وآله) كثيرة جداً ومنها حديث المسيء صلاته قد رواها الكثير من الصحابة وليست في واحدة منها ذكر للتكتف, كما أكد ذلك الألباني وغيره.
@@التوحيدحقاللهعلىالعبيد-ف6ن
رابعاً: إن اختلاف المسلمين في هذه المسألة يدل على اضطرابهم فيها وفي أدلتها المنقولة، وهذا يعني وضعها من قبل السلطات لأن الله تعالى قال: (( ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيراً )) (النساء:82) فهذا الاختلاف الكثير في مسألة واضحة كان النبي (صلّى الله عليه وآله) يكررها في اليوم والليلة عشرات المرات لهو دليل صريح بكذب الناس عليه فيها، فاختلافهم بين التكتف والاسبال لقول المالكية بالاسبال، ثم اختلافهم في كيفية التكتف، ثم اختلافهم في مكان التكتف إلى أقوال عديدة، بل إصرار كل مذهب على كيفية وهيئة ومكان ما وعدم قبول رأي الآخر يكشف عن عدم جواز التعدد والاختلاف فيها، وبالتالي لا يمكن لأحد أن يأتي ويدعي بأن كل ذلك قد فعله النبي (صلّى الله عليه وآله) !
خامساً: إن قول مالك بالاسبال لم يرد عنده في رواية بل أخذه من عمل أهل المدينة، وهذا يعني توارث هذا الأمر من الآباء فالأجداد، وهذا يكشف عن تواتر الاسبال عن رسول الله (صلّى الله عليه وآله)، ولذلك فان مالك وابن تيمية وغيرهم من العلماء والسلف كانوا يقدمون عمل أهل المدينة على الرواية حتى لو كانت صحيحة السند.
فعمل أهل المدينة لا يمكن أن يقع الكذب فيه لأنه متوارث ومتواتر ومشهور فيما بينهم لدرجة تغني عن الاسناد والرواية، ومن أهل المدينة بالتأكيد أهل البيت وهذا المعروف من مذهبهم والمنقول عنهم حتى بطرقنا
سادساً: نقل الكثير من الروات أنفسهم عن بعض الصحابة والتابعين وتابعي التابعين وأئمتهم وفقهائهم القول بالاسبال والارسال وعدم التكتف في الصلاة، كما بوّب ابن أبي شيبة باباً لذلك بعنوان (166) من كان يرسل يديه في الصلاة: بسنده إلى الحسن وإبراهيم: أنّهما كانا يرسلان أيديهما في الصلاة, وبسنده أيضاً إلى عمرو بن دينار قال: كان إبن الزبير إذا صلّى يرسل يديه, وبسنده عن عبد الله بن يزيد قال: ما رأيت ابن المسيب قابضاً يمينه في الصلاة كان يرسلها, وعن عبد الله بن العيزار قال: كنت أطوف مع سعيد بن جبير فرأى رجلاً يصلي واضعاً إحدى يديه على الأخرى هذه على هذه وهذه على هذه فذهب ففرق بينهما ثم جاء, وبسنده عن ابن سيرين أنه سئل عن الرجل يمسك يمينه بشماله قال: إنّما فعل ذلك من أجل الدم.
وقال النووي أيضاً في (مجموعه 3 / 311): وحكى ابن المنذر عن عبد الله بن الزبير والحسن البصري والنخعي أنه يرسل يديه ولا يضع إحداهما على الأخرى وحكاه القاضي أبو الطيب أيضاً عن ابن سيرين وقال الليث بن سعد يرسلهما فإن طال ذلك عليه وضع اليمنى على اليسرى للاستراحة.
وقال الأوزاعي: هو مخير بين الوضع والارسال وروى ابن عبد الحكم عن مالك الوضع وروى عنه ابن القاسم الارسال وهو الأشهر وعليه جميع أهل المغرب من أصحابه أو جمهورهم واحتج لهم بحديث المسيء صلاته بأن النبي (صلّى الله عليه وآله) علمه الصلاة ولم يذكر وضع اليمنى على اليسري... أهـ.
سابعاً: لو تأملنا في هذه النقولات عمن قال بالاسبال وكان يرسل يديه في صلاته لرأينا بأن علماء الأمصار في بلاد الإسلام كافة هم يسبلون أيديهم ويقولون بالارسال لا التكتف والوضع.
فعبد الله بن الزبير هو صحابي وهو إمام أهل مكة ومفتيها, ومالك عالم أهل المدينة حتى قالوا عنه أيفتى وفي المدينة مالك, والليث بن سعد عالم مصر والحسن البصري وابن سيرين أعلم أهل البصرة وأفضل تابعييها والأوزاعي عالم ومفتي الشام الأوحد والنخعي مفتي الكوفة وفقيهها, فمن بقي يدعو إلى التكتف غير السلطات والحكومات كما وصفها الصحابي الجليل سهل بن سعد الساعدي.
بالاضافة إلى نقل الزيدية للاسبال عن أهل البيت(عليهم السلام) والتزامه إلى يومنا هذا فقد نقله المهدي في البحر عن القاسمية والناصرية والباقر (عليه السلام) بالاضافة إلى روايات الشيعة الإمامية عن أئمة أهل البيت (عليهم السلام) فالإمامية والزيدية والمالكية يلتزمون بالاسبال والارسال منذ وجودهم إلى يومنا هذا فماذا بقي لأصحاب التكتف بعد كل هذا!!؟
ثامناً: بقي الكلام في دليل لطيف استفدناه من أئمة السلفية والوهابية أنفسهم في كلامهم عن الاعتدال والقيام بعد الركوع وتعليقهم على رواية البخاري ومسلم وهي قوله (صلّى الله عليه وآله) للمسيء صلاته: (ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائماً (فياخذ كل عظم مأخذه) وفي رواية: وإذا رفعت فأقم صلبك وارفع رأسك حتى ترجع العظام إلى مفاصلها)، هذا أيضاً كلام الألباني في (صفة صلاته ص 105) حينما جاء بهذا الحديث، ثم نبّه بالرد على أهل الحجاز لفهمهم التكتف بعد الركوع من هذا الحديث, فاستبعده جداً وأبطله وقطع بأنه بدعة وضلالة لعدم وروده عن أي أحد من السلف.
أما فهم الوهابيين للحديث فانه ينفعنا بأنه يثبت بأن المراد في الحديث هو كيفية وضع اليدين بعد الركوع ومماثلة ذلك لما قبل الركوع لقوله (صلّى الله عليه وآله): (ثم ارفع رأسك حتى تعتدل قائماً فيأخذ كل عظم مأخذه) وفي رواية أخرى: (حتى ترجع العظام إلى مفاصلها). فنقول: جمعاً بين كلام الألباني ووهابية الحجاز ما يلي:
بما أن الحديث يتكلم عن هيئة وضع القيام في الصلاة ويشبه بين ما كان قبل الركوع وبعده ومن ثم قال الوهابيون بالتكتف بعد الركوع كما يفعلون ذلك قبله، وبما أن الألباني قد أكد عدم فعل أحد من السلف لذلك فهذا يمنحنا القول الفصل هنا وهو: أن السلف ما دام مجمعاً على إسبال اليدين بعد الركوع وان هذا الحديث ينص على أن هيئة الوقوف ما بعد الركوع هي عينها قبله فإن ذلك يثبت بأن الاسبال قبل الركوع كان هو الفعل السائد بينهم والمتعارف عندهم فيثبت بذلك كذب أحاديث التكتف ووضعها, وهو المطلوب.
تاسعاً: وأخيراً نقول: بأن الاحتياط طريق النجاة. وهذه الهيئة مشكوكة النسبة إلى رسول الله (صلّى الله عليه وآله) وهي عمل زائد في الصلاة، وأما الاسبال فهو أمر عدمي (هيئة عادية وليست زائدة) يوافق الاحتياط خصوصاً مع عدم إيجاب أحد منهم للتكتف وإنّما قالوا إمّا باستحبابه أو بهيئته ولم يرد في حديث المسيء صلاته فهو ليس بواجب فالاحتياط في تركه لاحتمال بدعيته والله الموفق.
ونحب هنا أن نذكر فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء (893 ) بقولهم: ((إذا تقرر أن السنّة هي وضع اليد اليمنى على اليد اليسرى فإذا صلى شخص وهو مرسل يديه فصلاته صحيحة لأن وضع اليمنى على اليسرى ليس من أركان الصلاة ولا من شرائطها ولا من واجباتها, وأمّا اقتداء من يضع يده اليمنى على اليسرى بمن يرسل يديه فصحيح...)) (ج 6 / 366).
تعلموا الصح
اشهد ان لا اله الا الله محمد رسول الله و عليا ولي الله
اللهم صلي على محمد و على ال بيت محمد
@@idyll_RM خطأ بالكيبورد
روح بول وارجع نام
اشهد ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله
فقط
@@ralden806ua-cam.com/video/gYwP-oMT7bA/v-deo.htmlsi=GJh_AT4qEp8CEhFV
اشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله صلى الله عليه وسلم .
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
صاحب الفديو ع الاغلب عنصري او سني متعصب لدرجة انو حط ارسال اليدين ضمن المكروهات وهي واجبة اصلا
عن وائل بن حجر انه راى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال اذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما اراد ان يركع اخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه رواه مسلم 401
@@shn46_8 مثل ما كلت… سني
الحمدالله لم نتكتف ولا نفعل التراويح التي ابتدعتموها ولا كان احد من آل محمد فعلها والعترة ❤ اللهم احشرنا معهم الجنة ان شاء الله الحمدالله اننا ولدنا الى الحياة على حبهم
الحمدالله رب العالمين وصل الله على محمد وآل محمد ❤
اوك اوك 🤣🤣🤣🤣اني صدكت شوف غيري
@@febreuary4954هو انت ياهو مهتملك صدقت و لا ما صدقت محد مهتملك
انت شيعي
واذا اكلك . هاذه الصلاه كله . غلط النبي ما اتا بها انتم تكذبون على النبي . هاذه اتا بها ابن صهاك . عمر . لعنه الله عليه.
إن لم ترفعك أخلاقك..فلن يرفعك منصبك وإن لم تزينك أفعالك... فلن تزينك ملابسك هكذا هى الحياة
(دين.. وخلق ..ومبادئ )
إن فقدتها فلا تنتظر الإحترام ♥️
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
@Hamza Kngiht ويحك عمر هرب من امام الأمام علي عليه السلام عاريأ خائف مذعورأ
@@آچرودسموک ههه هذا عمر ابن العاص اما مهديك المسردب هرب للسرداب🤣
@@draim6490 النبي محمد هرب من كفار قريش ولبد بكهف اتريد المهدي مايشرد
التنكيس: ليس في ترتيب سور القرآن بل في ترتيب آيات السورة الواحدة
لم افهم جيدا
@@hisbutterfly9763 كأن يقرأ (الله الصمد) ثم يقرأ (قل هو الله أحد)
@@king-vardam9929 جزاك الله خير اخي
@@hisbutterfly9763 آمين، وإياكم
@@hisbutterfly9763
مثال
الركعة الأولى أقرأ سورة الفاتحة ثم من سورة البقرة " اعوذبالله من الشيطان الرجيم : ان الذين كفروا سواء عليهم ءانذرتهم ام لم تنذرهم لا يؤمنون ختم الله على قلوبهم ….
الركعة الثانية أقرأ سورة الفاتحة ثم أقرأ سورة البقرة من بداية " أعوذ بالله من الشيطان الرجيم: ألم ذلك الكتاب … "
هذا هو التنكيس
تحذير ‼️
يوجد الكثير من الأخطاء ❌ .
قصدك عن تكتف الأيدي يارافضي
عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم 401.
@@5ili.
رافضي وأفتخر
وصحيح مسلم الي تسموا انتو
بالأصل هو مجموعة اخطاء مسلم 🤣🤣
@@iraqi1330 شنوه شو تعال موط لعمك ع هلسالفه 🤡😂
@@5ili.
ولك يا تافه
لاتتهرب من كلامي
جاي اكلك صحيح مسلم مجموعة أخطاء وأكاذيب .
@@5ili.
يا ذيل
تكلم عن افضل واقوى فرسان وسلاطين وخلفاء ألأسلام منذ عهد الخلافة الراشدة الى عهد عبد الحميد الثاني
يب انشاء الله
@@user-qs5lz3pb6u
إن شاء وليس إنشاء
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
إرسال اليدين من عادات الروافض فاحذروا منهم!
وعَنْ أَبي أيوبَ الأنصَاريِّ عَن النَّبيّ ﷺ قَالَ: (مَنْ قالَ لا إلهَ إلاَّ اللَّه وحْدهُ لاَ شَرِيكَ لهُ، لَهُ المُلْكُ، ولَهُ الحمْدُ، وَهُو عَلَى كُلِّ شَيءٍ قَدِيرٌ، عشْر مرَّاتٍ: كَانَ كَمَنْ أَعْتَقَ أرْبعةَ أَنفُسٍ مِن وَلِد إسْماعِيلَ) متفقٌ عليهِ
من أين أتيت بإجماع جمهور العلماء على استحباب الاسرار بالبسملة ،حيث انه قول الامان أحمد بن حنبل ومن قلده فقط ؟؟
كفاكم تلاعبا بالدين
الحمدلله الذي هداني الله وجعلني من شيعة امير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليه السلام
يعني كنت سني بعدين اتشيعت
@@Al_i484
انتقل من النور الى الظلمات💔
@@N_miako بل من الضلمات الى النور
@Al_بل العكسi484
لا أخويه نتقلت بضلمات تعرف اليش لأن ماعدكم شي أسمه توحيد @@Al_i484
إلتزموا بالصلاة في مواعيدها وفي قوله تعالى "حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى" الصلاة تعطيك بركة في حياتك وتوفيق من الله ومعها قراءة القرآن .... يارب ارزقنا الجنة من اوسع ابوابها بغير حساب ولا سابقة عذاب ، و اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك 🌴✨
معلومة ١١ غلط
خليهم يخوي يمضرطون براحتهم
عود لأن احنة ما نتجتف يعني صلاتنا غلط
@@rw29 عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم 401.
@@rw29 ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
كل شيى يكرة ولايجوز منسوبآ عن النبي...طيب اين الادله والاحاديث التي تستند لكلام رسول الله ؟؟؟؟
اخي
ارسال اليدين مباح ليس مكروهاً ولا محرم ولا يوجد عليه اثم
لكن يفضل الضم لأنه سنة واجره أعظم
على المذهب المالكي
✔️
اساسا اعتقد عادي بكلا الحالتين 🙂
@@bolex8397 اصلا ححرام اذا تقوم بأرسال اليدين
@@أبنبغداد-ه9ش مو حرام راجع معلوماتك
لماذا لا تقولون التكتف في الصلاه هوه من اختراع عمر ابن الخطاب وليست سنه نبويه بل بدعه
ليست من اختراع عمر بن الخطاب لا تفتي
@@M0hmed317 عزيزي اني ما افتي ولاكن انتم لا تبحثون في دينكم بزمن الرسول لم يكن هناك تكتف وكل يعرف ان اجتهاد شخصي من عمر ابن الخطاب بعد عليمن هل حجي
اتعجب كيف تحبون عمر وابو بكر
ولقد توفيت فاطمة الزهراء عليه السلام وهيه غاظبه منهما وانتم تعرفون من هيه فاطمة الزهراء هيه ام ابيها
هيه بضعر رسول الله ص
@@Ahm0__0 روي في صحيح مسلم: «وكان صلى الله عليه وسلم يضع يده اليمنى على اليسرى».
@@Ahm0__0 لا تحجي على عمر بن الخطاب رضي الله عنه اتعجب على هذه العقول الى متى راح تبقون تحجون على عمر اذا ما كنت اتحبه لا تحجي عليه حرام هذا الشي عذاب ربك ميرحم ترا استغفر ربك
@@its_rod20000 اول شي لازم تعرفو ومذكور في البخاري
قال رسول الله ص
من اذى فاطمة فقد اذاني ومن اذاني فقد اذى الله عز وجل
وموجود في البخاري ايضا ان فاطمة عليه السلام توفيت وهيه غاظبه من ابو بكر وعمر
بعد على شنو الحجي الزايد
ارسال اليدين ليس المكروهات
مكروهات ومخالفه للنبي
عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم 401.
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
وعن عائشة، رضي الله عنها قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم: «الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلني، وصله الله، ومن قطعني، قطعه الله». متفق عليه.
أخرجه: البخاري 8/ 7 (5989)، ومسلم 8/ 7 (2555) (17)
للمزيد شاهد قناة الحديث النبوي الشريف .
نقوم بنشر حديث واحد صحيح كل يوم الساعة الرابعة مساء بتوقيت مكة المكرمة ...
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
اللهم صل على سيدنا وحبيبنا محمد صل اللّٰه عليه وعلى آله وصحبه وسلم 💖
رضي اللّٰه عن صحابة رسول اللّٰه ورضي اللّٰه عن امهات المؤمنين 💖
جيري
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
كثير من الاحكام مخالفة للروافض لانهم مبتدعين في الشرع
@Anime Star احذروا من الاثنين ☹️
@@Iraqi.313 اصمت يا رافضي
قبض اليدين في الصلاه ثابت في السنه
سبحان الله العظيم وبحمده 🌹 نخلة في الجنة
🙂ابتسامه في وجه اخيك المسلم صدقة
استغفر الله العظيم
قال النّبي ﷺ (من صلَّى في اليومِ و الليلةِ اثنتي عشرةَ ركعةً تطوُّعًا ، بنى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، و ركعتَين بعدها ، و ركعتَين بعد المغربِ ، و ركعتَينِ بعد العشاءِ ، و ركعتَينِ قبلَ صلاةِ الفجر) صحيح الجامع.
جزاك الله خيرا
سبحان الله والحمدلله ولا اله الا الله
اللهم صلِ على محمد وآل محمد (ص)❤
خطا ارسال اليدين غير مكروه .اخر عمل الرسول في الصلاة هو ارسال اليدين وقال به الامام مالك نقلا عن صحابة الرسول صلى الله عليه وسلم
احسنت ، ما رواه الشيخ عبد الرحمٰن أبو القاسم تلميذ الإمام مالك وكان أشهر أهل العلم إذا سأل الإمام مالك عن القبض في الصلاة فأجابه "لا أعرفه"
وكانت إجابته متأخرة عن حديث القبض
و عندنا في المالكية يقدم عمل أهل المدينة على حديث الآحاد !
بسم الله الرحمن الرحيم
ياأخ أجلب لي أين قال الإمام مالك بسدل اليدين
بل في كتابه رحمه الله
عنده باب اسمه (باب قبض اليدين في الصلاه)
اجابك الاستاذ فاروق وصحيح كلامك اخرج حديث القبض ولكن قال بالاسدال لانه اجماع اهل المدينة ولا يجتمع الصحابة والتابعين على عمل اختلقوه مستحيل
نقل عن الحافظ ابن عبدالبر في كتاب العلم أنه قال: (لقد نقل مالك حديث السدل عن عبدالله بن الحسن) ,;وكان عبدالله بن الزبير لا يقبض ولا يرى أحداً قابضاً إلا فك يديه ونقل ابن أبي شيبة عن الحسن البصري وإبراهيم النخعي وسعيد بن المسيب وابن سيرين وسعيد بن جبير، فقال إنهما كانوا لا يقبضون في الصلاة، وهم من كبار التابعين الآخذين عن الصحابة رضي الله عنهم ومعترف لهم بالعلم والورع وابي مُجْلِز البصري وعثمان النهدي و أبو الجوزاء أوس بن عبد الله الربعي البصري
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
#إِلَّاَّ_الْمُصَلِّين
قال تعالى : {إِنَّ الْإِنسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا، إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا، وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا، إِلَّا الْمُصَلِّينَ، الَّذِينَ هُمْ عَلَى صَلَاتِهِمْ دَائِمُونَ }. سورة المعارج
وقال تعالى : {وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ وَإِنَّهَا لَكَبِيرَةٌ إِلَّا عَلَى الْخَاشِعِينَ }. سورة البقرة
فَتِّش في الناس عن الذي يحافظ على صلاته فستجده أسعد الناس حالا، وأصلحهم بالا، وأشرحهم صدرا، وأرفعهم قدرا، وخصوصا الذي صلاته موافقة للسنة النبوية...
ولهذا لا تُتْعب نفسك في البحث عن السعادة والاطمئنان والراحة في غير المحافظة على الصلاة...
#إلى_الصلاة_من_جديد
جراك الله الف خير 😘
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
انا ارسل يدي وهذا هو دين وصلاه ابي عن جدي عن ابيه عن جدي رسول الله صلىعليه واله وسلم
الله يبارك فيك ويجزيك خير
❤️ 🇪🇬
ارسال اليدين مكروه ههههه
لعد تردني مثل الصنم مكتف اليدين؟
استغفر الله العظيم ✔
ارسال اليدين في الصلاة مكروه لكن مش حرام والافضل الصلاة كما يصلي النبي محمد وهو ضم اليدين
اي كتاب الروايه النبي مكتف اليدين
@@MQG.18 ua-cam.com/video/eZA4AW3REWA/v-deo.html
هل يوجد حديث او روايه تقول النبي مكتف اليدين ام تعلمتو من عمر الخطاط؟
سبحان الله العظيم وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
﴿وَاذْكُر رَّبَّكَ إِذَا نَسِيتَِ﴾✨
- «سُبْحَانَ اللهِ»
- «الحَمْدُ للهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا اللهُ»
- «اللهُ أكْبَرُ»
- «لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاللهِ»
- «سُبْحَانَ اللهِ وَبِحَمْدِهِ» «سُبْحَانَ اللهِ العَظِيمِ»
- «أسْتَغْفِرُ اللهَ وَأتُوبُ إلَيْهِ»
- «لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ»
- «أللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد» 💚
في مذهبي نصلي واليد سائبه ،وذي فروقات بسيطه بين مذهب وآخر لا تبطل الصلاة و العقيده
شكرا لك ترليون مره يا نبراس في اشياء كثير كنت منهم
1,,2,,3,,6,,7,,8,,9,,12 هذا كله كنت أسويه للاسف يارب تسامحني يارب 😭😭😭
معلومة رقم ٦ اول مرة اعرف عنها ماشاء لله
الهم ثبتنا على توحيدك وهون علينا سكرات موت
رقم 6 والله أني ما أعرف أنو لازم أراعي ترتيب سور
فيه غلط في المعلومه المقصود الصحيح عدم مراعاة الترتيب في نفس السوره مثل تقرأ اواخر سورة البقره في الركعه الاولى وبعدها ترجع وتقرأ من أول سورة البقره في الركعه الثانيه ،
اقرؤها عشان نكسب اجر مع بعض♥️
لا اله الا الله ٣ مرات
استغفر الله ٣ مرات
الحمدلله ٣ مرات
الله اكبر ٣ مرات
لا حول ولا قوة الا بالله ٣ مرات
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ٣ مرات
اللهم صل وسلم و بارك على محمد و على آل محمد ٣ مرات
جزاك الله خير ،،في اخطاء كنت بفعلها ومش متأكده أو اعارف انها مكروها ،،لعند ما شفت الفيديو ،،فيديوهاتك مؤثر وموعيه استمر في رعايه الله وحفضه☺️👍
لا إله إلا الله وحده لاشريك له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم إجهلنا من التوابين و إجعلنا من المتطهرين
سبحان الله وبحمده سبحان الله عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
السنة هي وضع اليد امام الجسد وليس وضع اليد على اليد
ياجبار أجبرني ياجبار أجبرني ياجبار أجبرني آللهُمَ أرني عجائب قدرتك في تحقيق ماأتمنى .. ياودود ياودود ياودود ياذا العرش المجيد يافعال لما تريد لك الحمد ولك الشكر على جميع النعم اللهم لك الحمد كماينبغي لجلال وجهك وعظيم سلطانك اللهم ياحي ياقيوم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابرهيم انك حميد مجيد يارب يارب يارب اسألك بعزك الذي لا يرام وبملكك الذي لا يضام وبنورك الذي ملأ اركان عرشك يامغيث اغثني .. يامغيث اغثني.. يامغيث اغثني.. (ثم اذكر حاجتك) أللهم لا تشمت اعدائي بدائي واجعل القرآن العظيم دوائي وشفائي انت ثقتي ورجائي واجعل حسن ظني بك شفائي اللهم ثبت علي عقلي وديني وبك يا رب ثبت لي يقيني وارزقني رزقاً حلالاً يكفيني وابعد عني شر من يؤذيني ولا تحوجني لطبيب يداويني اللهم استرني على وجه الارض اللهم ارحمني في بطن الارض اللهم اغفرلي يوم العرض عليك بسم الله الرحمن الرحيم طريقي والرحمن رفيقي والرحيم يحرسني من كل شيء يؤذيني (اللهم احرمني لذة معصيتك وارزقني لذة طاعتك)، اللهم اني اعوذ بك من شرالنفاثات في العقد ومن شر حاسد اذا حسد اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاؤك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتابك أو علمته أحداً من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي اسالك اللهم بقدرتك التي حفظت بها يونس في بطن الحوت ورحمتك التي شفيت بها ايوب بعد الابتلاء ان لاتبق لي هما ولاحزنا ولاضيقا ولاسقما الا فرجته وان اصبحت بحزن فامسيني بفرح و ان نمت على ضيق فايقظني على فرج وان كنت بحاجه فلا تكلني إلى سواك وان تحفظني لمن يحبني وتحفظ لي احبتي اللهم لا تحملني من كرب الحياة مالا طاقة لي به وباعد بيني وبين مصائب الدنيا وتقلب حوادثها كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم بشرني بالخير كما بشرت يعقوب بيوسف وبشرني بالفرح كما بشرت زكريا بيحيى، اللهم بشر من أرسل لي هذا الدعاء بحاجة تفرح قلبه وتدمع عيناه منها، ربي ها أنت ترى مكاني و تسمع كلامي و أنت أعلم بحالي ربي شكواي لك لا لأحد من خلقك فاقبلني في رحابك في هذه الساعة المباركه ربي إني طرقت بابك فافتح لي أبواب سمواتك و أجرني من عظيم بلائك اللهم سخر لي عبادك الطيبين من حولي وسهل لي أموري وارزقني من حيث لا أحتسب ربي بحولك وقوتك وعزتك وقدرتك أنت القادر علي ذلك وحدك لا شريك لك.. اللهم إني أسألك أن ترزقني ما كان خيرا لي في ديني ودنياي ومعاشي وعاقبة أمري عاجله واجله، اللهم إني أشكو لك قلة حيلتي وهوان أمري وضعف قوتي اللهم إني أسألك أن تصرف عني شتاتالعقل والأمر ربي اثرني ولا تؤثر على ربي انصرني ولا تنصر علي إلهي ارحم ضعفي و فرج همي و اجبر كسري وامن خوفي و امطرني برزق من عندك لا حد له و فرج من عندك لا مد له و خير من عندك لا عدد له اللهم إن كان رزقي في السماء فأنزله وإن كان في الأرض فأخرجه وإن كان بعيدا فقربه وإن كان قريبا فيسره وإن كان قليلا فكثره وإن كان كثيرا فبارك لي فيه اللهم ولمرسلها مثل ذلك ،، يارب في هذه الساعه أسالك الراحه لكل مسلم ضاقت عليه دنياه وذرفت عيناه يا الله أفرح قلوبا أنهكها التمني وبشر أصحابها بفرح لايذكرهم بوجعهم واسعد قلوبهم وأسعدنا بصحبتهم اللهم إغفر لوالدي وادخلهم جنتك ياأرحم الراحمين اللهم اعتق رقابنا من النار اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عنا اللهم وفق من ارسل لي الرساله ويسر له اموره بالدنيا والاخره وارزقه النظر الى وجهك الكريم واحسن خاتمته ووالديه وارزقه أضعاف مايتمنى بالدنيا والاخره اللهم اشفي من ارسل لي هذه الرساله وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين 👐👐👐👐👐👐👐👐 أرسل هذا الدعاء لأكبر عدد من الناس حتىَ تقُول الملائگه ولك المثل.
اللهم بُشرى تشبه المطر، وفرحة تمحو كل حزن، وفرج لكل صابر، وشفاء لكل مريض، واستجابة لكل دعاء، إنك على كل شيءٍ قدير.. اللهم إني أستودعتك تلك الأدعيه التي في جوف قلوبنا يا رب قل لها كن فتكون بقدرتك ومشيئتك.. اللهم لا تدع لنا حقًا إلا أدركناه ولا أمرًا إلا يسَّرته ولا حلمًا إلا حققته ولا أمنيةً إلا أسعدتنا بالعيش في جمال واقعها ولا دعاء إلا أثلجت قلوبنا بقبوله.. اللهم أنت الغني ونحن الفقراء، أنزل علينا الغيث، واجعل ما أنزلت لنا قوة وبلاغًا إلى حين، اللهم إني أسألك خيرها وخير ما فيها، وخير ما أرسلت به، وأعوذ بك من شرها وشر ما فيها وشر ما أرسلت به."
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
@@Iraqi.313 للحين تعيد في كلامك؟ مضغوط منم السنة ياشعشوع
الصلاة خير من النوم👂لي معايا يدير جام 😊🌹
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
النبي صلى الله عليه وسلم كان يضم يديه في الصلاة
عندكم عقدة من أمير المؤمنين عمر بن الخطاب كل موضوع ديني لازم تدخلونه ، أعانكم الله على الحقد الذي في قلوبكم ، السنة والشيعة لا يتفقان على شيء ولا يتساوون في شيء ، لا تستوي الظلمات والنور ولا يستوي الأعمى والبصير ، من السنة النبوية ضم اليدين ، أما الإسبال فمن عندكم انتم ربما لأنكم تحبون البدع والخزعبلات ، أما أمير المؤمنين عمر فلا يأتي ببدعة أبدا
بالعكس بس الروافض من غيرتهم من السنة يعملو اي شي يخالف سنة النبي محمد حتا الادعية في الصلاة مثل دعاء الركوع والسجود عند الروافض غير يحرفونه ويضيفون اسم علي رضي الله عنه وهذا شرك
هل يعقل ان يكون واجب ؟ فتركة يعني الجبر بسجود السهو؟!! راجع معلوماتك ! عمر من الصحابة المشهود لهم بالجنة هل يعقل ان يخالف النبي والنبي ساكت عنه؟! تاكد من معلوماتك فليس بواجب
ياراقصي تره السنه ماتفقت عن صلاتكم بدعا تره حته ماكو دليل ان النبي يسبل يده بصلاه
هل يوجد هنا من يدعم القرآن الكريم
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين يارب العالمين الله الله
ارسال اليدين من واجبات الصلاة حته ان نبيناء محمد صل الله عليه وآله وسلّم كان يسبل يديه عند الصلاة وهذا متفق عليه سنة وشيعه ولاكن عمر رفض ان يسبل يديه وجاء ببدعه التكتف فمن اتبع الله رسول آلله اسبل يديه عند الصلاة ومن اتبع عمر بن الخطاب تكتف في صلاته
@@Iraqi.313 ابي دليل من السنة ان كلامك صح وبعدين مو على كيفك تقول ان السنة ينزل يديه اثناء الصلاة واصلا مافي دليل في القران الكريم او سنن النبي او ي احاديث الرسول (بالمختصر كلامك غلط
ربنا اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم صل وسلم على محمد وعلى آل محمد كما صليت وسلمت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم في العالمين إنك حميد مجيد .
أستغفر الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
جزاكم الله خيرا
إغماض العينين و إرسال اليدين ( السدل ) ليسو من المكروهين و لا يوجد دليل بالإضافة ما هذه الموسيقة الكئيبة الاي تضعها في الخلفية !!!
الإسلام ليس حزن
سنة عمر
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
سبحان الله العظيم عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
اللَّهمَّ صلِّ علىٰ محمَّد، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما صلَّيتَ علىٰ إبراهيمَ وآلِ إبراهيم؛ اللَّهُمَّ بارِك علىٰ محمَّد، وعلىٰ آلِ محمَّدٍ كما باركتَ على إبراهيمَ وآلِ إبراهيم؛ إنَّك حَميدٌ مجيد
وضع اليدين على الكرش بدعة.الاصح سدلهما
ابغا اسم الموسيقى
هذه ليست موسيقى
اريد 30 معلومة عن سيدنا صالح اتمنى
يب
رقم 11 غلط لان وضع اليدين على البطن بدعة وهو التشبه بالمجوس
وضع اليمنى على اليسرى هاذي سنه النبي شدخل المجوس ؟
@@5ili. صنم حامل😂😳💔
@@jojogemes7972 عن وائل بن حجر: أنه رأى النبي صلى الله عليه وسلم رفع يديه حين دخل في الصلاة كبر وصف همام حيال أذنيه ثم التحف بثوبه ثم وضع يده اليمنى على اليسرى فلما أراد أن يركع أخرج يديه من الثوب ثم رفعهما ثم كبر فركع فلما قال سمع الله لمن حمده رفع يديه فلما سجد سجد بين كفيه. رواه مسلم 401.
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
جزاكم الله خير أسئل الله أن يجعلها في ميزان حسناتكم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا حَسَدَ إلَّا في اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ القُرْآنَ، فَهو يَتْلُوهُ آناءَ اللَّيْلِ، وآناءَ النَّهارِ، فَسَمِعَهُ جارٌ له، فقالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ ما أُوتِيَ فُلانٌ، فَعَمِلْتُ مِثْلَ ما يَعْمَلُ).
هية صلاتكم كلهة غلط اشبه بل التماثيل مالصنم
الحمدالله عندة الشيعة الصلاة الصحيحة
ارسال اليدين مكروه عند الصلعسلم لازم يشبكون اديهم مثل اليهود 🤣🤣
الرسول محمد صلى الله عليه وآله كاني يسبل من انت وتقول مكروه اما تكتف اليدين فهذه بدعة عمر بن الخطاب وليست للرسول
ua-cam.com/video/ZIppa-j9bIA/v-deo.html
دليل على كلامك ولا زي باقي الشيعة اقول لهم اعطوني دليل يغيرو الموضوع ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
اللهم اجعلني مقيم الصلاه ومن ذوريتي ربنا وتقبل دعاء
اللهم ارفع عنا البلاء والوباء ويسر لنا امورنا وفك كروبنا
وارحم موتانا وجميع موتي المسلمين يارب العالمين
انا متأكد انك راح تنشرها لوجه الله
تخيل ربك يشوفك وانت تنشرها لاجله
انشر اسماء الله99أسم
🕋الله
🕋الرحمن
🕋الرحيم
🕋الملك
🕋القدوس
🕋السلام
🕋المؤمن
🕋المهيمن
🕋العزيز
🕋الجبار
🕋المتكبر
🕋الخالق
🕋البارئ
🕋المصور
🕋الغفار
🕋القاهر
🕋الوهاب
🕋الرزاق
🕋الفتاح
🕋العليم
🕋القابض
🕋الباسط
🕋الخافض
🕋الرافع
🕋المعز
🕋المذل
🕋السميع
🕋البصير
🕋الحكيم
🕋العدل
🕋اللطيف
🕋الخبير
🕋الحليم
🕋العظيم
🕋الغفور
🕋الشكور
🕋العلي
🕋الكبير
🕋الحفيظ
🕋المقيت
🕋الحسيب
🕋الجليل
🕋الكريم
🕋الرقيب
🕋المجيب
🕋الواسع
🕋الحكيم
🕋الودود
🕋المجيد
🕋الباعث
🕋الشهيد
🕋الحق
🕋الوكيل
🕋القوي
🕋المتين
🕋الولي
🕋الحميد
🕋المحصي
🕋المبدئ
🕋المعيد
🕋المحيي
🕋المميت
🕋الحي
🕋القيوم
🕋الواجد
🕋الماجد
🕋الواحد
🕋الصمد
🕋القادر
🕋المقتدر
🕋المقدم
🕋المؤخر
🕋الأول
🕋الأخر
🕋الظاهر
صدقني يجيك يوم تقول ياليتني نشرتها
ما ياخذ منك10ثواني🤏🏻
في اخطاء منها الجهر بالبسملة في مذهب الامام الشافعي يرى بالجهر ومذهب مالك يرى بالسر انا ابو حنيفة وأحمد يروا بجواز الاثنين
الخطا الثاني هو ارسال اليدين يرى غالبيه اهل العلم ان بعد الرفع من الركوع الاولى عدم وضع اليد اليمنى فوق اليسرى بل اسبالها
جميل يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
اللهم ثبتنا على الصلاه .💚
بس انا ما فهمت ليش الجهر بالبسملة في صلاة الجماعة مكروه مع انو اغلب جمهور العلماء يقول انو البسملة هي آية من آيات كل سورة باستثناء سورة التوبة ؟ جزاك الله خير
إقتداءً بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم
قال أنس رضي الله عنه: "صلَّيْتُ خلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وأبي بكْرٍ، وعمرَ، فكانوا يَفتَتِحونَ بـ الْحَمْدُ"،
تمام أخي انا هلأ راجعت الحكم . ذهب فريق من أهل العلم منهم الشافعية إلى أن الجهر بالبسملة لقوله تعالى " ولقد ٱتيناك سبعا من المثاني والقرٱن العظيم " والفتحة لا تكون سبع ٱيات إلا مع البسملة . وذهب فريق ٱخر (منهم الحنابلة ) إلى عدم الجهر لحديث أنس الذي ذكرته .
يعني يجوز هذا ويجوز هذا وكل فريق له حجته . وعلى هذا لا أود أن أقول أن الجهر بالبسملة مكروهة .
ua-cam.com/video/TOgf0w_keew/v-deo.html
بارك الله فيك
@@wardhamidey2323 بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله رب العالمين 📚
ياأخ رعاك الله
الأخ الفاضل (نبراس) أتى لك بدليل
والدليل يكفي
تمام أخي .أنا ما قلت ان هذا لا يصح لكن بشكل عام في أمور واللي هي تختلف من مذهب لآخر عند الأمة الأربعة يجوز فعله ويجوز تركه او فعله بطريقة مختلفة والأئمة الأربعة لكل شيء او اختلاف عندهم دليل من القرآن أو السنة .
انا اللي بدي اقوله انو يجوز البسملة جهرا بدليل من القرٱن الكريم او يجوز تركها لحديث أنس رضي الله عنه وأعتقد أن لا يصح القول ان البسملة جهرا مكروه .يعني شيء موجود بمذهب ، لا يعني ان هذا الشيء في مذهب آخر مكروه والله أعلم .
جزاك الله خير
كلشي غلط أنتو سنة ههه 🖕🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤲🏻🤝🤝👎👎👎👎👎👎🙋♂️🙅♀️🙅♀️🙅♀️🙅♀️
رقم 11 خاطئ
لا تضع معلومات من عندك
انا شيعي هل هذا دين الحق 😭
نعم اخوي
@@الشيخطومحابسابليسبكيس اوك 😭😭كثير ناس يقولو انت كافر
@@7q_q7 اتبع الله و رسوله ولا تهتم لكلام الناس
@@7q_q7
تابع قناة سعدون المطوع وقناة مكافح الشبهات في الرد على الشيعة
وتابع عثمان الخميس في ردوده على الشيعة
@@ALTOBA11 شكرا على التوضيح
لا اله إلا اللَّه وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
اللهم صل على محمد وال محمد
عليه افضل الصلاة والسلام 😘
زين و اذا جبتلكم الدليل على انو التكتف في الصلاة ما يصير حرام و عمر سواها بدعة شنو راح يكون جوابكم الدليل هاذا ⬇️⬇️
------------------------------------------------------
۱. إنّ وضع إحدى اليدين على الأخرى حالة صلاة سنّة عند أكثر الجمهور إلّا مالك ؛ فقد قال في المغني لابن قدامة / ٥۱٤ : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ».
۲. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. [ راجع وسائل الشيعة باب ۱٥ من قواطع الصلاة حديث ۱۲ وكذلك ح ۱ وح ۳ و ح ٤ وح ٥ وح ۷ ]
۳. : « ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : ۱۱ / ۱۹ ]
٤. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة ـ. وعلى هذا فمن أين تولّدت هذه الظاهرة ؟
أقول : اصطنعت لهذه الظاهرة ـ التي أمر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ـ بعض الأحاديث من قبيل إنّ النبي كان يؤمّ الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ، ولكن هذا مرفوض لما قدمناه :
زين و اذا جبتلكم الدليل على انو التكتف في الصلاة ما يصير حرام و عمر سواها بدعة شنو راح يكون جوابكم الدليل هاذا ⬇️⬇️
------------------------------------------------------
۱. إنّ وضع إحدى اليدين على الأخرى حالة صلاة سنّة عند أكثر الجمهور إلّا مالك ؛ فقد قال في المغني لابن قدامة / ٥۱٤ : « ظاهر مذهبه الذي عليه أصحابه : إرسال اليدين وروي ذلك عن ابن الزبير والحسن ».
۲. قد جاءت روايات أهل البيت عليهم السلام لترد على التكتيف ، وأنّه من فعل المجوس ، ففي حديث الإمام الباقر عليه السلام : « ولا تكفر فإنّما يفعل ذلك المجوس » ، والتكفير هو التكتيف في الصلاة. [ راجع وسائل الشيعة باب ۱٥ من قواطع الصلاة حديث ۱۲ وكذلك ح ۱ وح ۳ و ح ٤ وح ٥ وح ۷ ]
۳. : « ويحكى أنّه لما جيء باُسارى الفرس إلى الخليفة الثاني ، كفّروا أمامه فسأل عن ذلك ، فأجابوه بأنّا نستعمله خضوعاً وتواضعاً لملوكنا ، فاستحسن فعل ذلك مع الله سبحانه في الصلاة وغفل عن قبح التشبيه بالمجوس في الشرع ». [ جواهر الكلام : ۱۱ / ۱۹ ]
٤. ولو كان التكتّف ثابتاً عن النبي صلّى الله عليه وآله لشاع واشتهر ؛ اذ الصلاة تؤدّى في كلّ يوم خمس مرّات ـ كفرض ـ ، ومعارضة مالك وأصحابه وأهل البيت عليهم السلام يوجب الإطمئنان ببطلان التكتّف ـ التكفير في الصلاة ـ. وعلى هذا فمن أين تولّدت هذه الظاهرة ؟
أقول : اصطنعت لهذه الظاهرة ـ التي أمر بها الخليفة الثاني غفلة منه عن قبح التشبيه بالمجوس ـ بعض الأحاديث من قبيل إنّ النبي كان يؤمّ الناس ويأخذ شماله بيمينه على ما رواه الترمذي ، ولكن هذا مرفوض لما قدمناه :
جزاك الله الفردوس الاعلى اخوي 😻🖤
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو على كل شيء قدير.
انت من أفضل اليوتيَابر
اليوتيوبرز*
@VENOM لأني طاهر القلب و قوي الإيمان
@VENOM انه لا يصلي يا صديقي
اخي اريد اسئلك سوال من زمان اريد اسئلك اتمنى
الموسيقى حرام
من قال لا إله إلا الله صادقا من قلبه دخل الجنه
صل على محمد
لا اله إلا الله 🍀
قال رسول الله ﷺ :
أكثِروا الصَّلاةَ عليَّ يومَ الجمُعةِ
وليلةَ الجمُعةِ ، فمَن صلَّى عليَّ
صلاةً صلَّى اللهُ عليهِ عَشرًا ﷺ🧡🌿💭
عراقية؟
@@user-ev4ot4ms5o يي
@@soou5
موفقة انشاء الله بنت بلادي
@@user-ev4ot4ms5o التوفيق للجميع يارب
ما اعرف هل اني الوحيدة الي اي شي يخص الاسلام افرح و افتخر الحمدلله ع نعمة الإسلام و نعمة النبي محمد صلى الله عليه و اله و سلم ♥️♥️
الحمدلله وشكر على نعمه الاسلام برغم اني مااتفق معا اخواني السنه بحاجات لكن نبقه اخوان في الاسلام ❤️❤️
سبحان الله والحمد لله والله اكبر واستغفر الله واتوب اليه ولا حول ولا قوة الا بالله اللهم صل وسلم على سيدنا محمد واله وصحبه اجمعين اللهم توفنا وانت راض عنا وارحم موتانا وموتى المسلمين