Como é bom estudar sobre a Nação que descendo! Sou neto de Bàbá Toninho de Ọ̀ṣun, grande influência do Nàgó Ẹgba aqui em SP, e bisneto de Bàbá Manoel Papai, do Ilé Ọba Ogunte! 🙏🏼🤍
Meu amado parabéns pelas explicações agora o culto yorubá naga na verdade ele vem do culto tradicional e por este motivo que temos o culto a orumila e também está questão de ogã
Orgulhosamente sou Nagô, origem do Recife. Meu Avô era de Recife e em 1934 abriu casa no local chamado "Buraco Quente", região de São João de Meriti - Neri de Xango, apelidado "Neri Boca Rica" [não sei a orígem do apelido]. Meu Babá era Otávio Kajuele, com casa em Realengo=RJ. Infelizmente, com o falecimento de Neri de Xango, a casa ficou quase que fechada, nossa família espalhou-se e não seu mais o paradeiro de ninguém. E com o falecimento de Otávio Kajuele, o terreiro dissolveu-se e também todos os filhos saíram pelo mundo. Posso considerar que nossas casas de Nago foram extintas.
@kharllossilva infelizmente assim se deu com muitas famílias e não só do nagô não, do jeje nagô, do jeje do ketu da angola, do efon nem se fala, antigamente gostávamos de visitar algumas casas pois era só ali que se ouvia algumas cantigas e algumas histórias, hoje quase tudo isso se perdeu o candomblé tomou um formato uniforme, eu chamo isso de perda de identidade, e sabe por que? porque algumas pessoas decidiram que porque não é igual ao dele é marmota, não tem fundamento e aí se deu a perda de identidade e de várias famílias do axé, triste, e uma grande perda pra diversidade do candomblé. Meu irmão não considere não que as casas de nagô foram extintas, pois enquanto existirem iniciados vivos que passaram nestas casas ainda existe ali uma semente daquela raiz que a qualquer hora pode voltar a brotar, muito axé!!!
Faço parte de uma casa de nação nagô ilê Oguian Olabomaxo, amo minha nação amo o ile que faço parte onde que meu pai no santo e uma grande influência na nação que e José Iguaracy Felipe da costa, Neto de Malaquias do sítio de pai Adão
Olá Rafael axé, nossa nação é linda por demais, Babá Guara é um dos expoentes da nação Nago de fato, nascemos do axé Mané dode, hoje somos agregados ao axé Ijagura também meu querido irmão..adupé..e muito axé!!
Abenção. Um vídeo muito informativo, parabéns. Me sirgiu uma dúvida, os odus do nagô sendo diferente das demais nações a quantidade de búzios do jogo também muda? Não sei também se é uma informação q pode ser dado
@@witorfrancisco3259 Xangô lhe abênçoe sempre , adupè . Sim infelizmente é um assunto um pouco difícil de colocar neste espaço . Mas podem existir variações sim diferentes dos 16 ...
Boa tarde! Excelente explicação 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽 Ouvi dizer que meu orixá não é da nação que escolhe. Sou iniciada na nação nagô- IrmandadeSanta Bárbara Virgem - Sergipe. Recente fiz minha iniciação e, infelizmente ouvi um comentário de extrema ignorância que: "meu orixá não é nagô, é Keto!"
Fiz um Bori feitura a 26 anos atrás na umbanda traçada, o terreiro era de umbanda e Ketu, separado os cultos, pois o Babalorixá era feito no Ketu, mas de raiz na umbanda, ele me disse que eu tinha caminho no Nagô, mas que não tinha como fazer porque não existiam mais folhas para se cultuar o nagô no Brasil, ele mentiu?
Olá Flavia, acredito que talvez a falta de informação dele na época possa ter feito ele afirmar algo assim, O Nagô Egba sempre esteve presente em diversos estados, assim também como o Jeje Nagô, isso de não existir as folhas não é verdade, e vale ressaltar que o Ketu também é de Rito Nagô
apenas ratificando o Culto a Orumilá vem desde de nossa fundação em 1875, Orumilá é o grande Babalorixá da Nação Nagô, muito antes dessa ramificação que está acontecendo em iniciação a Ifá nossa tradição já realizava, Olofin é totalmente nosso não existe nenhum registro de outra casa ter essa adoração, Egun é um culto totalmente ligado a nossa rotina sem Egun nada existe no Nação Nagô quando falo Nagô é o Nagô de Ignez Joaquina da Costa- Ifatínúkê nossa grande sacerdotisa
oi, tudo bom? me mudei para o inteior de são paulo e estou sem terreiro aqui, não consigo encontrar nenhum que seja nagô, você tem alguma indicação? na região de ribeirão preto. obrigada
Olá Gabriela, se raspa no egba, tai um assunto que é por demais de delicado. veja tudo vai depender de diversos fatores, da raiz do nagô da família, do orixá do iniciado, da ritualística daquela tradição da casa, hoje em dia posso dizer que em grande parte se não em quase todas se raspa sim.
Imotion Claro que não, quem diz isso não tem conhecimento de candomblé, meu pai mesmo foi iniciado na década de 50 e já existiam casas de jeje nago antigas, inclusive a casa do pai de santo de meu pai já era Jeje Nagô, na bahia varías casas eram Jeje nagô nas décadas de 20 e 30, em vários livros da década de 40 e 50 citam casas antigas que eram jeje Nagô, isto que dizem não condiz com a realidade!!!Pessoas mal informadas!
Boa noite Nelson , sim em alguns axés Ogã não roda no santo mesmo, principalmente no Ketu isto é fato, já que ogã ai não é Adoxu e sim confirmado, Já algumas raízes do Nagô a coisa é um pouco diferente até porque em algumas raízes Nagô não existe Ogã todos iniciados são adoxu, muito axë!!
Orisà não tem nação! Quem é o ser-humano que pode apontar o dedo e afirmar que a mesma Yabá que desce no Ketu não é a mesma que desce no Jeje ou no Nagô? O que muda é a forma de culto e só!
Ola Gabriel de fato orixá não tem nação, as nações existem por diversos fatores, cultura, local , influencias, ancestralidade, localização geográfica etc, no passado muitas casas eram 2 a 3 nações, por exemplo ketu e angola ou ketu e efon outras eram jeje e nago, . hoje buscam um purismo que não existe, era normal vermos esse tipo de junção , de fato a mudança esta na forma de cultuar nos ritos, em atos etc mas orixa sempre vai ser orixa concordo.
O nago é a nação praticada no Rio Grande do Sul ( tradição está que aportou com escravos vindo da África para o estado gaúcho) , nao faz parte do camdomble sendo totalmente diferente em feitura e caminhos de orixas, itans, orins. Orixas cultuados nas tradição jeje nago do batuque, bara, ogum, iansa (oya), xango ( aganju) ,ode, otin, ossae, oba obs canta se para oba mas so e feito na nação oyo,cabinda ,xapana sackpata , ibeijes , oxum yemanja e oxalá ( bokun) novo e djobokun velho além de oromila! Obrigado!
Olá Vargas, na verdade na verdade Nagô é uma etnia, que se espalhou pelo nosso país, e tomou o nome de "nação", pois veja que Ketu é Nagô, o Nagô ao qual me refiro é o nagô de Pernambuco Nagô Egba, que chegou em 1875 em Pernambuco. O Nagô não pertence ao batuque ele se disseminou dentro do batuque mas não pertence exclusivamente batuque , assim como se disseminou dentro do que se chamava na época por questões regionais em Pernambuco de o Xangô de Pernambuco, assim como se disseminou dentro da Bahia no que se chamava de candomblé também o Nagô nos seus diversos ritos. Dentro do Xangô de Pernambuco também existiam outras vertentes além do Nagô Egba, tais como Xambá, Moçambique, Jeje Nagô ou Nago Vodun, Cabinda, Congo, tudo isso muito próximo ao candomblé, sendo assim não deixa de ser candomblé não. Existem algumas diferenças nas iniciações? SIM existem , assim como existem diferenças nas iniciações de vertentes do Ketu, Efon, angola e Jeje, porém dentro do Nago Egba e outras nações de Pernambuco, existem muito mais similaridades com o que se faz no Ketu na angola ou Jeje do candomblé e hoje não tem porque não categorizar como candomblé ja que toda base criada dos cultos em Pernambuco tem muitas ligações entre vários Agbás do candomblé Bahia/Pernambuco como Ifatinuke, Adamassi, Bamboxe Obtiko, Ojé Ladê, e seu Eustáquio e muitos outros que poderiam ser citados. Axé meu querido irmão.
@@oyamesan axé irmão com certeza endosso suas nobres palavras , que bom que temos babalorixas com conhecimento e visão real do tamanho do que é nossa religião afro brasileira. Um abraço daqui do sul, continue com suas lives sempre muito respeitáveis e de esclarecimento. Babalorixa Alberto de xapana nação ijexa
@@vargassmartins1776 Seja sempre bem vindo em nosso canal meu querido irmão que Xapana nos abençoe, o batuque do Sul tem meu total respeito e admiração vejo hoje muitas pessoas falando mal de diversos segmentos mas são comentários que não devem ser levados a sério, pois estas pessoas só não conseguiram enxergar ainda a beleza da pluralidade e de cada cultura regional ...axé!!
Olá . faz parte do que se convenciona em chamar de candomblé as mais diversas "nações" espalhadas pelo Brasil, então sim é candomblé que cultua orixa , muito axé!!!
Nossa nação Nagô é muito linda! A simplicidade dela encanta. 🙏🏻🌹
axé!!!!🙏🏻
@@oyamesan .
Como é bom estudar sobre a Nação que descendo! Sou neto de Bàbá Toninho de Ọ̀ṣun, grande influência do Nàgó Ẹgba aqui em SP, e bisneto de Bàbá Manoel Papai, do Ilé Ọba Ogunte! 🙏🏼🤍
Axé, Nosso Nagô de Pernambuco espalhando suas raízes nos mais diversos estados..axé!!!
Nossa quanto conhecimento! Eu estou chegando agora,
Axé baba.
Muito obrigado por compartilhar tal conhecimento
Axé, axé Ire o!
Meu amado parabéns pelas explicações agora o culto yorubá naga na verdade ele vem do culto tradicional e por este motivo que temos o culto a orumila e também está questão de ogã
Muito importante saber um pouco sobre nago gostei
axé, axé!!!!
Muito bom!! Bem explicativo.
Axé Camila!
Amo minha nação 😍😍
axé!!!!!
Sou apaixonada pela minha nação,sou de yemanjá.
Eu vou dá uma geral no seu canal: Porque a casa que frequento e nagô aqui em Pernambuco.
Orgulhosamente sou Nagô, origem do Recife. Meu Avô era de Recife e em 1934 abriu casa no local chamado "Buraco Quente", região de São João de Meriti - Neri de Xango, apelidado "Neri Boca Rica" [não sei a orígem do apelido]. Meu Babá era Otávio Kajuele, com casa em Realengo=RJ. Infelizmente, com o falecimento de Neri de Xango, a casa ficou quase que fechada, nossa família espalhou-se e não seu mais o paradeiro de ninguém. E com o falecimento de Otávio Kajuele, o terreiro dissolveu-se e também todos os filhos saíram pelo mundo. Posso considerar que nossas casas de Nago foram extintas.
@kharllossilva infelizmente assim se deu com muitas famílias e não só do nagô não, do jeje nagô, do jeje do ketu da angola, do efon nem se fala, antigamente gostávamos de visitar algumas casas pois era só ali que se ouvia algumas cantigas e algumas histórias, hoje quase tudo isso se perdeu o candomblé tomou um formato uniforme, eu chamo isso de perda de identidade, e sabe por que? porque algumas pessoas decidiram que porque não é igual ao dele é marmota, não tem fundamento e aí se deu a perda de identidade e de várias famílias do axé, triste, e uma grande perda pra diversidade do candomblé. Meu irmão não considere não que as casas de nagô foram extintas, pois enquanto existirem iniciados vivos que passaram nestas casas ainda existe ali uma semente daquela raiz que a qualquer hora pode voltar a brotar, muito axé!!!
Se você é do Recife, Por que não vai o Ilê Obá Ogunté?? (Acho que é esse o nome) Lá no sítio do Pai Adão, Lá é uma casa de Nagô
Oi amigo, sou do Nagô Egba do Rio de Janeiro, Bisneto de Neri de Sango aqui no Rio.
Faço parte de uma casa de nação nagô ilê Oguian Olabomaxo, amo minha nação amo o ile que faço parte onde que meu pai no santo e uma grande influência na nação que e José Iguaracy Felipe da costa, Neto de Malaquias do sítio de pai Adão
Olá Rafael axé, nossa nação é linda por demais, Babá Guara é um dos expoentes da nação Nago de fato, nascemos do axé Mané dode, hoje somos agregados ao axé Ijagura também meu querido irmão..adupé..e muito axé!!
@@oyamesan boa tarde gostaria do seu contato obrigada kolofé Olorun kolofé
@@sandrasouza909 11 91445 5584 olorum kolofe !
@@oyamesan Bom dia kolofé Olorun kolofé confirma o número por favor
@@sandrasouza909 11 91445 5584
Abenção. Um vídeo muito informativo, parabéns. Me sirgiu uma dúvida, os odus do nagô sendo diferente das demais nações a quantidade de búzios do jogo também muda?
Não sei também se é uma informação q pode ser dado
@@witorfrancisco3259 Xangô lhe abênçoe sempre , adupè . Sim infelizmente é um assunto um pouco difícil de colocar neste espaço . Mas podem existir variações sim diferentes dos 16 ...
@@oyamesan Muito obrigado ❤️❤️❤️
Parabéns e muito axé é a minha também
Axé , muito axé!
Quero aprender ++++++ apaixonado por nagô
axé Raphael!!
Tem algum grupo que aprenda
@@viniciuspolemico3026 infelizmente o aprendizado do nago é dentro do terreiro por isso é tão conservada a tradição.
Gostei muito. Axé!
Axé Liliane!!!muito axé!
Boa tarde! Excelente explicação 👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽👏🏽
Ouvi dizer que meu orixá não é da nação que escolhe. Sou iniciada na nação nagô- IrmandadeSanta Bárbara Virgem - Sergipe.
Recente fiz minha iniciação e, infelizmente ouvi um comentário de extrema ignorância que: "meu orixá não é nagô, é Keto!"
Axé Rafela Teles, não ligue continue cultuando seu orixá na sua nação, o que importa é que seu orixá lhe traga axé!!!
Fiz um Bori feitura a 26 anos atrás na umbanda traçada, o terreiro era de umbanda e Ketu, separado os cultos, pois o Babalorixá era feito no Ketu, mas de raiz na umbanda, ele me disse que eu tinha caminho no Nagô, mas que não tinha como fazer porque não existiam mais folhas para se cultuar o nagô no Brasil, ele mentiu?
Olá Flavia, acredito que talvez a falta de informação dele na época possa ter feito ele afirmar algo assim, O Nagô Egba sempre esteve presente em diversos estados, assim também como o Jeje Nagô, isso de não existir as folhas não é verdade, e vale ressaltar que o Ketu também é de Rito Nagô
1875 com a chega da sacerdotisa ifátunique
apenas ratificando o Culto a Orumilá vem desde de nossa fundação em 1875, Orumilá é o grande Babalorixá da Nação Nagô, muito antes dessa ramificação que está acontecendo em iniciação a Ifá nossa tradição já realizava, Olofin é totalmente nosso não existe nenhum registro de outra casa ter essa adoração, Egun é um culto totalmente ligado a nossa rotina sem Egun nada existe no Nação Nagô quando falo Nagô é o Nagô de Ignez Joaquina da Costa- Ifatínúkê nossa grande sacerdotisa
isso mesmo irmão,axé bem colocado!
Parabéns
axé, muito axé!
oi, tudo bom? me mudei para o inteior de são paulo e estou sem terreiro aqui, não consigo encontrar nenhum que seja nagô, você tem alguma indicação? na região de ribeirão preto. obrigada
Olá, tudo bem? Infelizmente não conhecemos nenhum terreiro na região de Ribeirão Preto, mas , que Deus e os orixás iluminem sua busca. Muito axé! 🙏🏻
Onde fica essa casa??? É aqui em Recife?
Estamos em Osasco SP meu querido irmão, axé!
Que beleza...muito axé..que meu pai xangô abençoe
Tem uma casa boa do nagô que e o sítio de pai Adão ou a casa Ile Oguian Olabomaxo de pai José Iguaracy Felipe da costa
é obrigatorio raspar no igba?
Olá Gabriela, se raspa no egba, tai um assunto que é por demais de delicado. veja tudo vai depender de diversos fatores, da raiz do nagô da família, do orixá do iniciado, da ritualística daquela tradição da casa, hoje em dia posso dizer que em grande parte se não em quase todas se raspa sim.
Onde é o seu terreiro?
Osasco - SP
@@oyamesan boa noite . Que bairro de Osasco.. estou perto
@@heliosimiao392 novo osasco
Já ouvi falar que Jeje Nago foi criado nos anos 80 é verdade?
Imotion Claro que não, quem diz isso não tem conhecimento de candomblé, meu pai mesmo foi iniciado na década de 50 e já existiam casas de jeje nago antigas, inclusive a casa do pai de santo de meu pai já era Jeje Nagô, na bahia varías casas eram Jeje nagô nas décadas de 20 e 30, em vários livros da década de 40 e 50 citam casas antigas que eram jeje Nagô, isto que dizem não condiz com a realidade!!!Pessoas mal informadas!
OGAM VERDADEIRO E LIGITIMO NAO RODA NO SANTO
Boa noite Nelson , sim em alguns axés Ogã não roda no santo mesmo, principalmente no Ketu isto é fato, já que ogã ai não é Adoxu e sim confirmado, Já algumas raízes do Nagô a coisa é um pouco diferente até porque em algumas raízes Nagô não existe Ogã todos iniciados são adoxu, muito axë!!
Orisà não tem nação! Quem é o ser-humano que pode apontar o dedo e afirmar que a mesma Yabá que desce no Ketu não é a mesma que desce no Jeje ou no Nagô? O que muda é a forma de culto e só!
Ola Gabriel de fato orixá não tem nação, as nações existem por diversos fatores, cultura, local , influencias, ancestralidade, localização geográfica etc, no passado muitas casas eram 2 a 3 nações, por exemplo ketu e angola ou ketu e efon outras eram jeje e nago, . hoje buscam um purismo que não existe, era normal vermos esse tipo de junção , de fato a mudança esta na forma de cultuar nos ritos, em atos etc mas orixa sempre vai ser orixa concordo.
@@oyamesan Asè pra nós!
O nago é a nação praticada no Rio Grande do Sul ( tradição está que aportou com escravos vindo da África para o estado gaúcho) , nao faz parte do camdomble sendo totalmente diferente em feitura e caminhos de orixas, itans, orins.
Orixas cultuados nas tradição jeje nago do batuque, bara, ogum, iansa (oya), xango ( aganju) ,ode, otin, ossae, oba obs canta se para oba mas so e feito na nação oyo,cabinda ,xapana sackpata , ibeijes , oxum yemanja e oxalá ( bokun) novo e djobokun velho além de oromila!
Obrigado!
Olá Vargas, na verdade na verdade Nagô é uma etnia, que se espalhou pelo nosso país, e tomou o nome de "nação", pois veja que Ketu é Nagô, o Nagô ao qual me refiro é o nagô de Pernambuco Nagô Egba, que chegou em 1875 em Pernambuco.
O Nagô não pertence ao batuque ele se disseminou dentro do batuque mas não pertence exclusivamente batuque , assim como se disseminou dentro do que se chamava na época por questões regionais em Pernambuco de o Xangô de Pernambuco, assim como se disseminou dentro da Bahia no que se chamava de candomblé também o Nagô nos seus diversos ritos.
Dentro do Xangô de Pernambuco também existiam outras vertentes além do Nagô Egba, tais como Xambá, Moçambique, Jeje Nagô ou Nago Vodun, Cabinda, Congo, tudo isso muito próximo ao candomblé, sendo assim não deixa de ser candomblé não.
Existem algumas diferenças nas iniciações? SIM existem , assim como existem diferenças nas iniciações de vertentes do Ketu, Efon, angola e Jeje, porém dentro do Nago Egba e outras nações de Pernambuco, existem muito mais similaridades com o que se faz no Ketu na angola ou Jeje do candomblé e hoje não tem porque não categorizar como candomblé ja que toda base criada dos cultos em Pernambuco tem muitas ligações entre vários Agbás do candomblé Bahia/Pernambuco como Ifatinuke, Adamassi, Bamboxe Obtiko, Ojé Ladê, e seu Eustáquio e muitos outros que poderiam ser citados.
Axé meu querido irmão.
@@oyamesan axé irmão com certeza endosso suas nobres palavras , que bom que temos babalorixas com conhecimento e visão real do tamanho do que é nossa religião afro brasileira.
Um abraço daqui do sul, continue com suas lives sempre muito respeitáveis e de esclarecimento.
Babalorixa Alberto de xapana nação ijexa
@@vargassmartins1776 Seja sempre bem vindo em nosso canal meu querido irmão que Xapana nos abençoe, o batuque do Sul tem meu total respeito e admiração vejo hoje muitas pessoas falando mal de diversos segmentos mas são comentários que não devem ser levados a sério, pois estas pessoas só não conseguiram enxergar ainda a beleza da pluralidade e de cada cultura regional ...axé!!
é candomblé ou um culto a orixa?
Olá . faz parte do que se convenciona em chamar de candomblé as mais diversas "nações" espalhadas pelo Brasil, então sim é candomblé que cultua orixa , muito axé!!!
@@oyamesan muito obrigado por responder sigo, acompanhando seu canal até mais
Tem malandros e pretos Velhos na Nação Nagô?
@@carlaspc2612 candomblé cultua somente Orixás.
@@_george74 exato somente orixás e voduns e no caso da Angola inkisses