Hz.İbrahim, Oğlu İsmail'i Gerçekten Kurban Edecek Miydi?
Вставка
- Опубліковано 8 вер 2024
- Nedir Ne Değildir'de Mehmet Akif Ersoy sordu; Eski Diyanet İşleri Başkanı Prof. Dr. Mehmet Görmez yanıtladı.
HT Bilim Tarih Felsefe
➤ Dünya Tarihi
➤ Osmanlı Tarihi
➤ Cumhuriyet Tarihi
➤ Bilim Tarihi
➤ İlk Çağ Uygarlıkları
➤ Günümüze Işık Tutan Felsefeci ve Bilim Adamları
➤ Din - Felsefe Tartışmaları
➤Tarihte Doğru Bilinen Yanlışlar
➤ / htbilimtarihfelsefe
➤ / htbilimtarih
HAZRETİ İBRAHİM yanlış yorumladı rüyayı .HAZRETİ İSMAİL yanlış anladı rüyayı emir olduğunu anladı. Binlerce yıl sonra bir profesör geldi iki peygamberin yanlış yaptığını kendi okumalarıyla tespit etti. Vahiy ile muhattap iki peygamberin yanlışını siz neyle muhattap olarak çıkarabildiniz.
Allahtan. senin okumaların ve anlamalarına göre değil peygamberimizin öğrettiği şekilde inandık
Sence bence hocam hepimiz Bi yorum katalım İslam a hıristiyanlık gıbı 700 kere değişim Gecirsin Bi bakmışız gelsin paskalya gitsin cadılar bayramı. Mum dikeriz pastalara kliselerde dua eder gibi dilekler dileriz.
Mehmet görmez neye hizmet ediyor
"emrolunani yap diyor. Beni sabredenlerde. Bulacaksın diyor." Daha neyi evirip ceviriyorsunuz Mehmet bey.. yani bu kadar dolandirmaya gerek var mı? Amaç kalplere suphe koymak mi??? Uyanik olun Mümin kardeşlerim... Git arapca öğren Kurani oku anla demiyorsuniz. Korku ve titreme kitabını oku. Ama kitaba cok ona elstirilerimde var diyorsunuz ... Madem supheli bir kitap neden tavsiye ediyorsunuz??? Ya bu kadar ahmak olmayalım Müslümanlar...İslam sizden çok çekti hakkını mahşerde alacaktır...
Bu kurban etme olayı İbrahim a.s yapılan bir emir değil diyo ama İsmail a.s babasına emredildiğini yap babacığım diyor
Allah ilminizi arttirsin cok güzel tesbit etmişsiniz.
Almanyadan Selamlar.
@@emin234 Aleykümüsselam. Amin Allah razı olsun
Ayettede yazıyor ama bu şahıs ayetide reddediyor
İsmail as değil o, İshak as. Ayrıca emredileni yap babacığımdan kastının kesmek olduğundan eminmiyiz? Ne emredildiyse onu yap diyor yani...
@@sisliperde8944 ne ishakı kardeşim KUR-AN'I kerimde HZ.ismail R.A diye ayet varken ishak demek ayeti inkar etmektir
ALLAH TEALA'YA DİNİNİ ÖGRETİYOR MEL'UN (HAŞA)
Peygamberler anlamamış ama filozof anlamış birde görmez hocaefendi
Sen bunu nerden anladin ?
bu nasıl bir çelişkili yorumdur Allahın peygamberi nasıl olurda rüyayla vahiy olmadığı halde çocuğunu kesmeğe çalışır ? hem kuvvetli hadisler var emir olduğuna dair diyor peşine ben böyle düşünmüyorum diyor ? sonra ismail a.s onu emir olarak telakki ediyor diyor emrolunduğunu yap beni sabredenlerden bulacaksın emir yoksa ismail a.s niye emrolunduğunu yap desin (mehmet bey emir olarak düşünmüyorum diyor yani ne diyeyim bilemkedim yoldan çocuğa anlatsak ayeti doğru çözer ) neyse devam edelim sonra ayet okuyor mehmet bey kurban etmeye kalkıştığındada nida geliyor sen rüyana sadık kaldın sana koç yolluyoruz eee eğer bu vahiy değilse mevla niye rüyana sadık kaldın dedi ? eğer bu ibrahim a.s kendi rüyasını tabirse mevladan izinsiz bir peygamber nasıl evladını kesmeye kalkışır ? ben bunu dinleyince çok korktum Allahım islamı ülkemizi ehli sünnet dışı kişilerden korusun birde elin adamının tam islam dışı kitabını da reklamını iyi yaptın islam gençliğine iyi örnek oluyorsun bir insan islama bilerek bile bukadar zarar veremez
Mehmet Görmez hakikaten soyadının hakkını veriyor..
Yazık birde diyanete başkanlık yapmış
Maşallah barekellah hocamıza😊❤
Papaz mı ajanmi onu anlamaya çalışıyorum
Sayın Mehmet görmez hocamız saygı değer bir hocamızdır katılırsınız katılmassınız yorum u Bizim için çok değerli
Bu insanlar nede çok biliyorlar Allah'ım!
Kendine göre kılıf filozoflar
Arkadaş Kierkegaard'ı Pek bi iyi anlamış caıııııım 🤣🤣🤣.
😁
Kesin emir olsaydı Ibrahim oğluna danisirmiydi? Rüyayı gören Ibrahimin kendisi. Kendi rüyasını emir olarak görmüyor. Yorumu yapan Ismail. Bunu anlamayacak ne var?
Arkadaş bilip bilmeden sen yorum yapıyorsun aslında..
Sonraki ayetlerde konuya dair Allah c.c buyuruyor ki Ey İbrahim sen rüyaya inandın,tasdik ettin....
Eğer öylesine bir rüya olup ehemmiyeti olmasaydı niye Allah c.c. o rüyaya tasdik etme önemini atfedip bir rüyayı gündem yapsın.
Demekki o bir emirdi.
Ve peygamberler rüya yolu ile de vahiy alırlar
Ayrıca Peygamber isimlerine biraz daha saygı lütfen
Babanın oğlundan bahsetmiyorsun
Saçmalamış.
Biz gerçektende Avrupa ayarında bir ülke olacakmıyız, görmez efendi biliyormu İslam coğrafyasında sadece çivi üretildiğini 😅
Kaliteli papaz
Halbuki de bunu sevmiştim
Bu adamın , agzindan cikani kulagi duymuyor😡😡
Sen önce dinlemeyi öğren! Hoca kitap üzerinde tahlil yapıyor
@@resulbicer4791 Ben baştan sona dinledim. Neyi kast ettiğini de biliyorum. Kur an ayetini tefsir ederken bence diyemez. Pardon ama sen kimsin derler adama
@@abdurrahmancoban5184 Sadece gülüyorum sana. Zaten Türkiye'de Cübbeli Ahmet ve avanesi din onların tekelinde.
@@resulbicer4791hadi ya hoca ayeti inkar ediyor demiyor da
Bu adam ne saçmalıyor
Çok derin bir hocefendi❤
Papaz hemde kapitalistinden
Bu adam sorunlu
Psiko isler bunlar , yiyorsa nefs ini kurban et.....
Hem emir değildir diyor hem ayetti söylüyor ayete gore rüyası emir oluyor kendi soyledigi çelişiyor bu nasıl hoca
Siz bunun felsefesini anlatamazsınız , çünkü bu acıları siz yaşamadınız. Ben bir müslümanım ve ben de Kurbanın Hz İsmail olduğu şeklinde öğretilerek büyütüldüm. Lakin ne zaman Hz İshak as mın ruhani olarak yaratılışını, babasına bir gün bile sitem etmeden babasızlığı kabul edişini, teslimiyetini öğrendim o gün benim için derin bir tefekkür başladı. Hz İshakın yaşadıklarını yaşadığımı hayal etmeye çalıştım, babasızlığı, garipliği, soysuz nesepsiz deyip itilip kakılmayı, kendi ağabeyin tarafından alaya alınmayı, hor görülmeyi... hepsini hayal ettim. Ve O zaman Hz İshakın teslimiyeti ve Rızası beni adeta yok etti. Hz Sare nin bir ömür tüm cismani arzu ve hayallerinden mahrum bırakılışını ve itirazsız Hz İbrahim ile yaşayışı, evini terkedip kaçmayışı, Hz İbrahime hakaretler yağdırmayışı, ona itiraz etmeden razı oluşu, teslimiyet ,sevgi ve hürmetle onun yanında oluşu... Bütün bunlar bana çöle bırakılmaktan çok daha ağır geldi... Ve işte o gün ben bu kurban kıssasını anlayabildim. Bizim müslümanlar edebiyat parçalayıp bütün tevhid mrasına çökme gayretindeler lakin ben tevhidin ruhunu Hz İbrahim, Hz Sare ve Hz İshak as ile idrak ettim...
İkide bir Hz Sareye laf sokmaya çalışıyor bizim hocalar. Hz Sarenin yaşadığını Hz Hacer yaşasaydı Hz İbrahimi terkederdi. Kaçar giderdi. Şimdiki kadınlar yaşasa kocalarının saçını başını yolarlar...
“Bir insanki Kuran ı kerimi aklına göre tefsir etti velevki tuttu kafir olur” , Kuranı kerimi tefsir edebilmek için şartlar vardır
Kur’an-ı tefsir edebilmek için gereken 15 İlim dalı
Zamanımızda birkaç ayetin manasını bilen insanların, Kur’an-ı Kerimi Türkçe malinden okuyarak “müfessir” kesildiğini ve ayetlere kendi yorumları ile mana verdiğini görüyoruz. Bu çok yanlış bir harekettir. Kur’an ayetlerinden mana çıkartmak yani tefsir ilmi herkesin yapacağı bir iş değildir. Tefsir âlimleri, bir insanın Kur’an’ı tefsir edebilmesi için o kişinin 15 ilim dalında ihtisas yapması gerektiğini vurgulamışlardır. İşte o 15 ilim dalı:
1- Lügat İlmi: Kur’an-ı Kerimdeki her kelimenin asıl manasını bilmeye yarayan ilimdir. Mücahid (Rahmetullahi Aleyh) diyor ki: “Allah’a ve kıyamet gününe iman eden kimsenin Arapça kelimelerin bütün manalarını iyice bilmeden Kur’an-ı Kerim hakkında ağzını açması caiz değildir.” Sadece bir kelimenin bir kaç manasını bilmek de yeterli değildir. Çünkü bir kelime birkaç manayı içine aldığı halde kişi bunlardan bir ikisini bilir. Halbuki orada gerçekten başka mana kastedilmiş olur. (Taha suresinde geçen “Allah arşı istiva etti” ayetinde istiva kelimesinin diğer ayetlerle çatışan “oturdu” manasını almak da böyle bir hatadır. Bu lügat ilmini iyi bilmemekten kaynaklanmaktadır.
2-Nahv (gramer ilmi): İrabın, yani harekelerin değişmesi ve başka şekle girmesiyle mana tamamen değişir. İrabı bilmek ise nahv ilmine bağlıdır.
3- Sarf İlmi: Bu ilmi bilmek gerekir. Çünkü kelimenin şekil ve binalarının değişmesi ile manaları tamamen değişir. İbni Faris (Rahmetullahi Aleyh) diyor ki: “Sarf ilmini kaybeden çok şeyi kaybetmiştir.”
4- İştikak (kelime türetme) İlmi: Bir kelime iki ayrı kökten meydana gelmiş ise onların manası da değişik olur. “Mesih” kelimesinin dokunmak manasına gelen “mesh” ve ölçek manasına gelen “mesahet” kökünden geldiği gibi.
5- Mania İlmi: Bu ilimle sözün manaya göre dizilişi bilinir.
6- Beyan İlmi: Bu ilimle sözün açık ve kapalı manaları, benzetme ve kinayeleri bilinir.
7- Bedi İlmi: Bu ilimle sözün ifade etme bakımından güzellikleri bilinir. Bu üç ilme “İlmi belagat” denir ki, Kur’an tefsir edenin bilmesi gereken önemli ilim dallarındandır. Zira Kur’an-ı Kerim başlı başına bir mucizedir. Belağatı ile onun benzeri getirmekten herkesi aciz bırakan hali bilinir.
8- Kıraat İlmi: Çeşitli okuyuşlar yüzünden farklı manalar anlaşılır. Böylece bir mananın diğeri üzerine tercihi bilinmiş olur.
9- Akaid İlmi: Kuran’ı Kerim’de bazı ayetler vardır ki, onların zahiri manalarını Allah’u Zülcelal için kullanmak doğru değildir. Bu bakımdan onlarda bir tevile ihtiyaç doğar. Mesela Fetih Suresi 10. Ayette geçen “Allah’ın eli” ifadesi gibi.
10- Usul-ü Fıkıh İlmi: Bununla bir delile dayanarak ve kaynağına inerek hüküm çıkarma yolları bilinir.
11- Sebeb-i Nuzül: Ayetlerin iniş sebebini de iyi bilmek gerekir. İniş sebebini bilmekle mana daha açığa çıkar. Bazen mananın kendisini anlamak bile iniş sebebine bağlı olur.
12- Nasih ve Mensuh İlmi: kur’an’da lafzı ve manası sonradan başka bir ayet ile kaldırılan ayetler bulunmaktadır. Bu ilim bilinmezse o ayetleri anlamak imkansızdır.
13- Fıkıh İlmi: Bir şeyin teferruatı tam olarak kavranırsa onun bütünü tanınmış olur.
14- Hadis İlmi: Kur’an-ı Kerimde tafsilatı zikredilmeyen ayetleri tefsir eden hadisleri de bilmek gerekir.
15- Vehbi İlim: Bunların hepsinden sonra “Vehbi İlim” gerekir ki, Cenab-ı hakk’ın özel ihsanıdır. Onun hususi kullarına lutfeder
Hz. Ibrahim oglu Ishaq‘i Kurban olarak takdim etti, Hacer’den olan Ismail degil!!
he hz peygamberin ben iki kurbanın evladıyım demesi boş sence aoa
Bu Yahudilerin görüşü