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ありがとうございます。🙇南無阿弥陀仏🙏🙇
阿部師匠のお話を聞けて幸せ❤なんまんだなんまんだぶ
にかいきかせていただきました。しっかりわかりました。有り難うございました。
いつもいつも有り難うございましす。
阿部さん頑張ってますね、南無阿弥陀仏。１番伝わります。親鸞さんそれでいいと、喜ばれているようです。稲田、普段参拝者３～５にん報恩講では、１０人位だそうです。
ありがとうございました。
ありがとうございます！心に響きました、南無阿弥陀仏
仕合せです。先生。長生きしてくださいね。タバコは駄目ですからね。お酒も少しね。へへへ。お疲れ様です。南無阿弥陀仏🙏🙇
ありがたい ありがたい 南無阿弥陀仏🙏🙇
いいですね
本願寺出版社発行の浄土三部経現代語版、何回か読みましたが仏説無量寿経下巻に善悪因果の道理が詳細に語られています。以前からなぜ布教使さんが因果の道理や業を話さないのか、阿部先生のお話を聞いて納得しました。差別に繋がることを恐れて避けているのですね。因果の道理は仏教の心髄なのに残念です。
なんまんだぶ、なんまんだぶ
無条件という条件？
業の話っていうのは、人の話に持ってった時点で差別が生まれるんですよ。「全て私の話でございましたね」と聞くところに業の話が納得できる。ってことは、どのような生活をしておる者であろうとも、阿弥陀さまの救いは無条件で救ってくださる救いでありますっていったら、明日まで聞く必要ないですよ、今日聞いて今日もうおしまい。無条件なんだから、一生懸命聴聞してって、必要ないんだから。何で必要ないか？阿弥陀さまが一生懸命だから、、、阿弥陀さまの一生懸命で、私、仏になるのよ。これ、「他力」っていうんです。じゃあ、こっちは何もしなくていいのか？何にもしないヤツはダメだよ。お礼しなきゃ、、、ね、阿弥陀さまの一生懸命に救われるんだから、こっちはお礼だけだ。それが、なんまんだぶつのお念仏でございます、という話になってくるんですね。阿部先生、ありがとうございます。南無阿弥陀仏🙏
ありがとうございます。🙇南無阿弥陀仏🙏🙇
阿部師匠のお話を聞けて幸せ❤なんまんだなんまんだぶ
にかいきかせていただきました。しっかりわかりました。有り難うございました。
いつもいつも有り難うございましす。
阿部さん頑張ってますね、南無阿弥陀仏。１番伝わります。親鸞さんそれでいいと、喜ばれているようです。稲田、普段参拝者３～５にん報恩講では、１０人位だそうです。
ありがとうございました。
ありがとうございます！
心に響きました、南無阿弥陀仏
仕合せです。先生。長生きしてくださいね。タバコは駄目ですからね。お酒も少しね。へへへ。お疲れ様です。南無阿弥陀仏🙏🙇
ありがたい ありがたい 南無阿弥陀仏🙏🙇
いいですね
本願寺出版社発行の浄土三部経現代語版、何回か読みましたが仏説無量寿経下巻に善悪因果の道理が詳細に語られています。以前からなぜ布教使さんが因果の道理や業を話さないのか、阿部先生のお話を聞いて納得しました。差別に繋がることを恐れて避けているのですね。因果の道理は仏教の心髄なのに残念です。
なんまんだぶ、なんまんだぶ
無条件という条件？
業の話っていうのは、人の話に持ってった時点で差別が生まれるんですよ。
「全て私の話でございましたね」
と聞くところに業の話が納得できる。
ってことは、どのような生活をしておる者であろうとも、阿弥陀さまの救いは無条件で救ってくださる救いでありますっていったら、明日まで聞く必要ないですよ、今日聞いて今日もうおしまい。
無条件なんだから、一生懸命聴聞してって、必要ないんだから。
何で必要ないか？
阿弥陀さまが一生懸命だから、、、
阿弥陀さまの一生懸命で、私、仏になるのよ。
これ、「他力」っていうんです。
じゃあ、こっちは何もしなくていいのか？
何にもしないヤツはダメだよ。
お礼しなきゃ、、、
ね、阿弥陀さまの一生懸命に救われるんだから、こっちはお礼だけだ。
それが、なんまんだぶつのお念仏でございます、という話になってくるんですね。
阿部先生、ありがとうございます。
南無阿弥陀仏🙏