פה אנחנו לא לגמרי מסכימות. הפרשנות של המושג "העם הנבחר" שונה לגמרי מהפרשנות של המילה "קדוש". המילה 'נבחר' בעצם מרמזת על ייעוד מסוים. לא על קדושה. הייתה לנו שיחה על זה... :) זה לא אומר שאנחנו טובים יותר או קדושים יותר, אלא שיש לנו "משימה". יש לנו תפקיד. בחירה במישהו לתפקיד מסוים באה עם אחריות. לא עם קדושה. אפשר להרחיב על זה פה ברמת מאמר או אפילו ספר שלם, אז נסתפק בזה. אין פה רמיזה על עליונות, אלא על ייעוד "קבוצתי" (יענו של עם). לכן גם אין כאן עניין של נפרדות.
הסבר מעולה ממש. ותוך כדי הקשבה לו, הבנתי למה אני לא אוהבת את המושג "העם הנבחר" שגם הוא אשכרה תודעת נפרדות.
תודה ❤
פה אנחנו לא לגמרי מסכימות. הפרשנות של המושג "העם הנבחר" שונה לגמרי מהפרשנות של המילה "קדוש". המילה 'נבחר' בעצם מרמזת על ייעוד מסוים. לא על קדושה. הייתה לנו שיחה על זה... :)
זה לא אומר שאנחנו טובים יותר או קדושים יותר, אלא שיש לנו "משימה". יש לנו תפקיד. בחירה במישהו לתפקיד מסוים באה עם אחריות. לא עם קדושה. אפשר להרחיב על זה פה ברמת מאמר או אפילו ספר שלם, אז נסתפק בזה. אין פה רמיזה על עליונות, אלא על ייעוד "קבוצתי" (יענו של עם). לכן גם אין כאן עניין של נפרדות.
וואו חן, תודה רבה! ההסבר שלך כל כך עזר לי, והבנתי למה כל כך קשה לי עם המילה הזאת כל הזמן. את כל כך צודקת.
באהבה, יקירה. שמחה שיכולתי לדייק עבורך דברים ❤