Здравствуйте! действительно актуален вопрос о доступе к другим выступлениям Максима Калинина на вашей площадке. В частности, в плейлисте «Опыт невозможного» числится четыре видеоролика, при этом два из них скрыто. Спасибо!
Антропология по Богу - житие по Божьему слову. Рождение Иисуса Христа, как Сына Отца - сущность человеческой природы обещанной Аврааму в чреслах Отца - путь совершенствования, как сынов делающих себя таковыми, так и сынов обетования. Начало Его Премудрости-Страх Его. Художник Един, но как велико Его искусство рисовать на полотнах живых сердец. Догматы Веры Православной отражены единством святоотеческого духовного опыта. Душа - струнный музыкальный инструмент Давида, и как отстроен музыкальный инструмент, такова и песня , и плоды Его - плоды уст Его, меча обоюдоострого, ибо что входит в наше сердце, то и выходит. И после познания Христа, Павел все почитает за ничто. Тело немощно, но Дух бодрствует, тождественно пребывает и сам себя отречься не может. И совершенство наше не только взыскать прошлое и быть Светом Отца и Солнцем Сына, это только начало пути к Рассудительности, но и по оку(уму) быть подобным Богу. Рассудительность - ум Христов. Простота Веры слепого отвечает лукавству фарисеев и книжников, не знаю грешник Он или нет, но я был слеп, а теперь вижу. И на вопрос, заданный Христу, а кто есть Бог, на что Иисус ответил, а ты видел Его и разговариваешь с Ним, а это означает и, знаешь. Но мало познать Бога Истинного, мало познать Страх Божий, мало соединить человеческую «мудрость» с духовной, ещё долгий путь к золотой фразе Петра о Рассудительности, все пронесшего через своё сердце жития по Божьему Слову. И только Рассудительность Петра, которая превыше всех даров, превыше всех благодетелей в человеческой мудрости в основе ложных, приводит нас к первым двум заповедям в любви не лицемерной, ибо во всем и во всех Бог, обучающий нас не только духовным законам, но и через человеков, несущих свои немощи и избавляющихся от лукавого, т.е развязывающих свои узы через свой выбор уровня совершенствования. Ибо Его совершенство не только в свойствах Отца и Сына, о которых говорит Василий Великий, но и по Оку(уму) быть подобным Богу. Давид говорит: « в Тебе утвердихся от утробы, от чрева матери моея, Ты еси мой Покровитель» От утробы, от сердца Отца, как и Аврааму было обещано обетование наследию Его, еще в чреслах Отца. Крещённые водою во сне, но и сон человечества во спасение. Ибо Его крещение очистительное, и снимается верхняя одежда по слову Павла, только Христом. Тело немощно, но Дух бодрствует, тождественно пребывает и сам себя отречься не может. «И если наша неправда во славу Божию, то уничтожит ли наша неправда правду Божию; ибо если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что же меня и судить, как грешника; получая оправдание даром, по благодати Его; а если по делам, то это уже не благодать; законом ли утверждаемся веру; закон утверждаем верою; человек оправдывается верою независимо от дел закона» (Павел) Человеческая мудрость сегодня осанна, а завтра распни. Глубина мудрости в каждом слове Его, как и об омытии ног Пётр не сразу понял духовного смысла, хотя и был одним из трёх апостолов свидетелем Преображения Господня. Весь смысл Его пути от рождения во тьме до победы над тьмой Воскресением и явлением ученикам плотью в Духе и воде - сущности человеческой и духовного начала природы человечества. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог и уверовали в неё; что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего; верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; Бог есть Любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в Нем; и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога; в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он Возлюбил нас и послал Сына Своего» (Иоанн Богослов) «Огненного искушения не чуждайтесь, как приключения для вас странного; и в явление Славы Его возрадуетесь и восторжествуете» ( Пётр), но как Павел говорит: «все это только начатки учения» Рассудительность - ум Христов, «Мир на Израиля», ибо мир превосходящий всяк ум, даётся только имеющему ум, но и они по истреблении врагов насладились миром. И блажен кто разобьёт головы младенцев Вавилона о камень, блажен муж, разумевая нища и убога. Младенцы- злые помыслы. В первом случае не впустил в свой дом, во втором не осудил, тогда в первом случае не озлобился, во втором не осудил и остался в состоянии покоя. И завет Его начертан не на каменных скрижалях, а на платяных скрижалях сердца через Плоть Кровью Сына. Художник Един, но как велико Его искусство рисовать на полотнах живых сердец. В Страхе Его словом Божиим по слову Христа очищаемся, Сыном просвещаемся, в свойствах Отца и Сына освещаемся, делами Веры утверждаемся. И картины живых сердец Отцом нарисованы и подписи поставлены, Сыном засвидетельствованы, Словом Божиим озвучены. И так, как нас обезличили цифрами и буквами, но только легион не имеет имен. Но и имя Иисус, как и имя Иоанн даны до рождения и ходили они с открытыми лицами. Путь к Его Премудрости длинною в нить соединяющую жизни. Полноты Его благодати, не имеющим Страха Его. А имеющим Страх Его пусть годы принесут полноту рассудительности. И как Исаия говорит, Он открылся не искавшим и не вопрошавшим о нем. И если Он ног не омоет, то и не будем иметь части с Ним. «Нет Отца нет и Сына, а нет Сына нет и Отца» (Василий Великий) Владимир.
Рассказы о личном опыте, преклоняющемся перед Реширом, который "стремится убрать всякое основание для оценки человеком достоверности его созерцательного опыта" при полном отсутствии примеров мышления и своих и тех, чьи тексты не раздаются, а пересказываются?
Как нужно и полезно то, что Вы с коллегами делаете, Максим! Радости в служении! Храни Бог!
Супер лектор. Спасибо. Обожаю его лекции «отвечают сирийские мистики» на Arzamas!
Огромная благодарность Вам за ваши труды Максим Вы очень нужны таким как я. Спасибо!
I ya!!!!!!!!!!!
Спаси Господи за ваш труд.Надеюсь что ваши лекции лично мне помогут в познании глубже Иисуса Христа.💗💗🙏🙏🙏
Благодарю!
Здравствуйте! действительно актуален вопрос о доступе к другим выступлениям Максима Калинина на вашей площадке. В частности, в плейлисте «Опыт невозможного» числится четыре видеоролика, при этом два из них скрыто. Спасибо!
А где полный курс можно пройти?
У меня почему-то звука нет. На других видео есть, а здесь нет, не могу послушать(((
Антропология по Богу - житие по Божьему слову. Рождение Иисуса Христа, как Сына Отца - сущность человеческой природы обещанной Аврааму в чреслах Отца - путь совершенствования, как сынов делающих себя таковыми, так и сынов обетования. Начало Его Премудрости-Страх Его. Художник Един, но как велико Его искусство рисовать на полотнах живых сердец. Догматы Веры Православной отражены единством святоотеческого духовного опыта. Душа - струнный музыкальный инструмент Давида, и как отстроен музыкальный инструмент, такова и песня , и плоды Его - плоды уст Его, меча обоюдоострого, ибо что входит в наше сердце, то и выходит. И после познания Христа, Павел все почитает за ничто. Тело немощно, но Дух бодрствует, тождественно пребывает и сам себя отречься не может. И совершенство наше не только взыскать прошлое и быть Светом Отца и Солнцем Сына, это только начало пути к Рассудительности, но и по оку(уму) быть подобным Богу. Рассудительность - ум Христов. Простота Веры слепого отвечает лукавству фарисеев и книжников, не знаю грешник Он или нет, но я был слеп, а теперь вижу. И на вопрос, заданный Христу, а кто есть Бог, на что Иисус ответил, а ты видел Его и разговариваешь с Ним, а это означает и, знаешь. Но мало познать Бога Истинного, мало познать Страх Божий, мало соединить человеческую «мудрость» с духовной, ещё долгий путь к золотой фразе Петра о Рассудительности, все пронесшего через своё сердце жития по Божьему Слову. И только Рассудительность Петра, которая превыше всех даров, превыше всех благодетелей в человеческой мудрости в основе ложных, приводит нас к первым двум заповедям в любви не лицемерной, ибо во всем и во всех Бог, обучающий нас не только духовным законам, но и через человеков, несущих свои немощи и избавляющихся от лукавого, т.е развязывающих свои узы через свой выбор уровня совершенствования. Ибо Его совершенство не только в свойствах Отца и Сына, о которых говорит Василий Великий, но и по Оку(уму) быть подобным Богу. Давид говорит: « в Тебе утвердихся от утробы, от чрева матери моея, Ты еси мой Покровитель» От утробы, от сердца Отца, как и Аврааму было обещано обетование наследию Его, еще в чреслах Отца. Крещённые водою во сне, но и сон человечества во спасение. Ибо Его крещение очистительное, и снимается верхняя одежда по слову Павла, только Христом. Тело немощно, но Дух бодрствует, тождественно пребывает и сам себя отречься не может. «И если наша неправда во славу Божию, то уничтожит ли наша неправда правду Божию; ибо если верность Божия возвышается моею неверностью к славе Божией, за что же меня и судить, как грешника; получая оправдание даром, по благодати Его; а если по делам, то это уже не благодать; законом ли утверждаемся веру; закон утверждаем верою; человек оправдывается верою независимо от дел закона» (Павел) Человеческая мудрость сегодня осанна, а завтра распни. Глубина мудрости в каждом слове Его, как и об омытии ног Пётр не сразу понял духовного смысла, хотя и был одним из трёх апостолов свидетелем Преображения Господня. Весь смысл Его пути от рождения во тьме до победы над тьмой Воскресением и явлением ученикам плотью в Духе и воде - сущности человеческой и духовного начала природы человечества. «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог и уверовали в неё; что мы пребываем в Нем и Он в нас, узнаём из того, что Он дал нам от Духа Своего; верующий в Сына Божия имеет свидетельство в себе самом; Бог есть Любовь и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в Нем; и всякий любящий рождён от Бога и знает Бога; в том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он Возлюбил нас и послал Сына Своего» (Иоанн Богослов) «Огненного искушения не чуждайтесь, как приключения для вас странного; и в явление Славы Его возрадуетесь и восторжествуете» ( Пётр), но как Павел говорит: «все это только начатки учения» Рассудительность - ум Христов, «Мир на Израиля», ибо мир превосходящий всяк ум, даётся только имеющему ум, но и они по истреблении врагов насладились миром. И блажен кто разобьёт головы младенцев Вавилона о камень, блажен муж, разумевая нища и убога. Младенцы- злые помыслы. В первом случае не впустил в свой дом, во втором не осудил, тогда в первом случае не озлобился, во втором не осудил и остался в состоянии покоя. И завет Его начертан не на каменных скрижалях, а на платяных скрижалях сердца через Плоть Кровью Сына. Художник Един, но как велико Его искусство рисовать на полотнах живых сердец. В Страхе Его словом Божиим по слову Христа очищаемся, Сыном просвещаемся, в свойствах Отца и Сына освещаемся, делами Веры утверждаемся. И картины живых сердец Отцом нарисованы и подписи поставлены, Сыном засвидетельствованы, Словом Божиим озвучены. И так, как нас обезличили цифрами и буквами, но только легион не имеет имен. Но и имя Иисус, как и имя Иоанн даны до рождения и ходили они с открытыми лицами. Путь к Его Премудрости длинною в нить соединяющую жизни. Полноты Его благодати, не имеющим Страха Его. А имеющим Страх Его пусть годы принесут полноту рассудительности. И как Исаия говорит, Он открылся не искавшим и не вопрошавшим о нем. И если Он ног не омоет, то и не будем иметь части с Ним. «Нет Отца нет и Сына, а нет Сына нет и Отца» (Василий Великий) Владимир.
Рассказы о личном опыте, преклоняющемся перед Реширом, который "стремится убрать всякое основание для оценки человеком достоверности его созерцательного опыта" при полном отсутствии примеров мышления и своих и тех, чьи тексты не раздаются, а пересказываются?
А где звук?
Это такой подход высококультурный - помещять говорунов в моно только в левый канал? Большего не достойны?