البشرية تسير الى الأمام بخطى الانحطاط من الإنسانية النبيلة نحو ارذل الرذاءل والخطر هنا هو الانسان سينتهي داك الفرق بينه وبين العيش الغابوي في القرون القادمة والصحية الكبرى هنا هي المسلمين والاسلام
المعنى الحقيقي للشفاعة المختلف كليا عن التراث و هذا الكلام موجود بالتفصيل في قناة Quranic view of islam و الصورة مكتوب عليها ( ربي زدني علما ) اولا الشفع تعني من ضم أو زاد شيء إلى الغير لتحصيل نتيجة مطلوبة فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا ﴿٨٤﴾ مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ﴿النساء: ٨٥﴾ فهنا العلاقة بين تكليف النفس للقتال و ضمها في لسبيل الله بالشفاعة الحسنة فالرسول يشفع شفاعة حسنة بضم نفسه لحزب الله و المؤمنون يشفعون شفاعة حسنة بضم انفسهم لحزب الله و هذه هي الشفاعة التي تنفع صاحبها يوم القيامة و هناك شفاعة في الحياة الدنيا اما من يتخذ عبدا شفيعا اي يضمه إليه في الآخرة ليتوسط له هذا هو الشرك وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا👈 لَا يَضُرُّهُمْ و👈َلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ 👈شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿يونس: ١٨﴾ قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴿الجن: ٢١﴾ في الآخرة هناك شفاعتين حسب القران ( شفاعة الشافعين ) و ( شفاعة الشفعاء ) و الشافعين جمع شافع أي من يقوم بعمل الشفع و هناك ثلاث أنواع من شفاعة الشافعين في القران ١ .. شفاعة سيئة لن تنفع الشافعين و هي الشفاعة التي اقترفوها في الحياة الدنيا من مساندتهم للطاغوت و الايات التي تؤيد هذا الكلام كثيرة و موجودة في القناة و منها ( لا تنفع الشفاعة ) ٢ .... شفاعة لا يقبلها الله من الشافعين يوم القيامة و هي رغبتهم في الإفتداء بأي شيء مال اولاد أنفس لينجوا من العذاب قول الله ( لا تقبل منها شفاعة ) إذن فهناك شفاعة لا تنفع و هناك شفاعة لا تقبل فمثلا قول الكافرين ( ما لنا من شافعين ) كقول الله للرسول ( ما لك من الأمر من شيء ) أي ليس لك ما تقدمه في هذا الأمر و كذلك الكافرين تعني ما لهم من شيء يقدموه ليفتدوا به من العذاب اموال او انفس او ذهب لتغطي أعمالهم السيئة و الآيات على هذا كثيرة و هناك شفاعة حسنة تنفع الشافعين يوم القيامة حيث قال الله ( لا يملكون الشفاعة إلا من إتخذ عند الرحمان عهدا ) فهؤلاء الذين شفعوا شفاعة حسنة في الدنيا كنصرتهم للرسول هؤلاء ستنفعهم شفاعتهم فقد وعدهم الله بإدخالهم الجنة و هؤلاء من يأذن الله لهم و يرضى لهم قولا نتيجة أعمالهم في الدنيا و هناك شفعاء و هي جمع شفيع و تعني الذين يشفعون للمشفوع له من الشافعين و هي معدومة في الآخرة للذين كفروا اما الذين آمنوا و اخلصوا لله و لم يشركوا و يتخذوا اربابا و كتب البشر دينا فهؤلاء بمقتدى الشفاعة الحسنة التي قدموها في الدنيا فسيهيأ الله لهم روح من الملائكة في الآخرة تأمنهم من فزع الاخرة و تزودهم بنور بين أيديهم و تسوقهم للجنة بأمره فالمعنى الحق لا علاقة له بأشخاص آخرون لا يملكون لك ضر و لا نفع يخرجوك من النار فهذا مثل المشركين في القران لما قالوا ان الملائكة ستشفع لهم اي تتوسط لهم عند الله ليغطي الله أعمالهم السيئة هؤلاء مثلهم لما أشركوا الرسول و ضموه معهم ليغطي سيئاتهم و يخرجهم من النار رغم ان قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿الزمر: ٤٤﴾ فمن يضم شخص في الاخرة لتحقيق دخوله الجنة مشرك اما من يضم نفسه في الدنيا لحزب الله و لا يشرك فهذا ستقبل شفاعته الحسنة إن شاء الله
@@l7na9 أنصح بقناة Quranic view of islam و الصورة مكتوب فيها ربي زدني علما الدين السني و الشيعي شرك القران كتاب مبين ( ايات بينات ) جاء ليبين للناس اختلافهم في كتبهم السابقة هذا الموجود في القران الادلة من القران يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين 👉 ( مبييييييين )ٌ ﴿المائدة: ١٥﴾ بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ٤٤﴾ وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَاب 👉َ إِلَّا 👉👉👉لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه👉ِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿النحل: ٦٤﴾ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿النمل: ٧٦﴾ السنة ليست المفصلة للكتاب بل الكتاب مفصل لما قبله بسبب اختلاف الناس أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُم👈ُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا 👉وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقّ كِتَاب👉👈ٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه👉ُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ عربي عكس أعجمي و تعني الشيء المعروف كاللغة الانجليزية هي عربية بالنسبة لأهلها أعجمية لمن لا يعرفها فالقران هو عربي بالنسبة لقوم محمد أي كما قال الله (مصدق لما بين يديه ) القران نزل مصدق لما معهم من الكتب مبين و مفصل لإختلافهم في كتبهم السابقة لهذا هو فيه آيات مشابهة للكتب التي يملكونها وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ الكتب هو الهدى و الشفاء و ليس الأحاديث إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ 👉وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ👉 لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ👉 التبيان كان في الكتاب اي ( الكتاب المبين ) من سميتموه طلاسم الايات واضحة جدا في القران التبيان عكس الكتمان تبيننه اي تجعلونه مبين و ليس مخفي و كذلك ايات القران هي واضحة لما كان محمد يقراها كانوا يفهموها و محمد عليه السلام كان يبينها أي يقرأها لهم و الايات على ان الله بين في القران اختلاف الناس لا تعد و لا تحصى اما قوله اطيعوا الرسول تعني اتباع حكمه بما انزل الله تي اتباع الحكم لما كان يحكم بالكتاب و قد قال الله ( من أطاع اارسول فقد اطاع الله ) و طاعة الله بالقران الدليل من . وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَاب👉َ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ 👉مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم👉 بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ👉 وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ الله يتكلم عن الكتاب المبين الذي فيه تبيان لكل شيء فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَاب👉👉👉ٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ الله لم ينزل غير الكتاب ... تفضل اقرا الايات إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَاب👉َ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ 👉بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾ وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿المائدة: ٤٧﴾ إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿المائدة: ٤٤﴾ من لم يحكم بالكتاب السماوي فهو كافر الله لم يجعل احاديث في دينه ابدا لا سابقا و لا مع محمد بل كان ينزل كتب سماوية بلسان مبين و ايات بينات مبينات مفصلات مفسرات و ما اتاكم و نهاكم تتحدث عن الصدقات او الانفال حسب الايات اما الايات التي وضعت فلن يكفر بها الا من اشرب الشرك الله يقول ( ما فرطنا في الكتاب من شيء ) و لكن ظينكم السني يقول الله فرط الله يقول ( فيه تبيانا لكل شيء ) دينكم السني او الشيعي يقول ان الاحاديث مبينة و ان الله لم يبين في القران شيء و أن الكتاب الذي سماه الله بالمبين هم طلاسم ) !!! ما هذا اللغو !!! الله يقول ( اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم ) ديانات البشر تقول ان الكتاب لا يكفي فهو ناقص الله يقول وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّك👉َ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ👉 مُلْتَحَدًا ﴿الكهف: ٢٧﴾ ديانات البشر تقول أن البخاري و مسلم و كتبهم ملتحد الله يقول ( باي حديث بعد👉 الله و آياته يؤمنون ) ديانات البشر تقول أؤمن بالبخاري هذا كله و تقولون انكم مسلمون !!!!! أقول كى به شركا مبيييييييينا
@@somi41936 جزاكِ الله خيرا فعلا كلام منطقي وانا كنت اتسائل اذا الشفاعه معناها يأتي النبي ويطلب من الله ان يغفر لفلان فهذا يعني لا معنى لكل الاعمال وليس تجزى نفس ما كسبت. شكرا على التوضيح
انا ابكي من شدء عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة بس استعمل عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي اا انا شاب عزب وحزين جدن جدن بسبب عزوبية واحب مطاطي شفاف خفيف و
@@latifjouad7081 انا ابكي من شدء عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة بس استعمل عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي
@@AA-zr7pw انا بطل عالم في عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي اا انا شاب عزب وحزين جدن جدن بسبب عزوبية واحب مطاطي شفاف خفيف
وهل تعلمون أن دواء الإنحراف الجنسي كالزنا هو الجلد على الظهر 100 جلدة ففيه حكمة للتحكم بالنفس ودواء للقلب فديننا هو دين الحق والحمد لله على نعمة الإسلام
هل تعلم ان لواط قصاصه رميه من اعلى القمة ولواط يهتز عرش الراحمان اكثر من زنا وترك صلاة اكبر كبائر اكثر من زنا وشارب الخمر وزنا محرام واول من فعل جريمة لواط هو ابليس هو اول من فعلو بيه
الحلقة صااااادمة فيها حقائق مروعة يعطيك الف الف الف عافية دكتور مامون ابدعت بطرحك هاذ الموضوع الحساس المثير للجدل بانتظار جديد حلقات البرنامج وجديد القناة دائما وبحماااااس بالتوفيق
من جالس العلماءزاد أدبه. ومن جالس النساء زادت شهوته. ومن جالس الأغنياء قسى قلبه. ومن جالس الأطفال زاد مزحه. ومن جالس العاصين زاد طيشه. ومن جالس الصالحين زاد ورعه. ومن جالس الفقهاء عظم قدره.
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه. بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه. بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه. بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك اللهم ردنا اليك ردا جميلا وتوفنا وانت راضي عنا اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
لا تخف كل ما عارض خلق الله سبحانه فهو زائل ولا تنسى الأمراض التي تتكون من هذه العلاقه ومنها جدري القرود والجذام ولا تنسى نهاية قوم لوط واعلم ان غضب الله سبحانه شديد.
@@tamertomy1840 الله الله الله .. الله على الاخلاق و التربية .. وين تعرفني لى تقولي مدورها مع خلق الله ؟؟ حسبونا الله و نعمة الوكيل . رب الخلاءق ينتقم منك و من امثالك .
شكرا جزيلا طرح في القمة لكن ارجوا تعويض المشاهد المثلية والغير المثلية بكتابة او اي شيء اخر لان عرضها هكذا يزيد من انتشارها وتقبلها لدى المشاهد والله اعلم
فرحت و ستمنعت و انا نقرى فتعليقات الحمدالله على نعمة الاسلام الدنيا مزالها بخير يعني 99% من التعليقات رافضة لهاذ الامر ربي يحمي ولادنا و بناتنا من كل ماهوا حرام الله يهديهم لطريق المستقيم يا رب بعد علينا هاذ الافا ياااا رب
المثلية لها سببان : أولهما حالة الإشباع التي وصل إليها المجتمع الغربي و ثانيها الكبت الحاصل لدى الجنسين بسبب تأخر الزواج. علاجها : الوعي بأن الإنسان له عقل و وعي يجب أن يعود إليها ليفهم أن المثلية هي انحراف عن المنطق و الصواب. سبحان الله ...قال تعالى: إنا خلقناكم من ذكر و أنثى.
من الخمس الذين إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن،، لم تظهر فاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا،، هكذا أخبرنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
على الرغم من اهمية المحتوى ودقة ما يتضمنه الا انه اظهار بوسترات الافلام والمسلسلات قد تكون ترويجية وتجذب البعض لها لذا يفضل ان تحذف او تظلل ولا تذكر كاملة وبدقة من قبل المقدم.
الحل في تحفيظ الصبية القرآن وتنشءتهم على الإسلام وتعليمهم الرماية والسباحة وركوب الخيل والابتعاد عن وسائل الدمار الشامل المتمثلة في المسلسلات البءيسة والافكار المغلوطة
يريد ون تحديد النسل و القضاء على البشرية ولكن لن يصلوا الى مبتغاهم الدنيا و الاخرة لله و هو اعلى و اعلم بها و هو الحاكم الناهي لنا فلا امثالهم قادرين تغيير الحياة لكتب لنا ربنا .....اللهم اعز الاسلام و المسلمين و الحمد لله على نعمة الاسلام و يا الله لا تآخدنا بما يفعله السفهاء منا ي عزيز ي قوي...🙏🙏🙏
@@maramalhallaq3592 الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه. بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
اخى الكريم شكرا لمقاطع الفيديو الرائعة ، ارجو فقط تغيير صورة غلاف هذا المقطع لأن ابنتى 6 سنوات كانت بجوارى وسألتنى ليه البنتين بيبوسوا بعض من بوقهم يا بابا الكثير من الصور ممكن توصل الفكرة غير هذه .. وشكراً لتفهمكم
نعم صحيح وانا اقترحت حذف كل الصور واسماء الافلام ..يجب محاربه هذه الافلام وقناه النت فلكس والتكتوك وغيره ...اتعلمون ان الصين هي من اجدت التك توك ومنعته لشعبها
للاسف الشديد جدا جدا جئنا في حقبة تاريخية هي الاسوء عبر العصور. كن نعتقد أن مجرد مشاهدة الافلام الاباحية جريمة لكن أصبحنا نسمع ما يققز نغوسنا وما يكسر غريزة العيش والبقاء. الشدود موجود لا يمكن استأصاله لكن الاشهار له والترويج له بأموال طائلة هده هي الكارثة العطيمة جدا
من كان يراه امر عادي فهو شاذ بحد ذاته ولكن اذا فقد شيئ في مكان ما اشغله شيئ آخر ولو كان تعاليم ديننا يرفض ذلك فالخلل في توصيل رسالة الاسلام، اذن نحن السبب لأننا آخر الامم وعلينا حمل الأمانة وإلا فنحن معهم ، تحياتي لك بالتوفيق في ايصال الأمانة وجزاك الله خيرا
هذه حرب مقصودة على الفطرة السليمة، وإذا أصبح الشذوذ وليس المثلية،أمرا طبيعيا كما يريده البعض، فأبشروا بعذاب الله تعالى كما عذب قوم لوط على أفعالهم الشنيعة.
مامون علواني❤ اهم شي بالحياة قرأة القرأن الكريم منذ ان ينطق الكلام الطفل لحالو بيصير يفكر بطريقة ايجابية لانو القرأن هوي يلي بينشئ طفل سليم وعقل سليم الحمدللة ع نعمة الاسلام❤🙏
من المستحيل تكون خلل هرموني لانو الله خلق فقط جنسين ذكر وانثى وهي فطرة الانسان السليمة اعتقد التربية والنفسية بتلعب دور كتير كبير بينما مستحيل يكون خلل هرموني
عندما انهى الله عز وجل قوم لوط ...لم يبقي منهم احد ...ولكن الان وفي عصرنا هذا ..هناك من يعيد تلك الفاحشة ..من اجل انهاء العنصر البشري القويم ...انها نهاية العالم واحد علامات الساعة .فاتعضوا يا اولي الالباب
ما اعظم هذه الحلقة ، وما اعظمك يا دكتور اعتقد ان ريتنق هي اكبر منصة "صدق" في تاريخ السوشال ميديا .. ويمكن بالتاريخ .. اخشى ما اخشاه ان يتم محاربتها بصورة كبيرة الشكر لكل القائمين فأنتم ايد من اياد الله 🧡
المثلية فعلا قديمة لكن لم تظهر في التاريخ بهذا الشكل و لم تحظى بالرعاية بهذه الطريقة و يصل الامر الى الاءمة و المساجد فهذا سخط و كل سينتظز عقاب من الله كما جرت الفطرة
شاهدوا حلقات برنامج إينغما
(العلم الكاذب والمأجور - وثائق مسربة نحن كلنا ضحايا)
ua-cam.com/video/cHHFzPblGko/v-deo.html
(عبودية الأرقام - سوق النخاسة الجديد )
ua-cam.com/video/NmeCygjZAck/v-deo.html
(سر الورقة وحكاية السلطة )
ua-cam.com/video/_j3By9gKoBk/v-deo.html
( الدواء بين المافيا والشفاء )
ua-cam.com/video/GsbA21Hdg04/v-deo.html
( لغز الزمن )
ua-cam.com/video/D6BIUifKm0w/v-deo.html
( الماسونية )
ua-cam.com/video/6Pci1c8zHhQ/v-deo.html
البشرية تسير الى الأمام بخطى الانحطاط من الإنسانية النبيلة نحو ارذل الرذاءل والخطر هنا هو الانسان سينتهي داك الفرق بينه وبين العيش الغابوي في القرون القادمة والصحية الكبرى هنا هي المسلمين والاسلام
أنت شيطان 👹
المعنى الحقيقي للشفاعة المختلف كليا عن التراث
و هذا الكلام موجود بالتفصيل في قناة
Quranic view of islam
و الصورة مكتوب عليها ( ربي زدني علما )
اولا الشفع تعني من ضم أو زاد شيء إلى الغير لتحصيل نتيجة مطلوبة
فَقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لَا تُكَلَّفُ إِلَّا نَفْسَكَ ۚ وَحَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ ۖ عَسَى اللَّهُ أَن يَكُفَّ بَأْسَ الَّذِينَ كَفَرُوا ۚ وَاللَّهُ أَشَدُّ بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنكِيلًا ﴿٨٤﴾ مَّن يَشْفَعْ شَفَاعَةً حَسَنَةً يَكُن لَّهُ نَصِيبٌ مِّنْهَا وَمَن يَشْفَعْ شَفَاعَةً سَيِّئَةً يَكُن لَّهُ كِفْلٌ مِّنْهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ مُّقِيتًا ﴿النساء: ٨٥﴾
فهنا العلاقة بين تكليف النفس للقتال و ضمها في لسبيل الله بالشفاعة الحسنة
فالرسول يشفع شفاعة حسنة بضم نفسه لحزب الله و المؤمنون يشفعون شفاعة حسنة بضم انفسهم لحزب الله و هذه هي الشفاعة التي تنفع صاحبها يوم القيامة
و هناك شفاعة في الحياة الدنيا
اما من يتخذ عبدا شفيعا اي يضمه إليه في الآخرة ليتوسط له هذا هو الشرك
وَيَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ مَا👈 لَا يَضُرُّهُمْ و👈َلَا يَنفَعُهُمْ وَيَقُولُونَ هَـٰؤُلَاءِ 👈شُفَعَاؤُنَا عِندَ اللَّهِ قُلْ أَتُنَبِّئُونَ اللَّهَ بِمَا لَا يَعْلَمُ فِي السَّمَاوَاتِ وَلَا فِي الْأَرْضِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَىٰ عَمَّا يُشْرِكُونَ ﴿يونس: ١٨﴾
قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرًّا وَلَا رَشَدًا ﴿الجن: ٢١﴾
في الآخرة هناك شفاعتين حسب القران
( شفاعة الشافعين ) و ( شفاعة الشفعاء )
و الشافعين جمع شافع أي من يقوم بعمل الشفع
و هناك ثلاث أنواع من شفاعة الشافعين في القران
١ .. شفاعة سيئة لن تنفع الشافعين و هي الشفاعة التي اقترفوها في الحياة الدنيا من مساندتهم للطاغوت
و الايات التي تؤيد هذا الكلام كثيرة و موجودة في القناة و منها ( لا تنفع الشفاعة )
٢ .... شفاعة لا يقبلها الله من الشافعين يوم القيامة و هي رغبتهم في الإفتداء بأي شيء مال اولاد أنفس لينجوا من العذاب
قول الله ( لا تقبل منها شفاعة )
إذن فهناك شفاعة لا تنفع و هناك شفاعة لا تقبل
فمثلا قول الكافرين ( ما لنا من شافعين ) كقول الله للرسول ( ما لك من الأمر من شيء ) أي ليس لك ما تقدمه في هذا الأمر
و كذلك الكافرين تعني ما لهم من شيء يقدموه ليفتدوا به من العذاب اموال او انفس او ذهب لتغطي أعمالهم السيئة
و الآيات على هذا كثيرة
و هناك شفاعة حسنة تنفع الشافعين يوم القيامة
حيث قال الله
( لا يملكون الشفاعة إلا من إتخذ عند الرحمان عهدا )
فهؤلاء الذين شفعوا شفاعة حسنة في الدنيا كنصرتهم للرسول هؤلاء ستنفعهم شفاعتهم فقد وعدهم الله بإدخالهم الجنة
و هؤلاء من يأذن الله لهم و يرضى لهم قولا نتيجة أعمالهم في الدنيا
و هناك شفعاء و هي جمع شفيع و تعني الذين يشفعون للمشفوع له من الشافعين
و هي معدومة في الآخرة للذين كفروا
اما الذين آمنوا و اخلصوا لله و لم يشركوا و يتخذوا اربابا و كتب البشر دينا فهؤلاء بمقتدى الشفاعة الحسنة التي قدموها في الدنيا فسيهيأ الله لهم روح من الملائكة في الآخرة تأمنهم من فزع الاخرة و تزودهم بنور بين أيديهم و تسوقهم للجنة بأمره
فالمعنى الحق لا علاقة له بأشخاص آخرون لا يملكون لك ضر و لا نفع يخرجوك من النار
فهذا مثل المشركين في القران لما قالوا ان الملائكة ستشفع لهم اي تتوسط لهم عند الله ليغطي الله أعمالهم السيئة
هؤلاء مثلهم لما أشركوا الرسول و ضموه معهم ليغطي سيئاتهم و يخرجهم من النار
رغم ان
قُل لِّلَّهِ الشَّفَاعَةُ جَمِيعًا لَّهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿الزمر: ٤٤﴾
فمن يضم شخص في الاخرة لتحقيق دخوله الجنة مشرك
اما من يضم نفسه في الدنيا لحزب الله و لا يشرك فهذا ستقبل شفاعته الحسنة إن شاء الله
@@l7na9
أنصح بقناة
Quranic view of islam
و الصورة مكتوب فيها ربي زدني علما
الدين السني و الشيعي شرك
القران كتاب مبين ( ايات بينات ) جاء ليبين للناس اختلافهم في كتبهم السابقة
هذا الموجود في القران الادلة من القران
يَا أَهْلَ الْكِتَابِ قَدْ جَاءَكُمْ رَسُولُنَا يُبَيِّنُ لَكُمْ كَثِيرًا مِّمَّا كُنتُمْ تُخْفُونَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ قَدْ جَاءَكُم مِّنَ اللَّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِين 👉 ( مبييييييين )ٌ ﴿المائدة: ١٥﴾
بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الذِّكْرَ لِتُبَيِّنَ لِلنَّاسِ مَا نُزِّلَ إِلَيْهِمْ وَلَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ ﴿النحل: ٤٤﴾
وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَاب 👉َ إِلَّا 👉👉👉لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُوا فِيه👉ِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿النحل: ٦٤﴾
وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ
إِنَّ هَـٰذَا الْقُرْآنَ يَقُصُّ عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَكْثَرَ الَّذِي هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ ﴿النمل: ٧٦﴾
السنة ليست المفصلة للكتاب بل الكتاب مفصل لما قبله بسبب اختلاف الناس
أَفَغَيْرَ اللَّهِ أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُم👈ُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا 👉وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقّ
كِتَاب👉👈ٌ فُصِّلَتْ آيَاتُه👉ُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِّقَوْمٍ يَعْلَمُونَ
عربي عكس أعجمي و تعني الشيء المعروف
كاللغة الانجليزية هي عربية بالنسبة لأهلها أعجمية لمن لا يعرفها
فالقران هو عربي بالنسبة لقوم محمد أي كما قال الله
(مصدق لما بين يديه )
القران نزل مصدق لما معهم من الكتب مبين و مفصل لإختلافهم في كتبهم السابقة لهذا هو فيه آيات مشابهة للكتب التي يملكونها
وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَّقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ قُلْ هُوَ لِلَّذِينَ آمَنُوا هُدًى وَشِفَاءٌ
الكتب هو الهدى و الشفاء و ليس الأحاديث
إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَا أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ 👉وَالْهُدَىٰ مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ👉 لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ👉
التبيان كان في الكتاب اي ( الكتاب المبين ) من سميتموه طلاسم
الايات واضحة جدا
في القران التبيان عكس الكتمان تبيننه اي تجعلونه مبين و ليس مخفي و كذلك ايات القران هي واضحة لما كان محمد يقراها كانوا يفهموها و محمد عليه السلام كان يبينها أي يقرأها لهم
و الايات على ان الله بين في القران اختلاف الناس لا تعد و لا تحصى
اما قوله اطيعوا الرسول تعني اتباع حكمه بما انزل الله
تي اتباع الحكم لما كان يحكم بالكتاب
و قد قال الله ( من أطاع اارسول فقد اطاع الله ) و طاعة الله بالقران
الدليل من
. وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَاب👉َ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ 👉مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ فَاحْكُم👉 بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ👉 وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ
وَأَنِ احْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَاحْذَرْهُمْ أَن يَفْتِنُوكَ عَن بَعْضِ مَا أَنزَلَ اللَّهُ
الله يتكلم عن الكتاب المبين الذي فيه تبيان لكل شيء
فَلِذَٰلِكَ فَادْعُ وَاسْتَقِمْ كَمَا أُمِرْتَ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ وَقُلْ آمَنتُ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ مِن كِتَاب👉👉👉ٍ وَأُمِرْتُ لِأَعْدِلَ بَيْنَكُمُ اللَّهُ
الله لم ينزل غير الكتاب ... تفضل اقرا الايات
إِنَّا أَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَاب👉َ بِالْحَقِّ لِتَحْكُمَ 👉بَيْنَ النَّاسِ بِمَا أَرَاكَ اللَّهُ وَلَا تَكُن لِّلْخَائِنِينَ خَصِيمًا ﴿النساء: ١٠٥﴾
وَلْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنجِيلِ بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فِيهِ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿المائدة: ٤٧﴾
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هَادُوا وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِن كِتَابِ اللَّهِ وَكَانُوا عَلَيْهِ شُهَدَاءَ فَلَا تَخْشَوُا النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُوا بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ﴿المائدة: ٤٤﴾
من لم يحكم بالكتاب السماوي فهو كافر
الله لم يجعل احاديث في دينه ابدا لا سابقا و لا مع محمد بل كان ينزل كتب سماوية بلسان مبين و ايات بينات مبينات مفصلات مفسرات
و ما اتاكم و نهاكم تتحدث عن الصدقات او الانفال حسب الايات
اما الايات التي وضعت فلن يكفر بها الا من اشرب الشرك
الله يقول
( ما فرطنا في الكتاب من شيء )
و لكن ظينكم السني يقول الله فرط
الله يقول
( فيه تبيانا لكل شيء )
دينكم السني او الشيعي يقول ان الاحاديث مبينة و ان الله لم يبين في القران شيء و أن الكتاب الذي سماه الله بالمبين هم طلاسم ) !!! ما هذا اللغو !!!
الله يقول
( اولم يكفهم انا انزلنا اليك الكتاب يتلى عليهم )
ديانات البشر تقول ان الكتاب لا يكفي فهو ناقص
الله يقول
وَاتْلُ مَا أُوحِيَ إِلَيْكَ مِن كِتَابِ رَبِّك👉َ لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَلَن تَجِدَ مِن دُونِهِ👉 مُلْتَحَدًا ﴿الكهف: ٢٧﴾
ديانات البشر تقول أن البخاري و مسلم و كتبهم ملتحد
الله يقول
( باي حديث بعد👉 الله و آياته يؤمنون )
ديانات البشر تقول أؤمن بالبخاري
هذا كله و تقولون انكم مسلمون !!!!!
أقول كى به شركا مبيييييييينا
@@somi41936
جزاكِ الله خيرا فعلا كلام منطقي وانا كنت اتسائل اذا الشفاعه معناها يأتي النبي ويطلب من الله ان يغفر لفلان فهذا يعني لا معنى لكل الاعمال وليس تجزى نفس ما كسبت. شكرا على التوضيح
يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّاسُ ٱتَّقُواْ رَبَّكُمُ ٱلَّذِى خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍۢ وَٰحِدَةٍۢ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَآءً ۚ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ ٱلَّذِى تَسَآءَلُونَ بِهِۦ وَٱلْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا( النساء 1)
لا وجود ل مسجد في فرنسا بي الوصف الدي تقول وقدفك مردود عليك والله ينتقم منك لانك تريد تشويه الاسلام والمسلمون
@@latifjouad7081 المثلية موجودة بالقرعان ومن ايام محمد لماذا تحاول ترقع وتكذب الحقيقة شرف الانسان هو صدقه واذا ماكان صادقا فهو بلا شرف
انا ابكي من شدء عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة بس استعمل عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي اا انا شاب عزب وحزين جدن جدن بسبب عزوبية واحب مطاطي شفاف خفيف و
@@latifjouad7081 انا ابكي من شدء عزوبية وحرمان واصلي قيام الليل وحافض كتاب اللة بس استعمل عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي
@@AA-zr7pw انا بطل عالم في عادء سسرية خمس مرات كل يؤم واشوف سنيات سكسيات ولابسين شفاف خفيف وحاطين مكياج سكسي شهواني لحس وفقد وعي من شهوتي اا انا شاب عزب وحزين جدن جدن بسبب عزوبية واحب مطاطي شفاف خفيف
من وجهة نظري أنا أرى أن المثلية الجنسية مجرد انحراف أخلاقي ولا دخل للهرمونات أو العوامل النفسية بل هى مجرد حجج لتبرير هذا الفعل الشنيع .
اتفق
تحليل جيد بارك الله فيك🙋🌹
ومن قال لك أن هذا يبرره أخلاقيًا؟ ليس كل ما هو طبيعي أخلاقي بالضرورة.
بل هي حقيقة تكذيبك لن يغير الحقيقة 🤦
كل واحد حر في اختياراته ان رأيته شنيع عند آخر لا
موضوع الحلقة في منتهى الاهمية لولا المشاهد المعروضة تجعلني كوالدة استحي متابعته مع ابنائي لاجل توعيتهم
"وإذا أردنا أن نهلك قرية أمرنا مترفيها ففسقوا فيها فحق عليها القول فدمرناها تدميرا"
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه
قوله تعالى : وكم أهلكنا من القرون من بعد نوح وكفى بربك بذنوب عباده خبيرا بصيرا
العالم يتجه نحو الهلاك ولكن الإنسان لايفهم
يقول سبحانه وتعالى : {إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا سَوَاءٌ عَلَيْهِمْ أَأَنذَرْتَهُمْ أَمْ لَمْ تُنذِرْهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ * خَتَمَ اللَّـهُ عَلَىٰ قُلُوبِهِمْ وَعَلَىٰ سَمْعِهِمْ وَعَلَىٰ أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ} (البقرة: 6-7).
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك
يا مقلوب القلوب ثبت قلوبنا على طاعتك 🤲🤲🤲
شد إنتباهي مقدم البرنامج بقوة مخارج حروفه العربية وتركيزه في إيصال المعلومة والحقيقة للمُشاهدْ حقا لقد أبدعت 💜
ماذا عساي اقول إلا
" حسبنا الله ونعم الوكيل"
" ويمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين "
وهل تعلمون أن دواء الإنحراف الجنسي كالزنا هو الجلد على الظهر 100 جلدة ففيه حكمة للتحكم بالنفس ودواء للقلب فديننا هو دين الحق والحمد لله على نعمة الإسلام
هل تعلم ان لواط قصاصه رميه من اعلى القمة ولواط يهتز عرش الراحمان اكثر من زنا وترك صلاة اكبر كبائر اكثر من زنا وشارب الخمر وزنا محرام
واول من فعل جريمة لواط هو ابليس هو اول من فعلو بيه
@@hvmod3030 إبليس لعنة الله عليه هو من علم قوم لوط اللواط ولقد كتبتها في تعليقاتي السابقة
@@hvmod3030 كلامك كله صح الا شي واحد كيف مخلوق قذر شهواني يتسبب باهتزاز عرش الرحمن؟ غير صحيح الكلام ذا ومافي دليل عليه
الحمد لله
100 جلدة لغير المتزوج.لكن الشخص المحصن يعني المتزوج.فعقابه الرجم حتى الموت.
الحلقة صااااادمة فيها حقائق مروعة
يعطيك الف الف الف عافية دكتور مامون ابدعت بطرحك هاذ الموضوع الحساس المثير للجدل
بانتظار جديد حلقات البرنامج وجديد القناة دائما وبحماااااس
بالتوفيق
اللهم أحفظ أولادنا وبناتنا وأولاد وبنات المسلمين
من جالس العلماءزاد أدبه.
ومن جالس النساء زادت شهوته.
ومن جالس الأغنياء قسى قلبه.
ومن جالس الأطفال زاد مزحه.
ومن جالس العاصين زاد طيشه.
ومن جالس الصالحين زاد ورعه.
ومن جالس الفقهاء عظم قدره.
لا نخاف من مكرهم فالله معانا انشاء الله
مادمنا مع الإسلام بإذن لن يغيرنا شئ
محتوى قيم جدا
ومواضيعه في غاية الأهمية
ولكن نرجو عدم عرض المشاهد الغير لائقة ...
الحمد لله على نعمه الاسلام و العقل🤲🤲🇩🇿
حلقة رائعة ادام الله علينا نعمة العقل السليم والنفس المؤمنة وثبتنا على ديننا العظيم .
الحمد لله على نعمة الإسلام وكفي بها نعمه ربنا يثبتنا ويخرجنا منها بسلام ان شاء الله
اذا كنت تتباع علي الكيالي انصحك بشدة انك تتابع قناة مكافح الشبهات ...
*عندما غاب الدين🥺💔*
*مات الضمير ماتت الاخلاق وانتهى كل شيء 😔*
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه.
بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
اللهم استرنا فوق الارض وتحت الأرض ويوم العرض عليك
يقول الرسول محمد (ص) "تركت فيكم إثنين ما ان تمسكتم بهما لن تضلوا بعدي ابدا، كتاب الله و سنتي". عزتنا في ديننا والفاهم يفهم. شكرا يا دكتور.
وفي رواية " وعترت آل بيتي
يارب استر ابناءنا من هده المصيبة .
آمين يا رب
يا رب 🤲🤲🤲
التوعيه بهذا الشكل اكثر من رائعه للاسف هناك من يريد ان يحلل الحرام ويعطي الاشياء القذرة قيمة بشكل و اخر ..
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه.
بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
أصبحت تربية الأطفال في هذا الزمن من أصعب الأشياء. اللهم إحمي أطفالنا من هذه الأجندة الماسونية الخطيرة.
الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه.
بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم لا تأخذنا بما فعل السفهاء منا اللهم استرنا فوق الارض وتحت الارض ويوم العرض عليك اللهم ردنا اليك ردا جميلا وتوفنا وانت راضي عنا اللهم ارزقنا حسن الخاتمه
الاسلام كان الحل و مزال هو الحل.
هههه
النفي الى الصحاري ..
(( اقترب للناس حسابهم وهم في غفله معرضون ))
لعنه الله على القوم الكافرين
اللهم انا نسالك الثبات في ديننا
اعوذ بالله من الشيطان الرجيم .. بسم الله الرحمن الرحيم
" كَذَّبَتْ قَوْمُ لُوطٍ الْمُرْسَلِينَ (160) إِذْ قَالَ لَهُمْ أَخُوهُمْ لُوطٌ أَلَا تَتَّقُونَ (161) إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ (162) فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَطِيعُونِ (163) وَمَا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ مِنْ أَجْرٍ ۖ إِنْ أَجْرِيَ إِلَّا عَلَىٰ رَبِّ الْعَالَمِينَ (164) أَتَأْتُونَ الذُّكْرَانَ مِنَ الْعَالَمِينَ (165) وَتَذَرُونَ مَا خَلَقَ لَكُمْ رَبُّكُم مِّنْ أَزْوَاجِكُم ۚ بَلْ أَنتُمْ قَوْمٌ عَادُونَ (166) قَالُوا لَئِن لَّمْ تَنتَهِ يَا لُوطُ لَتَكُونَنَّ مِنَ الْمُخْرَجِينَ (167) قَالَ إِنِّي لِعَمَلِكُم مِّنَ الْقَالِينَ (168) رَبِّ نَجِّنِي وَأَهْلِي مِمَّا يَعْمَلُونَ (169) فَنَجَّيْنَاهُ وَأَهْلَهُ أَجْمَعِينَ (170) إِلَّا عَجُوزًا فِي الْغَابِرِينَ (171) ثُمَّ دَمَّرْنَا الْآخَرِينَ (172) وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَرًا ۖ فَسَاءَ مَطَرُ الْمُنذَرِينَ (173) إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَةً ۖ وَمَا كَانَ أَكْثَرُهُم مُّؤْمِنِينَ (174) "
بسم الله الرحمن الرحيم(صبغة الله ومن احسن من الله صبغه)
اي بمعنى مااكو احسن من فطرة الله التي خلق الناس بها جميعاً لماذا يغيرون هذه الفطره
رجاءا عدم عرض مشاهد مخلة مع الشرح الرائع ❤ و شكرا
:سَلامًا علَى منْ. مرَ. فإستَغفر.
فَزادني حَسنةً. وزادت حسناتُه♥️
لا تخف كل ما عارض خلق الله سبحانه فهو زائل ولا تنسى الأمراض التي تتكون من هذه العلاقه ومنها جدري القرود والجذام ولا تنسى نهاية قوم لوط واعلم ان غضب الله سبحانه شديد.
لا يولد أحد مخنث أو سحاق أو شاذ جنسي، كل شئ مكتسب في الحياة مصدرها الشيطان و ضعاف العقيدة هم الضحية، فاللهم إحفظ أولادنا وبناتنا من هذه الفتنة العظيمة
الانساء ابن بيئته
كل من يخالف طبيعة خلق الله تعالى مريض نفسي وعقلي لا بد أن يعالج نفسه . نسأل الله أن يعافينا مما ابتلى به غيرنا آمين
نعم اختي ! يجب اجاد حل لي هاذه الضاهرة المقززة !! مرضية !
استرنا يارب !
بس يا هبله ال طبيعه ال يا جاهله
@@asmalaribi5818 وتلاقيكي مدورها مع خلق الله وجايه هنا تعملي شيخه
@@tamertomy1840 الله الله الله .. الله على الاخلاق و التربية ..
وين تعرفني لى تقولي مدورها مع خلق الله ؟؟ حسبونا الله و نعمة الوكيل .
رب الخلاءق ينتقم منك و من امثالك .
أول مرة أشاهدك، وما أجمل الحلقة فعلا. وما أجمل لغتك العربية!
اللهم أبعد عنا وعن ابنائنا هاذا الشذوذ وجعلنا من الصالحين
Viva a comunidade 🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈🏳️🌈👭
@@dani5628 gay is boom
من اروع ما سمعت هي مواضيعكم التي تصب في صميم المشاكل التي نعيشها في الوقت الحاضر
شكرا جزيلا طرح في القمة لكن ارجوا تعويض المشاهد المثلية والغير المثلية بكتابة او اي شيء اخر لان عرضها هكذا يزيد من انتشارها وتقبلها لدى المشاهد والله اعلم
لازم تتم ترجمة الحلقات لتفيد الشعوب الاخرى
فرحت و ستمنعت و انا نقرى فتعليقات الحمدالله على نعمة الاسلام الدنيا مزالها بخير يعني 99% من التعليقات رافضة لهاذ الامر ربي يحمي ولادنا و بناتنا من كل ماهوا حرام الله يهديهم لطريق المستقيم يا رب بعد علينا هاذ الافا ياااا رب
اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منّا
لو كان مرض ما كان عاقب الله عليه البشر
ما يدل على انه اختيار
المثلية لها سببان :
أولهما حالة الإشباع التي وصل إليها المجتمع الغربي
و ثانيها الكبت الحاصل لدى الجنسين بسبب تأخر الزواج.
علاجها :
الوعي بأن الإنسان له عقل و وعي يجب أن يعود إليها ليفهم أن المثلية هي انحراف عن المنطق و الصواب.
سبحان الله ...قال تعالى:
إنا خلقناكم من ذكر و أنثى.
ظهر الفساد في البر والبحر بما كسبت أيدي الناس
لاحول ولاقوة الابالله
اللهم استرنا فوق الارض
وتحت الارض واليوم
لم أشاهد بعد الحلقة لكن اغضبتني كثيرا الصورة المصغرة للفيديو والله عيب ان تضعوا صورة لا أخلاقية اتمنى تعديلها بل يجب تعديلها لأنكم بذلك تنشرون الرذيلة
يالله اسكت بلا حكي فاضي
عشان توصل للناس المقصوده وتجذبهم
أية روعة عندما يصبح إنسان شعاع ضوء في عالم غارق في ظلمات الجهل
ليس مرض بل هو وسوسة الشيطان الفاسق بتغيير خلق الله الخلاق العليم :{ وَلَأُضِلَّنَّهُمْ وَلَأُمَنِّيَنَّهُمْ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُبَتِّكُنَّ آذَانَ الْأَنْعَامِ وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا (١١٩) } سورة النساء،
والعقوبة في الحياة الدنيا هو قول الله القاضي بالحق :
{ وَاللَّاتِي يَأْتِينَ الْفَاحِشَةَ مِن نِّسَائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أَرْبَعَةً مِّنكُمْ فَإِن شَهِدُوا فَأَمْسِكُوهُنَّ فِي الْبُيُوتِ حَتَّى يَتَوَفَّاهُنَّ الْمَوْتُ أَوْ يَجْعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا (١٥) وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا (١٦) } سورة النساء .
صدق الله العظيم
صدق الله العظيم
الناس دي مش خايفة ربنا يخسف بينا الارض اللهم لا تؤاخذنا بما فعل السفهاء منا
من الخمس الذين إذا ابتليتم بهن وأعوذ بالله أن تدركوهن،،
لم تظهر فاحشة في قوم قط حتى يعلنوا بها إلا فشا فيهم الطاعون والأوجاع التي لم تكن في أسلافهم الذين مضوا،،
هكذا أخبرنا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
موضوع وأسلوب شيق أثلج صدري أحسنت
الصورة الرئيسية عن الفيديو لا تليق بالمحتوى الهادف .. كان يكفي ان يتم وضع العلم الملون للإشارة لقوم لوط لا ان نأتي بصورة حقيقية لفعل قبيح .. تحياتي
صحيح
على الرغم من اهمية المحتوى ودقة ما يتضمنه الا انه اظهار بوسترات الافلام والمسلسلات قد تكون ترويجية وتجذب البعض لها لذا يفضل ان تحذف او تظلل ولا تذكر كاملة وبدقة من قبل المقدم.
الحل في تحفيظ الصبية القرآن وتنشءتهم على الإسلام وتعليمهم الرماية والسباحة وركوب الخيل والابتعاد عن وسائل الدمار الشامل المتمثلة في المسلسلات البءيسة والافكار المغلوطة
﷽
"الَّذِينَ آمَنُوا وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُمْ بِذِكْرِ اللَّهِ أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ"
من يقرأها يضع قلب ومتابعة فضلا 💗
احييك من القلب استاذ مأمون علواني. أطال الله عمرك وعمر كل من يقول الحق في زمان انقرض فيه الحق وصار الباطل سيد الابداع وقانون العالم بأسره
الطوفان قادم لا محالة .. وسيغرق كل الق.ذارات التي تملأ العالم .. فلابد من نوح جديد ينشيء عالما خاليا من تلك الق ذارات
عدنا مثل قوم لوط ....إنها نهاية العالم وسننتهى كما انتهى قوم لوط
يريد ون تحديد النسل و القضاء على البشرية ولكن لن يصلوا الى مبتغاهم الدنيا و الاخرة لله و هو اعلى و اعلم بها و هو الحاكم الناهي لنا فلا امثالهم قادرين تغيير الحياة لكتب لنا ربنا .....اللهم اعز الاسلام و المسلمين و الحمد لله على نعمة الاسلام و يا الله لا تآخدنا بما يفعله السفهاء منا ي عزيز ي قوي...🙏🙏🙏
يوجد دين واحد منذ الازل الا وهو الاسلام: (.إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19)
ربنا لاتاخدنا بما فعل السفهاء منا
تكتب ( لا تؤاخذنا) و لا تكتب ( لا تاخدنا) لأن إختلاف طريقة الكتابة تؤدي إلى إختلاف المعنى
@@maramalhallaq3592 الحقيقة المخفية والمغيبة عن اللواط والموجودة في القرأن الكريم و جل العلماء أو الفقهاء والأئمة أغفلوا عن قصد أو عن غير قصد الحقيقة المخفية وهي : قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا ۖ وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ ۖ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَىٰ عَوْرَاتِ النِّسَاءِ ۖ وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ ۚ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَ الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ « الأية 31 سورة النور حدثنا أبو كريب، قال: ثنا ابن إدريس، قال: سمعت ليثا، عن مجاهد، قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو الأبله، الذي لا يعرف شيئًا من النساء. حدثني يعقوب، قال: ثنا ابن عُلية، قال: ثنا ابن أبي نجيح، عن مجاهد، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) الذي لا أرب له بالنساء، مثل فلان. حدثنا ابن بشار، قال: ثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، عن المغيرة، عن الشعبي ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: الذي لا أرب له في النساء. قال: ثنا عبد الرحمن، قال: ثنا حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، قال: المعتوه. حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) قال: هو الأحمق، الذي لا همة له بالنساء ولا أرب. وبه عن معمر، عن ابن طاووس، عن أبيه، في قوله: ( غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ ) يقول: الأحمق، الذي ليست له همة في النساء. حدثنا القاسم، قال: ثنا الحسين، قال: ثني حجاج، عن ابن جُرَيج، قال ابن عباس: الذي لا حاجة له في النساء. حدثني سعد بن عبد الله بن عبد الحكم المصري، قال: ثنا حفص بن عمر العدني، قال: ثنا الحكم بن أبان، عن عكرمة في قوله: ( أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُولِي الإرْبَةِ ) قال: هو المخنث الذي لا يقوم زبه . وما وقع في المصنفات المشهورة أن النبيّ صلى الله عليه وسلم ما قتل مرتدا ولا زنديقا وثبت عنه أنه عليه السلام قال: «من غيّر دينه فاقتلوه» «5» وأحاديث اللواط جلها مكذوبة أو مشكوك في صحتها ولايمكن تطبيقها في الواقع لتعارضها مع القرآن الكريم والدليل فيما سيأتي: عقوبة ممارسة اللواط من القرأن الكريم قال الله سبحانه وتعالى : بسم الله الرحمن الرحيم » وَاللَّذَانِ يَأْتِيَانِهَا مِنكُمْ فَآذُوهُمَا ۖ فَإِن تَابَا وَأَصْلَحَا فَأَعْرِضُوا عَنْهُمَا ۗ إِنَّ اللَّهَ كَانَ تَوَّابًا رَّحِيمًا « الأية 16 سورة النساء. اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ . تفسير إبن كثير : ( واللذان يأتيانها منكم فآذوهما ) أي : واللذان يأتيان الفاحشة فآذوهما . قال ابن عباس ، وسعيد بن جبير وغيرهما : أي بالشتم والتعيير ، والضرب بالنعال ، وكان الحكم كذلك حتى نسخه الله بالجلد أو الرجم (لا رجم في الإسلام وهو من الإسرائيليات) . وقال عكرمة ، وعطاء ، والحسن ، وعبد الله بن كثير : نزلت في الرجل والمرأة إذا زنيا . ( ملاحظة : اللذان - اللذين :إسم موصول ويخْتَصُّ بالمثنى المذكرِ العاقلِ وغيرِ العاقلِ ) لذا يجب إستبعاد هذا الفسير. وقال السدي : نزلت في الفتيان قبل أن يتزوجوا . وقال مجاهد : نزلت في الرجلين إذا فعلا لا يكني ، وكأنه يريد اللواط ، والله أعلم . حدثنا ابن حميد قال، حدثنا أبو تميلة قال، حدثنا الحسين بن واقد، عن يزيد النحوي. عن عكرمة والحسن البصري قالا في قوله: " واللذان يأتيانها منكم فآذوهما " الآية، نسخ ذلك بآية الجلد فقال: الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا مِائَةَ جَلْدَةٍ . أي أقصى عقوبة هي الجلد وليس القتل (كما يفعل غالبية الدول العربية والمسلمة قديما وحديثا ). للأسف الشديد بعض العلماء والفقهاء من المذاهب الأربعة تشددوا في مسألة اللواط ومارسوا أو أفتو بقتل فاعله لتأثرهم بكتب الإسرائيليات ( التوراة والإنجيل ...) المحرفة المليئة بأيات تحث على قتل الممارسين للواط أو حتى المثليين والمخنثين ؟ والكثيرين (المئات أو الألاف قتلوا ظلما بسبب ذلك) وحتى إنتحروا بسبب ظلم المجتمع وسوء فهم العلماء والفقهاء . لم يثبت عن النبيّ صلى الله عليه وسلم وخير خلق الله أنه رجم في اللواط، ولا أنه حكم فيه.
بل بالعكس كان يعيش في منزله مخنث وإسمه هيث أو هيت ولم يقتله أو يشتمه ...لكن طرده خارج المدينة بعدما سمعه يصف إحدى النساء في منزله حدثنا الحسن، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا معمر، عن الزهري ، عن عروة، عن عائشة قالت: كان رجل يدخل على أزواج النبيّ صلى الله عليه وسلم مخنث، فكانوا يعدونه من غير أولي الإربة، فدخل عليه النبي صلى الله عليه وسلم يوما وهو عند بعض نسائه وهو ينعت امرأة، فقال: إنها إذا أقبلت أقبلت بأربع، وإذا أدبرت أدبرت بثمان، فقال النبيّ صلى الله عليه وسلم: " لا أرَى هَذَا يَعْلَمُ ما هَاهُنا، لا يَدْخُلَنَّ هَذَا عَلَيْكُمْ " فحجبوه. وعليه الرجال مشتهوا الذكور( ولا نقصد المتشبهين بالنساء الملعونين ) ليسوا مرضى وهم طبيعيون من القرأن الكريم المحفوظ والمنزه من التحريف وعلميا وطبيا هم كذلك . يجب عليهم أن يعيشوا حياة عادية وطبيعية و لايحتقروا أنفسهم ويعزلوا أنفسهم عن المجتمع ولايفكروا أو يحاولوا الإنتحار أبدا , لأن الله لا يظلم العباد حتى الكفار منهم وهذا إبتلاء من الله . فالعبد لا يحاسب أو يأثم بمجرد أنه يشتهي الذكور أو ينوي ممارسة الجنس معهم ؟ بل يأثم عند قيامه بالفعل والممارسة طبعا . والله أعلم .
مش محتاجه كل وجع الدماغ ديه
فطرة الله التى فطر الناس عليها
وكفى
لا حقوق لشذوذ
كلمة الشذوذ أكثر تعبيرا من المثلية.
الله يجيرنا من الاعظم ويستر آخرتنا وأعوذ بالله من الشيطان الرجيم
اللهم اااامييين
اخى الكريم شكرا لمقاطع الفيديو الرائعة ، ارجو فقط تغيير صورة غلاف هذا المقطع لأن ابنتى 6 سنوات كانت بجوارى وسألتنى ليه البنتين بيبوسوا بعض من بوقهم يا بابا
الكثير من الصور ممكن توصل الفكرة غير هذه .. وشكراً لتفهمكم
نعم صحيح وانا اقترحت حذف كل الصور واسماء الافلام ..يجب محاربه هذه الافلام وقناه النت فلكس والتكتوك وغيره ...اتعلمون ان الصين هي من اجدت التك توك ومنعته لشعبها
اكثر مايعجبني رئيس زيمبابوي عندما حكم على المثليين بالسجن المؤبد والافراج عنهم اذا حبل احدهم 😅👌🏼
انت عرضت اكثر من ٣٠ صوره مثليه وهذا تشجيع عليها ......
😢
اللهم انا نسالك العفو والعافية في الدنيا والاخرة ❤
الحقيقة ان البشرية تصنع أسباب فنائها من خلال تجاوز الخطوط الحمراء
الله خلق ذكرا و انثى نقطة انتهى ❌
صح
للاسف الشديد جدا جدا جئنا في حقبة تاريخية هي الاسوء عبر العصور. كن نعتقد أن مجرد مشاهدة الافلام الاباحية جريمة لكن أصبحنا نسمع ما يققز نغوسنا وما يكسر غريزة العيش والبقاء. الشدود موجود لا يمكن استأصاله لكن الاشهار له والترويج له بأموال طائلة هده هي الكارثة العطيمة جدا
ربنا هو الله والقرآن كتابنا والرسول نبينا والإسلام ديننا اللهم انصر الاسلام والمسلمين أينما كانوا
حسبي الله ونعم الوكيل اللهم ارينا فيهم عجائب قدرتك
موضوع غايه في الاهميه ويجب تركيز الضوء عليه في وسائل الإعلام وكل المنابر الدينيه
اقترب للناس حسابهم وهم في غفلة معرضون
يجب الانتباه بأن الموسيقى حرام + استمروا في هاذ البرنامج كثير مُفيد لتوعية جيل اليوم
لا تقولوا مثليه اسمهم ( ش و ا ذ) و ( م خ ن ث ي ن ) وهذا الوصف يغيضهم
من كان يراه امر عادي فهو شاذ بحد ذاته ولكن اذا فقد شيئ في مكان ما اشغله شيئ آخر ولو كان تعاليم ديننا يرفض ذلك فالخلل في توصيل رسالة الاسلام، اذن نحن السبب لأننا آخر الامم وعلينا حمل الأمانة وإلا فنحن معهم ، تحياتي لك بالتوفيق في ايصال الأمانة وجزاك الله خيرا
لا تتساءل كثيرا الجواب ما يلي،
كل هذا الاعمال من الشياطين (هل نسيتم التحدي ). بعزتك لسوف اغويهم جميعا .
كم من امم مارسوا الطغيان بكل جبروتهم فاخذهم الله اخذ عزيز مقتدر
المضمون جيد ولكن الصور المعروضة لا تليق بالمجتمع وتعتبر اشها غير مباشر للمثلية وينفر المستمع او المشاهد نرجو الاخد بهدا وحدف الصور الغير لائقة
لايوجد اديان سماوية يوجد دين واحد ودليل قوله تعالى (وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) (85)
اخرج من الكهف الذي انت مدفون به لترى حقيقته دينك.....
طرح رائع لكن خفف المشاهد الحميمية واكتفي بالتلميح فنفهم هذه حرب شديدة إن لم نستفق فسندفع الثمن باهضا
ياريت مافي موسيقى.. مزعجة جداااااا... شكرا ع المجهود والمعلومات المفيدة
هذه حرب مقصودة على الفطرة السليمة، وإذا أصبح الشذوذ وليس المثلية،أمرا طبيعيا كما يريده البعض، فأبشروا بعذاب الله تعالى كما عذب قوم لوط على أفعالهم الشنيعة.
طرح موفق ورائع ولكن انتبه للصور والمشاهد المعروضة لاتليق
مامون علواني❤ اهم شي بالحياة قرأة القرأن الكريم منذ ان ينطق الكلام الطفل لحالو بيصير يفكر بطريقة ايجابية لانو القرأن هوي يلي بينشئ طفل سليم وعقل سليم الحمدللة ع نعمة الاسلام❤🙏
والله تعليقك من احسن ما قرأت 👍🏻
نعم لن يخترقونا لا بل فكر
فانحن كا مسلمين نعارض
مايقال ولكن نستمتع بما نشاهد
من المستحيل تكون خلل هرموني لانو الله خلق فقط جنسين ذكر وانثى وهي فطرة الانسان السليمة اعتقد التربية والنفسية بتلعب دور كتير كبير بينما مستحيل يكون خلل هرموني
الصراحة تقديم رائع من المذيع❤️❤️🔝💯
عندما انهى الله عز وجل قوم لوط ...لم يبقي منهم احد ...ولكن الان وفي عصرنا هذا ..هناك من يعيد تلك الفاحشة ..من اجل انهاء العنصر البشري القويم ...انها نهاية العالم واحد علامات الساعة .فاتعضوا يا اولي الالباب
ما اعظم هذه الحلقة ، وما اعظمك يا دكتور
اعتقد ان ريتنق هي اكبر منصة "صدق" في تاريخ السوشال ميديا .. ويمكن بالتاريخ ..
اخشى ما اخشاه ان يتم محاربتها بصورة كبيرة
الشكر لكل القائمين فأنتم ايد من اياد الله 🧡
😂😂😂😂اذا انتا فاكر دكتورك ضد المثلية فأنصحك بإعادة الحلقة
في مقطع العري و الآن الشذوذ الجنسي
وضعت صور قذرة عن الموضوعين
أتمنى إحترام المشاهد ، والعلم أن المشاهد واعي وسيفهم بدون الحاجة أن تضع الصور
صوت شجاع لضمير إنساني
المواضيع جميله ولكن السرد يتحول مرات لخطابه فيكون الصوت اعلى من المعلومه ..
يمكرون ويمكر الله والله خير الماكرين
كل ما ذكرته صحيح والغاية هي السيطرة والاستعباد على العالم
لا تخافوا . فهلاكهم قادم بإذن الله و لنا في من سبقهم عبرة و لا نضرب بالغيب بل فهمنا للقرآن يجعلنا نقول بأنهم هالكون بإذن الله
المثلية فعلا قديمة لكن لم تظهر في التاريخ بهذا الشكل و لم تحظى بالرعاية بهذه الطريقة و يصل الامر الى الاءمة و المساجد فهذا سخط و كل سينتظز عقاب من الله كما جرت الفطرة
يجب اعلان الحرب الشعبية على مثل هذه الميولات في عالمنا العربي المسلم المحافظ لاننا لسنا في مأمن من هؤلاء الشياطين