جزاكم الله خيراََ دكتورنا الفاضل في الذود والدفاع عن العلماء وخاصة الموتى وحسبنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم (فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا) رحمة الله على الشيخ العالم الرباني /محمد بن صالح العثيمين وعلى موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب أنزلهم منازل الأبرار مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
أحسنت د. عبدالحميد .. أحسن الله تعالي إليك .. اللهم امين .. نحسبك منصف ، غيور علي دين الله تعالي ، تبغي نصرة الحق .. والله حسيبك ، ولانزكيك علي الله تعالي .. والحمد لله رب العالمين
قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة. فجزاك الله خير ورحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته ورفع درجته في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجميع موتى المسلمين.
المحزن يادكتور عبدالحميد أننا وجدنا بعض المحسوبين على الأزهر مع الأسف لينين الجانب مع من يخالفونهم في أصل الدين وفرعه مثل الشيعة نجد أحمد كريمة الأزهري لطيف ودود هين لين مع الشيعة والنصارى واليهود ولكن له مقطع يصف ابن عثيمين بأعمى البصيره ويقول والله انه لم يقرأ القرآن طيب لماذا مع ابن عثيمين أستعمل هذه الشدة والغلظة وهو عالم من علماء اهل السنة
هناك فرق بين التكفير المطلق وتكفير المعين ، الشيخ ابن عثيمين من ابعد الناس عن التكفير ومنضبط غاية الانضباط في هذه المسألة فالشيخ له كلام في الفتاوى وان الاشاعرة يعذرون بالتأويل
السلام عليكم أستاذنا الفاضل .. أولا من القواعد المقررة فى أصول النقد أن يكون النقد موجها إلى الآراء بالتمحيص ، لا إلى الأشخاص بالتنقيص . وليس فى منطق العقلاء أن يؤخذ الأمر جملة أو يُترك جملة . بل الحكمة ضالة المؤمن ، أنو وجدها فهو أحق بها . ولنا فى رسولنا - صلى الله عليه وسلم - الأسوة الحسنة ، حين قدم المدينة ، فوجد إليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسأل عن ذلك , فقالوا : هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون وملئه ، فنحن نصومه شكرا لله ، فقال - صلى الله عليه وسلم - " نحن أَولى بموسى منهم ، فصامه وأمر بصيامه . أتُرى يأخذ نبينا عن اليهود أحسن ما عندهم ونرد نحن على مسلم كل بضاعتنه ؟ أين روح التسامح ونبذ التعصب التى يلوكون بها ألسنتهم ؟ وأين هذا من موضوعية العلم وتجريده من الأهواء ؟ آفة الرأى الهوى - كما يقولون - . وقد حذرت مرارا الدكتور أسامة الأزهرى أن يُعميَه بريق السياسة عن جلال العلم . لسان السياسة أعجمى ، وهذا لسان عربى مبين ! استمعت إليه فى حوار متلفَز ، وهو يشن حملة شعواء على الشهيد سيد قطب ، ويتهمه بذات التهمة ، وهى التكفير ، ولست أدرى أين وجد ما يعضد ما ذهب إليه ، ووجدته يحذر أشد التحذير من تفسيره " فى ظلال القرآن ' ، وأنه ظرف حُشِى تكفيرا ! وقد قرأت - بحمد الله - ما بين دفتى هذا التفسير ، فما وجدت فيه شيئا من التكفير ، بل وجدته تحفة فى التفسير الموضوعى للقرآن الكريم ، يشخص أدواء الأمة ، ويصف لها من منهج ربنا الدواء الناجع ، فى لوحات بيانية بلاغية يتحلب لها الريق . ناهيك عن سائر مؤلفاته . أهكذا تكون روح العلم ؟! إن مقتضى ما يدعو إليه الدكتور أسامة أن يحمل قطاعا كبيرا من المسلمين على الإعراض عن كتاباته ومؤلفاته ، وهذا أمر غاية فى الخطورة ؛ يعمق الخلافات المذهبية ، ويفتح أبوابا للفتنة نحن فى غنى عنها . وإذا كان الدكتور أسامة الأزهرى يرد جملة من كان فى قامة ابن عثيمين أو سيد قطب ، أتراه يقبل حرفا من مسلم فى حجمى ؟! لو أن كل قليل رُد محتقَرا .. لم يقبل الله يوما للورى عملا . " لله الأمر من قبل ومن بعد " . وجزاكم الله خيرا استاذنا الدكتور هنداوى على ما تفضلتم به من التأصيل العلمى الأكاديمى للموضوع . والله من وراء القصد ، وهو يهدى السبيل .
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور..... أنا محمد فائز الباحث الهندي الذي في المقطع المشهور المنتشر .... المقطع جزء من مناقشتي لرسالة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن ..... لقد أثلجت صدري بهذا الكلام الوافي الكافي الشافي .... كنت في انتظار شديد أحد يعلق على المقطع تعليقا علميا أكاديميا صحيحا منصفا .... أحسن الله إليكم فضيلة الدكتور .... ua-cam.com/video/6Kg5-7pA0oE/v-deo.htmlsi=b8K6QOXcUcF-yefh هذا رابط المناقشة كاملة ☝️
أولا أغبطك على رقيك وسمو أخلاقك حتى بل خاصة مع من تختلف معهم فى الرأي موقرا ومحترما إياهم ولا أننا نتعلم هذا الخلق الرفيع الذي يليق بعالم بقيمتكم ثانيا. الإمام البخاري رحمه الله قال في القول بخلق القرآن بما يتفق مع إجماع أهل السنة والجماعة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق....ولكنهم خالفوه فى قوله( لففظى بالقرآن مخلوق )فرفض أكثرهم ذلك وقالوا يمكننا أن نقول أصواتنا بالقرآن مخلوقة وليست ألفاظنا ومع ذلك بقى مخالفوه ينهلون من علمه ويؤمنون أن صحيحه أصح كتاب بعد القرآن وأن كتابه الصحيح هو أهم مراجعهم بعد القرآن نفعنا الله بعلمكم وحرصكم على الدفاع عن ثوابت إسلامنا
جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا الفاضل فنحن في المملكة العربية السعودية حماها الله لانكفر الأشاعرة ولاعلماء الأزهر الشريف وقد عمل في التدريس الكثيرمن علماء الأزهر في جامعات وكليات المملكة العربية السعودية 🇸🇦.
وددنا تصديقك لكن تصديركم لفتاوى التفكير تكفي بتكذيبك هل بن عثيمين مفوض أو مجسم هومجسم قال الاشاعرة علي ضلال ويعبدون عدما ويتبع سبيل بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين وقتلهم
@@سالمالجفري-ك5و اولا لفظة مجسم لم ترد في الكتاب والجسم . ثانيا من يقول بان الله موجود انتم ايضا والوجود عند المعتزلة يلزم منه الجسمية بل والسمع والبصر فانتم مجسمة عند المعتزلة فبرا ساحتك الاول قبل تتكلم في غيرك. ثم اين ابن عبد الوهاب كفر المسلمين. ثم احك لنا من انهى حياة السيوطي اليس انتم .
لا العثيمين و لا غيره من الأئمة الراسخين يقولون بتكفير الأشاعرة أو الأزاهرة لكن لو يقصد الدكتور أسامة أن الوهابية او السلفية يكفرون من يقول بمقالات ابن عربي الكفرية فنعم و الله و لا عذر في هذا بتأويل و لا بجهل ممن لا يجهل مثله أنها كفريات و ان ادعى التأويل من يقول العبد رب و الرب عبد من يقول فرعون مات مؤمنا و أنه من أعظم الأولياء من يجوز للناس طلب الشفاء و الرزق و دفع الضر و جلب النفع من المقبورين ....الخ هل يختلف مسلمان في تكفير من يقول بتلك المقولات الفاسدة الكاسدة ؟؟!
من ابن عثيمين. هو جبل من جبال اهل العلم. لكن السؤال من اسامة الازهري الذي يجيز الرقص في المسجد . انظر لنتاج الن عثيمين وانظر لنتاج شيخك انظر لمساجدكم ومساجدنا. ابن عثمين لم يترك مجال الا له فيه باع. الا ما اعلم من علم القراءات . وانظر الى من يتصدر للرد على المخالفين من اهل الملل هم تلاميذه. ويكفي ان احد تلاميذه عثمان الخميس . المجمع عليه حتى عند العامة .
اشكرك يادكتور على توضيح الحقيقة وناسف على ان يخرج مثل هذا الافتراء على الشيخ ابن عثيمين رحمة الله الذي جعل حياته في خدمة الاسلام والمسلمين الي اخر يوم من عمره ونستغرب ان يخرج هذا الافتراء ممن ينصب نفسة ممثلا للازهر الشريف والازهر اكبر منه بمراحل ولاشك ان هذا الدكتور يفتقر الي ابسط مقومات الدبلوماسية واللباقة التى من المفترض ان يتحلى بها لتعينة على منصبه وعمله
اظن أنه أفنى حياته فى خدمة فكره الوهابى اما خدمة الإسلام والمسلمين فقد تفوق على غيره فى اخراج للمسلمين كل الفرق التكفيريه من القاعده .داعش.بوكو حرام ......والكثير ممن شتتوا وحدة المسلمين واظهروا الإسلام علي أنه دين دموى يقتل حتى المخالفين من اتباعه
@@IbrahimElghonamyسوف تحاسب يوم القيامه على كذبك وافتراءك على العلماء ، ففتاوى الشيخ ابن عثيمين عن هالفرق موجوده وتقدر تتأكد بنفسك لكن شكلك متعصب فأنتبه لنفسك ترى وراك حساب يوم القيامه لاتكذب لاتكذب
تقدر تبحث وتشوف رأي الشيخ في علمائنا الشافعي وابن حنبل وابو حنيفه ومالك ، لهم كل القدر والاجلال ، اما كلامك عن الالباني فأنت محاسب عليه يوم القيامه لاتكتب شي الا بعد ماتتأكد لان الظلم ظلمات يوم القيامه
@@يحيىرشوانإن كان العلامة ابن عثيمين لم يعتبر أن الأشاعرة من أهل السنة حسب زعمك فإذن هم ليس من أهل السنة لإن العلامة ابن عثيمين محل ثقة فهو يستند في حكمه إلى الكتاب والسنة
على الانسان أن يتقي الله فيما يقوله ! قال الامام ابن عثيمين رحمه الله : لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم " اهـ. انظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج 1 ص 235. وفي ثمرات التدوين : مسألة سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟ فأجاب : جائز. ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام. فسألته : فإن علم أنه أشعري المعتقد ؟ فأجاب : الصلاة خلفه جائزة. ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة ( ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين - د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي - ج 1 ص 8. نعم استاذنا الفاضل كما يعلم الجميع صحيح يوجد بعض الاختلاف بين الاشعرية والحنابلة لكن الذي استقر عليه المحققين ان الكل من اهل السنة والجماعة يبقى هناك بعض الاختلافات في فروع العقائد فالعلماء يجتهدون فيما لا يرد فيه نص او ربما هناك احتمالات فعلى كل حال الأمر يبقى بين العلماء يتحاورون فيما بينهم بالأدلة والبراهين
إن كنت مدعياً فالدليل ؟ و الدعاوى مالم تقيموا عليها بينات أصحابها أدعياء!؟ إن نقلت من كلامه فلا تبتره و انسبه إلى مصدره حتى نتثبت. فهل أنت فاعل لتدعم إتهامك الباطل ؟؟
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وجزاه عنا خيرا قد تجاوز القنطرة ومن يتكلم فيه لا يضر إلا نفسه فلا يستغني اليوم عن علمه طالب علم متبع للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رضي الله عنهم أما أهل البدع فلا عبرة بهم ولا بما يقولون. فالحرب بينهم وبين أهل التوحيد والسنة قائمة على قدم وساق. وأما ما ينشر للشيخ ابن عثيمين فكعادة الناس في كل نازلة يدورون ما بين الإفراط والتفريط إلا من رحم الله. الشيخ لم يكفر الأشاعرة ولم يثن عليهم بل يبدعهم ويضللهم أما عباد القبور من الأشاعرة أو من غيرهم فيكفرهم بالنوع وأما بالشخص يكفرهم إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع. كما هو مقرر في كتبه رحمه الله والشيخ له من العلم والطلاب ما يعرف به علمه وفضله رحمه الله وأنا أعتبر نفسي من تلاميذه وإن كنت لم أجالسه من كثرة ما استفدت من علمه وهو عندي أحد مجددي الدين على رأس المائة الرابعة عشر علي الرملي
سؤال بسيط هل يستطيع الوهابية السلفية كما يسمون انفسهم أن يستغنوا عن مصادر الأشاعرة ومراجعهم نحن الأشاعرة لا حاجة لنا بمراجع الوهابية أسامة الازهري لم يخطئ أن قال لايوجد ازهري ينقل عن ابن عثيمين
هل يستطيع اشاعرتك الاستثناء عن اهل الحديث...البخاري وسلم واحمد والشافعي ومالك....ياغبي روح انت واشاعرتك الى مزبلة التاريخ...انتم عالية على اهل الحديث في كل شيء في اللغة والتاريخ والتفسير و الحديث....فما اغلى الاشاعرة
هذا مثله عندكم . ولكن العجيب ان شيخك جوزه فقد جوز الاستشهاد بدوكينز وهو ملحد ووليام لينجريك وهو مسيحي ثم هل ابن عثيمين عندك ليس مسلما اخبرني. ام هل الرافضة مسلمين عندك.
يافضيلة الشيخ السبب الذى يحمل اسامة الازهرى على رمى الامام بن عثيمين بالتكفير للازهريين هو موقف الشيخ من القبورية التى يرى اسامة ان الازهر كله قبورى وبالتالى تشريك العلامة بن عثيمين للقبورية ودعاء غير الله فهكذا يرى اسامة انه كفر الازهريين تبعا لذلك لان اللزهريين كلهم من وجهة نظر اسامة قبورية وهكذا الموضوع زى من وين ودانك يا جحا
للازهر منهج علمي يعتمد في مرجعيته علي كبار علماء الامة من الاصوليين والفقهاء والمحدثين وكبار علماء اللغة والمرجع لابد ان يكون ثبت له اصول راسخة ..والمناقش له ان يقبل او يرفض المرجع تبعا للمنهجية التي يتبعها..وليس الامر شخصي حتي يهيج الوهابية علي رفض المناقش لل سالة انما يوجه من سيجيزه للرجوع الي المصدر المعتبر لظيه في الموضوع وليس شهرة شيخ او عالم او غير ذلك كما ان الوهابية لا يقبلوا كبار اىمة الامة ويقدحون في عقيدتهم ويوصوا لتلانيذهم بنبذهم فلما عويل هؤلاء .،اابن عثينين ليس بمرجع حتي يترك الباخث من اهو ارسخ منه ثبتا وتوثيقا وبحثا في الموضوع
يا جماعة ، كلام الدكتور أسامة يحتاج إلى فهم عميق ، لا يعني أن الشيخ ابن عثيمين صرح بتكفير المخالفين من الازاهرة وغيرهم ، ولكن يقصد عقيدة الوهابية المجسمة في كونها تتسرع في تكفير الاشاعرة أو رميهم بالقبوريين ، وليس ا.د أسامة بدعا ممن يحذر الباحثين عن النقل من السعوديين ، فقد فعل مثل ذلك الدكتور عبد الشافي الشيخ في مناقشة رسالة الماجستير بالأزهر. وحجة كل منها أن هناك دراسات جاهزة قام بها علماء من نفس المدرسة فكيف يترك الطالب كل ذلك وينقل عن مثل ابن عثيمين. واسامة قال بأنه يقدر الكل ويحترم الكل ولماذا هذا التحامل عليه ؟! 3:49
الشيخ ابن عثيمين تاج راسك وراس دكتورك اسامة...الذي نقول له...رغم أنفك وأنف كل من يسمع لك...الشيخ العثيمين عالم جليل...متبحر متفنن....وأسامة هذا لايبلغ عشر علم الشيخ ابن العثيمين رحمه الله...وشتان بين كاذب يكذب ويهرف بما لايعرف...وبين عالم صادق كل قول عنده موزون بالكتاب والسنة.....و
اسامة سقطت عدالته...فهو غير ضابط بما يتكلم به...وهو احد الرجلين...إما انه كاذب فهو يكذب وهو يعرف انه يكذب....او جاهل لايدري ويتكلم بجهل فيما لايدري....فهو كاذب متحامل...او جاهل يتكلم بالباطل....سلملي على منهجيته العلمية هههههههه.....الكذب في صورة العلم.....لاحول ولا قوة الا بالله...الكذب من صفات المنافقين...المؤمن لايكذب ابدا ياهذا....
كيف يكون من رد على دكتور الجهل والخرافة اسامة يكون متحاملا...وهو يكذب صراحة على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة...ثم العجب انه يدعو الى الرجوع الى كتب النصارى...وهم كفار بإجماع...فصار اسامة گأن له حظا من قوله تعالى..الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت..ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا..سورة النساء
يا شيخ جزاك الله خيرا الأشاعرة مذهبهم ثري يعلم الله التعصب عند الوهابية الازهر لايعرف التعصب ولله الحمد الازهر قبلة للعلم من جميع العالم ونحمد الله أننا اشاعرة وصوفية عيب كبير تكفير أي أنسان يقول لا الله إلا الله حرام عليكم التكفير
سبحان الله برضه تكذب الواقع عشان تنتصر لشخص ازهري ياسبحان الله بكيفك اشعري صوفي ماتريدي انت حر لكن مالك حق تفتري على غيرك يا أخي اثبت دعواك انت وشيخك اسامة الازهري ان ابن عثيمين كفر الازهريين يارجل نقل لك عكس ماسمعت من اسامة الازهري ولا زلت تريد ان تتنصل من الواقع الذي امامك ومستعد ان تسفسط لكي تنتصر للأزهري وش فيكم ياجماعة الخير نحن نطلب انصاف فقط مانريد منكم شي اخر
اخي الكريم زي ما انتقدت الازهري بالافتراء ايضا انت لا تفتري عليه بإقتصاص كلامه فهو عالم دكتور وكلامه صحيح في محله ولكن اخرجته عن سياقه كعاده كثير من المتسلفه في التدليس وعدم الامانه فتعالج ما سميته بالافتراء بافتراء اخر د العثيمين عالم حنبلي والازاهره في الغالب اما مالكية او شافعية وربما كان سياق كلام الشيخ ان اختلاف المنهج لا يجيز له النقل عنه في البحث المقدم في الدكتوراه في نفس حالة الطالب. والعثيمين هو من اتباع الفكر الوهابي التكفيري المتشدد والتجسيمي الذي يرمون علماء الامة الاشاعرة بالضلال ان لم يرموهم بالكفر العياذ بالله لكن انتم لا تذكرون هذا تدليس منكم وعندك الله تجتمع الخصوم فكلام الازهري صحيح مع ان الازهري في نفس المقطع صدر كلامه بانه( يحترمه لكن لا علاقه للازهري بكلام العثميمين الا اذا كان محل نقاش البحث)
من فوائد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى
إني تعرفت على قناتك وكثير من القنوات في اليوتيوب في كثير من العلوم المختلفة .
جزاك الله خيرا ...
وجزاكم الله خيرا
هذا لسان العلماء المتجردين للعلم وليس راغبي التفرد ومحو الغير،بارك الله فيك
وبارك فيكم
تشكرون يا فضيلة الدكتور على البيان
أجزل الله لكم المثوبة
اللهم آمين وإياكم
جزاك الله خيرا على كريم إنصافك..
منك أتعلم.. رفع الله شأنك في الدنيا والآخرة
وجزاكم الله خيرا
شكرا" على ادبك في الرد
بارك الله فيك
نسأل الله ان يهدي الازهري ويرده الى الحق ردا جميلا
نسأل الله الهداية لنا جميعا
أهم ماورد في كلام الدكتور عند الدقيقة ١٣ فجزاه الله خير
وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا ربنا يهديهم وينور بصيرتهم
اللهم آمين
جزاك الله خيرا" على هذا البيان والتوضيح
وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيراََ
دكتورنا الفاضل
في الذود والدفاع عن العلماء
وخاصة الموتى
وحسبنا قول رسول الله صلى الله عليه وسلم
(فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا)
رحمة الله على الشيخ العالم الرباني /محمد بن صالح العثيمين
وعلى موتانا وموتى المسلمين أجمعين يارب أنزلهم منازل الأبرار مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا
وجزاكم الله خيرا
أحسنت د. عبدالحميد .. أحسن الله تعالي إليك .. اللهم امين .. نحسبك منصف ، غيور علي دين الله تعالي ، تبغي نصرة الحق .. والله حسيبك ، ولانزكيك علي الله تعالي .. والحمد لله رب العالمين
اللهم آمين وإياكم وجزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا فضيلة الدكتور على انصافك
قال رسول الله صلى الله عليه وسلممن رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة.
فجزاك الله خير ورحم الله الشيخ ابن عثيمين رحمة واسعة واسكنه فسيح جناته ورفع درجته في الجنة مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا وجميع موتى المسلمين.
جزاكم الله خيرا
رسالتي للمدعوا اسامه الازهري اقول ( لقد ارتقيت مرتقىً صعباً يا رويعي الدروشه بكذبك على الشيخ محمد ابن صالح العثيمين رحمه الله )
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا
احسنت استاذنا المبارك
نحن كنا منتظرين ردك بفارق الصبر
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خير استاذنا الكريم ونفع بعلمك . شرح كافي ووافي
أحسنت، جزاك الله خيراً.
أحسن الله إليكم
هل يتألى على الله عز وجل ؟ حسبنا الله ونعم الوكيل
دا كدة هيخلي الناس تطلع من المذهب الأشعري عشان الموضوع مش عافية
صحيح
صحيح
جزاك الله خير
أحسنتم يا دكتور..بارك الله فيكم وجزاكم خيرا
اللهم آمين وإياكم
المحزن يادكتور عبدالحميد أننا وجدنا بعض المحسوبين على الأزهر مع الأسف لينين الجانب مع من يخالفونهم في أصل الدين وفرعه مثل الشيعة نجد أحمد كريمة الأزهري لطيف ودود هين لين مع الشيعة والنصارى واليهود ولكن له مقطع يصف ابن عثيمين بأعمى البصيره ويقول والله انه لم يقرأ القرآن طيب لماذا مع ابن عثيمين أستعمل هذه الشدة والغلظة وهو عالم من علماء اهل السنة
صحيح
الحقد والحسد أعمى بصيرته رحم الله العلامة ابن عثيمين رغم أنف الحاقدين وأعد الجواب يوم القيامة لفترائك عن الشيخ
جزاكم الله خيرًا
وجزاكم الله خيرا
رحم الله الشيخ ابن العثيمين
اللهم آمين
بارك الله فيك
وبارك فيكم
وبارك فيكم
رحم الله مشائخنا رحمة واسعة
اللهم آمين
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا ❤
اللهم آمين وإياكم
اللهم إنا نبرأ إليك مما يقولون ويعلمون يفعلون
اسامة الازهرى هو الذى لايصلح لهذا المنصب الكبير - اين هو من العلامة ابن عثيمين -
بارك الله فيكم
وبارك فيكم
اولا جزاك الله خيرا....ثم العجيب انه يطلب منه أن ياخذ،مراجعه من كتب غربيه...
صحيح
لقد بهت شيخا ميتا والان لا تستطيع ان تتحلل منه لانه ميت رحمه الله فالقضاء بينكم يوم القيامة امام الجبار
هناك فرق بين التكفير المطلق وتكفير المعين ، الشيخ ابن عثيمين من ابعد الناس عن التكفير ومنضبط غاية الانضباط في هذه المسألة
فالشيخ له كلام في الفتاوى وان الاشاعرة يعذرون بالتأويل
صحيح بارك الله فيك
حسبنا الله ونعم الوكيل في كل الظالمين
السلام عليكم أستاذنا الفاضل .. أولا من القواعد المقررة فى أصول النقد أن يكون النقد موجها إلى الآراء بالتمحيص ، لا إلى الأشخاص بالتنقيص . وليس فى منطق العقلاء أن يؤخذ الأمر جملة أو يُترك جملة . بل الحكمة ضالة المؤمن ، أنو وجدها فهو أحق بها . ولنا فى رسولنا - صلى الله عليه وسلم - الأسوة الحسنة ، حين قدم المدينة ، فوجد إليهود يصومون يوم عاشوراء ، فسأل عن ذلك , فقالوا : هذا يوم نجى الله فيه موسى من فرعون وملئه ، فنحن نصومه شكرا لله ، فقال - صلى الله عليه وسلم - " نحن أَولى بموسى منهم ، فصامه وأمر بصيامه . أتُرى يأخذ نبينا عن اليهود أحسن ما عندهم ونرد نحن على مسلم كل بضاعتنه ؟ أين روح التسامح ونبذ التعصب التى يلوكون بها ألسنتهم ؟ وأين هذا من موضوعية العلم وتجريده من الأهواء ؟ آفة الرأى الهوى - كما يقولون - . وقد حذرت مرارا الدكتور أسامة الأزهرى أن يُعميَه بريق السياسة عن جلال العلم . لسان السياسة أعجمى ، وهذا لسان عربى مبين ! استمعت إليه فى حوار متلفَز ، وهو يشن حملة شعواء على الشهيد سيد قطب ، ويتهمه بذات التهمة ، وهى التكفير ، ولست أدرى أين وجد ما يعضد ما ذهب إليه ، ووجدته يحذر أشد التحذير من تفسيره " فى ظلال القرآن ' ، وأنه ظرف حُشِى تكفيرا ! وقد قرأت - بحمد الله - ما بين دفتى هذا التفسير ، فما وجدت فيه شيئا من التكفير ، بل وجدته تحفة فى التفسير الموضوعى للقرآن الكريم ، يشخص أدواء الأمة ، ويصف لها من منهج ربنا الدواء الناجع ، فى لوحات بيانية بلاغية يتحلب لها الريق . ناهيك عن سائر مؤلفاته . أهكذا تكون روح العلم ؟! إن مقتضى ما يدعو إليه الدكتور أسامة أن يحمل قطاعا كبيرا من المسلمين على الإعراض عن كتاباته ومؤلفاته ، وهذا أمر غاية فى الخطورة ؛ يعمق الخلافات المذهبية ، ويفتح أبوابا للفتنة نحن فى غنى عنها . وإذا كان الدكتور أسامة الأزهرى يرد جملة من كان فى قامة ابن عثيمين أو سيد قطب ، أتراه يقبل حرفا من مسلم فى حجمى ؟! لو أن كل قليل رُد محتقَرا .. لم يقبل الله يوما للورى عملا . " لله الأمر من قبل ومن بعد " . وجزاكم الله خيرا استاذنا الدكتور هنداوى على ما تفضلتم به من التأصيل العلمى الأكاديمى للموضوع . والله من وراء القصد ، وهو يهدى السبيل .
والله لقد تكلمت بالحق
وكل حرف من حروفك يوزن بالذهب
جزاكم الله خيرا
حقا
أحسن الله اليك
السياسة تعمي أستاذنا
لا حول ولا قوة إلا بالله
ربنا يرحمنا
اللهم آمين
الكرسي لم يدوم اتقي الله في نفسك❤❤❤❤❤❤❤❤
جزاكم الله خيرا فضيلة الدكتور..... أنا محمد فائز الباحث الهندي الذي في المقطع المشهور المنتشر .... المقطع جزء من مناقشتي لرسالة الماجستير في التفسير وعلوم القرآن ..... لقد أثلجت صدري بهذا الكلام الوافي الكافي الشافي .... كنت في انتظار شديد أحد يعلق على المقطع تعليقا علميا أكاديميا صحيحا منصفا .... أحسن الله إليكم فضيلة الدكتور ....
ua-cam.com/video/6Kg5-7pA0oE/v-deo.htmlsi=b8K6QOXcUcF-yefh
هذا رابط المناقشة كاملة ☝️
بارك الله فيك أخي الكريم
ولمثل هذا الموقف اختاروه وزيرا عن جدارة
لو سمحتم شيخنا الكريم من رحمة الله أعرف المشايخ على منهاج النبوة في مصر...وأنا من بلاد آسيا...فهل يمكن لو أريد رقمكم لكي أعرفكم جيدا ❤
مرحبا أخي الكريم
٠١١٤٧٨٩٦٧١٣
مفتاح مصر٠٠٢
@@D.Hendawy جزاكم الله خيرا
يجب أن يبين الإمام الأزهري ما في العثيمين
أولا أغبطك على رقيك وسمو أخلاقك حتى بل خاصة مع من تختلف معهم فى الرأي موقرا ومحترما إياهم ولا أننا نتعلم هذا الخلق الرفيع الذي يليق بعالم بقيمتكم
ثانيا. الإمام البخاري رحمه الله قال في القول بخلق القرآن بما يتفق مع إجماع أهل السنة والجماعة بأن القرآن كلام الله غير مخلوق....ولكنهم خالفوه فى قوله( لففظى بالقرآن مخلوق )فرفض أكثرهم ذلك وقالوا يمكننا أن نقول أصواتنا بالقرآن مخلوقة وليست ألفاظنا
ومع ذلك بقى مخالفوه ينهلون من علمه ويؤمنون أن صحيحه أصح كتاب بعد القرآن وأن كتابه الصحيح هو أهم مراجعهم بعد القرآن
نفعنا الله بعلمكم وحرصكم على الدفاع عن ثوابت إسلامنا
بارك الله فيكم
بارك الله فيك اول مرى ارى ازهري من المتأخرين امثالك عادل
الشيخ عطية صقر و محمد الميسر لم يكونوا صوفية و لو كانوا في زمننا لطردوا اسامة الأزهري من الأزهر
جزاك الله خير الجزاء ياشيخنا الفاضل فنحن في المملكة العربية السعودية حماها الله لانكفر الأشاعرة ولاعلماء الأزهر الشريف وقد عمل في التدريس الكثيرمن علماء الأزهر في جامعات وكليات المملكة العربية السعودية 🇸🇦.
وددنا تصديقك لكن تصديركم لفتاوى التفكير تكفي بتكذيبك
هل بن عثيمين مفوض أو مجسم هومجسم قال الاشاعرة علي ضلال ويعبدون عدما ويتبع سبيل بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين وقتلهم
صحيح
@@سالمالجفري-ك5وكل من يبتدع كافر
@@سالمالجفري-ك5و اولا لفظة مجسم لم ترد في الكتاب والجسم . ثانيا من يقول بان الله موجود انتم ايضا والوجود عند المعتزلة يلزم منه الجسمية بل والسمع والبصر فانتم مجسمة عند المعتزلة فبرا ساحتك الاول قبل تتكلم في غيرك.
ثم اين ابن عبد الوهاب كفر المسلمين. ثم احك لنا من انهى حياة السيوطي اليس انتم .
لا العثيمين و لا غيره من الأئمة الراسخين يقولون بتكفير الأشاعرة أو الأزاهرة
لكن لو يقصد الدكتور أسامة أن الوهابية او السلفية يكفرون من يقول بمقالات ابن عربي الكفرية فنعم و الله و لا عذر في هذا بتأويل و لا بجهل ممن لا يجهل مثله أنها كفريات و ان ادعى التأويل
من يقول العبد رب و الرب عبد
من يقول فرعون مات مؤمنا و أنه من أعظم الأولياء
من يجوز للناس طلب الشفاء و الرزق و دفع الضر و جلب النفع من المقبورين ....الخ
هل يختلف مسلمان في تكفير من يقول بتلك المقولات الفاسدة الكاسدة ؟؟!
نسأل الله الهداية للجميع
آمين @@D.Hendawy
لا حول ولاقوة الابالله
ربنا ابتلانا من كل المذاهب العقدية بعاهات ، من هنا و من هناك
يثنون على الشيعة الرافضة ويمجدونهم وفتحوا لهم أحضانهم وسلموا لهم شباب المسلمين لينفثوا فيهم سمومهم في الأزهر
حقيقي من ابن عثينين في ميزان كبار علماء الامة ومرجعيتها ليس بالشهرة..اللي يخسبن واللي مش عجبه مشكلة وقليل الادب ولسان اطول منه ..
من ابن عثيمين. هو جبل من جبال اهل العلم. لكن السؤال من اسامة الازهري الذي يجيز الرقص في المسجد . انظر لنتاج الن عثيمين وانظر لنتاج شيخك انظر لمساجدكم ومساجدنا.
ابن عثمين لم يترك مجال الا له فيه باع. الا ما اعلم من علم القراءات . وانظر الى من يتصدر للرد على المخالفين من اهل الملل هم تلاميذه. ويكفي ان احد تلاميذه عثمان الخميس . المجمع عليه حتى عند العامة .
أسامة الأزهري يحسد ابن تيمية على شهرته وعلمه وقبوله بين الناس
كلام مضحك جدا شكرا على النكته
يا مفتي مصر اتقي الله في نفسك❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
اشكرك يادكتور على توضيح الحقيقة وناسف على ان يخرج مثل هذا الافتراء على الشيخ ابن عثيمين رحمة الله الذي جعل حياته في خدمة الاسلام والمسلمين الي اخر يوم من عمره ونستغرب ان يخرج هذا الافتراء ممن ينصب نفسة ممثلا للازهر الشريف والازهر اكبر منه بمراحل ولاشك ان هذا الدكتور يفتقر الي ابسط مقومات الدبلوماسية واللباقة التى من المفترض ان يتحلى بها لتعينة على منصبه وعمله
جزاكم الله خيرا
اظن أنه أفنى حياته فى خدمة فكره الوهابى اما خدمة الإسلام والمسلمين فقد تفوق على غيره فى اخراج للمسلمين كل الفرق التكفيريه من القاعده .داعش.بوكو حرام ......والكثير ممن شتتوا وحدة المسلمين واظهروا الإسلام علي أنه دين دموى يقتل حتى المخالفين من اتباعه
@@IbrahimElghonamyسوف تحاسب يوم القيامه على كذبك وافتراءك على العلماء ، ففتاوى الشيخ ابن عثيمين عن هالفرق موجوده وتقدر تتأكد بنفسك لكن شكلك متعصب فأنتبه لنفسك ترى وراك حساب يوم القيامه لاتكذب لاتكذب
@@IbrahimElghonamy ظنك في غير محله وعليك ان تقرا وتسمع دروسة لتعرف انه كان يدعوا الى كل خير
ماهو راي الشيخ ابن عثيمين في أصحاب المذاهب الاربعه هل مثل راي الشيخ الالباني الذي قال لو كان الامر بيدي لعلقت رؤسهم على الجامعه الاسلاميه
تقدر تبحث وتشوف رأي الشيخ في علمائنا الشافعي وابن حنبل وابو حنيفه ومالك ، لهم كل القدر والاجلال ، اما كلامك عن الالباني فأنت محاسب عليه يوم القيامه لاتكتب شي الا بعد ماتتأكد لان الظلم ظلمات يوم القيامه
الشيخ رحمة الله عليه لم يكفر لا الازاهرة ولا حتي الاشاعرة. بل قال انهم من اهل السنه
رحمه الله تعالى
صحيح
كذب لم يقل ابدا أنهم أهل السنة ثم تلاميذ مدرسته يكفرون الأشاعرة بالجملة كالمهندس الميكانيكي مصطفى العدوي
@@يحيىرشوانإن كان العلامة ابن عثيمين لم يعتبر أن الأشاعرة من أهل السنة حسب زعمك فإذن هم ليس من أهل السنة لإن العلامة ابن عثيمين محل ثقة فهو يستند في حكمه إلى الكتاب والسنة
لا قال هم من اهم السنه فيما وافقو فيه السنه
بعدين الشيخ مصطفى العدويلا يكفر الأشاعرة
@@يحيىرشوان
على الانسان أن يتقي الله فيما يقوله ! قال الامام ابن عثيمين رحمه الله : لا يخرج الأشاعرة والماتريدية من صف المسلمين إلا جاهل بحالهم، أو جاهل بأسباب الكفر والخروج عن الإسلام، أما أهل العلم بذلك فلم يخرجوهم من الإسلام، بل ولا من أهل السنة والجماعة في غير ما خالفوا به أهل السنة والجماعة، والإنسان قد يكون فيه شعبة من المخالفة للحق، وشعبة من الموافقة له، ولا يخرجه ذلك عن أهل الحق إخراجا مطلقا بل يعطى ما يستحقه ويوصف بما هو أهله من هذا وهذا حتى يكون الوزن بالقسطاس المستقيم " اهـ. انظر مجموع فتاوى ورسائل ابن عثيمين ج 1 ص 235.
وفي ثمرات التدوين : مسألة
سألت شيخنا رحمه الله :ما حكم الصلاة في مساجد بعض الدول الإسلامية التي يغلب على من يتولى فيها الإمامة من أخذ الاعتقاد على المذهب الأشعري ؟
فأجاب : جائز. ولا يلزم السؤال عن عقيدة الإمام.
فسألته : فإن علم أنه أشعري المعتقد ؟
فأجاب : الصلاة خلفه جائزة. ولا أعلم أحداً كفر الأشاعرة ( ثمرات التدوين من مسائل ابن عثيمين - د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي - ج 1 ص 8. نعم استاذنا الفاضل كما يعلم الجميع صحيح يوجد بعض الاختلاف بين الاشعرية والحنابلة لكن الذي استقر عليه المحققين ان الكل من اهل السنة والجماعة يبقى هناك بعض الاختلافات في فروع العقائد فالعلماء يجتهدون فيما لا يرد فيه نص او ربما هناك احتمالات فعلى كل حال الأمر يبقى بين العلماء يتحاورون فيما بينهم بالأدلة والبراهين
بارك الله فيكم
أي فضيلة هذه ، هذه الألقاب منافية للمنهجية التي جعلوها أقدس من القرآن، يعني يخالف القرآن ولا يخالف المنهجية
أنتم لم تقرؤوا كتبه المليئة بالتكفير والتبديع ونسب الأعضاء لله بل وأثبت الأذية من العبد لله على الحقيقة
إن كنت مدعياً فالدليل ؟
و الدعاوى مالم تقيموا عليها بينات أصحابها أدعياء!؟
إن نقلت من كلامه فلا تبتره و انسبه إلى مصدره حتى نتثبت.
فهل أنت فاعل لتدعم إتهامك الباطل ؟؟
أمسك كلمة؛وهذا يخالف المنهجية العلمية !
يرمي الشيخ ابن عثيمين بتهمة تكفير الأزهريين جملتاً !؟
هذا تحامل ظاهر ناشئ عن عصبية و هوى❗️
الشيخ ابن عثيمين رحمه الله وجزاه عنا خيرا قد تجاوز القنطرة ومن يتكلم فيه لا يضر إلا نفسه فلا يستغني اليوم عن علمه طالب علم متبع للكتاب والسنة ومنهج السلف الصالح رضي الله عنهم
أما أهل البدع فلا عبرة بهم ولا بما يقولون.
فالحرب بينهم وبين أهل التوحيد والسنة قائمة على قدم وساق.
وأما ما ينشر للشيخ ابن عثيمين فكعادة الناس في كل نازلة يدورون ما بين الإفراط والتفريط إلا من رحم الله.
الشيخ لم يكفر الأشاعرة ولم يثن عليهم بل يبدعهم ويضللهم
أما عباد القبور من الأشاعرة أو من غيرهم فيكفرهم بالنوع
وأما بالشخص يكفرهم إذا تحققت الشروط وانتفت الموانع.
كما هو مقرر في كتبه رحمه الله
والشيخ له من العلم والطلاب ما يعرف به علمه وفضله رحمه الله
وأنا أعتبر نفسي من تلاميذه وإن كنت لم أجالسه من كثرة ما استفدت من علمه وهو عندي أحد مجددي الدين على رأس المائة الرابعة عشر
علي الرملي
رحمه الله تعالى
واضح هذا المخلوق لم يسمع بحديث رسول لله ... الكعبة لها حرمة وللمؤمن ثلاث حرمات دمه وماله وسوء الظن
كلاما يا دكتور
بارك الله فيكم
نعم الانفعال للموضوع سبب ذلك
راجع كتب الوهابية ستجدهم يكفرون الاشاعرة.
( وهذا ديندن اهل البدع من الاشاعرة الجهمية والصوفية منذ القدم ) ينسجون الكذب ويفترون على أئمة الاسلام و يتطاولون عليهم
اسامه الازهري لا يدافع عن الازهر بل عن المراقد والقبب والبدع وطرق التصوف والدجل والشرك الظاهر
اتباعه ومحبيه يفسقون الازاهرة والأشاعرة الازهر لايحتاج الى رأي أحد
فهم منارة للعلم
اعوذ بالله من التعصب للبشر وجعلهم معصومين ، انتبه انتبه انت مسلم تتبع الدليل وليس الاشخاص
سؤال بسيط
هل يستطيع الوهابية السلفية كما يسمون انفسهم أن يستغنوا عن مصادر الأشاعرة ومراجعهم
نحن الأشاعرة لا حاجة لنا بمراجع الوهابية
أسامة الازهري لم يخطئ أن قال لايوجد ازهري ينقل عن ابن عثيمين
هل يستطيع اشاعرتك الاستثناء عن اهل الحديث...البخاري وسلم واحمد والشافعي ومالك....ياغبي روح انت واشاعرتك الى مزبلة التاريخ...انتم عالية على اهل الحديث في كل شيء في اللغة والتاريخ والتفسير و الحديث....فما اغلى الاشاعرة
الاشاعرة في غنى عن اهل السنة لان مصادرهم من فلسفة ارسطو واتباعه
نعم فعندنا الاف الكتب من غير طرقكم . ولكن هؤلاء العلماء لا يصح نسبتهم لكم فمنهم من تاب ومنهم من اراد الحف فاخطاه. فلا يتساووا معكم
الدكتور أسامة الازهري قيمة وقامة
أليس لك عقل؟لماذا لا تبقى في الموضوع وتناقش إذا كان عندك ماتقول
وهل يجوز الاستدلال براي الخميني هذا مثل ابن عثيمين
هذا مثله عندكم . ولكن العجيب ان شيخك جوزه فقد جوز الاستشهاد بدوكينز وهو ملحد ووليام لينجريك وهو مسيحي
ثم هل ابن عثيمين عندك ليس مسلما اخبرني. ام هل الرافضة مسلمين عندك.
وهل ابن عثيمين مثل الخميني ؟؟؟
تشبيه بعيد جدا
استحلفك بالله أي مذهب فيه التعصب
واي مذهب يكفر ويفسق الٱخر
درسنا في الازهر ماسمعنا فيه تكفير للآخر
هل بن عثيمين مفوض أو مجسم هومجسم قال الاشاعرة علي ضلال ويعبدون عدما ويتبع سبيل بن عبد الوهاب الذي كفر المسلمين وقتلهم
الذي يثبت الصفات و لا يأولها و لا يعطل و لا يكيف و لا يشبه هو عندكم مجسم !؟
ما أكذب من أسامة إلا أنت
روح نام
هو هذا اسامة الازهري شيخ أصلا ومن أهل العلم !!!! ؟؟؟؟؟ هههه
ابن عثيمين علم ولا يحتاج رأي هذا وذاك
نعم شيخ وعالم
@@hichamhicho-uy5zr هذا قراءة القران ما يجيدها
يافضيلة الشيخ
السبب الذى يحمل اسامة الازهرى على رمى الامام بن عثيمين بالتكفير للازهريين هو موقف الشيخ من القبورية التى يرى اسامة ان الازهر كله قبورى وبالتالى تشريك العلامة بن عثيمين للقبورية ودعاء غير الله فهكذا يرى اسامة انه كفر الازهريين تبعا لذلك لان اللزهريين كلهم من وجهة نظر اسامة قبورية وهكذا
الموضوع زى من وين ودانك يا جحا
للازهر منهج علمي يعتمد في مرجعيته علي كبار علماء الامة من الاصوليين والفقهاء والمحدثين وكبار علماء اللغة والمرجع لابد ان يكون ثبت له اصول راسخة ..والمناقش له ان يقبل او يرفض المرجع تبعا للمنهجية التي يتبعها..وليس الامر شخصي حتي يهيج الوهابية علي رفض المناقش لل سالة انما يوجه من سيجيزه للرجوع الي المصدر المعتبر لظيه في الموضوع وليس شهرة شيخ او عالم او غير ذلك كما ان الوهابية لا يقبلوا كبار اىمة الامة ويقدحون في عقيدتهم ويوصوا لتلانيذهم بنبذهم فلما عويل هؤلاء .،اابن عثينين ليس بمرجع حتي يترك الباخث من اهو ارسخ منه ثبتا وتوثيقا وبحثا في الموضوع
طيب مارديت على كذبه على الشيخ ابن عثيمين انه كفر الاشاعره ؟
طيب ليش مارديت على كذبه على الشيخ ابن عثيمين وقوله انه يكفر الاشاعره ؟
كلام جميل الزمخشري لماذا تاخذون منه. ثانيا شيخك نصح بالاخذ من دوكينز ووليام لينجريك.
وزير الرز
بطلوا تزوروا علي المشايخ
يا جماعة ، كلام الدكتور أسامة يحتاج إلى فهم عميق ، لا يعني أن الشيخ ابن عثيمين صرح بتكفير المخالفين من الازاهرة وغيرهم ، ولكن يقصد عقيدة الوهابية المجسمة في كونها تتسرع في تكفير الاشاعرة أو رميهم بالقبوريين ، وليس ا.د أسامة بدعا ممن يحذر الباحثين عن النقل من السعوديين ، فقد فعل مثل ذلك الدكتور عبد الشافي الشيخ في مناقشة رسالة الماجستير بالأزهر. وحجة كل منها أن هناك دراسات جاهزة قام بها علماء من نفس المدرسة فكيف يترك الطالب كل ذلك وينقل عن مثل ابن عثيمين. واسامة قال بأنه يقدر الكل ويحترم الكل ولماذا هذا التحامل عليه ؟! 3:49
الشيخ ابن عثيمين تاج راسك وراس دكتورك اسامة...الذي نقول له...رغم أنفك وأنف كل من يسمع لك...الشيخ العثيمين عالم جليل...متبحر متفنن....وأسامة هذا لايبلغ عشر علم الشيخ ابن العثيمين رحمه الله...وشتان بين كاذب يكذب ويهرف بما لايعرف...وبين عالم صادق كل قول عنده موزون بالكتاب والسنة.....و
اسامة سقطت عدالته...فهو غير ضابط بما يتكلم به...وهو احد الرجلين...إما انه كاذب فهو يكذب وهو يعرف انه يكذب....او جاهل لايدري ويتكلم بجهل فيما لايدري....فهو كاذب متحامل...او جاهل يتكلم بالباطل....سلملي على منهجيته العلمية هههههههه.....الكذب في صورة العلم.....لاحول ولا قوة الا بالله...الكذب من صفات المنافقين...المؤمن لايكذب ابدا ياهذا....
كيف يكون من رد على دكتور الجهل والخرافة اسامة يكون متحاملا...وهو يكذب صراحة على الشيخ ابن عثيمين رحمه الله رحمة واسعة...ثم العجب انه يدعو الى الرجوع الى كتب النصارى...وهم كفار بإجماع...فصار اسامة گأن له حظا من قوله تعالى..الم تر الى الذين أوتوا نصيبا من الكتاب يؤمنون بالجبت والطاغوت..ويقولون للذين كفروا هؤلاء أهدى من الذين ءامنوا سبيلا..سورة النساء
هذا هو التعصب بعينه والكذب كذلك والجهل،المسلم لا يرد خطأ بخطإ
الازهري حاقد حاسد
يا شيخ جزاك الله خيرا الأشاعرة مذهبهم ثري يعلم الله التعصب عند الوهابية الازهر لايعرف التعصب
ولله الحمد الازهر قبلة للعلم من جميع العالم
ونحمد الله أننا اشاعرة وصوفية
عيب كبير تكفير أي أنسان يقول لا الله إلا الله
حرام عليكم التكفير
طيب وش تعليقك على كذب أسامه على الشيخ ابن عثيمين ؟
سبحان الله برضه تكذب الواقع عشان تنتصر لشخص ازهري ياسبحان الله بكيفك اشعري صوفي ماتريدي انت حر لكن مالك حق تفتري على غيرك يا أخي اثبت دعواك انت وشيخك اسامة الازهري ان ابن عثيمين كفر الازهريين يارجل نقل لك عكس ماسمعت من اسامة الازهري ولا زلت تريد ان تتنصل من الواقع الذي امامك ومستعد ان تسفسط لكي تنتصر للأزهري وش فيكم ياجماعة الخير نحن نطلب انصاف فقط مانريد منكم شي اخر
اخي الكريم زي ما انتقدت الازهري بالافتراء ايضا انت لا تفتري عليه بإقتصاص كلامه فهو عالم دكتور وكلامه صحيح في محله ولكن اخرجته عن سياقه كعاده كثير من المتسلفه في التدليس وعدم الامانه فتعالج ما سميته بالافتراء بافتراء اخر د العثيمين عالم حنبلي والازاهره في الغالب اما مالكية او شافعية وربما كان سياق كلام الشيخ ان اختلاف المنهج لا يجيز له النقل عنه في البحث المقدم في الدكتوراه في نفس حالة الطالب. والعثيمين هو من اتباع الفكر الوهابي التكفيري المتشدد والتجسيمي الذي يرمون علماء الامة الاشاعرة بالضلال ان لم يرموهم بالكفر العياذ بالله لكن انتم لا تذكرون هذا تدليس منكم وعندك الله تجتمع الخصوم فكلام الازهري صحيح مع ان الازهري في نفس المقطع صدر كلامه بانه( يحترمه لكن لا علاقه للازهري بكلام العثميمين الا اذا كان محل نقاش البحث)
يعني يا اخي تقول اختلاف المنهج اذا كان الدكتور اسامه ارشده الى مراجع اجنبيه فهل هذه داخله ضمن المنهج
كلام سليم.جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
وبارك فيكم
جزاكم الله خيرا
وجزاكم الله خيرا