عشت ياقادري ورحمه الله علا الذهب رجال الله ولرجال الي قال نشكر الدين حقهم والله انو اجودي وتكلم بحسن نيه وهو فرح بعد فك اسر اخوه وعلمي وسلامتك لاتفهمو غلط
بصح اريد ان افهم كلكم مسلمين لمادا تتقاتلون انتم اخوه في الله لكم دين واحد ورب واحد ونبينا واحد ليه هادي حرب قذره على اتباع رسول الله اتقوه الله وارجعو اخ لاخوه والله عند الله تسالون على نفسا باي ذنب قتلت وإن مِن أعظم الذنوب بعد الشرك بالله : قتل مسلم بغير حق ، وقد قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) النساء/ 93 . وعن أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) رواه أبو داود (4270) والنسائي (3984) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" . وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ) رواه الترمذي (1398) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" . وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَاماً) رواه البخاري (6469) . والواجب على كل مسلم أن يسعى أن يلقى الله تعالى وليس في صحيفته سفك دم لمسلم بغير حق . والواجب على العقلاء في حال وقوع تخاصم بين قبيلتين ، أو عشيرتين ، أو عائلتين : أن يسعوا في الإصلاح بينهما ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه ، فإن أبت إحدى الطائفتين إلا البغي وقتال الطائفة الأخرى : قوتلت حتى ترغم على كف يدها ، ووقف القتال ، وفي هذا الحكم الإلهي قطع للنزاع ، ووقف لسفك الدماء . قال تعالى : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين ) الحجرات/ 9 . قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - : "هذا متضمن لنهي المؤمنين عن أن يبغي بعضهم على بعض ، ويقاتل بعضهم بعضاً ، وأنه إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين : فإنَّ على غيرهم من المؤمنين أن يتلافوا هذا الشر الكبير ، بالإصلاح بينهم ، والتوسط بذلك على أكمل وجه يقع به الصلح ، ويسلكوا الطريق الموصلة إلى ذلك ، فإن صلحتا : فبِها ونعمت ، وإن (بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) أي : ترجع إلى ما حد الله ورسوله ، من فعل الخير ، وترك الشر ، الذي من أعظمه : الاقتتال . وقوله (فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ) هذا أمر بالصلح ، وبالعدل في الصلح ، فإن الصلح قد يوجد ولكن لا يكون بالعدل ، بل بالظلم والحيف على أحد الخصمين ، فهذا ليس هو الصلح المأمور به ، فيجب أن لا يراعى أحدهما ، لقرابة ، أو وطن ، أو غير ذلك من المقاصد والأغراض ، التي توجب العدول عن العدل . (إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) أي : العادلين في حكمهم بين الناس وفي جميع الولايات ، التي تولوها ، حتى إنه قد يدخل في ذلك عدل الرجل في أهله ، وعياله ، في أدائه حقوقهم ، وفي الحديث الصحيح : (المُقْسِطُون عِنْدَ الله على مَنَابِرَ مِنْ نورٍ ، الذين يَعْدِلُون فِي حُكْمِهِم وَأَهْليهم وَمضا وَلُوا) - رواه مسلم" - . "تفسير السعدي" (ص 800) . ومن واجب المسلم اتجاه إخوانه في مثل تلك البلاد التي يكثر فيها القتل ، وسفك الدماء : أن يدعو الله أن يؤلف بينهم , وأن يرفع عنهم الفتن , والقتل ، والبلاء ، وأن يرد كيد أعداء الدين المتربصين به . والواجب على المسلم : أن يمد لهم يد العون إلى الصلح ، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً . ونسأل الله أن يكف القتل عن المسلمين ، وأن يؤلف بينهم , ويردهم إلى دينه ردّاً جميلاً . والله أعلم
انا من ال القادري قحطاني من مأرب
ونعم بكل القبائل
انا قادري من الحديده ونعم بكل قبائل ال قادري القحطانيه في كل انحاء الوطن العربي ونعم رداع واهلها
حياء بك يبن العم احييك من قبيله الحداء عبيده ال القادري
@@الحداءعبيدهالالقادريارحب ي ابن العم قويتو ولاهنتو الله يجمع بيننا في ساحة واحده
@@azoozalkadri2333 ارحب يبن العم حياء وقوى بك حنا واحد ولجد.واحد فوق راسي الله يحييك
ونعم فيكم ياعيال العم
هولا هم قيفه هولا هم رجال الحرايب للذي يجهلهم
عشت ياقادري ورحمه الله علا الذهب رجال الله ولرجال الي قال نشكر الدين حقهم والله انو اجودي وتكلم بحسن نيه وهو فرح بعد فك اسر اخوه وعلمي وسلامتك لاتفهمو غلط
الرجال خايف ههههههههه دخل بين دواعش ما لومة لاقال واشكر دينهم ههههههه تحية لا اصحاب رداع امانة انهم وحوش
مين قالك ان احنا دواعش ان ياقيفه قاعده فيه فرق بين داعش والقاعده طيب من يحارب الكفار صار داعشي
الذي يضحك علا الراجل عندما قال نشكر دينكم، هذي عندنا سالفه طبيعيه، مثلا لو واحد عملك معروف أقله اشكر دينك اوو افدي دينك، حاجه طبيعي.
الله يعطيك العافيه ياشيخ محسن محمد القادري
عاشت ايامك وعمرك
الله يعطيك العافيه ياشيخ محسن القادري القحطاني
الله يذكرك بالخير يا محسن القادري
رحم الله ابن الذهب رحمة الله الابرار واسكنه جنات الخلد
رحمه الله تعالى واسكنه فسيح جناته
خساره لاتعوض
الله يرحم طارق الشيخ واخونانا من الشهداء
حلوه ونشكر الدين حقهم😁😂😂
أستغفر الله وأتوب اليه.. الله يرحمك ي نبيل
أستغفر الله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب اليه استغفرالله العظيم واتوب
الرعوي قال اشكر الدين حقهم ياسعم أنه من دين ثاني الله اكبر على الجهل
عبدالمجيد السكري
يعني يقلك إنهم ع مبدأ الإسلام وماعندهم كذب أو متاجره بالدين
هههههههههةهههههههههههه
قال الله ينصركم وحنا معاكم والله انه كذب
الرجل بيتحدث وهو خايف منهم الله أكبر عليهم😂😂😂😂😂
ههههههه
ارجال علا نيته وهي غلطه حن قال نشكر الدين حقهم حنا نعرفه رجال اجودي ولرجاى فرح بعد فك اسر اخوه مازد تراء مابيقول
شكرن الشيخ القادري القحطاني
ونعم فيك ي بن العم
بصح اريد ان افهم كلكم مسلمين لمادا تتقاتلون انتم اخوه في الله لكم دين واحد ورب واحد ونبينا واحد ليه هادي حرب قذره على اتباع رسول الله اتقوه الله وارجعو اخ لاخوه والله عند الله تسالون على نفسا باي ذنب قتلت وإن مِن أعظم الذنوب بعد الشرك بالله : قتل مسلم بغير حق ، وقد قال تعالى : (وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِناً مُتَعَمِّداً فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِداً فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَاباً عَظِيماً) النساء/ 93 .
وعن أبي الدَّرْدَاءِ رضي الله عنه قالَ :سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : (كُلُّ ذَنْبٍ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَغْفِرَهُ ، إِلَّا مَنْ مَاتَ مُشْرِكًا ، أَوْ مُؤْمِنٌ قَتَلَ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا) رواه أبو داود (4270) والنسائي (3984) ، وصححه الألباني في "صحيح أبي داود" .
وعن أبي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ وَأَبَي هُرَيْرَةَ رضي الله عنهما عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : (لَوْ أَنَّ أَهْلَ السَّمَاءِ وَأَهْلَ الْأَرْضِ اشْتَرَكُوا فِي دَمِ مُؤْمِنٍ لَأَكَبَّهُمْ اللَّهُ فِي النَّارِ) رواه الترمذي (1398) ، وصححه الألباني في "صحيح الترمذي" .
وعَنْ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : (لَنْ يَزَالَ الْمُؤْمِنُ فِي فُسْحَةٍ مِنْ دِينِهِ مَا لَمْ يُصِبْ دَمًا حَرَاماً) رواه البخاري (6469) .
والواجب على كل مسلم أن يسعى أن يلقى الله تعالى وليس في صحيفته سفك دم لمسلم بغير حق .
والواجب على العقلاء في حال وقوع تخاصم بين قبيلتين ، أو عشيرتين ، أو عائلتين : أن يسعوا في الإصلاح بينهما ، وإعطاء كل ذي حق حقَّه ، فإن أبت إحدى الطائفتين إلا البغي وقتال الطائفة الأخرى : قوتلت حتى ترغم على كف يدها ، ووقف القتال ، وفي هذا الحكم الإلهي قطع للنزاع ، ووقف لسفك الدماء .
قال تعالى : (وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِين ) الحجرات/ 9 .
قال الشيخ عبد الرحمن السعدي - رحمه الله - :
"هذا متضمن لنهي المؤمنين عن أن يبغي بعضهم على بعض ، ويقاتل بعضهم بعضاً ، وأنه إذا اقتتلت طائفتان من المؤمنين : فإنَّ على غيرهم من المؤمنين أن يتلافوا هذا الشر الكبير ، بالإصلاح بينهم ، والتوسط بذلك على أكمل وجه يقع به الصلح ، ويسلكوا الطريق الموصلة إلى ذلك ، فإن صلحتا : فبِها ونعمت ، وإن (بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الأخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ) أي : ترجع إلى ما حد الله ورسوله ، من فعل الخير ، وترك الشر ، الذي من أعظمه : الاقتتال .
وقوله (فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ) هذا أمر بالصلح ، وبالعدل في الصلح ، فإن الصلح قد يوجد ولكن لا يكون بالعدل ، بل بالظلم والحيف على أحد الخصمين ، فهذا ليس هو الصلح المأمور به ، فيجب أن لا يراعى أحدهما ، لقرابة ، أو وطن ، أو غير ذلك من المقاصد والأغراض ، التي توجب العدول عن العدل .
(إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ) أي : العادلين في حكمهم بين الناس وفي جميع الولايات ، التي تولوها ، حتى إنه قد يدخل في ذلك عدل الرجل في أهله ، وعياله ، في أدائه حقوقهم ، وفي الحديث الصحيح : (المُقْسِطُون عِنْدَ الله على مَنَابِرَ مِنْ نورٍ ، الذين يَعْدِلُون فِي حُكْمِهِم وَأَهْليهم وَمضا وَلُوا) - رواه مسلم" - .
"تفسير السعدي" (ص 800) .
ومن واجب المسلم اتجاه إخوانه في مثل تلك البلاد التي يكثر فيها القتل ، وسفك الدماء : أن يدعو الله أن يؤلف بينهم , وأن يرفع عنهم الفتن , والقتل ، والبلاء ، وأن يرد كيد أعداء الدين المتربصين به .
والواجب على المسلم : أن يمد لهم يد العون إلى الصلح ، ما استطاع إلى ذلك سبيلاً .
ونسأل الله أن يكف القتل عن المسلمين ، وأن يؤلف بينهم , ويردهم إلى دينه ردّاً جميلاً .
والله أعلم
مع الأسف
هنا نظام قبائل وهذه القبائل اغلبها امية
الا القليل متعلمين
ومازال الثأر بينهم حتى يومنا هذا
الله يرحمه ويغفرله نيبل ذهيب اخوكم وليد، القادري
مرحوووم ياشيخ نبيل
رحمك الله ..قاهر الروافض
استغفر الله العظيم من كل ذنب عظيم
غبن قيفه عليك ياشيخ نبيل
ثم
والله ونعم فيهم بيض وجيههم
نشكر دين حقهم
والله ان الإسلام براء من دينهم
تخسى ياخميني
القات اصلي الرجال لما قال نشكر الدين حقكم نسي انه بين مسلمين
هولا انصار الشريعه يعني القاعده
الله يرحمك يابن الذهب
الدين حقهم ههههههه كم عندنا اديان
بس
ماجد أحد قادة الإخوان المسلمين في محافظة البيضاء وشارد في عدن يا أهل عدن عممو ع قادة الإخوان المسلمين منهم كثير
رحمه الله تعالى تغشاها
الدقيقة 1. نشكر الدين حقهم 😂😂😂
من الخوف
لا تعليق.
الجهل ضالم
الله يرحمك يا طارق كان شوكه بحلق الحوثين
الله وأكبر ولله الحمد
ههههههههههه يشكر الدين حقهم العابسي يهودي
هههههه كيف هذا شيخ كارثه
سعد سعد 😂😂😂😂
هوا علي دين الحوثي ههههههههه
تعال
ونشكر الدين حقهم😂😂😂
اب
نشكر الدين حقهم ...دين اليهوده
ويش ياكلون كلهم
لاتعليق
هله هله بلدواعش
الدوعش ان مسكوك ذكوك من الحتره ياعبد الخميني
هياونهم ذولاالرجال في حرب تعز
اسأل المخلافي ذي شل 5 مليون ريال سعودي وهرب تركيا
انتم براغله منتم ع العهد متقلبين خليكم خلف كرمان
ههههههههههه ونشكر الدين حقهم
جالس فينا عرق سعيد اليهودي .. نشكر الدين حقكم
ههههه احناء مسلمين لكن اليهوده جالسه اكيد ..
هههههههه خطير .يشكر دينهم يعني قدم اشاره لمنهو حليم يفهم بالاشارات
ونشكر الدين حقهم هههه
خانه التعبير مسكين
خرا عهالاشكال