باك2024: التصحيح الوزاري لاختبار العلوم الإسلامية + أبرز نقاط التصحيح
Вставка
- Опубліковано 28 чер 2024
- 🔻بكالوريا العلوم الإسلامية
#التصحيح_الوزاري_العلوم_الإسلامية
#كيفية_تصحيح_البكالوريا
#اسهل_طرق_تصحيح_البكالوريا
#المراجعة_النهائية_شريعة
#باك_2024 .. #باك_شريعة .. #الأستاذ_عزوز
#الثالثة #الثالثة #اختبارات_الفصل_الثالث #باك2023_دروس_تطبيقات_توجيهات
#الربا_أحكام_الربا
#الفرق_بين_أنواع_الربا
🔴رابط دروس العلوم الإسلامية بالتفصيل والشرح المبسط👇
• باك 2024+2023
🔴رابط صفحتي على الفايسبوك لتحميل كل الدروس والمواضيع المقترحة👇
#الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
profile.php?...
🔴رابط التيكتوك😊👇
الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
www.tiktok.com/@prof_azzouz_i...
🔴رابط الأنستغرام 👇
الأستاذ_عزوز_للعلوم_الإسلامية
أنا على Instagram باسم @prof_azzouz_islamiques. قم بتثبيت التطبيق لمتابعة صوري ومقاطع الفيديو الخاصة بي. prof_azzouz...
شكرا استاذنا المحترم
استاذ قالونا مع التمثيل يعني من السند اي من الاية وهذا ماتعود عليه التلميذ وليس اعطاء مثال لانو نعرفو حنا نمدو امثلة لوكان السؤال واضح مشي يروحولنا في النقاط نقطة تروح هكاك هذا ظلم في حق التلميذ الموضوع الاول التمثيل يكون من الاية على حساب السؤال نرجو منكم تقديم هذا الانشغال للمفتشين لانو خطأ اساتذة المعدين للموضوع ❤
نعم هو كذلك انا ايضا وقعت في نفس الخطأ واغلبنا ارتكبه😭😭😭😭نرجو من المفتشين يشوفو لينا والله غير تعبنا لاه يعني نفاطي راهم يروحو هذا مستقبل يا ناس يا وزارة شوفو لينا
مين يقوللنا الشاهد من الاية ماشي مثال
علاش مايحسبوش التعاون حسبي الله و نعم الوكيل
لاه يعني محسبوناش قيم أخر ى
حنا قالونا زعما الاساتذة الوزارة تساعد التلميذ في التصحيح الوزاري لكن لقينا العكس لماااااااااأااذا ؟؟؟
كيفاش مناقشة الانحرافات غالطة أليست الربا من الانحرافات
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ القيم درتهم في الجمل زعما يحسبوهملي من فضللك استاذ اسكو يحسبوهملي ولالا
استاااااذة تعيشي الله يرضى عليك دنيا و آخرة درت مقصد ضروري يندج تحت حفظ مال صحيحة ؟؟؟😢😢😢
استاذ كي نكتب في دليل عن محرومية الشفاعة ندير لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها صحيحة
استاذ لي يدير مقصد حفض دين تحسب ولالا
السلام عيكم
انا درت مثال واحد يشمل النوعين معا وحددت يعني قلت ان شخص توفي وترك زوجة وبنت وابن
البنت والزوجة بالفرض والابن بالتعصيب
هل يحتسب هذا المثال صحيح
وجزاكم الله خيرا ❤️🌺🦋
استاذ هل مناقشة الانحرافات تحسب غالطة
استاذ مناقشة الانحرافات خاطئة؟
انا اعكست مابين عقوبتها او مقدارها اسكو يحسبولي
حفظ الدين غالط ؟؟؟؟
استاذ درت كيما هاك
الاحكام تحريم الشرك والقتل وجوب تطبيق العقوبات
الفوائد
الشرك والقتل والسرقة من كبائر الذنوب
تطبيق العقوبات على الجاني تساهم في نشر الامن في المجتمع
هل تقبل ام لا ارجو الرد و شكرا
مقبولة
أستاذ ياريت تجاوبني. في. المقصد قالنا الاستاذ. حفظ الدين كاينة. وانا درت حفظ الدين هل تحتسب أستاذ ؟؟
انا ثاني درتها
نتمنى تجاوبني استاذ من فضلك 😢
استاذ كي نقولو شفاعة برك ونسكتو تتحسب
قيمة صدق ميحسبوهاش ؟
انا درت فيم سياسية اجتماعية فردية😢
استاذ قيمة التكافل الاجتماعي عل تقبل؟
نعم صح
أستاذ علاه مقبلوش حفظ الدين 😢في الموضوع الأول أنا كان علبالي حفظ الدين و مدرتهاش علاش ظلم هاك
وسيلة مناقشة الانحرافات غالطة لان الربا من الانحرفات
بارك الله فيك استاذ على كل مجهوداتك
استاذ في الاجابة في الموضوع الاول كنت اظن في سؤال تحديد مرتبة المقصد انه يكون بين الاقسام فوضعت المرتبة الاولى؟
وفيك بارك الله ...ربي يسعدك بالنجاح
للأسف لايحتسب
@@azzouz-chari3aلكن أستاذ الضمير يعود على أول كلمة قبله وتكون منطقية معناه على القسم؟؟؟؟ لماذا ؟؟؟؟
يا رب 😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭😭
@@azzouz-chari3aشيخ هل مقصد حفظ الدين غالط لانو قالولنا تشريع احكام الفرائض وموضحولناش على الميراث
لماذا التمثيل من الحديث لماذا تضيعولنا نقاطنا أي علوم إسلامية والله ظلمممممم و ظلممممم كبيرررر متعودين تمثيل كون قال أعط مثال لماذا هذا
شيخ لي دار المقصد ضروري والقسم الذي يندرج تحته هو حفظ المال صحيحة ؟
لالا نوعها ضروري المقصد المال
@@Fatma12392 نورمالمو هوما لي راهم غالطين حفظ المال قسم وليس مقصد المقصد هو الضروري والقسم هو حفظ المال
@SmatiAdlean-r5s انا تان درت هكا
@@SmatiAdlean-r5s صح عندك الحق
@@SmatiAdlean-r5s لا الاخت الأقسام عندنا ثلاثة برك ضروري حاجي وتحسيني
والمقاصد هي الكليات
أستاذ من فضلك رد عليا انا درت فخصائص الرسالة الخاتمة
رسالة عامة رسالة خالدة وسكت مزدتش حاجا ندي لعلامة؟؟
قالك يكتفي بزوج برك
استاذ حابة نفهم حاجة نتوما تذكرولنا في السوجي سببين تسمى غير زوج برك علاه نذكروهم كل يعني لي دار زوج اجابة تعتبر ناقصة ولا كيفاه نفس الشئ مع تعريف العقيدة مذكور اصطلاحا برك 🤷♀️
لا عادي زوج كل واحد دار سببين مختلفين على تلميد لاخر علابيها يدريروهم كامل بش يعرفو كامل بلي قاع هدو لاسباب صحاح
عقيدة لغة وإصطلاحا
راك صح
استاذ انا تمثيل فسوال تاع ميراث درت من سند معنتها غالط
انا ثاني
قاغ درنا هكذا الديفو في السؤال ماعرفش كيفاش يطرحه
انا ثان كاين بزاااف لي فهموها هكذا بروبلام لوكان فهمونا في سؤال ڨاع نعرفو نجاوبو نمدو مثال ماشي حق عليهم تروح نقطة هكاك 😢😢😢😢
@@user-nc6gr9xg9c والله غي صح حسيتو ظلم التلميذ والله
سلام عليكم شيخ :
في الموضوع الثاني دليل الشفاعة في الحدود درتو لقوله صلى الله عليه وسلم :"لو أن فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها "
وحكمها درتو "
_تحرم الشفاعة في الحدوث عند وصولها إلى القاضي
_تجوز الشفاعة في الحدود قبل وصولها إلى القاضي .
صحيح ولالا !!!؟
درت نوع العقوبه الایه تع الحرابه هل یعطونی نقطه او لا ?
لا الاية هي تتكلم عن المقدار والعقوبة هي الحد
@@khadramaamri8056 یتسما میعطونی والو ?
استاد جاوبني الله يحفظك اسكو تنحو على الفاسور
لا عادي
@@khadramaamri8056 ان شاء الله علابلك قالولي ينحو عليه اجابتو ميقبلوهاش
استاذ في الدليل نتاع تحريم الشفاعة في الحدود تصلح قول الرسول: وايم الل😮ه لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها ؟ .
نورمالمو متجيش لختش كاين قول من حالت شفاعته دون حد من حدود الله فقد ضاذ الله في امره هديك لي قلتيها تجي في دليل على سرقة وليس شفاعة
@@user-oj7co8yy3l اللي ذكرتوا انا علابالي يحكي على السرقة بصح يتضمن ضرورة تطبيق الحدود .
@@HananeHanane-ce1lm والله مع لابالي من ان شاء الله يحسبوهالك
انا غلطة فقيمة انا خرجتها طاعة مي كتبها عدل فورقة اجابة مي تصنيف كيما هيا او اثار كيما هيا يحسبولي لخرين
ينحولك 0.5
انا خوك ف الموضوع الثاني " تبايعوني على } عليها 0.5 نقطة سما ان لا تشركوا عليها 0
حتا انا كيفك مانيش شافي اسكو كتب تبايعوني على
@@OussamaOussama-cy7zb ادي مكانش منها قاع هادي
خافو ربي بالاستاذة عندكم اولاد حسو بينا صححو كل الاوراق ومتحرقوهمش اعطوهم حقهم ربي يجازيكم
استاذ ربي يحفظك جاوبني انا في حكم الشفاعة درت حلال قبل وصولها للقاضي وعندما تكون حق خاص وحرام بعد وصولها للقاضي وعندما تكون حقا عام قالهانا الاستاذ شمس صحيحا؟😢😢😢
لكن تلك الحالها سؤال يكون بطريقة اخرى او يعطيك حالة لها
تسما غالطا؟
التمثيل نورمالمو من الحديث السؤااااال ليس واضح والله غير لوكان وضحو السؤال نعرفو ڨاع نمدو مثاااال علاه تروح 1 هكاك 😢😢😢😢😢😢
صح انا تان راحتلي هكاك
لكن لم يقل استشهد او قال استخرج هذا الموضوع من اوله الى آخره مفخخ 😢
استاذ فالموضوع الثاني السؤال الثالث تاع القيم درت:
القيم الفردية (الصدق، الحياء والامانة)
القيم الاجتماعية(التكافل الاجتماعي والتعاون)
القيم السياسية (العدل، الشورى و الطاعة)
هنايا 0مباشرة؟ 💔
وبالنسبة للاصل والفرع درت كلمة جريان قبل الذهب والفضة والاوراق التقدية يهتابروها صح ولا نصف العلامة ولا 0 نيشان
جاوبنيمن فضلك بارك الله فيك
فاالموضوع اسئلة و في الاجابة شيء آخر فالموضوع الاول التمثيل منطقيا راح يكون من الحديث زعما علاه ماقدرتوش تكتبولنا فالموضوع اعط مثال من الواقع لخاطرش التمثيل في اللغة شيئ و اعط مثال شيئ اخر ماشي كيفكيف
استاذ لي زاد حفظ العقل يحسب
ايه مام انا درتها مع انو ملقيتهاش مي درتها توسوست هي نورمالمو معندهاش تنقيط اصلا مكش
بصح فترتيب انا فان درتها اسكو يحسبوها
@@ikhlasikhlas7262 m3ndhach n9tha ydirok kichghol madrtihach liano hiya aslzn makach
@@ikhlasikhlas7262 قالك يحسبوها في الترتيب
استاذ لماذا لا يعتبر حفظ العقل في الاجابة مفسدات العقل كثيرة منها اتباع الهوى .و من اتباع الهوى الشرك و القتل و السرقة يعني بالمفهوم العام ان النهي الذي جاء في الحديث هو لحفظ العقل ..فكيف لعاقل ان يشرك بالله .المشرك يجعل لعقله وجودا يختار به الالهة التي لا تنفع ولا تضر .حتى ان المبايعة هي اكبر دليل على سلامة العقل .
انا تانيك درتها اني خايفا انحونا اعليها 😢
سلام استاذ انا في الشفاعة قلت بلي عندما تصل الى القاضي فهي حرام وقبل ان تصل الى القاضي فهي حلال لانها قبل وصولها للقاضي فهي نسالة خاصة وعند وصولها للقاضي فهي مسالة عامة منفضلك استاذ هل احسبوهالي بالشرح منفظلك جاوبني وحزاك الله خيرا
جاوبتلو هكا
ظلم المرأة لإسلام كانت المرأة قبل الإسلام ارثا تورث كالمال فجاء الإسلام وبين ان لها احقية في الميراث
الذي تولى امر تقسيم الميراث في الإسلام هو الله وليس البشر
تقسيم الميراث في اسلام قائم على العدل وليس على معيار الأنوثة والذكورة
المرأة في بعض احيان تأخذ اكثر من الرجل وهناك حالات تأخذ فيها ولا يأخذ الرجل وهناك حالات تأخذ نصف ميراث الرجل وحالات تأخذ ولا يأخذ فيها الرجل
مال الرجل معرض للنقصان ومال المرأة معرض للزيادة استاذ قلي صحيح هذا يعطوني عليه
جاوبتلو هكا استاذ قلي تعيش يعطوني عليها هذي
ظلم المرأة لإسلام كانت المرأة قبل الإسلام ارثا تورث كالمال فجاء الإسلام وبين ان لها احقية في الميراث
الذي تولى امر تقسيم الميراث في الإسلام هو الله وليس البشر
تقسيم الميراث في اسلام قائم على العدل وليس على معيار الأنوثة والذكورة
المرأة في بعض احيان تأخذ اكثر من الرجل وهناك حالات تأخذ فيها ولا يأخذ الرجل وهناك حالات تأخذ نصف ميراث الرجل وحالات تأخذ ولا يأخذ فيها الرجل
مال الرجل معرض للنقصان ومال المرأة معرض للزيادة
يعطيوك عليها مبصح ماشي العلامة الكاملة، خاطر ما هدرتش على العبء المالي
@@taella9662 استاذ كتبت وش كتبت استاذة تاعنا في القسم والله
@@ishakishak3907 يعطيوك 1 أو 1.5
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ القيم درتهم في الجمل زعما يحسبوهملي من فضللك استاذ اسكو يحسبوهملي ولالا
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
استاذ عادي نشرحو الحديث تاع الامرأة المخزومية في الشفاعة في الحدود يعني بلا ما نذكروه كي ماهو نشرحوه فقط يقبلوه؟
نعم عادي لأنه طلب دليل والحديث هذا دليل عن الشفاعة في الحدود