Исмаил Нури. Сура 12 "ЮСУФ" аят 39-79
Вставка
- Опубліковано 21 вер 2024
- Хадис, который приводит только Муслим, сообщается, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Когда кто-либо из вас закончит произносить слова последнего ташаххуда, пусть обратится к Аллаху с мольбой о защите от четырёх (вещей) и скажет: “О Аллах, поистине, я прибегаю к Твоей защите от мук геенны, от мучений могилы, от испытаний жизни и смерти и от зла испытания Антихриста! /Аллахумма, инни а‘узу би-кя мин ‘азаби-ль-джаханнами, ва мин ‘азаби-ль-кабри, ва мин фитнати-ль-махйа ва-ль-мамати, ва мин шарри фитнати-ль-масихи-д-даджжаль!/”»
Сахих Муслим
МашаЛлаһ БаракаЛлаһу фикум Альхамдулилляһи Раббиль Алямин Ляя илляһа илляАаллаһ Мухаммад расулаЛлаһ салалаһу алейкум ассалям Ля хауля уа ля кууата илля биЛлаһ СубханаЛлаһ Альхамдулилляһ Аллаһу Акбар
Баракаллаху фикум!
АльхамдуллилАллах!Очень красиво читает!
У Абу Ауса тоже красивый голос, но у Исмаила лучше всех, даже лучше Мишари
Сообщается, что (однажды) Умм Рафи’, да будет доволен ею Аллах, попросила: «О посланник Аллаха, укажи мне на такое дело, за которое Аллах вознаградит меня». (Пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) сказал: «О Умм Рафи’, когда (захочешь) приступить к молитве, десять раз произнеси слова “Слава Аллаху /Субхана-Ллах/”, десять раз произнеси слова “Нет бога, кроме Аллаха /Ля иляха илля-Ллах/”, десять раз произнеси слова “Хвала Аллаху /Аль-хамду ли-Ллях/”, десять раз произнеси слова “Аллах велик /Аллаху акбар/” и десять раз попроси Аллаха о прощении. Поистине, когда ты скажешь: “Слава Аллаху”, (Аллах) скажет: “Это для Меня”; когда ты скажешь: “Нет бога, кроме Аллаха”, (Аллах) скажет: “Это для Меня”; когда ты скажешь: “Хвала Аллаху”, (Аллах) скажет: “Это для Меня”; когда ты скажешь: “Аллах велик”, (Аллах) скажет: “Это для Меня”, а когда ты попросишь о прощении, Он скажет: “Я уже сделал это”».[1]
____________________________________________________________________
[1] Этот хадис приводит Ибн ас-Сунни 106. Хафиз Ибн Хаджар назвал хадис хорошим. См. «Натаидж аль-афкар» 1/390. Салим аль-Хиляли назвал хадис достоверным с подкрепляющими хадисами/шавàхид/. См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/118.
джазак Аллаху хайран!
Абу Хурайра рассказывал, что пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Поистине, когда умершего положат в могилу, он услышит звук сандалий уходящих людей. И если он был правоверным, то молитва его будет находится у его головы, а пост его будет справа от него, закят будет слева, а его благие деяния, вроде милостыни, дополнительных молитв, добрых поступков, и хорошего отношения к людям, будут находиться у его ног. И когда со стороны головы этого человека подойдут (ангелы), молитва скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут справа, и пост скажет: “С моей стороны прохода нет”. Потом они подойдут слева, и закят скажет: “С моей стороны прохода нет”. Затем они подойдут со стороны ног, и благие деяния скажут: “С моей стороны прохода нет”. Затем ангелы скажут ему: «Садись!» И когда он сядет, они спросят его: «Что ты скажешь об этом человеке (пророке Мухаммаде) и что ты свидетельствуешь о нем?!» Он скажет им: «Оставьте меня, пока я совершу намаз!» На что они скажут: «Ты это сделаешь!»».
Ибн Хиббан 3103, аль-Хаким 1/379, ат-Табарани. Имам аль-Байхакъи, хафиз аз-Захаби и шейх аль-Альбани подтвердили достоверность хадиса. См. также “Сахих ат-таргъиб” 3561.
---------------------------------------
Кстати в этом великом хадисе указание на то,что полноценное совершение обязанностей и совершение добровольных благих дел защитят мусульманина от мучения могилы!
ВаЛлаху а’лям.
Прошу Аллаха сделать нас из числа тех, кто будет защищен своими благими делами и по милости Всевышнего от наказания могилы и Ада!
Как-же хоршо
Сообщается, что ‘Убада ибн ас-Самит (да будет доволен им Аллах) сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Тому, кто испрашивает прощения для правоверных мужчин и женщин, Аллах запишет за каждого из них благое деяние”».
Этот хадис передал ат-Табарани в «Му’джам аль-Кабир».
Хафиз аль-Хайсами в «Маджма’ аз-Заваид 10/210 назвал иснад хадиса хорошим.
Шейх аль-Албани назвал хадис хорошим. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6026.
Передают со слов Анаса, да будет доволен им Аллах, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Полностью, полностью, полностью такую же награду, как и за хаджж и умру, получит тот, кто примет участие в общей утренней молитве, потом посидит до восхода солнца, поминая Аллаха Всевышнего, а потом совершит молитву в два рак’ата».[1]
____________________________________________________________________
[1] Этот хадис приводит ат-Тирмизи 586, назвавший его хорошим. Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-джами’ ас-сагъир» 6346.
Салим аль-Хиляли сказал: «Хороший хадис с другими подкрепляющими его хадисами/шавàхид/». См. «Нейль аль-аутар би тахридж ахадиси китаб аль-Азкар» 1/189.
Сообщается, что Му’аз, да будет доволен им Аллах, сказал:
«Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: “Всемогущий и Великий Аллах сказал: “Для любящих друг друга ради величия Моего (предназначены) минбары из света, и позавидуют им пророки и павшие за веру!”»
Этот хадис передал ат-Тирмизи 2390, который сказал: “Хороший достоверный хадис”.
Шейх аль-Албани назвал хадис достоверным. См. «Сахих аль-Джами’ ас-Сагъир» 4312, «Сахих ат-Таргъиб ва-т-Тархиб» 3019/1.
Слова Аллаха выше всего !!!
Сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:
«У каждого сына Адама есть три близких друга. Что касается его первого любимого друга, то он говорит ему: «Что все что ты потратишь для тебя, а что удержишь будет против тебя». Это ему говорит его имущество. Второй его любимый друг говорит: «Я буду с тобой постоянно, но когда ты явишься к двери Властелина, я оставлю тебя». Это его семья и его слуги. А третий друг говорит: «Я буду с тобой постоянно и всегда, куда бы не зашел и откуда бы не вышел. Я буду сопровождать тебя всегда». Это его дела».
Этот хадис передали ат-Таялиси 2013, Ибн Хиббан 3108, аль-Хаким 1/371 и аль-Байхакъи в «Шу’аб аль-Иман» 3340.
Аль-Хаким назвал хадис достоверным и с ним согласился аз-Захаби.
Шу’айб аль-Арнаут сказал: «Его иснад хороший». См. «Сахих Ибн Хиббан» с тахкъикъом аль-Арнаута.
☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️☝️🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿🇰🇿
Аllahu Akbar
«Неужели вы не в состоянии поступить так же, как поступила старушка из числа сынов Исраиля?»
Сподвижники спросили: «О посланник Аллаха, а что это за старушка из числа сынов Исраиля?»
Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Поистине, когда Муса, мир ему, покинул Египет с сынами Исраиля, они заблудились в дороге. Он спросил: “В чем дело?” Тогда ученые из сынов Исраиля сказали ему: “Мы поведаем тебе. Когда смерть явилась к пророку Юсуфу, он взял с нас клятву именем Аллаха, что мы не выйдем из Египта, пока не возьмем его кости (тело) с собой”. Муса сказал: “Кто же из вас знает, где находится могила Юсуфа?” Онисказали: “Никто не знает местонахождения могилы Юсуфа, кроме одной исраильской старушки”. Муса отправил за ней, а затем сказал ей: “Укажи мне на могилу Юсуфа”. Старушка сказала: “Нет, клянусь Аллахом, я не сделаю этого, пока ты не выполнишь мою просьбу!” Муса спросил: “А какова твоя просьба?” Она ответила: “Быть с тобой в Раю!” Ему не понравились её слова, но Аллах ниспослал ему откровение, чтобы он ответил на её просьбу. После этого она пришла с ними к озеру и сказала: “Вычерпайте воду”. Когда они вычерпали её, она сказала: “Ройте здесь”. Когда они рыли, то наткнулись на тело Юсуфа, а когда извлекли его из земли, то их путь стал освещаться, словно дневной свет».
Шейх аль-Албани в «ас-Сильсиля ас-сахиха» (1/560) сказал:
- Этот хадис передали Абу Я’ля в своём «Муснаде» (1/344) и аль-Хаким (2/404-405, 571-572) … со слов Абу Мусы (аль-Аш’ари, да будет доволен им Аллах,) который сказал:
- Однажды к посланнику Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, пришёл какой-то бедуин, которому он оказал гостеприимство и тот сказал ему: «Приходи к нам», и он пришёл к нему и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал …». (В другой версии: «Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, остановился у одного бедуина, и он оказал ему гостеприимство. Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал ему: «Ты оказал нам гостеприимство, так приходи же к нам, и этот бедуин пришел к нем и тогда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал:) «Проси то, в чем ты нуждаешься». Тот сказал: «Я бы хотел верблюдицу со снаряжением к ней и овец, которых доили бы мои домочадцы». На это пророк, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «…», и он рассказал этот хадис. Аль-Хаким сказал: «Достоверный хадис соответствующий условиям Муслима ..», и с ним согласился аз-Захаби.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
Я (аль-Албани) говорю:
- Он соответствует условиям одного Муслима, так как аль-Бухари не приводил хадисы Юнуса в своём «Сахихе», а привёл в «Джуз аль-къираа».
- Польза:
Когда-то в этом хадисе мне были не ясны его слова: «Кости Йусуфа». Так как эти слова внешне противоречат другому достоверному хадису: «Поистине, Всемогущий и Великий Аллах сделал тела пророков запретными для земли».
Но эта неясность исчезла, когда я наткнулся на хадис Ибн ‘Умара, да будет доволен им Аллах, что когда посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, отяжеле, Тамим ад-Дари сказал ему: «О посланник Аллаха, не сделать ли мне тебе минбар, который будет держать твои кости?», на что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Сделай». И тогда он сделал ему минбар из двух ступеней (не считая первой ступени, на которой сидел посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует).
Этот хадис передал Абу Дауд (1081) с хорошим иснадом, соответствующим условиям Муслима.
И с этого хадиса я понял, что они могли говорить слово «кости» а иметь в виду всё тело, согласно такой вещи, как: «Употребить (сказать) часть чего-то, но подразумевать всю эту вещь». Как слова Аллаха: «… и читай Коран на рассвете» т.е часть Корана в утренней молитве.
И этим исчезает неясность, и хвала Аллаху. Написал я это для разъяснения».