Розмір відео: 1280 X 720853 X 480640 X 360
Показувати елементи керування програвачем
Автоматичне відтворення
Автоповтор
"ඕනම දෙයක අපි ස්ථිරත්වයක් බලාපොරොත්තු වෙනව" යන්න මට පැහැදිලි මදියි. තෙරුවන් සරණයි...
මෙම පැනයට පිළිතුර මීලඟ දහම් පැන විසඳුම් වීඩියෝවෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙමු. බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි!
චූළවේදල්ල සූත්රයත්රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » මජ්‌ඣිම නිකාය » මූල පන්නාසකය » 5. චූල යමක වර්ගයඇවැත විසාඛයෙනි, සුඛවෙදනා ස්ථිති සුඛ වෙයි. විපරිණාම දුඃඛ වෙයි. දුඃඛවෙදනා ස්ථිති දුඃඛ වෙයි. විපරිණාම සුඛ වෙයි. උපෙක්‍ෂාවෙදනා ඥාන සුඛ වෙයි. අඥාන දුඃඛ වෙයි.
🙏🙏🙏 ඒක නේන්නම්.. ඇත්තමයි...බොහොම පිං ඔබතුමන්ට... 🙏🙏🙏
ඔය සූත්‍රය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ඔබතුමා ඉදිරිපත් කරන කාරනය දැනගන්න කැමතියි. තෙරුවන් සරණයි !
@@ත්රිපිටකධර්මඅධ්යයනය ඒ සූත්‍රයේ සඳහන් වන්නේ... දුක් වේදනාව අනිත්ය වීම සැප බවයි...
@@chathumadhu2269 එහෙම වෙන්නෙ කොහොමද කියන එකයි තෙරුම් ගන්න අමාරු. මොකද ධම්ම්දින්නා තෙරණින් වහන්සේ ඔහොම වදාරත් දි වජිරා තෙරණිය සංයුත්ත නිකාය 1. භික්ඛුණී සංයුක්තයේ අවසාන සූත්‍රයේ වදාරනව දුක්ඛ මෙවහි සම්බොති දුක්ඛං තිට්ඨති වෙති චනාත්රඤ්ඤ දුක්ඛා සම්බොති නාත්‍රඤ්ඤ දුක්ඛා නිරුජ්ඣති කියල. දෙදෙනා වහන්සේ ම රහත්.
@@ත්රිපිටකධර්මඅධ්යයනයවජිරා සූත්‍ර කොටසේ හා චුල්ලවේදල්ල සූත්‍ර කොටසේ පරස්පරයක් නෑ... මොකද දෙක දෙකක්...1. වජිරා සූත්‍ර කොටසේ සඳහන් වන්නේ අනිත්ය කථාවක් ගැන නෙවේ... දුක්ඛාර්‍ය සත්‍ය ගැන2. චුල්ලවේදල්ලෙ එම කොටසේ කියවෙන්නෙ අනිත්ය උනාම සැප වෙන බව... එනම් ගල්මංගොඩ සර්ගෙ ඉහත දේශනාවෙ පරස්පර පෙන්නන්නෙ...මට වැටහෙන්නෙ එහෙමයි... 🙏
Theruvan saranai sir
එහෙමයි සර්... භයට්ටේන දුක්ඛා..facebook.com/127830864523936/posts/659774321329585/
තෙරුවන් සරණයි ගල්මංගොඩ මහත්මයා!!!...ඔබතුමාගේ දරුවන් කුඩා කල සිට, වැඩිමහල් වෙනකන්, කොපමණ වෙනස් වුනාද? ඒ වෙනස්වීම ඔබතුමාට දුකක් ගෙන දුන්නාද?පරිසරයට අනුව, අපේ ළමයි, වර්ධනය වේ නම්, දුක්ඛ හටගන්නවාද?
ඇත්තටම විවුර්තව හිතුවට බොහොම පිං ඔබතුමන්ට 🙏🙏🙏
තාම මේ ප්‍රශ්නය එතුමා දැකලා නැද්ද...
@@UnderstandingBuddhism 🙏🙏🙏
අනිච්ච නිසා දුකයි අනිත්ය කියලා බොරැ කියන්නේ ඇයි
"ඕනම දෙයක අපි ස්ථිරත්වයක් බලාපොරොත්තු වෙනව" යන්න මට පැහැදිලි මදියි. තෙරුවන් සරණයි...
මෙම පැනයට පිළිතුර මීලඟ දහම් පැන විසඳුම් වීඩියෝවෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙමු. බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි!
චූළවේදල්ල සූත්‍රය
ත්‍රිපිටකය » සූත්‍ර පිටකය » මජ්‌ඣිම නිකාය » මූල පන්නාසකය » 5. චූල යමක වර්ගය
ඇවැත විසාඛයෙනි, සුඛවෙදනා ස්ථිති සුඛ වෙයි. විපරිණාම දුඃඛ වෙයි. දුඃඛවෙදනා ස්ථිති දුඃඛ වෙයි. විපරිණාම සුඛ වෙයි. උපෙක්‍ෂාවෙදනා ඥාන සුඛ වෙයි. අඥාන දුඃඛ වෙයි.
🙏🙏🙏 ඒක නේන්නම්.. ඇත්තමයි...
බොහොම පිං ඔබතුමන්ට... 🙏🙏🙏
ඔය සූත්‍රය ඉදිරිපත් කිරීමෙන් ඔබතුමා ඉදිරිපත් කරන කාරනය දැනගන්න කැමතියි. තෙරුවන් සරණයි !
@@ත්රිපිටකධර්මඅධ්යයනය ඒ සූත්‍රයේ සඳහන් වන්නේ... දුක් වේදනාව අනිත්ය වීම සැප බවයි...
@@chathumadhu2269 එහෙම වෙන්නෙ කොහොමද කියන එකයි තෙරුම් ගන්න අමාරු. මොකද ධම්ම්දින්නා තෙරණින් වහන්සේ ඔහොම වදාරත් දි වජිරා තෙරණිය සංයුත්ත නිකාය 1. භික්ඛුණී සංයුක්තයේ අවසාන සූත්‍රයේ වදාරනව දුක්ඛ මෙවහි සම්බොති දුක්ඛං තිට්ඨති වෙති ච
නාත්‍රඤ්ඤ දුක්ඛා සම්බොති නාත්‍රඤ්ඤ දුක්ඛා නිරුජ්ඣති කියල. දෙදෙනා වහන්සේ ම රහත්.
@@ත්රිපිටකධර්මඅධ්යයනයවජිරා සූත්‍ර කොටසේ හා චුල්ලවේදල්ල සූත්‍ර කොටසේ පරස්පරයක් නෑ... මොකද දෙක දෙකක්...
1. වජිරා සූත්‍ර කොටසේ සඳහන් වන්නේ අනිත්ය කථාවක් ගැන නෙවේ... දුක්ඛාර්‍ය සත්‍ය ගැන
2. චුල්ලවේදල්ලෙ එම කොටසේ කියවෙන්නෙ අනිත්ය උනාම සැප වෙන බව... එනම් ගල්මංගොඩ සර්ගෙ ඉහත දේශනාවෙ පරස්පර පෙන්නන්නෙ...
මට වැටහෙන්නෙ එහෙමයි... 🙏
Theruvan saranai sir
එහෙමයි සර්... භයට්ටේන දුක්ඛා..
facebook.com/127830864523936/posts/659774321329585/
තෙරුවන් සරණයි ගල්මංගොඩ මහත්මයා!!!...
ඔබතුමාගේ දරුවන් කුඩා කල සිට, වැඩිමහල් වෙනකන්, කොපමණ වෙනස් වුනාද? ඒ වෙනස්වීම ඔබතුමාට දුකක් ගෙන දුන්නාද?
පරිසරයට අනුව, අපේ ළමයි, වර්ධනය වේ නම්, දුක්ඛ හටගන්නවාද?
ඇත්තටම විවුර්තව හිතුවට බොහොම පිං ඔබතුමන්ට 🙏🙏🙏
තාම මේ ප්‍රශ්නය එතුමා දැකලා නැද්ද...
මෙම පැනයට පිළිතුර මීලඟ දහම් පැන විසඳුම් වීඩියෝවෙන් ඉදිරිපත් කිරීමට බලාපොරොත්තුවෙමු. බොහොම ස්තුතියි. තෙරුවන් සරණයි!
@@UnderstandingBuddhism 🙏🙏🙏
අනිච්ච නිසා දුකයි අනිත්ය කියලා බොරැ කියන්නේ ඇයි