أما الكشاف للزمخشري فهو درّة يتيمة، لم يوضع مثله، لكن يؤخذ عليه اعتزالياته، لأن الزمخشري كان معتزلاً، وهو من حيث البيان لا يجارى ولا يُشقّ له غبار. لا يوجد تفسير بعد الزمخشري إلا وللزمخشري فضل عليه، حتى الذين حملوا عليه مثلما في البحر المحيط لابن حيّان، كلهم أخذوا عنه.
Sayın hocam ben her ne kadar bir Mutezile olmasam da(keza ben sadece Müslüman'ım inşee'Allah,ne o ne de bu fırkadanım) sizin eksik seslendirmenizi tasvip etmiyorum.Keza 3.prensip diye adlandırdığınız büyük günah meselesindeki en önemli unsuru atladınız, '' Büyük günah işleyen tevbe etmezse eğer,...! '' yani o günahtan tevbe etmemek onu daha daha da büyük bir günah yapmaz mı? '' Eğer uzak durmanız emredilen büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin (diğer küçük) kusurlarınızı örter ve sizi hoş ve şerefli bir yere yerleştiririz! '' Nisa suresi 31'inci ayette ha keza buna atıfta bulun muyormu? Mu'min elbette hataya düşebilir ve hatta büyük günah işleyebilir, lakin Mu'minin en halis özelliği tevbe üzere bir yaşam inşa etmesidir. O prensipten kastedilen de odur: Sen zina yapacaksın, hırsızlık yapacaksın,faizle para vereceksin,kumar oynayacaksın,Mu'min kardeşinin arkasından laf taşıyacaksın ve hatta şirke düşeceksin ve ardından tevbe etmeden Rabbine kavuşacaksın! Var mı böyle bir yaşam tarzı Mu'min için?! Bunu savunan bir prensip ve kanaatimce gayette sağlam ve hepimizin üzerinde kafa yormamız gereken bir yaşam tarzı değil mi?! Allah hepimize günahlarından tevbe etmiş olarak can vermeyi nasip etsin! Amin.
Aradığım adam sensin muhterem.kurandan haberin var.gerçekten test edilmeyecek olan meseleyi.ruyeti.öne koyup şöyleydi demek yanlış.mahveden 7 büyük günah işlemişmi.şirk olan davranışı varmı.tevhide aykırı inancı varmı.mustafa öztürkde bu yönüyle alimleri eleştiriyor.
@@ademsahin4640 Ben Mustafa Hocamızın çoğu görüşüne katılmakla beraber sadece onun hitabet şeklini pek tasvip etmiyorum.Keza eğer karşıdakinin alt yapısı yoksa , çok farklı anlaşılacak şekilde fetvaları var. Ayrıca Kur'an daki tüm ayetlere tarihselci yaklaşım da yanlıştır kanatimce ...!
@@ademsahin4640 Yanlış ifade ettim herhalde , ben bu şahısların fiziki görünüşlerinde değilim, keza Ebu Cehil ve Ebu Lehebin de sakalı vardı ve ayrıca Rasulullah gibi sarık ve şalvar giyerlerdi onlar da. Bunların tamamı Cahiliyye'den kalma olmasına rağmen sadece insanların sosyo-kültürel adetleri idi.Yani sakal ve bıyık ben de de var ama ben sünnet adı altında bırakmıyorum bunları.Keza sakal ve bıyık beni daha iyi bir Müslüman yapmadı asla...! Bunlara takılma derim (her ne kadar 20 yılını cemaatlere heba etmiş olsan ve bu tür klişeleri kafandan silmen biraz zor olsa da ). Kişinin ilmine,söylemlerine ve bunların Kur'an ile ne kadar örtüştüğüne bakmak lazım. Benim 43-44 yaşlarımda tevbe edip dönüş yapmamdan sonra 6 yıllık öğrendiklerime ve tecrübelerime bakarak diyorum ki, asla kalıplara takılma,keza Müslüman sürekli olarak dinini öğrenen,araştıran ve her daim aklında '' Acaba...?!'' 'sı olan kişidir. Zaten Ahkaf 9 ayeti de bize bunu anlatmıyor mu? Neyse inşee'Allah dinimizi öğrenmeye devam eden kullardan ve iman üzere ölen kullardan oluruz.Amin.
@@hasanyildiz9364 özür ama sende hemen sakal suçlamasına giriyorsun .ben bir toplumsal olaydan bahsediyorum.etrafımda kimse öztürkün müslüman olduğuna inanmayacak derece sevmiyor.şenocak .cüppeli.hatiboğlu .bunları seviyor.aydınlatıcı bilgi istiyorum sen ebucehilden bahsediyon güzel hocam.
Essalamualeýkim hojam, Hz Zamahseri Turkmenistan, Dashoguz welaýat, Gorogly sehrinin Yzmykshir obasynda mezari
Hocamızın gülüşü Zemahşerinin tek başına yaşama görüşüne katıldığını gösteriyor.
mezar taşına yazdırdığı metin ağlattı beni :)
Zemahşeri büyük arap gramer ustası görüşlerini en inandığım ve savunduğum ilim adamı.
Zemahşeri hakkında nasıl bilgi edinebiliriz hocam
şu ara mufassalı okuyorum. sonra esasul belağa olacak. büyük adam kısacası
Zamahşir Türkmenistanda Daşoguz velayat Göroglu etraf Zamahşir köýinde mezarı yani benim köýimde
أما الكشاف للزمخشري فهو درّة يتيمة، لم يوضع مثله، لكن يؤخذ عليه اعتزالياته، لأن الزمخشري كان معتزلاً، وهو من حيث البيان لا يجارى ولا يُشقّ له غبار. لا يوجد تفسير بعد الزمخشري إلا وللزمخشري فضل عليه، حتى الذين حملوا عليه مثلما في البحر المحيط لابن حيّان، كلهم أخذوا عنه.
Hocanın şiir okuduğu kitabın adı nedir?
Güzeldi farklıydı
Mutezileymis adam, inandigini niye savunmasin. Bizimkiler mezheplerini savunmak icin tahrif bile yapabiliyorlar.
Hocanin dedigi gibi dr fadl hasan Abbas bu asrın en büyük mufessir ve belagat alimidir
Hocam zemahşeri iranlı değildi bir Türkdü
Türkistandandır
mutezili ahirettede görünmeyecek der..?
Nereden biliyorsun okudun mu Zemahşerinin tefsirini ve diğer eserlerini...!
Kanıt göster öyle bol keseden atacağına be patavatsız.
Sayın hocam ben her ne kadar bir Mutezile olmasam da(keza ben sadece Müslüman'ım inşee'Allah,ne o ne de bu fırkadanım) sizin eksik seslendirmenizi tasvip etmiyorum.Keza 3.prensip diye adlandırdığınız büyük günah meselesindeki en önemli unsuru atladınız, '' Büyük günah işleyen tevbe etmezse eğer,...! '' yani o günahtan tevbe etmemek onu daha daha da büyük bir günah yapmaz mı? '' Eğer uzak durmanız emredilen büyük günahlardan kaçınırsanız, sizin (diğer küçük) kusurlarınızı örter ve sizi hoş ve şerefli bir yere yerleştiririz! '' Nisa suresi 31'inci ayette ha keza buna atıfta bulun muyormu? Mu'min elbette hataya düşebilir ve hatta büyük günah işleyebilir, lakin Mu'minin en halis özelliği tevbe üzere bir yaşam inşa etmesidir. O prensipten kastedilen de odur: Sen zina yapacaksın, hırsızlık yapacaksın,faizle para vereceksin,kumar oynayacaksın,Mu'min kardeşinin arkasından laf taşıyacaksın ve hatta şirke düşeceksin ve ardından tevbe etmeden Rabbine kavuşacaksın! Var mı böyle bir yaşam tarzı Mu'min için?!
Bunu savunan bir prensip ve kanaatimce gayette sağlam ve hepimizin üzerinde kafa yormamız gereken bir yaşam tarzı değil mi?!
Allah hepimize günahlarından tevbe etmiş olarak can vermeyi nasip etsin! Amin.
Aradığım adam sensin muhterem.kurandan haberin var.gerçekten test edilmeyecek olan meseleyi.ruyeti.öne koyup şöyleydi demek yanlış.mahveden 7 büyük günah işlemişmi.şirk olan davranışı varmı.tevhide aykırı inancı varmı.mustafa öztürkde bu yönüyle alimleri eleştiriyor.
@@ademsahin4640 Ben Mustafa Hocamızın çoğu görüşüne katılmakla beraber sadece onun hitabet şeklini pek tasvip etmiyorum.Keza eğer karşıdakinin alt yapısı yoksa , çok farklı anlaşılacak şekilde fetvaları var. Ayrıca Kur'an daki tüm ayetlere tarihselci yaklaşım da yanlıştır kanatimce ...!
@@hasanyildiz9364 hocam anladığım tarihden.islamiyet 3 e ayrılmış tasavvuf .selefi.ilim.birbirlerini küfürle itham ediyor.haklı makul gerekçeleri varmı var 20 yılımı tarikatda geçirdim şıkı.allahın abisi gibi algılamasaydım öyle inandırıldım.tasavvuf harici oluşumlar faso fiso derdim.ama dediğiniz gibi öztürk.onat akın.evkuran.sakalı geçtik bıyıkdahi yok.ķonuşmalarında ruh yok.sifil ne ağırbaşlı.
@@ademsahin4640 Yanlış ifade ettim herhalde , ben bu şahısların fiziki görünüşlerinde değilim, keza Ebu Cehil ve Ebu Lehebin de sakalı vardı ve ayrıca Rasulullah gibi sarık ve şalvar giyerlerdi onlar da. Bunların tamamı Cahiliyye'den kalma olmasına rağmen sadece insanların sosyo-kültürel adetleri idi.Yani sakal ve bıyık ben de de var ama ben sünnet adı altında bırakmıyorum bunları.Keza sakal ve bıyık beni daha iyi bir Müslüman yapmadı asla...! Bunlara takılma derim (her ne kadar 20 yılını cemaatlere heba etmiş olsan ve bu tür klişeleri kafandan silmen biraz zor olsa da ). Kişinin ilmine,söylemlerine ve bunların Kur'an ile ne kadar örtüştüğüne bakmak lazım. Benim 43-44 yaşlarımda tevbe edip dönüş yapmamdan sonra 6 yıllık öğrendiklerime ve tecrübelerime bakarak diyorum ki, asla kalıplara takılma,keza Müslüman sürekli olarak dinini öğrenen,araştıran ve her daim aklında '' Acaba...?!'' 'sı olan kişidir.
Zaten Ahkaf 9 ayeti de bize bunu anlatmıyor mu?
Neyse inşee'Allah dinimizi öğrenmeye devam eden kullardan ve iman üzere ölen kullardan oluruz.Amin.
@@hasanyildiz9364 özür ama sende hemen sakal suçlamasına giriyorsun .ben bir toplumsal olaydan bahsediyorum.etrafımda kimse öztürkün müslüman olduğuna inanmayacak derece sevmiyor.şenocak .cüppeli.hatiboğlu .bunları seviyor.aydınlatıcı bilgi istiyorum sen ebucehilden bahsediyon güzel hocam.