Công nhận nhận Ngài là một vị Minh Sư tại thế giảng dể hiểu mà thực tế ngồi thiền mới biết mình là ai còn tụng kinh chỉ là bề ngoài còn ai chưa có duyên thì mới không thích Ngài giảng Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư
Thuyền k phải là ngồi dụng cong dụng sức .thuyền đay là thân của mình .thân mình phải định .gọi là thuyền định.nhưng các bạn hiểu được chử thuyền định chưa.thuyền định đây đức phật dạy chín sát là .những gì bất như ý làm cho mình k vui k hài lòng nhưng tâm mình vẩn làm chủ được k buồn k giận k oán chách tâm vẩn nhẹ nhàn tìm ra cách giãi trong thanh tịnh . Đó mới gọi là thuyền định.mong các bạn hiểu được chân lý của phật. Tin hoa của đạo phật.k ngôn từ nào diễn giãi .chỉ có mình nhận được nó mới hiểu được nó mà thôi. Trong mỗi chúng ta ai ai củng có phật.
Thuyền của bạn là nói về thuyền chạy trên mặt nước. Còn thiền mà thật sự là đi đứng nằm ngồi điều là thiền.vốn là Phật tánh bên trong nó đã an nhiên tịch tịnh rồi, chỉ có đầu óc lăn xăn như con khỉ mà thôi,đi đứng nằm ngồi vẫn nghe được at, quan sát nhận biết ý khẩu thân của mình không cho nó khỏi ý không tốt, khẩu nói điều không hay,thân hành động không tốt.luon luôn sống trong chánh định, chánh tư duy.chánh ngữ v.v... Thiền là cắt đứt hết trần cảnh bên ngoài gọi là thiền,bên trong không loạn tức là định. Phải có Minh Sư tại thế đã đắc đạo thành Phật mới có thể dạy và pháp mạch tâm truyền tâm giáo ngoại biệt truyền bất lập văn tự.khi đó quý vị ngồi thiền mới không bị tẩu hỏa nhập ma.an toàn tại thế kể cả linh hồn trở về Thiên Đàng.
NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU....I
Công nhận nhận Ngài là một vị Minh Sư tại thế giảng dể hiểu mà thực tế ngồi thiền mới biết mình là ai còn tụng kinh chỉ là bề ngoài còn ai chưa có duyên thì mới không thích Ngài giảng Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư Nam Mô Thanh Hải Vô Thượng Sư
Thuyền k phải là ngồi dụng cong dụng sức .thuyền đay là thân của mình .thân mình phải định .gọi là thuyền định.nhưng các bạn hiểu được chử thuyền định chưa.thuyền định đây đức phật dạy chín sát là .những gì bất như ý làm cho mình k vui k hài lòng nhưng tâm mình vẩn làm chủ được k buồn k giận k oán chách tâm vẩn nhẹ nhàn tìm ra cách giãi trong thanh tịnh . Đó mới gọi là thuyền định.mong các bạn hiểu được chân lý của phật. Tin hoa của đạo phật.k ngôn từ nào diễn giãi .chỉ có mình nhận được nó mới hiểu được nó mà thôi. Trong mỗi chúng ta ai ai củng có phật.
Phật của chúng ta ai ai củng có
Thuyền của bạn là nói về thuyền chạy trên mặt nước.
Còn thiền mà thật sự là đi đứng nằm ngồi điều là thiền.vốn là Phật tánh bên trong nó đã an nhiên tịch tịnh rồi, chỉ có đầu óc lăn xăn như con khỉ mà thôi,đi đứng nằm ngồi vẫn nghe được at, quan sát nhận biết ý khẩu thân của mình không cho nó khỏi ý không tốt, khẩu nói điều không hay,thân hành động không tốt.luon luôn sống trong chánh định, chánh tư duy.chánh ngữ v.v...
Thiền là cắt đứt hết trần cảnh bên ngoài gọi là thiền,bên trong không loạn tức là định.
Phải có Minh Sư tại thế đã đắc đạo thành Phật mới có thể dạy và pháp mạch tâm truyền tâm giáo ngoại biệt truyền bất lập văn tự.khi đó quý vị ngồi thiền mới không bị tẩu hỏa nhập ma.an toàn tại thế kể cả linh hồn trở về Thiên Đàng.
Kính bạch sư phụ. Kính chúc sư phụ vạn an
Chân Lý Chỉ Là Một
Quyển Khai Thị 03 ( bài 01 )
Ngày 10 tháng 12 năm 1989
Thanh Hải Vô Thượng Sư giảng tại Sunnyvale, California, Hoa Kỳ.
NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU NAM MO THANH HAI VO THUONG SU....I