Я прослушала эту беседу -проповедь на одном дыхании. Если будет воля Господа. то послушаю ещё. Меня поразила здесь любовь и доброта .с какой Алекс рассказывал и объяснял. Сижу под большим впечатлением. Пусть Всевышний благословит Вас и ваших родных. ваше служение.
Спасибо Всевышнему за Его слово. Оно помогает нашим мозгам проверять наше сердце по многим жизненным ситуациям. Спасибо, Алекс, за простоту и мудрость изложения притчи
Дорогой Алекс! Пусть Господь обильно благословляет Вас здорвьем! Спасибо Вам за очень нужное и важное дело, которым Вы служите. Очень понятно, интересно и поучительно!
Здорово Алекс! Ничего не намудрили, всё на поверхности и всё просто! Нужно внимательно исследовать своё сердце чтобы не оказаться за дверьми. Будьте благословенны! Шалом дому Вашему! Спасибо за Ваше служение!
Спасибо большое за Ваш труд, да благословит Вас Господь и помилует Вас, да призрит на Вас светлым лицом Своим и да дарует Вам мир и радость и здоровье. Аминь.
СПАСИБО! СПАСИБО И ВАМ, РАВ АЛЕКС! БУДЬТЕ И ВЫ БЛАГОСЛОВЕННЫ ВСЕСИЛЬНЫМ ! ВЫ И ВАШИ БЛИЗКИЕ! МНОЖЕСТВОМ, ВЕЛИКИМ МНОЖЕСТВОМ ЕГО БЛАГ И МИЛОСТЕЙ!!!! ЗДОРОВЬЯ ВАМ ! МУДРОСТИ И МИРА!!! СПАСИБО!!!!
Спасибо дорогой брат!!!! Просидев 30 лет в религии и считав себя вечно глупой девой и не надеятся попасть на пир!!! Боже мой,плачу от счастья! Благословений Вам дорогой брат!❤
Основная суть всей притчи - это бодрствование ждущих жениха, т.е. Йешуа этой притчей говорит: "Будьте всегда приготовлены, будьте "добрым и верным рабом", потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий". Приготовление человека ко встрече с Господом - это не такая уж простая задача, как кажется некоторым и, как правильно сказал Александр, под этим можно понимать очень разное в зависимости от конкретного человека. Главное, чтобы человек стремился попасть на "брачный пир" и делал всё возможное для этой встречи, не был забывчивым или глупым ибо именно в этом была проблема тех "неразумных дев", а не в масле, которого им не хватило. Что понимать под глупостью этих "неразумных дев"? Александр правильно сказал, это может быть всё, что угодно, а Йешуа определил таковых так: "лукавый раб и ленивый". Господь каждому даёт своё испытание, дабы приготовить нас для Царствия Своего. Нам же надо быть твёрдыми в вере, всё преодолеть, устоять, твёрдо держась за руку Божью, т.е. быть такими, какими Господь хочет нас видеть перед Своим пришествием, а таким "масла" всегда хватит.
Как говорил Академик Леонид Мацих, из Украины, великие откровения часто разбиваются об простой и честный вопрос; "а шо конкретно я должен робыть?" ))))
Относительно поттчи о 10 девах, то важное замечание думаю здесь о ПРАГМАТИЧНОСТИ, о простой житейской прагматичности, запасливости, расчетливости.... Очень интересно!!! 😊
10 девах "Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей"-118 ИИСУС--"ИМЯ ЕГО СЛОВО БОЖИЕ"-откр 19; "...масло для светильника ,который должен горетькаждый вечер"--исх 27:20; "...они должны непрестанно гореть"--лев 24; "Будем неотрывно смотреть на ИИСУСА. ОН -начало и конец веры.--евр12 совр Масло--"Откровения Твои утешение мое,советники мои"-пс 118:24; "...за недостаток ведения..."--осия 4-6; "Это-утешение в бедствии моей чтобы Слово Твое оживляет меня"--пс 118:50, "Поддержи меня и спасусь и в уставы Твои буду вникать непрестанн"--пс118:117; Кто Глупец и кто Мудрый? Вывод:--"Истинно говорю :я не знаю вас:--мтф 25:12
Спасибо за такие благословенные видео. - Есть ли способ быть в безопасности? Это Божий путь. Вера верить - Исаия глава 7: стих 14; Поэтому сам Господь даст вам знак; Вот, девственница зачнет и родит сына, и назовет его именем Эммануил. (Иврит имеет в виду: Бог מָּנוּאֵל, «Бог с нами», как человеческая плоть, как человек, но без греха) - Иоанна 3: 16 Ибо Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную. 17 Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир; но мир через Него может быть спасен. - «Все согрешили и лишены славы Божией»; Римлянам глава 3: стих 23 - «Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Римлянам глава 6: стих 23 - «Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». От Иоанна 14: 6 - «Христос умер за наши грехи согласно Священным Писаниям, и он был похоронен, и на третий день он снова встал согласно Священным Писаниям» 1 Кор. 15: 3-4 - «В котором мы имеем искупление через Его кровь, прощение грехов, согласно богатству его благодати»; Ефесянам. 1: 7 - Римлянам 10: 9 Если вы исповедуете устами Господа Иисуса и верите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, тогда вы будете спасены. 10 Ибо от всего сердца верующий в правду; и устно исповедание для спасения. 13 Ибо всякий, кто призовет имя Господа, будет спасен. - «Поэтому, поскольку мы были оправданы верой, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа». Римлянам 5: 1 - Спасение, прощение грехов доступно каждому, кто верит в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя.
Возлюбленный Алекс, благословен Г-сподь наш, Который благословил вас и нас. Очень интересное понимание вы открыли моему взгляду. Но хочу задать вам пару вопросов. Так сказать к деталям: в РСТ(русский синодал.текст) в ст.8 нет слов "дайте нам НЕМНОГО масла", но в восточном переводе и в еврейском переводе НЗ. Такие слова, посмотрев по номеру стронга тоже не вижу слова "НЕМНОГО", не могли бы вы пояснить есть ли это слово в арамейском тексте? Просто я задаюсь вопросом ведь по идеи девушки это прообраз тех кто хочет попасть в Царство Б-жие, но здесь нам представляется некий холодный расчет со стороны 5ти разумных и некая халатность со стороны 5ти неразумных. По христианской логике, 5ть имеющих масло могли бы поделиться маслом чтобы все вместе попали на пир, но в итоге они как бы не хотят чтобы те кто забыл о масле попали на пир и отсылают их по магазинам( они же могли сказать, стойте здесь без факелов, может вам так удастся пройти, но они их сбагривают и именно в этот момент приходит жених. Такой некий эгоизм и холодный расчёт(со стороны продуманных девушек) похоже на то что они убрали конкуренток 😂 ведь они на пир шли чтобы вероятнее всего найти себе женихов, а не просто хорошо покушать. Иешуа конечно в итоге подводит основной итог что тут дело не в том что те умные, а эти глупые а в том чтобы БОДОРСТВОВАТЬ, но и те и те спали пока их не разбудили "Жених идёт!" Или это намек тем которые забыли масло: мол если бы вы не спали, вы могли бы у этих 5ти разумных(пока они спали) стащить необходимое вам колличество масла😊? p.s. для меня версия что мол масло это Руах ха-Кодеш, не кажется верной, потому что мы не можем Его заработать, мы Им запечатлены, а следовательно это не от наших усилий и даже когда говорится "исполняйтесь духом" - как мне кажется это не то что мы можем как качок в спортзале накачать количество духа в нас больше, а это подразумевает что мы исполняясь духом - открываем в нас те "комнаты" нашей жизни куда ранее мы не пускали Руах ха-Кодеш. То есть исполняться духом - расширять власть Духа в нашей жизни.
Шалом! Всегда эта притча для меня была одним из страшных мест Писания. Выслушав сегодня толкование, поняла, что девочки, оказывается, были в безопасности даже оставшись в ночи. Решила перечитать, чтобы окончательно успокоиться в этом вопросе)) Но обнаружила, что эта притча размещена там, где звучит призыв бодрствовать и один за другим описываются "мудрые", которые получат награду и "не мудрые", которых рассекут, выбросят во тьму внешнюю, где скрежет и плач, отправят в муку вечную... Хотелось бы услышать эту притчу не как отдельно стоящую, а в контексте того о чем говориться, начиная с Мф. 24:36- 25:46. С удовольствием бы послушала. С уважением, спасибо за ваш труд, Алекс.
Из притчи о десяти девах следует, что в Церкви Христовой будет два рода верующих: мудрые и неразумные. Мудрые удостоились восхищения, потому что были готовые, а неразумные были неготовые и остались на великую скорбь. Если признать, что мы живем в последнее время перед восхищением Церкви, то для членов Церкви нет более важного вопроса, чем вопрос, как определить свое духовное состояние: отношусь я к мудрым или к неразумным. И второй не менее важный вопрос, как перейти из состояния неразумных в состояние мудрых. Оказывается, в Церкви Христовой всегда были две категории верующих, и они в Писании называются духовные, живущие по духу (1Кор. 3-1-3; Рим. 8:5-8; Гал. 5:16-17) и плотские, живущие по плоти (Рим. 8:13; Гал. 6:8). Оказывается мудрые девы - это духовные христиане, а неразумные - это плотские христиане. Поэтому вопрос перехода христианина из состояния неразумных дев в состояние мудрых, это вопрос перехода христианина из плотского состояния в духовное. К этому переходу Господь призывает всех плотских верующих. Как это сделать, речь будет идти дальше. Из книги ''Живое христианство и тайна беззакония'' на сайте ''Малое Стадо'' по ссылке www.maloestado.ca/
Да не такой уж мелочью оказалось масло, рубаха раз его отсутствие помешало присутствовать на брачном пиру. Уверена, что это очень важно иметь масло и брачную одежду. Знали ведь куда шли и понадеялись на авось.
176:2.8 (1915.5) Из всех бесед Учителя со своими апостолами ни одна не породила столь ошибочных толкований, как эта, состоявшаяся во вторник вечером на Елеонской горе и касавшаяся двуединого вопроса - разрушения Иерусалима и его собственного второго пришествия. Поэтому последующие записи, основанные на воспоминаниях о том, чтó сказал Учитель в этом исключительном случае, мало в чём совпадали друг с другом. Поскольку сведения о том, чтó было сказано в тот вечер во вторник, остались неполными, появилось много преданий; и в самом начале второго века еврейское пророчество о Мессии, написанное неким Селтой, служившим при дворе римского императора Калигулы, было целиком включено в Евангелие от Матфея и впоследствии добавлено (частично) к свидетельствам Марка и Луки. Именно в этих писаниях Селты появилась притча о десяти девах. Никакая другая часть евангельского текста не подвергалась столь же путаному и неверному толкованию, как учение, изложенное в тот вечер. Однако апостол Иоанн сумел избежать этого заблуждения
"Писание объясняется Писанием", а не ... Господь, отвечая ученикам, пророчествует о последнем времени, и после слов "тогда будут двое на поле: один берется (на небеса), а другой оставляется (на земле); две мелющие в жерновах: одна берется (на небеса), а другая оставляется (на земле)." (Мф.24:40,41), Иисус в Своих притчах объясняет, почему одна часть избранных будет восхищена на небеса, а другая часть останется на земле. Почему никто не видит здесь контекстуальной связи ???
Разделяя взгляды Алекса на вопросы спасения, повторения на иных языках и т.д., на этот раз должен сказать «Увы!». Контекст притчи - пришествие Христа, и соответственно попадание или нет на пир это не бытовой вопрос, как представлено в лекции. Дополнения типа «девочки пошли домой, не попав на пир», представляются не только ненужными, но и уходящими в сторону. Увы. Думаю, в этом случае дорисовка бытовых деталей неуместна. Все детали уже даны. Принцип - ничего не добавляй и ничего не убавляй - здесь весьма уместен.
Prosto.uchenyk а по-моему я ясно сказал что притча намекает на пир мессии. Я лишь восстанавливал бытовой контекст. А пример бытовой и я его разобрал. И спасибо за отзыв.
Prosto.uchenyk а Дорисовка бытовых деталей, восстановление полной картины -всегда уместно. Беседа обычно делается по следам вопросов. Вопросов почему девочек оставили на улице - очень моно. Поэтому и ответ давать надо. Оно так бывает, что кому-то попятно, а кому-то нет. И хорошо что вам все ясно. Суть притчи в том, что упустив какую-то незначительную деталь можно не попасть на пир. На просто свадебный и на пир Машиаха тоже.
Апостолы, которые были непосредственными слушателями Христа, до самого Его воскресения ничего не знали о втором пришествии. Но простолюдины, слушатели притчи, должны были обо всем догадаться. Потому что христианам трудно представить, что ученики Христа не читали новый завет. И детали им не нужны. Хотя в деталях вся суть. Христианский бог также жесток как сами Христиане, потому что это они его такого выдумали. И Самого Христа сделали жестоким. Поэтому, маленькие девочки до дому не дойдут. Их убьют, предварительно надругавшись. Ведь иначе христианам на пиру мясо не будет вкусным. Пировать можно только на фоне страдания девочек, мальчиков - всех кто не они. А может перечитать Новый Завет, Евангелия? О том, что Бог возлюбил мир? О любви, о милости, о благодати? Иначе из всех ваших ценностей останутся жареные в аду девочки.
Спасибо за комментарий. ... Если бы мне было ясно, то вряд ли я бы искал значения, в том числе и этой притчи. Общая картина: очень значимое событие, на которое кто-то попадает, а кто-то нет (хотя и хочет), не требует анализа. Анализ: контекст - пришествие Христа и, вероятно, это важное событие с этим пришествием связано. Слово "гамос" используется в 22 главе тем же автором и тоже в причте. Притча также говорит о пришествии, но под определенным углом: кто на брачный пир не захотел прийти и кто, войдя, оказался не достоин. И это завершающее утверждение: "Не знаю вас", подобно Лк. 13:25, которая тоже говорит о пришествии. И Мф. 22 и Лк. 14 кончаются на "Там будет плач и скрежет зубов". Куда же пойдут девы после такого возгласа? В какой дом? Куда можно пойти, не попав на пир Машиаха? "Незначительная деталь" оказывается похоже вопросом жизни и смерти и этого не надо сглаживать.Вне связи с вышесказанным, мне кажется у притчи о десяти девах есть некоторая параллель с Пс.44:15-16, но незначительная деталь не становится яснее.
Приветствую вас рав Алекс. У меня к вам вот такой вопрос. Как вы думаете? Не прослеживается ли паралель, между(Лк 17,43-36) и (Мф 25.1)к примеру: 1.Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. и притчей о десяти девах. Христос даёт нам понять, что половина из ожидающих Господа спасётся а вторая половина нет. Спасибо..
Шалом! На мой взгляд в "будут двое" речь идет немного о другом. О том, что люди занятые в быту, в повседневной жизни, одним и тем-же могут быть далеко друг от друга. У духа другая карта. Но без относительно моего понимания, совершенно уверен, что не все спасуться. Не берусь судить в пропорциях и процентах. Но не все.
@@AlexanderBlend Спасибо за ответ. Я вижу вы тоже просматриваете такой вариант событий. Действительно, "двое" могут быть кто угодно. Но в контексте того времени, можно рассматривать как членов одной семьи. Муж и жена, братья, сестры: практически могут быть двое и на постели, и на поле и на другой работе. Физически они рядом, но где их сердце? и чему оно служит? известно одному Богу.. Спасибо..
@@eduardmarshak1114 ев.Иоана 3гл 3ст.Иисус сказал ему в ответ : истинно, истинно говорю тебе : если кто не родится свыше , не может увидеть Царствие Божея. 1 - е Иоанна 5гл. 12ст.Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни. ев.Иоанна 5гл. 39ст. Исследуйте Писания , ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную ; а они свидетельствуют о Мне. Как вы можете слушать этот бред? от лжеучителей. Молитесь , и просите Господа, чтоб открыл вам разум к уразумению Его Слов.
А как тот разбойник что умер рядом с Иисусом на кресте он был достаточно чист и свят и вообще чтоб попасть в рай? Иисус сказал ныне же будешь со мной в раю,он был РАЗБОЙНИК
Почему в притче о десяти девах мудрые девы не дали масла неразумным? Ведь христианство заключается в любви ближнему? Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, почему в притче о десяти девах, когда неразумные попросили масла, то мудрые не дали, чтоб не случилось у всех недостатка. Христос же говорит: "кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду... Просящему у тебя дай, и от хотящего у тебя занять не отвращайся" (МФ 5:40,42) Ведь христианство заключается в любви к ближнему, т.е. в самопожертвовании, самоотдаче. Многие святые до конца раздавали всё имение, не оставляя себе ни копейки. Исходя из этого мудрые девы (по заповеди Христа) должны были бы всё масло отдать, и у неразумных не случилось бы недостатка, в этом и заключается любовь. Но нет, получается тут забота о себе в первую очередь. Получается этой притчей можно, если не оправывать свою жадность, то хотя вы не давать ближнему без угрызения совести. Вот например, я сейчас служу в армии и часто бывает, что надо выручить товарища, но часто сделать это можно только если отдать что-то последнее и этого уже не будет у тебя. Христос призывает отдавать последнее. Я отдаю последнее, товарищ спасен, но теперь меня накажут, дальше или оправдыватся и лицемерить мол "нету, потому что отдал последнее" или же молчать, не самооправдываться и "пострадать за правду". Но вместо того, чтоб отдать что-то, благодаря притче я могу вежливо отказать: "извини, но чтоб не получилось, что не будет этого и у тебя и у меня - пойди и купи себе". Товарищ естественно купить не успеет, будет наказан, а у меня совесть чиста, потому что я поступил по Евангелию. Но где же тогда любовь к ближнему?
Масло, в притче - продукт необходимый для служения. Он не самим девам нужен, а для того, чтобы послужить жениху и невесте. Если у вас есть некое боевое задание. которое вы должны выполнить и под него есть определенное количество бензина, например. Необходимого для доставки амуниции или военнослужащих. Ваш товарищ просит вас поделиться бензином, но Вы понимаете, что после этого не сможете сделать свою работу. Этот бензин уже под конкретную работу посвящен. Он уже не ваш. Он и нужен то не вам и не вашему товарищу. А для служения. Поэтому вопрос не о жадности, а о выполнении задания.
Как вы можете толковать по плоти? 1 Кор. 2гл. 1 -- 4ст. 4ст.И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы. Вы все толкуете по уму человеческому. Сами слепые и ведете слепых ,и куда вы упадете? в яму? Исаия 55гл.8 - 9 ст. Мои мысли - не ваши мысли , ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но , как небо выше земли , так пути Мои выше путей ваших , и мысли Мои выше мыслей ваших.
Всегда задумывался над словами Иоанна о проверке духов. Всякого, кто не исповедует Христа, пришедшего ВО ПЛОТИ не принимать и гнать в шею. Слово стало плотью. Плотью. Было среди нас. Он ходил и говорил с плотскими людьми. И для внешних рассказывал притчи. Большинство современных христиан не исповедуют Христа пришедшего во плоти. Можно при этом цитировать Священное Писание, ведь сатана первый, кто процитировал слова Бога. Но не знанием Священного Писания проверяется дух. А исповеданием Христа во плоти. Вы его не исповедуете. Верить вам нельзя. Иоанн запрещает. П.С. рав Алекс, прости что я тут за тебя отвечаю. За Хрисита обидно.
@@ronhizki553 и вы хотите сказать ,что Александр проповедует Духом Святы? И проповедь его утверждена Делами Божими? Христос сказл: не верите Словам Моим ,верте Делам Моим.Написано в Писании.
Я ни слова не говорил про Александра. Я сказал, что через вас говорит лживый дух, потому что вы не признаете Христа, пришедшего во плоти. И больше с вами разговаривать не о чем.
@Люба Козлова Вам не нравится учение рава Алекса - не слушайте его. В сети более чем достаточно проповедников, которые придутся Вам по душе. А хамить учителю - это Вам в духовном смысле дорого обойдется
Вы приводите цитату: "Мои мысли - не ваши мысли , ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь. Но , как небо выше земли , так пути Мои выше путей ваших , и мысли Мои выше мыслей ваших. " Эти слова обращены именно к Вам, Люба. Вы очень далеки от Божьих мыслей и Его путей. Не сейте зло и раздор, Бог этого не пропустит.
Я прослушала эту беседу -проповедь на одном дыхании. Если будет воля Господа. то послушаю ещё. Меня поразила здесь любовь и доброта .с какой Алекс рассказывал и объяснял. Сижу под большим впечатлением. Пусть Всевышний благословит Вас и ваших родных. ваше служение.
Шалом рав Алекс Вам и всем кто Вас слушает! Святой и Благословинный да благословит Вашу семью!
Спасибо Всевышнему за Его слово. Оно помогает нашим мозгам проверять наше сердце по многим жизненным ситуациям. Спасибо, Алекс, за простоту и мудрость изложения притчи
Спасибо вам за служение, да помогает вам Господь Иисус Христос.
Дорогой Алекс!
Пусть Господь обильно благословляет Вас здорвьем!
Спасибо Вам за очень нужное и важное дело, которым Вы служите. Очень понятно, интересно и поучительно!
Шалом Алекс Бленд, спасибо за мудрое и простое толкование этой притчи! всё понятно и поучительно. Божих вам благословений
Здорово Алекс! Ничего не намудрили, всё на поверхности и всё просто! Нужно внимательно исследовать своё сердце чтобы не оказаться за дверьми. Будьте благословенны! Шалом дому Вашему! Спасибо за Ваше служение!
Спасибо большое за Ваш труд, да благословит Вас Господь и помилует Вас, да призрит на Вас светлым лицом Своим и да дарует Вам мир и радость и здоровье. Аминь.
Спасибо большое, благословений вам от души и сердца))))
СПАСИБО! СПАСИБО И ВАМ, РАВ АЛЕКС! БУДЬТЕ И ВЫ БЛАГОСЛОВЕННЫ ВСЕСИЛЬНЫМ ! ВЫ И ВАШИ БЛИЗКИЕ! МНОЖЕСТВОМ, ВЕЛИКИМ МНОЖЕСТВОМ ЕГО БЛАГ И МИЛОСТЕЙ!!!! ЗДОРОВЬЯ ВАМ ! МУДРОСТИ И МИРА!!! СПАСИБО!!!!
Спасибо дорогой брат!!!! Просидев 30 лет в религии и считав себя вечно глупой девой и не надеятся попасть на пир!!! Боже мой,плачу от счастья! Благословений Вам дорогой брат!❤
Спасибо,за ПРОСТОТУ обьяснения...Слава БОГУ!!!
.
Здоровья ,Вам,благословенный Господом,Алекс!
Спасибо,что просвещаете нас!
Благословит и Вас Всевышний!🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🐞
Благодарю за проповедь.
Большое спасибо, очень интересно.
Благодарю, божьих благословений Алекс.
Верующий в Меня имеет жизнь вечную. NEW. Всем слушать!!
Спасибо, дорогой Александр! С интересом выслушала вашу версию этой притчи, понимая, что скорее всего оказалась бы за дверями.
Храни, вас, Господь!
Благодарю Алекс.
Спасибо за наставление!
Больше вам спасибо!
Огромное спасибо за слово очень было полезным мир вам
תודה רבה על סיפור מי חיים.
Шалом, Рав Алекс! Благословений вам!
Весьма благодарен за Слово
Аминь , памилуй Ашем очисти и даруй нам мудрость...
Тода Раба!!! Еще и еще раз!
Множества Благословений и Вам, уважаемый рав Алекс, от Святого и Превознесенного вовеки!!!
Благодарю !
Спасибо!
Отличное слово!
Основная суть всей притчи - это бодрствование ждущих жениха, т.е. Йешуа этой притчей говорит: "Будьте всегда приготовлены, будьте "добрым и верным рабом", потому что не знаете ни дня, ни часа, в который придёт Сын Человеческий". Приготовление человека ко встрече с Господом - это не такая уж простая задача, как кажется некоторым и, как правильно сказал Александр, под этим можно понимать очень разное в зависимости от конкретного человека. Главное, чтобы человек стремился попасть на "брачный пир" и делал всё возможное для этой встречи, не был забывчивым или глупым ибо именно в этом была проблема тех "неразумных дев", а не в масле, которого им не хватило. Что понимать под глупостью этих "неразумных дев"? Александр правильно сказал, это может быть всё, что угодно, а Йешуа определил таковых так: "лукавый раб и ленивый". Господь каждому даёт своё испытание, дабы приготовить нас для Царствия Своего. Нам же надо быть твёрдыми в вере, всё преодолеть, устоять, твёрдо держась за руку Божью, т.е. быть такими, какими Господь хочет нас видеть перед Своим пришествием, а таким "масла" всегда хватит.
Как говорил Академик Леонид Мацих, из Украины, великие откровения часто разбиваются об простой и честный вопрос; "а шо конкретно я должен робыть?" ))))
А притча как раз о том, что надо задавать себе этот вопрос.
@@AlexanderBlendтак а ответ какой?
Барух а-Шем! Тода раба, рав Алекс!
Присоединяюсь.
Шалом вэтода Алекс, здоровья...
Относительно поттчи о 10 девах, то важное замечание думаю здесь о ПРАГМАТИЧНОСТИ, о простой житейской прагматичности, запасливости, расчетливости.... Очень интересно!!! 😊
Сдраствуйте, у вас есть статьи книги или беседы на английском языке?
Многим о вас расказываю но хотели бы услышать или прочитать. Благословений вам
10 девах
"Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей"-118 ИИСУС--"ИМЯ ЕГО СЛОВО БОЖИЕ"-откр 19; "...масло для светильника ,который должен горетькаждый вечер"--исх 27:20; "...они должны непрестанно гореть"--лев 24; "Будем неотрывно смотреть на ИИСУСА. ОН -начало и конец веры.--евр12 совр
Масло--"Откровения Твои утешение мое,советники мои"-пс 118:24; "...за недостаток ведения..."--осия 4-6; "Это-утешение в бедствии моей чтобы Слово Твое оживляет меня"--пс 118:50, "Поддержи меня и спасусь и в уставы Твои буду вникать непрестанн"--пс118:117;
Кто Глупец и кто Мудрый? Вывод:--"Истинно говорю :я не знаю вас:--мтф 25:12
Спасибо за такие благословенные видео.
-
Есть ли способ быть в безопасности? Это Божий путь.
Вера верить
-
Исаия глава 7: стих 14;
Поэтому сам Господь даст вам знак; Вот, девственница зачнет и родит сына, и назовет его именем Эммануил.
(Иврит имеет в виду: Бог מָּנוּאֵל, «Бог с нами», как человеческая плоть, как человек, но без греха)
-
Иоанна 3:
16 Ибо Бог возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, чтобы всякий верующий в Него не погиб, но имел жизнь вечную.
17 Бог не послал Своего Сына в мир, чтобы осудить мир; но мир через Него может быть спасен.
-
«Все согрешили и лишены славы Божией»; Римлянам глава 3: стих 23
-
«Возмездие за грех - смерть, а дар Божий - жизнь вечная во Христе Иисусе, Господе нашем». Римлянам глава 6: стих 23
-
«Я есмь путь, истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня». От Иоанна 14: 6
-
«Христос умер за наши грехи согласно Священным Писаниям, и он был похоронен, и на третий день он снова встал согласно Священным Писаниям» 1 Кор. 15: 3-4
-
«В котором мы имеем искупление через Его кровь, прощение грехов, согласно богатству его благодати»; Ефесянам. 1: 7
-
Римлянам 10:
9 Если вы исповедуете устами Господа Иисуса и верите в свое сердце, что Бог воскресил Его из мертвых, тогда вы будете спасены.
10 Ибо от всего сердца верующий в правду; и устно исповедание для спасения.
13 Ибо всякий, кто призовет имя Господа, будет спасен.
-
«Поэтому, поскольку мы были оправданы верой, мы имеем мир с Богом через нашего Господа Иисуса Христа». Римлянам 5: 1
-
Спасение, прощение грехов доступно каждому, кто верит в Иисуса Христа как в своего Господа и Спасителя.
Шалом, можете дать короткую беседу про Иависа, 1 Паралипоменон 4 глава 9-10
Возлюбленный Алекс, благословен Г-сподь наш, Который благословил вас и нас. Очень интересное понимание вы открыли моему взгляду. Но хочу задать вам пару вопросов. Так сказать к деталям: в РСТ(русский синодал.текст) в ст.8 нет слов "дайте нам НЕМНОГО масла", но в восточном переводе и в еврейском переводе НЗ. Такие слова, посмотрев по номеру стронга тоже не вижу слова "НЕМНОГО", не могли бы вы пояснить есть ли это слово в арамейском тексте?
Просто я задаюсь вопросом ведь по идеи девушки это прообраз тех кто хочет попасть в Царство Б-жие, но здесь нам представляется некий холодный расчет со стороны 5ти разумных и некая халатность со стороны 5ти неразумных. По христианской логике, 5ть имеющих масло могли бы поделиться маслом чтобы все вместе попали на пир, но в итоге они как бы не хотят чтобы те кто забыл о масле попали на пир и отсылают их по магазинам( они же могли сказать, стойте здесь без факелов, может вам так удастся пройти, но они их сбагривают и именно в этот момент приходит жених. Такой некий эгоизм и холодный расчёт(со стороны продуманных девушек) похоже на то что они убрали конкуренток 😂 ведь они на пир шли чтобы вероятнее всего найти себе женихов, а не просто хорошо покушать. Иешуа конечно в итоге подводит основной итог что тут дело не в том что те умные, а эти глупые а в том чтобы БОДОРСТВОВАТЬ, но и те и те спали пока их не разбудили "Жених идёт!" Или это намек тем которые забыли масло: мол если бы вы не спали, вы могли бы у этих 5ти разумных(пока они спали) стащить необходимое вам колличество масла😊?
p.s. для меня версия что мол масло это Руах ха-Кодеш, не кажется верной, потому что мы не можем Его заработать, мы Им запечатлены, а следовательно это не от наших усилий и даже когда говорится "исполняйтесь духом" - как мне кажется это не то что мы можем как качок в спортзале накачать количество духа в нас больше, а это подразумевает что мы исполняясь духом - открываем в нас те "комнаты" нашей жизни куда ранее мы не пускали Руах ха-Кодеш. То есть исполняться духом - расширять власть Духа в нашей жизни.
В греческом тексте используется оборот "от этого масла", который подразумевает просьбу именно дать небольшое количество.
@@AlexanderBlend большое спасибо за ответ. Шалом!
Спасибо. Сам Господь поставил свое слово привыше всего, а масло это и есть его слово, то есть нужно записаться маслом. Аминь.
Тода Раба !!! Иварэхэха !!! Рави.
Шалом! Всегда эта притча для меня была одним из страшных мест Писания. Выслушав сегодня толкование, поняла, что девочки, оказывается, были в безопасности даже оставшись в ночи. Решила перечитать, чтобы окончательно успокоиться в этом вопросе)) Но обнаружила, что эта притча размещена там, где звучит призыв бодрствовать и один за другим описываются "мудрые", которые получат награду и "не мудрые", которых рассекут, выбросят во тьму внешнюю, где скрежет и плач, отправят в муку вечную... Хотелось бы услышать эту притчу не как отдельно стоящую, а в контексте того о чем говориться, начиная с Мф. 24:36- 25:46. С удовольствием бы послушала. С уважением, спасибо за ваш труд, Алекс.
Из притчи о десяти девах следует, что в Церкви Христовой будет два рода верующих: мудрые и неразумные. Мудрые удостоились восхищения, потому что были готовые, а неразумные были неготовые и остались на великую скорбь. Если признать, что мы живем в последнее время перед восхищением Церкви, то для членов Церкви нет более важного вопроса, чем вопрос, как определить свое духовное состояние: отношусь я к мудрым или к неразумным. И второй не менее важный вопрос, как перейти из состояния неразумных в состояние мудрых. Оказывается, в Церкви Христовой всегда были две категории верующих, и они в Писании называются духовные, живущие по духу (1Кор. 3-1-3; Рим. 8:5-8; Гал. 5:16-17) и плотские, живущие по плоти (Рим. 8:13; Гал. 6:8). Оказывается мудрые девы - это духовные христиане, а неразумные - это плотские христиане. Поэтому вопрос перехода христианина из состояния неразумных дев в состояние мудрых, это вопрос перехода христианина из плотского состояния в духовное. К этому переходу Господь призывает всех плотских верующих. Как это сделать, речь будет идти дальше.
Из книги ''Живое христианство и тайна беззакония'' на сайте ''Малое Стадо'' по ссылке www.maloestado.ca/
Да не такой уж мелочью оказалось масло, рубаха раз его отсутствие помешало присутствовать на брачном пиру. Уверена, что это очень важно иметь масло и брачную одежду. Знали ведь куда шли и понадеялись на авось.
176:2.8 (1915.5) Из всех бесед Учителя со своими апостолами ни одна не породила столь ошибочных толкований, как эта, состоявшаяся во вторник вечером на Елеонской горе и касавшаяся двуединого вопроса - разрушения Иерусалима и его собственного второго пришествия. Поэтому последующие записи, основанные на воспоминаниях о том, чтó сказал Учитель в этом исключительном случае, мало в чём совпадали друг с другом. Поскольку сведения о том, чтó было сказано в тот вечер во вторник, остались неполными, появилось много преданий; и в самом начале второго века еврейское пророчество о Мессии, написанное неким Селтой, служившим при дворе римского императора Калигулы, было целиком включено в Евангелие от Матфея и впоследствии добавлено (частично) к свидетельствам Марка и Луки. Именно в этих писаниях Селты появилась притча о десяти девах. Никакая другая часть евангельского текста не подвергалась столь же путаному и неверному толкованию, как учение, изложенное в тот вечер. Однако апостол Иоанн сумел избежать этого заблуждения
Спасибо! Невеста - это Церковь!
Евр 12:23 ... и церкви первенцев, написанных на небесах...
Как можно Уважаемый Алекс задать вопросы ?
Можно на почту: alex.blend@gmail.com
Бээрзат ha-Шем!!!!
Бээзрат ha- Шем!
"Писание объясняется Писанием", а не ...
Господь, отвечая ученикам, пророчествует о последнем времени, и после слов "тогда будут двое на поле: один берется
(на небеса), а другой оставляется (на земле); две мелющие в жерновах: одна берется (на небеса), а другая оставляется
(на земле)." (Мф.24:40,41), Иисус в Своих притчах объясняет, почему одна часть избранных будет восхищена на небеса,
а другая часть останется на земле. Почему никто не видит здесь контекстуальной связи ???
это все таки подружки невесты. подружки еще упоминаются в Танахе
Разделяя взгляды Алекса на вопросы спасения, повторения на иных языках и т.д., на этот раз должен сказать «Увы!». Контекст притчи - пришествие Христа, и соответственно попадание или нет на пир это не бытовой вопрос, как представлено в лекции. Дополнения типа «девочки пошли домой, не попав на пир», представляются не только ненужными, но и уходящими в сторону. Увы. Думаю, в этом случае дорисовка бытовых деталей неуместна. Все детали уже даны. Принцип - ничего не добавляй и ничего не убавляй - здесь весьма уместен.
Prosto.uchenyk а по-моему я ясно сказал что притча намекает на пир мессии. Я лишь восстанавливал бытовой контекст. А пример бытовой и я его разобрал. И спасибо за отзыв.
Prosto.uchenyk а Дорисовка бытовых деталей, восстановление полной картины -всегда уместно. Беседа обычно делается по следам вопросов. Вопросов почему девочек оставили на улице - очень моно. Поэтому и ответ давать надо. Оно так бывает, что кому-то попятно, а кому-то нет. И хорошо что вам все ясно. Суть притчи в том, что упустив какую-то незначительную деталь можно не попасть на пир. На просто свадебный и на пир Машиаха тоже.
Апостолы, которые были непосредственными слушателями Христа,
до самого Его воскресения ничего не знали о втором пришествии. Но простолюдины,
слушатели притчи, должны были обо всем догадаться. Потому что христианам трудно
представить, что ученики Христа не читали новый завет. И детали им не нужны.
Хотя в деталях вся суть.
Христианский бог также жесток как сами Христиане, потому что это они его такого выдумали. И Самого
Христа сделали жестоким. Поэтому, маленькие девочки до дому не дойдут. Их
убьют, предварительно надругавшись. Ведь иначе христианам на пиру мясо не будет
вкусным. Пировать можно только на фоне страдания девочек, мальчиков - всех кто
не они.
А может перечитать Новый Завет, Евангелия? О том, что Бог
возлюбил мир? О любви, о милости, о
благодати? Иначе из всех ваших ценностей останутся жареные в аду девочки.
Рон, будь ласка, не обижай моих гостей, даже если они со мной не согласны. Те, кто был не согласен со мной, были моими лучшим учителями.
Спасибо за комментарий. ... Если бы мне было ясно, то вряд ли я бы искал значения, в том числе и этой притчи. Общая картина: очень значимое событие, на которое кто-то попадает, а кто-то нет (хотя и хочет), не требует анализа. Анализ: контекст - пришествие Христа и, вероятно, это важное событие с этим пришествием связано. Слово "гамос" используется в 22 главе тем же автором и тоже в причте. Притча также говорит о пришествии, но под определенным углом: кто на брачный пир не захотел прийти и кто, войдя, оказался не достоин. И это завершающее утверждение: "Не знаю вас", подобно Лк. 13:25, которая тоже говорит о пришествии. И Мф. 22 и Лк. 14 кончаются на "Там будет плач и скрежет зубов". Куда же пойдут девы после такого возгласа? В какой дом? Куда можно пойти, не попав на пир Машиаха? "Незначительная деталь" оказывается похоже вопросом жизни и смерти и этого не надо сглаживать.Вне связи с вышесказанным, мне кажется у притчи о десяти девах есть некоторая параллель с Пс.44:15-16, но незначительная деталь не становится яснее.
Пятерка это Хей. Может над этим подумать
Приветствую вас рав Алекс. У меня к вам вот такой вопрос. Как вы думаете? Не прослеживается ли паралель, между(Лк 17,43-36) и (Мф 25.1)к примеру:
1.Сказываю вам: в ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое будут на поле: один возьмется, а другой оставится. и притчей о десяти девах. Христос даёт нам понять, что половина из ожидающих Господа спасётся а вторая половина нет. Спасибо..
Шалом! На мой взгляд в "будут двое" речь идет немного о другом. О том, что люди занятые в быту, в повседневной жизни, одним и тем-же могут быть далеко друг от друга. У духа другая карта.
Но без относительно моего понимания, совершенно уверен, что не все спасуться. Не берусь судить в пропорциях и процентах. Но не все.
@@AlexanderBlend Спасибо за ответ. Я вижу вы тоже просматриваете такой вариант событий. Действительно, "двое" могут быть кто угодно. Но в контексте того времени, можно рассматривать как членов одной семьи. Муж и жена, братья, сестры: практически могут быть двое и на постели, и на поле и на другой работе. Физически они рядом, но где их сердце? и чему оно служит? известно одному Богу.. Спасибо..
@@eduardmarshak1114 ев.Иоана 3гл
3ст.Иисус сказал ему в ответ : истинно, истинно говорю тебе : если кто не родится свыше , не может увидеть Царствие Божея.
1 - е Иоанна 5гл. 12ст.Имеющий Сына (Божия) имеет жизнь; не имеющий Сына Божия не имеет жизни.
ев.Иоанна 5гл. 39ст.
Исследуйте Писания , ибо вы думаете через них иметь жизнь вечную ; а они свидетельствуют о Мне.
Как вы можете слушать этот бред?
от лжеучителей.
Молитесь , и просите Господа, чтоб открыл вам разум к уразумению Его Слов.
@@user-rk3sb3hm8t В Слове много мест которыми можно было вас поддержать или опровергнуть. Рим 11:11 и до конца главы..
Люба Козлова Так же написано: Отделит одних от других, как Пастырь отделяет овец от козлов... Выводы делайте сами! 😜
О богаче и Лазаре это не притча
тода раба, рпв Алекс!
А как тот разбойник что умер рядом с Иисусом на кресте он был достаточно чист и свят и вообще чтоб попасть в рай? Иисус сказал ныне же будешь со мной в раю,он был РАЗБОЙНИК
Александр Сайфулин а это ведь та же самая притча но с другой грани. Про вовремя.
Разбойник успел.
Так я и непонял тут, что Иисус подразумевал под маслом всё же...?)))
Почему в притче о десяти девах мудрые девы не дали масла неразумным? Ведь христианство заключается в любви ближнему?
Здравствуйте! Объясните, пожалуйста, почему в притче о десяти девах, когда неразумные попросили масла, то мудрые не дали, чтоб не случилось у всех недостатка. Христос же говорит: "кто захочет судиться с тобою и взять у тебя рубашку, отдай ему и верхнюю одежду... Просящему у тебя дай, и от хотящего у тебя занять не отвращайся" (МФ 5:40,42) Ведь христианство заключается в любви к ближнему, т.е. в самопожертвовании, самоотдаче. Многие святые до конца раздавали всё имение, не оставляя себе ни копейки. Исходя из этого мудрые девы (по заповеди Христа) должны были бы всё масло отдать, и у неразумных не случилось бы недостатка, в этом и заключается любовь. Но нет, получается тут забота о себе в первую очередь. Получается этой притчей можно, если не оправывать свою жадность, то хотя вы не давать ближнему без угрызения совести. Вот например, я сейчас служу в армии и часто бывает, что надо выручить товарища, но часто сделать это можно только если отдать что-то последнее и этого уже не будет у тебя. Христос призывает отдавать последнее. Я отдаю последнее, товарищ спасен, но теперь меня накажут, дальше или оправдыватся и лицемерить мол "нету, потому что отдал последнее" или же молчать, не самооправдываться и "пострадать за правду". Но вместо того, чтоб отдать что-то, благодаря притче я могу вежливо отказать: "извини, но чтоб не получилось, что не будет этого и у тебя и у меня - пойди и купи себе". Товарищ естественно купить не успеет, будет наказан, а у меня совесть чиста, потому что я поступил по Евангелию. Но где же тогда любовь к ближнему?
Масло, в притче - продукт необходимый для служения. Он не самим девам нужен, а для того, чтобы послужить жениху и невесте. Если у вас есть некое боевое задание. которое вы должны выполнить и под него есть определенное количество бензина, например. Необходимого для доставки амуниции или военнослужащих. Ваш товарищ просит вас поделиться бензином, но Вы понимаете, что после этого не сможете сделать свою работу. Этот бензин уже под конкретную работу посвящен. Он уже не ваш. Он и нужен то не вам и не вашему товарищу. А для служения. Поэтому вопрос не о жадности, а о выполнении задания.
Как вы можете толковать по плоти?
1 Кор. 2гл. 1 -- 4ст.
4ст.И слово мое и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы.
Вы все толкуете по уму человеческому.
Сами слепые и ведете слепых ,и куда вы упадете? в яму?
Исаия 55гл.8 - 9 ст.
Мои мысли - не ваши мысли , ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
Но , как небо выше земли , так пути Мои выше путей ваших , и мысли Мои выше мыслей ваших.
Всегда задумывался над словами Иоанна о проверке духов. Всякого, кто не исповедует Христа, пришедшего ВО ПЛОТИ не принимать и гнать в шею. Слово стало плотью. Плотью. Было среди нас. Он ходил и говорил с плотскими людьми. И для внешних рассказывал притчи. Большинство современных христиан не исповедуют Христа пришедшего во плоти. Можно при этом цитировать Священное Писание, ведь сатана первый, кто процитировал слова Бога. Но не знанием Священного Писания проверяется дух. А исповеданием Христа во плоти. Вы его не исповедуете. Верить вам нельзя. Иоанн запрещает.
П.С. рав Алекс, прости что я тут за тебя отвечаю. За Хрисита обидно.
@@ronhizki553 и вы хотите сказать ,что Александр проповедует Духом Святы? И проповедь его утверждена Делами Божими?
Христос сказл: не верите Словам Моим ,верте Делам Моим.Написано в Писании.
Я ни слова не говорил про Александра. Я сказал, что через вас говорит лживый дух, потому что вы не признаете Христа, пришедшего во плоти. И больше с вами разговаривать не о чем.
@Люба Козлова Вам не нравится учение рава Алекса - не слушайте его. В сети более чем достаточно проповедников, которые придутся Вам по душе. А хамить учителю - это Вам в духовном смысле дорого обойдется
Вы приводите цитату: "Мои мысли - не ваши мысли , ни ваши пути - пути Мои, говорит Господь.
Но , как небо выше земли , так пути Мои выше путей ваших , и мысли Мои выше мыслей ваших.
"
Эти слова обращены именно к Вам, Люба. Вы очень далеки от Божьих мыслей и Его путей. Не сейте зло и раздор, Бог этого не пропустит.
Никогда за 20 лет христианства не слышал прдобных как вы говорите, толкований притчи о богаче и бедняке! Где вы такое слышали? 😮
Благодарю!