В 2013 году я впервые прочла эту книгу. За одну ночь. Утром я купила билет в Бангалор, получила визу и через 8 дней уже была в ашраме. Я прожила в Индии три года и думала, что там и останусь. Но уехала...
@@zenmode6734, я стала смотреть на жизнь более реально. Мне никто ничем не обязан. Я тоже никому ничего. Никто никому не нужен. Я потом в Израиль поехала: каббалу изучать, к Лайтману. Но через год он выгнал меня, именно за то, что я ему Бхагавад Гиту цитировала
Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Ко многому в этой необычной книге я пришёл давно, основываясь на Науке и опираясь на неё. А что до этой книги, то я познакомился с ней буквально на днях. Просмотрел фильм о Роберте Оппенгеймере -- главе научного проекта создания ядерного оружия в США. В этом фильме упоминалось что и Махатма Ганди, и Гиммлер зачитывались этой книгой. Не знаю чему эта книга научила последних двух, но то, что Роберт произнёс строки из её после успешного завершения ядерных испытаний, заинтересовало меня, и теперь я понимаю насколько он глубоко понимал свою особую роль в происшедшем . Многие его обвиняют в создании ядерного оружия, особенно в России, да он и сам обвинял себя в чём-то, ему самому неясном. Но Бог, Кришна, Верховный правитель (не в названиях дело) несомненно простил его, в отличие от людей.:(((. Он не уклонился от битвы с безумием, в то время как большинство тех, что толкает на создание оружия, на войну, и даже сами в ней участвуют куда больше уклоняются от битвы, о которой повествует Бхагавад Гита. Честно говоря, меня очень удивляет существование многих книг древности, в которых немало того, что и не снилось "теперешним мудрецам", но они часто просто не в состоянии это разглядеть в них. То ли люди сильно деградировали с неких, более просвещённых времён, то ли на Земле побывали пришельцы, оставив свою мудрость и знания людям, то ли эти пришельцы каким-то образом, под влиянием каких-то обстоятельств, просто трансформировались в людей из высших существ, каковыми были пришельцы. Я очень далёк от мистики, замшелых религий с их понятиями и терминологией, в том числе и этой, но то, что находится в древних писаниях, несравненно намного выше примитивного материалистического, или атеистического мировоззрения, и прикрывающих его, в большинстве случаев, замшелых, состарившихся религиозных учений. Лично я почти уверен, что две последние, высказанные мною версии прошлого в отношении людей. наиболее вероятны, причём последняя, как мне кажется, в наибольшей степени. Поумнеет ли человечество, и избежит ли гибели, сумев проникнуться мудростью Бхагавад Гиты и других подобных учений, пришедших к нам из глубины веков? Боюсь, что нет: Слишком много на Земле невежества и безумия, и слишком много оружия, порождаемого безумными хотелками и злобой. Эти юродивые рвутся стать хоть на миг богами, чтобы взять всё возможное и невозможное от этой, единственной и неповторимой, по их мнению, их жизни. Но не знают эти несчастные что не умрут в абсолютном, как они думают, смысле, так как это просто невозможно, и что ада и кары за своё настоящее и прошлое им не избежать., и что в бездонную трясину страданий можно погружаться до бесконечности -- это и есть ад. Подать в него легко, а выбираться крайне трудно. К примеру, не научился в детстве нужному, -- дальше, всё тяжелее, и возврат к истокам просто невозможен.
Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Молодец Экхарт, за полтора часа не разу не моргнул. А если серьёзно, то не могу понять как высшее что есть это любовь(не эгоистическая а безкорыстная) но при этом то чему нам нужно научиться здесь на земле в этом теле, это не привязываться. И не нужно говорить что умом не понять, ум для того и создан что бы умом понять.
Чтобы понять , разобраться во многом и в том , о чём вы говорите , прийдется воплотиться ещё много , много , много раз ... пока не прийдем к Истине . Колесо Сансары крутится ...и все по карме ...
Гита с комментарием Махариши! ====== (О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД) Глава 3. Сихи25, 26. ============= Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата, так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности, желая только благополучия мира. ----- Комментарий Махариши - Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие. Различие обнаруживается лишь в результатах. Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия. Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату. Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт. Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира. -------------------- стих 26. Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных, привязанных к действию. Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия, должным образом занимаясь ими сам! -------------- Комментарий Махариши Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой. Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций. Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания. Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии. Господь говорит : " Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я. Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума. "Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Рекомендую посмотреть индийский сериал Махабхарата, тот который самый новый, очень интересная история о Кришне и о Арджуне, и о много другом., очень поучительный и интересный, есть русский перевод
Санскрит, ето язык Ариев. Бхагават Гита,величайшее произведения за всю историю челавечества. Рекомендую прочитать Гиту с переводом Брахупады и Парамахансы Йогананды.
К сожалению, автор не упоминает еще один вариант перевода этой книги Бхактиведанты Свами Прабхупады из Индии с пословными летературным переводом, а так же с комментариями, адаптированными для западного читателя. Книга назавается "Бхагават Гита как она есть". Истинность послания Верховной Личности Бога на страницах этой книги остается неизменной. Очень важен тот факт, что автор обладает чистым сознанием, что является прозрачной средой при передаче послания Бога.
Анна Светлова да, странный перевод. Я постоянно слушаю одного переводчика не знаю как его зовут но он лучший на мой взгляд. Ну а ещё оригинал был одной книгой. И кажется он был у гимлера
Анна Светлова и комментарии оставляют разные люди в основном это косящие под брахманов. Но у которых не получилось. А об остальных только в стихах и вот эти брахманы толкуют и за воинов и за торговцев и за рабов со своей колокольни что делает эту книгу в основном для отреченных которые не поняли
Александр Пушкин эта книга если её прочесть с адекватной точки зрения, откроет взгляд на мир таким какой он есть, и если эти браманы все верно поняли зачем они людей призывают есть зло что вокруг твориться. Он там ясно говорит исполняй свой долг ради всевышнего, возьми в руки оружие и сражайся с нечестивыми. Если человек примите эту веру во круг него будут одни враги потому что они наплодились по всему миру
Вот именно! Далее хиппи. Книгу забыли. ,,Песнь Бога"/ ОШО. ,,Цветение на поляне"/ Наша техника. Да! Харизматизм. Цветения. Орентр. Послание. Боя Джорджа. ,,Карма Хамелеон" видео. Если соображать. Бой ориентир. То видео.
О мой друг! Бог дал мне пройти время ОШО. Поэтому. Смелость перевода от ОШО. Акимова. Вгават гита. Большой том. Я видел кришнаитов. И аобще. Мне трклео к ним примкнуть! Причина. Аскетизм. Но Бог мой. Я увидел и в Боге Джордж. Вобще. Западный стиль. Поклонники Кришна. Запад. Хиппи. Вы серьёзно хотите чтобы они были а а пакетами? Скорей. Хиппи. Вот. Послание ОШО о Кришне. ,,Все отбросте! Оставьте одно . Понятие Кришна. Бог. Цветение на поляне. Харизматзм.Все! Послание о Кришне. Цветение на поляне. Никакого аскетизма.
анализируя слова иидействия Кришны, я прихожу к мнению, что это и есть "дьявол". Подстрекатель, лгун и разрушитель. Скорее похож на Кали, Люцифера, Сатану и Шиву(!)
В 2013 году я впервые прочла эту книгу. За одну ночь. Утром я купила билет в Бангалор, получила визу и через 8 дней уже была в ашраме. Я прожила в Индии три года и думала, что там и останусь. Но уехала...
@@milia-halina-OM, видимо, пришло время практики.
@@user-hf7jr9pq9s , благодарю за ответ .
@@user-hf7jr9pq9s А Вы не могли бы подробнее рассказать о том, как этот опыт повлиял на Вас и был ли он необходим в Вашей жизни? Очень интересно!
@@zenmode6734, я стала смотреть на жизнь более реально. Мне никто ничем не обязан. Я тоже никому ничего. Никто никому не нужен.
Я потом в Израиль поехала: каббалу изучать, к Лайтману. Но через год он выгнал меня, именно за то, что я ему Бхагавад Гиту цитировала
Блин, я и без всего этого поняла, что никто никому ничего не должен
Благодарю за то, что с таким глубоким материалом можно познакомиться, огромное спасибо и тысячу благодарностей людям, причастным к этому
Гита с комментарием Махариши!
======
(О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД)
Глава 3. Сихи25, 26.
=============
Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата,
так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности,
желая только благополучия мира.
-----
Комментарий Махариши
- Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие.
Различие обнаруживается лишь в результатах.
Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия.
Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату.
Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт.
Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира.
--------------------
стих 26.
Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных,
привязанных к действию.
Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия,
должным образом занимаясь ими сам!
--------------
Комментарий Махариши
Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой.
Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций.
Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания.
Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии.
Господь говорит :
" Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я.
Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума.
"Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Я каждый день омываю ум благодаря этой книге. Спасибо каналу за распространение!
Ко многому в этой необычной книге я пришёл давно, основываясь на Науке и опираясь на неё. А что до этой книги, то я познакомился с ней буквально на днях. Просмотрел фильм о Роберте Оппенгеймере -- главе научного проекта создания ядерного оружия в США. В этом фильме упоминалось что и Махатма Ганди, и Гиммлер зачитывались этой книгой. Не знаю чему эта книга научила последних двух, но то, что Роберт произнёс строки из её после успешного завершения ядерных испытаний, заинтересовало меня, и теперь я понимаю насколько он глубоко понимал свою особую роль в происшедшем . Многие его обвиняют в создании ядерного оружия, особенно в России, да он и сам обвинял себя в чём-то, ему самому неясном. Но Бог, Кришна, Верховный правитель (не в названиях дело) несомненно простил его, в отличие от людей.:(((. Он не уклонился от битвы с безумием, в то время как большинство тех, что толкает на создание оружия, на войну, и даже сами в ней участвуют куда больше уклоняются от битвы, о которой повествует Бхагавад Гита. Честно говоря, меня очень удивляет существование многих книг древности, в которых немало того, что и не снилось "теперешним мудрецам", но они часто просто не в состоянии это разглядеть в них. То ли люди сильно деградировали с неких, более просвещённых времён, то ли на Земле побывали пришельцы, оставив свою мудрость и знания людям, то ли эти пришельцы каким-то образом, под влиянием каких-то обстоятельств, просто трансформировались в людей из высших существ, каковыми были пришельцы. Я очень далёк от мистики, замшелых религий с их понятиями и терминологией, в том числе и этой, но то, что находится в древних писаниях, несравненно намного выше примитивного материалистического, или атеистического мировоззрения, и прикрывающих его, в большинстве случаев, замшелых, состарившихся религиозных учений. Лично я почти уверен, что две последние, высказанные мною версии прошлого в отношении людей. наиболее вероятны, причём последняя, как мне кажется, в наибольшей степени. Поумнеет ли человечество, и избежит ли гибели, сумев проникнуться мудростью Бхагавад Гиты и других подобных учений, пришедших к нам из глубины веков? Боюсь, что нет: Слишком много на Земле невежества и безумия, и слишком много оружия, порождаемого безумными хотелками и злобой. Эти юродивые рвутся стать хоть на миг богами, чтобы взять всё возможное и невозможное от этой, единственной и неповторимой, по их мнению, их жизни. Но не знают эти несчастные что не умрут в абсолютном, как они думают, смысле, так как это просто невозможно, и что ада и кары за своё настоящее и прошлое им не избежать., и что в бездонную трясину страданий можно погружаться до бесконечности -- это и есть ад. Подать в него легко, а выбираться крайне трудно. К примеру, не научился в детстве нужному, -- дальше, всё тяжелее, и возврат к истокам просто невозможен.
И тут Степана понесло!
Счастья Вам!
Гита с комментарием Махариши!
======
(О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД)
Глава 3. Сихи25, 26.
=============
Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата,
так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности,
желая только благополучия мира.
-----
Комментарий Махариши
- Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие.
Различие обнаруживается лишь в результатах.
Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия.
Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату.
Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт.
Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира.
--------------------
стих 26.
Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных,
привязанных к действию.
Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия,
должным образом занимаясь ими сам!
--------------
Комментарий Махариши
Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой.
Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций.
Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания.
Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии.
Господь говорит :
" Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я.
Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума.
"Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Что за удивительная книга! Давно не слышал чистые слова от доброго душой человека...
Благодарю тысячу раз Ескhart❤ и Яну Кольт ❤
Гита с комментарием Махариши!
======
(О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД)
Глава 3. Сихи25, 26.
=============
Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата,
так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности,
желая только благополучия мира.
-----
Комментарий Махариши
- Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие.
Различие обнаруживается лишь в результатах.
Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия.
Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату.
Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт.
Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира.
--------------------
стих 26.
Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных,
привязанных к действию.
Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия,
должным образом занимаясь ими сам!
--------------
Комментарий Махариши
Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой.
Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций.
Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания.
Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии.
Господь говорит :
" Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я.
Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума.
"Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Огромное Спасибо Экхарту Толле и всем , кто помог донести это учение нам, 😇🙏🏻
Гита с комментарием Махариши!
======
(О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД)
Глава 3. Сихи25, 26.
=============
Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата,
так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности,
желая только благополучия мира.
-----
Комментарий Махариши
- Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие.
Различие обнаруживается лишь в результатах.
Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия.
Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату.
Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт.
Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира.
--------------------
стих 26.
Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных,
привязанных к действию.
Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия,
должным образом занимаясь ими сам!
--------------
Комментарий Махариши
Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой.
Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций.
Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания.
Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии.
Господь говорит :
" Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я.
Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума.
"Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Благодарю вас Дорогой. ❤️❤️❤️
Благодарю 🙏, замечательно , всё проясняется , супер!!! Как же гениально просто, благодарю 💛💫🤍🥰❤️
Благодарю. Скачиваю и слушаю. 🙏🙏🙏☺️☺️☺️🌞🌞🌞
Живите здесь и сейчас! Наслаждайтесь мгновениями! ❤💖💕
Молодец Экхарт, за полтора часа не разу не моргнул. А если серьёзно, то не могу понять как высшее что есть это любовь(не эгоистическая а безкорыстная) но при этом то чему нам нужно научиться здесь на земле в этом теле, это не привязываться. И не нужно говорить что умом не понять, ум для того и создан что бы умом понять.
Чтобы понять , разобраться во многом и в том , о чём вы говорите , прийдется воплотиться ещё много , много , много раз ... пока не прийдем к Истине . Колесо Сансары крутится ...и все по карме ...
Большое спасибо за очень хороший, профессиональный перевод! Вы делаете очень важное дело. Скажите, пожалуйста, чей голос за кадром?
Это Яна Кольт 👍талант , прекрасно переведено, спасибо тысячи раз
8 лет пытаюсь принять, ну не заходит, мешает какая-то несостродательность и жестокость гиты. Экхарта очень люблю
Нужно лет 30 - 40. Так что забудьте об этом
Это вы Библию не читали. Особенно ветхий завет. Более агрессивно чем в гите, в разы
Пураны и ее часть - Бхагават-Гиту записал впервые мудрец Вьясадева немного позже произошедшей битвы на поле Курукшетра 5500 лет назад
Просто Великолепо) Благодарю)
Благодарю 🙏. Всей команде, всем ангелам и проводникам , что дают нам возможность познакомиться с этой информацией!
Гита с комментарием Махариши!
======
(О НЕСМУЩЕНИИ МУДРЕЦАМИ - НЕВЕЖД)
Глава 3. Сихи25, 26.
=============
Как немудрые действуют из их привязанности к действию, о Бхарата,
так и мудрые должны действовать, но, без какой либо привязанности,
желая только благополучия мира.
-----
Комментарий Махариши
- Господь показывает, что нет разницы в действии невежественного и просветлённого человека. Действие есть действие.
Различие обнаруживается лишь в результатах.
Действие невежественного доставляет наслаждение только ему, так как он привязан к нему, и к результату действия.
Просветлённый находится в вечном и Полном удовлетворении, и, поэтому - не привязан к действию и его результату.
Результат и само действие оказывает на невежественного глубокое впечатление. Так привязанность и ограниченность растёт.
Результаты действия просветлённого - распространяются по миру и все извлекают из них пользу. Так как он действует в вечной удовлетворённости, он остаётся свободным от результатов деятельности, ьудкчи в Вечной свободе высшего Я. Мудрые - инструменты в руках Божественного и исполняют его замысел. Их действия возникают из божественного желания - благополучия мира.
--------------------
стих 26.
Пусть не создаёт мудрец смущения в умах невежественных,
привязанных к действию.
Утвердившийся в Бытии, он должен предписывать им совершать все действия,
должным образом занимаясь ими сам!
--------------
Комментарий Махариши
Жизнь просветлённого, протекает над понятиями "правильного и не правильного" в человеческой жизни, но, его действия - всегда правильные, в согласии с Ведой.
Ему не нужно смущать невежественного, что действия просветлённого "над добром и злом" человеческих концепций.
Нельзя говорить о "не вовлечённой природе высшего Я", пока нет проживания реальности этого опыта. Нельзя создавать раздвоение в уме невежественного. Иначе, невежественный - может утратить интерес к действию и не исполнять свою дхарму на своём уровне развития сознания.
Дело в том, что это не интеллектуальное понимание - "отделённость высшего Я от деятельности", это - Реальность Жизни, который обретается только при Просветлении! Когда нет и тени стресса в физиологии.
Господь говорит :
" Обучи невежду Транцендентальной медитации, что бы он мог заняться мышлением на током уровне и познать Бытие, своё высшее Я.
Но, и достигнув реализации, пусть праведник скажет ему, что бы он продолжал действовать на благо мира, что бы Бытие утвердилось в самой природе ума.
"Все действия" - всё необходимо делать в этом мире, но, конечно, правильные действия, несущие благо. Мудрые должны присмотреть, что бы грубые действия сочетались с тонкими, на тонких уровнях мироздания благодаря транцендетальной медитации. Всё должно иметь гармоничную пропорцию. Медитация должна занять важное место утром и вечером.
Прекрасно!
БлагоДарю!
Рекомендую посмотреть индийский сериал Махабхарата, тот который самый новый, очень интересная история о Кришне и о Арджуне, и о много другом., очень поучительный и интересный, есть русский перевод
Благодарю ❤️
Спасибо 💕
Санскрит, ето язык Ариев. Бхагават Гита,величайшее произведения за всю историю челавечества. Рекомендую прочитать Гиту с переводом Брахупады и Парамахансы Йогананды.
Да наверно Прабхупады )
@@jokespace296 Решила поумничать и сама опечаталась))))
😂🙏
Благодарю!!!
Спасибо большое
Спасибо
христиане,вместо того чтобы ставить дизлайки, разъясняйте ваши книжки в своих
видео!!!
Что за бирка - "христианин"? Кто вообще это придумал?
СПАСИБО
Можно поинтересоваться, почему контент на этом канале не добавляется?
Хорошая книга, я читал.
Spasibo!
Автор Бхагавад гиты есть Вясадева,он диктовал всю Махабхарату и другие веды тоже.
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
😍👍👍👍
🌹🙏
❤
Благодарю. )))
Благодарю
К сожалению, автор не упоминает еще один вариант перевода этой книги Бхактиведанты Свами Прабхупады из Индии с пословными летературным переводом, а так же с комментариями, адаптированными для западного читателя. Книга назавается "Бхагават Гита как она есть". Истинность послания Верховной Личности Бога на страницах этой книги остается неизменной.
Очень важен тот факт, что автор обладает чистым сознанием, что является прозрачной средой при передаче послания Бога.
Здесь понимание разные уровни сознания и культуры.
бога?
в сансаре нет бога
и нечего передавать
кругом иллюзия
и ее повелитель
страшный всемогуший бес Мара
а вы все в сказки верите
пипец вам
карочи
СпасиБо!
Я ЕСТЬ
Я проснулся
Доброе утро
Где живет сейчас Экхарт Толле и сколько ему лет??????????
Ему 70 и он живет в Канаде.
@@zenmode6734 уже 73
@@yuriypoet уже 75
Уже 76.
Я знаю то,что ничего не знаю
Дзен мастер сказал "так ли это?" , а не "неужели?" В книги Экхарда Толле перевод звучит так.
Анна Светлова да, странный перевод. Я постоянно слушаю одного переводчика не знаю как его зовут но он лучший на мой взгляд. Ну а ещё оригинал был одной книгой. И кажется он был у гимлера
Александр Пушкин оригинал книги был в одном экземпляре и кажется у фашистов
Анна Светлова и комментарии оставляют разные люди в основном это косящие под брахманов. Но у которых не получилось. А об остальных только в стихах и вот эти брахманы толкуют и за воинов и за торговцев и за рабов со своей колокольни что делает эту книгу в основном для отреченных которые не поняли
Александр Пушкин эта книга если её прочесть с адекватной точки зрения, откроет взгляд на мир таким какой он есть, и если эти браманы все верно поняли зачем они людей призывают есть зло что вокруг твориться. Он там ясно говорит исполняй свой долг ради всевышнего, возьми в руки оружие и сражайся с нечестивыми. Если человек примите эту веру во круг него будут одни враги потому что они наплодились по всему миру
В самом деле?
Простите!). Всё понимание, В тЕБЕ!)
ua-cam.com/video/CJ25_MbW9tc/v-deo.html новое об этом
Вот именно! Далее хиппи. Книгу забыли. ,,Песнь Бога"/ ОШО. ,,Цветение на поляне"/ Наша техника. Да! Харизматизм. Цветения. Орентр. Послание. Боя Джорджа. ,,Карма Хамелеон" видео. Если соображать. Бой ориентир. То видео.
Рассказ бывшего последователя этого учения ua-cam.com/video/eubR2FRK79A/v-deo.html
О мой друг! Бог дал мне пройти время ОШО. Поэтому. Смелость перевода от ОШО. Акимова. Вгават гита. Большой том. Я видел кришнаитов. И аобще. Мне трклео к ним примкнуть! Причина. Аскетизм. Но Бог мой. Я увидел и в Боге Джордж. Вобще. Западный стиль. Поклонники Кришна. Запад. Хиппи. Вы серьёзно хотите чтобы они были а а пакетами? Скорей. Хиппи. Вот. Послание ОШО о Кришне. ,,Все отбросте! Оставьте одно . Понятие Кришна. Бог. Цветение на поляне. Харизматзм.Все! Послание о Кришне. Цветение на поляне. Никакого аскетизма.
анализируя слова иидействия Кришны, я прихожу к мнению, что это и есть "дьявол". Подстрекатель, лгун и разрушитель. Скорее похож на Кали, Люцифера, Сатану и Шиву(!)
Хотите сказать,что кроме Божественного есть ещё источник Вот это и есть сатанизм.
Есть суры и асуры кто есть вы найдите себя в зеркале души.
Каждый идёт по пути Каина или Авеля... Но в Божестве категории добра и зла дезактуализируются.. недоступны нашему пониманию.
Неофит
Что изрек оно в нутри тебя
какой скучный инфоцыган
❤