Именно внимание открывает плотину зла. И именно внимание открывает плотину благодати. Тот, кто видит в мире зло, делается пособником зла и его распространителем. И только тот, кто сквозь мир лицом к лицу видит Бога, становится обоженным и освящённым существом, чистым проводником Божественной благости." Благодарение Богу! Какое чудное откровение для моего ума, запутавшегося в "праведных" мыслях. Низкий поклон старцу Симону и схииг. Варнаве
Есть еще богословие, т.е философия, человеческие представления о боге. В 3 части, говорится что у христинанина две цели спасение души и познание бога.(т.е. разум). Без глубокого богословия, не понять сути и смысла спасения. Сам Симеон для прихода в безмолвие изучил груду литературы, а ведь он еще и поэт. 😇 Богословие первая ступенька перед молитвой и безмолвием (созерцанием).
@@spirus6239 согласен от части, знания теории необходимо. но этот же Симеон писал: 1."Нагруженный книгами верблюд, не уж то ты думаешь что теперь влезешь в игольное ушко" 2. Не сгнои себя в горе книг и не состарься в их изучении Теория нужна и важна, но интеллект у всех разный ведь,да и духовный дарования ,чуткость , чистота души разная. я даже не про степень развития ,а про то ,что дано от природы .Кто-то может умом понимать глубины учений, но на практике ничего не пройти. Не ощущать если одним словом. а много наверняка было святых людей которые не смогли бы прочесть проповедь, лекцию или похвастаться знаниями в догматике и других аспектах, у многих не было высокого интеллекта и образования, однако им открывались такие глубины, которые большинству книжникам и не снились..)всё должно быть в комплексе конечно, без учения нет разумения )но опыт большой благодати и обожжения перекрывает всю сухую теорию
@@masam6011 "Опыт большой благодати"🤦. Вы сами теоретик, в духовном смысле. Понять суть христианства можно только если вести борьбу со страстями и научиться молиться, это духовное богословие. Но чтобы придти к этой простоте, нужно сначала достигнуть сложности. Автор книги- монах, но при эом, интелектуал, поэт, и творческий писатель. Я согласен что само по себе богословие, как философия и набор знаний это бесплодно, но это бесплодно для тех кто сидит на своей самости и высокоумии. Путь учености, это общий путь для христиан, а те простецы что стали святыми и обоженными как Серафим Саровский или Симеон новый богослов, это исключения и особый случай, особые люди, такие же как апостолы или Иоан Креститель, Богородица, это особые и редкие души, и не общий путь для всех.
@@spirus6239 Вы к словам не цепляйтесь, люди заняты часто бывают и не очень удобно писать)но спасибо за оценку)) святых отцов , христианскую аскетическую литературу читаю давно. Про борьбу со страстями я и говорил вообще-то, вот она и есть практика . а за борьбой часто и приходит благодать
@@masam6011 Все начинается с простоты, так как же как крестили в древности христиан, давали небольшой ликбез для оглашенных. И все заканчивается простотой, уже как вершина, безмолвие, предстояние перед богом. Но в середине сложность 😂 как побочный эффект. Я лично после начальной простоты крещения и благодати, через год забыл о Христе, и стал его забывать, а вот чтение святых и даже философия, меня вернули к вере. Как говорил Достоевский - "моя вера прошла через колосальные сомнения и испытания".
Умей с Божьей помощью спокойно выдерживать натиски зла, чтобы впоследствии наслаждаться любовью, радостью и блаженством благодати. Освободиться от трясины мыслей- значит освободиться от мира. Предаться на волю Божью- стать очень чутким, в безмолвии.
Прекратив думать о себе сразу прекращаешь думать о других, оценивать и осуждать. Думать о себе начало греха, а осуждать других- его завершение. Отказ от самого себя становится тишиной ума и сердца. ПРАВИЛЬНО: не оставляя молитвы и посильного молитвенного распорядка полностью отказаться от всех своих мнений, устремлений, размышлений и оценок. Совершенное избавление от эгоизма есть спасение.
@@ТатьянаВеликоцкая-х1е Вряд ли я тот человек, который может это комментировать. Я могу только принять или не принять по отношению к себе и действовать в этом направлении с немощью своей и Божьей помощью. Я принимаю.
Сердечно благодарю вас, дорогие отцы святой горы Афон за труды и публикацию этой книги.
Спасибо вам добрый человек за чтение такой хорошей книги.
Лучшая книга по духовной борьбе и молитве. Талант писательский и еще духовный опыт глубокий. Помощь для христиан в последние времена.
Здоровья и спасения стейк,так просто и понятно читает.
Это то что всегда искало моё сердце.Спасибо за оказанную любовь!
Это же Находка...!!! Низкий Вам поклон за глоток Свежего Воздуха!!!
Благодарю! за возможность слушать Святыни!
Дай Боже сил менять себя...
Спаси Господи ☦️ Аминь
Отказ от самого себя становится тишиной ума и сердца.
Очень полезно! Спаси Господи!!!
Спасибо большое
Именно внимание открывает плотину зла. И именно внимание открывает плотину благодати. Тот, кто видит в мире зло, делается пособником зла и его распространителем. И только тот, кто сквозь мир лицом к лицу видит Бога, становится обоженным и освящённым существом, чистым проводником Божественной благости." Благодарение Богу! Какое чудное откровение для моего ума, запутавшегося в "праведных" мыслях. Низкий поклон старцу Симону и схииг. Варнаве
Есть еще богословие, т.е философия, человеческие представления о боге. В 3 части, говорится что у христинанина две цели спасение души и познание бога.(т.е. разум). Без глубокого богословия, не понять сути и смысла спасения. Сам Симеон для прихода в безмолвие изучил груду литературы, а ведь он еще и поэт. 😇 Богословие первая ступенька перед молитвой и безмолвием (созерцанием).
@@spirus6239 согласен от части, знания теории необходимо. но этот же Симеон писал: 1."Нагруженный книгами верблюд, не уж то ты думаешь что теперь влезешь в игольное ушко"
2. Не сгнои себя в горе книг и не состарься в их изучении
Теория нужна и важна, но интеллект у всех разный ведь,да и духовный дарования ,чуткость , чистота души разная. я даже не про степень развития ,а про то ,что дано от природы .Кто-то может умом понимать глубины учений, но на практике ничего не пройти. Не ощущать если одним словом. а много наверняка было святых людей которые не смогли бы прочесть проповедь, лекцию или похвастаться знаниями в догматике и других аспектах, у многих не было высокого интеллекта и образования, однако им открывались такие глубины, которые большинству книжникам и не снились..)всё должно быть в комплексе конечно, без учения нет разумения )но опыт большой благодати и обожжения перекрывает всю сухую теорию
@@masam6011 "Опыт большой благодати"🤦. Вы сами теоретик, в духовном смысле. Понять суть христианства можно только если вести борьбу со страстями и научиться молиться, это духовное богословие. Но чтобы придти к этой простоте, нужно сначала достигнуть сложности. Автор книги- монах, но при эом, интелектуал, поэт, и творческий писатель. Я согласен что само по себе богословие, как философия и набор знаний это бесплодно, но это бесплодно для тех кто сидит на своей самости и высокоумии. Путь учености, это общий путь для христиан, а те простецы что стали святыми и обоженными как Серафим Саровский или Симеон новый богослов, это исключения и особый случай, особые люди, такие же как апостолы или Иоан Креститель, Богородица, это особые и редкие души, и не общий путь для всех.
@@spirus6239 Вы к словам не цепляйтесь, люди заняты часто бывают и не очень удобно писать)но спасибо за оценку)) святых отцов , христианскую аскетическую литературу читаю давно. Про борьбу со страстями я и говорил вообще-то, вот она и есть практика . а за борьбой часто и приходит благодать
@@masam6011 Все начинается с простоты, так как же как крестили в древности христиан, давали небольшой ликбез для оглашенных. И все заканчивается простотой, уже как вершина, безмолвие, предстояние перед богом. Но в середине сложность 😂 как побочный эффект. Я лично после начальной простоты крещения и благодати, через год забыл о Христе, и стал его забывать, а вот чтение святых и даже философия, меня вернули к вере. Как говорил Достоевский - "моя вера прошла через колосальные сомнения и испытания".
Умей с Божьей помощью спокойно выдерживать натиски зла, чтобы впоследствии наслаждаться любовью, радостью и блаженством благодати. Освободиться от трясины мыслей- значит освободиться от мира. Предаться на волю Божью- стать очень чутким, в безмолвии.
Спасибо!
Прекратив думать о себе сразу прекращаешь думать о других, оценивать и осуждать. Думать о себе начало греха, а осуждать других- его завершение. Отказ от самого себя становится тишиной ума и сердца. ПРАВИЛЬНО: не оставляя молитвы и посильного молитвенного распорядка полностью отказаться от всех своих мнений, устремлений, размышлений и оценок. Совершенное избавление от эгоизма есть спасение.
А такое возможно?Избавиться?
@@ТатьянаВеликоцкая-х1е Вряд ли я тот человек, который может это комментировать. Я могу только принять или не принять по отношению к себе и действовать в этом направлении с немощью своей и Божьей помощью. Я принимаю.
"Духовное сердце справа " Пожалуйста, объясните кто-то поподробнее 🙏
А разве христиане стали все христоподобные?
Не. Через одного, конечно.
СПАСИБО!!!
Спасибо большое. Бальзам на душу