НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК - Часть 2.

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 6 чер 2024
  • НОВЫЙ ЧЕЛОВЕК ИЛИ НАСУЩНЫЕ СЛОВА О ХРИСТИАНСКОМ СПАСЕНИИ. Часть 2.
    Иеромонах Симон (Безкровный)
    ЧАСТЬ 2. КАК ПОЗНАТЬ ИСТИНУ И СТАТЬ СВОБОДНЫМ - 0:00:00
    Глава 1. Где рождается искушение - 0:00:16
    Глава 2. Откуда берутся мысли - 0:10:58
    Глава 3. Твой выбор - 0:21:02
    Глава 4. Как освободиться от мыслей - 0:30:19
    Глава 5. Пробуждение духа - 0:41:16
    Глава 6. Молчание ума - 0:50:26
    Глава 7. Познание истины - 0:59:28
    Глава 8. Эгоизм - ложный Бог - 1:10:23
    Глава 9. Конец рабства - 1:20:53
    Глава 10. Разделение души и духа - 1:30:40
    Глава 11. Практика - 1:42:34
    Глава 12. Почему так важно смирение? - 1:56:25
    Глава 13. Кто ты? - 2:07:54
    Глава 14. В правоте своего сердца - 2:18:11
    Глава 15. Быть безстрастным. - 2:31:04
    Глава 16. Жизнь вечная. - 2:41:13
    Глава 17. Труднодостижимо ли спасение? - 2:49:58
    Глава 18. Не замечать зла. - 3:00:07
    Глава 19. Просвещение духа. - 3:13:25
    Глава 20. Духовный старец. - 3:24:49
    Глава 21. То, что зависит от тебя самого. - 3:34:11
    Глава 22. Как исполнить «Всегда радуйтесь»(1Фес5:16). - 3:44:18
    Глава 23. Как стяжать «дух мирен»?. - 3:52:19
    Глава 24. Безмолвие. - 4:03:10
    Глава 25. Преображение. - 4:14:16
    Глава 26. Христоподобие. - 4:25:25
    Глава 27. Любовь - 4:34:59
    Автор: Иеромонах Симон (Безкровный)
    Издание: Усекновенской пустыни «Катафиги» Великой Лавры преподобного Афанасия Афонского
    Святая Гора Афон, 2022.
    Братство свт. Григория Паламы
    Книгу читает: СХИИГУМЕН ВАРНАВА (ЛАРИЧЕВ)
    ua-cam.com/channels/b7m.html...
    "@"СХИИГУМЕН ВАРНАВА ЛАРИЧЕВ
    www.floralavra.ru
    Заставка: Д.А.Безбородых
    Книгу можно приобрести:
    afon-ladan.com
    Άγιο Όρος

КОМЕНТАРІ • 26

  • @user-to4ft4qz1k
    @user-to4ft4qz1k Рік тому +11

    Сердечно благодарю вас, дорогие отцы святой горы Афон за труды и публикацию этой книги.

  • @Nikolaievo
    @Nikolaievo Рік тому +3

    Спасибо вам добрый человек за чтение такой хорошей книги.

  • @spirus6239
    @spirus6239 Рік тому +3

    Лучшая книга по духовной борьбе и молитве. Талант писательский и еще духовный опыт глубокий. Помощь для христиан в последние времена.

    • @user-bx6op8ho9h
      @user-bx6op8ho9h Рік тому

      Здоровья и спасения стейк,так просто и понятно читает.

  • @user-qd9kp7if8r
    @user-qd9kp7if8r Рік тому +7

    Очень полезно! Спаси Господи!!!

  • @Afon.Molitva.
    @Afon.Molitva. Рік тому +4

    Благодарю! за возможность слушать Святыни!
    Дай Боже сил менять себя...
    Спаси Господи ☦️ Аминь

  • @user-yw3ch5fc6x
    @user-yw3ch5fc6x Рік тому +8

    Это же Находка...!!! Низкий Вам поклон за глоток Свежего Воздуха!!!

  • @user-qq4bo1lr9w
    @user-qq4bo1lr9w Рік тому +6

    Спасибо большое. Бальзам на душу

  • @user-rk9cf7qu1q
    @user-rk9cf7qu1q Рік тому +2

    Это то что всегда искало моё сердце.Спасибо за оказанную любовь!

  • @user-io1xh7gv1l
    @user-io1xh7gv1l Рік тому +2

    Отказ от самого себя становится тишиной ума и сердца.

  • @user-bq7jv4rl1g
    @user-bq7jv4rl1g Рік тому +3

    Умей с Божьей помощью спокойно выдерживать натиски зла, чтобы впоследствии наслаждаться любовью, радостью и блаженством благодати. Освободиться от трясины мыслей- значит освободиться от мира. Предаться на волю Божью- стать очень чутким, в безмолвии.

  • @vadimsivanovs4121
    @vadimsivanovs4121 Рік тому +1

    Спасибо большое

  • @user-zu6wj2co6s
    @user-zu6wj2co6s Рік тому +2

    Именно внимание открывает плотину зла. И именно внимание открывает плотину благодати. Тот, кто видит в мире зло, делается пособником зла и его распространителем. И только тот, кто сквозь мир лицом к лицу видит Бога, становится обоженным и освящённым существом, чистым проводником Божественной благости." Благодарение Богу! Какое чудное откровение для моего ума, запутавшегося в "праведных" мыслях. Низкий поклон старцу Симону и схииг. Варнаве

    • @spirus6239
      @spirus6239 Рік тому

      Есть еще богословие, т.е философия, человеческие представления о боге. В 3 части, говорится что у христинанина две цели спасение души и познание бога.(т.е. разум). Без глубокого богословия, не понять сути и смысла спасения. Сам Симеон для прихода в безмолвие изучил груду литературы, а ведь он еще и поэт. 😇 Богословие первая ступенька перед молитвой и безмолвием (созерцанием).

    • @masam6011
      @masam6011 Рік тому

      @@spirus6239 согласен от части, знания теории необходимо. но этот же Симеон писал: 1."Нагруженный книгами верблюд, не уж то ты думаешь что теперь влезешь в игольное ушко"
      2. Не сгнои себя в горе книг и не состарься в их изучении
      Теория нужна и важна, но интеллект у всех разный ведь,да и духовный дарования ,чуткость , чистота души разная. я даже не про степень развития ,а про то ,что дано от природы .Кто-то может умом понимать глубины учений, но на практике ничего не пройти. Не ощущать если одним словом. а много наверняка было святых людей которые не смогли бы прочесть проповедь, лекцию или похвастаться знаниями в догматике и других аспектах, у многих не было высокого интеллекта и образования, однако им открывались такие глубины, которые большинству книжникам и не снились..)всё должно быть в комплексе конечно, без учения нет разумения )но опыт большой благодати и обожжения перекрывает всю сухую теорию

    • @spirus6239
      @spirus6239 Рік тому

      @@masam6011 "Опыт большой благодати"🤦. Вы сами теоретик, в духовном смысле. Понять суть христианства можно только если вести борьбу со страстями и научиться молиться, это духовное богословие. Но чтобы придти к этой простоте, нужно сначала достигнуть сложности. Автор книги- монах, но при эом, интелектуал, поэт, и творческий писатель. Я согласен что само по себе богословие, как философия и набор знаний это бесплодно, но это бесплодно для тех кто сидит на своей самости и высокоумии. Путь учености, это общий путь для христиан, а те простецы что стали святыми и обоженными как Серафим Саровский или Симеон новый богослов, это исключения и особый случай, особые люди, такие же как апостолы или Иоан Креститель, Богородица, это особые и редкие души, и не общий путь для всех.

    • @masam6011
      @masam6011 Рік тому

      @@spirus6239 Вы к словам не цепляйтесь, люди заняты часто бывают и не очень удобно писать)но спасибо за оценку)) святых отцов , христианскую аскетическую литературу читаю давно. Про борьбу со страстями я и говорил вообще-то, вот она и есть практика . а за борьбой часто и приходит благодать

    • @spirus6239
      @spirus6239 Рік тому

      @@masam6011 Все начинается с простоты, так как же как крестили в древности христиан, давали небольшой ликбез для оглашенных. И все заканчивается простотой, уже как вершина, безмолвие, предстояние перед богом. Но в середине сложность 😂 как побочный эффект. Я лично после начальной простоты крещения и благодати, через год забыл о Христе, и стал его забывать, а вот чтение святых и даже философия, меня вернули к вере. Как говорил Достоевский - "моя вера прошла через колосальные сомнения и испытания".

  • @user-ep7ef8dh9j
    @user-ep7ef8dh9j Рік тому

    Спасибо!

  • @user-bq7jv4rl1g
    @user-bq7jv4rl1g Рік тому +5

    Прекратив думать о себе сразу прекращаешь думать о других, оценивать и осуждать. Думать о себе начало греха, а осуждать других- его завершение. Отказ от самого себя становится тишиной ума и сердца. ПРАВИЛЬНО: не оставляя молитвы и посильного молитвенного распорядка полностью отказаться от всех своих мнений, устремлений, размышлений и оценок. Совершенное избавление от эгоизма есть спасение.

    • @user-bx6op8ho9h
      @user-bx6op8ho9h Рік тому

      А такое возможно?Избавиться?

    • @user-bq7jv4rl1g
      @user-bq7jv4rl1g Рік тому

      @@user-bx6op8ho9h Вряд ли я тот человек, который может это комментировать. Я могу только принять или не принять по отношению к себе и действовать в этом направлении с немощью своей и Божьей помощью. Я принимаю.

  • @user-ww1ss7ho6b
    @user-ww1ss7ho6b Рік тому +1

    А разве христиане стали все христоподобные?

    • @akonstantinche
      @akonstantinche 6 місяців тому

      Не. Через одного, конечно.