Exelente Video, agradezco por este material! Pero cuando se dice (en el min. 22 aprox) que las comparsas hoy en dia estan conformadas en su mayoria por integrantes blancos y por otro lado de minorias de afrodescendientes creo que se equivoca, ya que muchos de esos "blancos" muy posiblemente son afrodescendientes, aunque no se los distinga como tales por sus rasgos, al igual que buena parte de la poblacion de Montevideo.
Soy uno de esos " blancos " afrodescendiente ,mi bisabuela era de sierras de Carape y era afrodescendiente como mi abuela y todos los que venimos después ,al no haber fotos en colores no se notaba mi abuela nunca dijo nada porque el padre era blanco y seguramente tenía campos ,a ella venía una prima hermana a visitarla y era afrodescendiente total ,pero mi abuelo que conocia a la mama de mi abuela porque iba al campo a verla le dijo a mi padre que si tenia un hij@ afro que era por la sangre de mi abuela y antes de morir me lo conto y llevo años con el pensamiento de ser afro siempre sentí el candombe nací en la calle isla de flores barrio Sur y los tambores siempre quedaron en mi ,teníamos un chico de barrica antiguo y mi padre lo troco con lobo nuñez por un chico de pino brasil ,candombe por siempre lo toco con sentimiento total ❤❤❤❤❤❤❤
Sr Ortuño,esos problemas qué ud manejo sobre el negro en Uruguay, también lo existe en Brasil yo vivi algunos años en Brasil y el negro es muy discriminado también y muy utilizado por laa elites ,creo que es general todavía en toda América,tome cuidado con la historia porque Montevideo fue por orden imperial como puerto esclavista a diferencia de Buenos Aires,ademas en Argentina entrsbsn para después contrsbandearlos al Perú y Colombia porque en Argentina preferian la mano de obra esclava indígena.por la documentación de epoca el candombe se veisven Montevideo pero no en buenos sires en la epoca colonial,solo se lo vio mucho después llevado por negros montevideanos al final del siglo 19 en Argentina
Hablar de la descendencia de las personas por su color es un error a mi entender, y por otro lado fomenta diferentes tipos de acciones discriminatorias dentro del colectivo candombero. Si aquellos que son visiblemente afrodescendientes vienen sufriendo diferentes tipos de discriminacion desde hace siglos, hoy los "blancos" afrosdescendientes o no, tambien sufren cierto tipo de discriminacion por su color.. Para seguir compartiendo ideas (me saco el sombrero ante Sergio Ortuño) Salud Candombe!
ortuño es gran racista antiblanco, se ve q no lo conocés..yo lo vi soretear a mucha gente y curiosamente blanca...a mi también una vez...todos estos de ansina, los viejos, tienen un gran desprecio hacia los blancos que van a tocar xro "hay que soportarlos porque suman gente" pa las cuerdas... incluso el parrillero ibas a comprar un chorizo o lo que sea para colaborar te lo sirven así nomas, a lo perro, poque las que están son morenas y su deber es mostrar el desprecio hacia el blanco, q lo sienta, servir bien el chorizo y con buena onda jamas, seguramente la relajen toda si lo hiciera accidentalmente...y no recaudan nada y ya lo sacaron de la vereda hace añares. Es increíble, mil personas o mas por finde y no recaudan un peso, el racismo los nubla!! vos como blanco compras una vez y nunca mas obvio, asi les pasa a todos...ellos están en otro plano, mientras el blanco va por que le gusta, con buena onda y por tradicion, ellos te desprecian de callado y a las minitas blancas tratar de cojérselas, cosa que las morenas les da un odio jajaja todos los negros atrás de las blancas. Este ortuño no sirve pa nada sinó preguntá... no sirve pa nada!! es como el oviedo igual... aaaa capaz q vos sos moreno!! aaa ahora entiendo ta. sinó imposible lo que escribiste al final ..
A mediados de los noventa ortuño el keko y otro maestro de candombe nos daban clases en una cooperativa de viviendas y no note nada de lo que dices siempre se comportó muy bien ,no te olvides que el racismo en Uruguay existe y como tal después de la abolición a mediados del siglo 19 seguin apareciendo anuncios de venta de negros de negras para amamantar que les quitaban sus hijos para alimentar un blanco y a los niños los vendían casi como mascotas ,hay mucho por hacer y acordate que los exclavizados y despreciados socialmente porque aún se dice " estás haciendo cosas de negro " son ellos y a los que desalojaron de Cuareim( Medio Mundo ) y Ansina fueron a ellos
Muy pero muy bueno, lo mejor que he visto, impresionante
Gracias por publicarlo
Exelente Video, agradezco por este material!
Pero cuando se dice (en el min. 22 aprox) que las comparsas hoy en dia estan conformadas en su mayoria por integrantes blancos y por otro lado de minorias de afrodescendientes creo que se equivoca, ya que muchos de esos "blancos" muy posiblemente son afrodescendientes, aunque no se los distinga como tales por sus rasgos, al igual que buena parte de la poblacion de Montevideo.
Soy uno de esos " blancos " afrodescendiente ,mi bisabuela era de sierras de Carape y era afrodescendiente como mi abuela y todos los que venimos después ,al no haber fotos en colores no se notaba mi abuela nunca dijo nada porque el padre era blanco y seguramente tenía campos ,a ella venía una prima hermana a visitarla y era afrodescendiente total ,pero mi abuelo que conocia a la mama de mi abuela porque iba al campo a verla le dijo a mi padre que si tenia un hij@ afro que era por la sangre de mi abuela y antes de morir me lo conto y llevo años con el pensamiento de ser afro siempre sentí el candombe nací en la calle isla de flores barrio Sur y los tambores siempre quedaron en mi ,teníamos un chico de barrica antiguo y mi padre lo troco con lobo nuñez por un chico de pino brasil ,candombe por siempre lo toco con sentimiento total ❤❤❤❤❤❤❤
Impresionante el video
Que lindo verlo al Mudo en primera fila...
Sr Ortuño,esos problemas qué ud manejo sobre el negro en Uruguay, también lo existe en Brasil yo vivi algunos años en Brasil y el negro es muy discriminado también y muy utilizado por laa elites ,creo que es general todavía en toda América,tome cuidado con la historia porque Montevideo fue por orden imperial como puerto esclavista a diferencia de Buenos Aires,ademas en Argentina entrsbsn para después contrsbandearlos al Perú y Colombia porque en Argentina preferian la mano de obra esclava indígena.por la documentación de epoca el candombe se veisven Montevideo pero no en buenos sires en la epoca colonial,solo se lo vio mucho después llevado por negros montevideanos al final del siglo 19 en Argentina
Gracias, Javier.
Tremendo Sergio Ortuño.
Hablar de la descendencia de las personas por su color es un error a mi entender, y por otro lado fomenta diferentes tipos de acciones discriminatorias dentro del colectivo candombero. Si aquellos que son visiblemente afrodescendientes vienen sufriendo diferentes tipos de discriminacion desde hace siglos, hoy los "blancos" afrosdescendientes o no, tambien sufren cierto tipo de discriminacion por su color.. Para seguir compartiendo ideas (me saco el sombrero ante Sergio Ortuño) Salud Candombe!
ortuño es gran racista antiblanco, se ve q no lo conocés..yo lo vi soretear a mucha gente y curiosamente blanca...a mi también una vez...todos estos de ansina, los viejos, tienen un gran desprecio hacia los blancos que van a tocar xro "hay que soportarlos porque suman gente" pa las cuerdas... incluso el parrillero ibas a comprar un chorizo o lo que sea para colaborar te lo sirven así nomas, a lo perro, poque las que están son morenas y su deber es mostrar el desprecio hacia el blanco, q lo sienta, servir bien el chorizo y con buena onda jamas, seguramente la relajen toda si lo hiciera accidentalmente...y no recaudan nada y ya lo sacaron de la vereda hace añares. Es increíble, mil personas o mas por finde y no recaudan un peso, el racismo los nubla!! vos como blanco compras una vez y nunca mas obvio, asi les pasa a todos...ellos están en otro plano, mientras el blanco va por que le gusta, con buena onda y por tradicion, ellos te desprecian de callado y a las minitas blancas tratar de cojérselas, cosa que las morenas les da un odio jajaja todos los negros atrás de las blancas. Este ortuño no sirve pa nada sinó preguntá... no sirve pa nada!! es como el oviedo igual... aaaa capaz q vos sos moreno!! aaa ahora entiendo ta. sinó imposible lo que escribiste al final ..
@@Roger-nr8ty bacátela blanquito, ustedes mandan en todos lados. Caminá por tu vereda, corta.
A mediados de los noventa ortuño el keko y otro maestro de candombe nos daban clases en una cooperativa de viviendas y no note nada de lo que dices siempre se comportó muy bien ,no te olvides que el racismo en Uruguay existe y como tal después de la abolición a mediados del siglo 19 seguin apareciendo anuncios de venta de negros de negras para amamantar que les quitaban sus hijos para alimentar un blanco y a los niños los vendían casi como mascotas ,hay mucho por hacer y acordate que los exclavizados y despreciados socialmente porque aún se dice " estás haciendo cosas de negro " son ellos y a los que desalojaron de Cuareim( Medio Mundo ) y Ansina fueron a ellos