У Урарту была клинописная письменность , и этот язык не является индоевропейским, армянским, семитским или шумерским. После долгого времени считалось, что это изолированный язык или , в лучшем случае, он был связан с каким-то протокавказским языком, но результате совпадения недавно было обнаружено, что он очень похож на сложный северокавказский чеченский язык , распространенный сегодня в Чечне и Ингушетии . Г-н Мехмет Кушман, этнический чеченец-турок, который убедил археологическую группу, увидев, как они транслитерируют клинопись, попробовать использовать современный чеченский язык. Обнаружив поразительное сходство между ними, охранник посвятил свою жизнь изучению клинописи, ассирийского и урартского языков и стал одним из ведущих знатоков урартской культуры. Бумага на чеченском языке называется КЕХАТ и означает КЕ-ЛАДОНЬ, ХАТ-ГЛИНА. Видимо глину клали на ладонь и тыкали чем то в глину. Сегодня мы пишем на бумаге , но бумагу мы так и продолжаем называть КЕХАТ - ЛАДОНЬ ГЛИНА. Эринберд на чеченском языке означает - холм на равнине . Эрибуни на чеченском языке означает - Эри - Эри , Бун - жилище = жилище Эров . Дверь мы называем НЕI что означает ШКУРА. В прошлом вход в жилище закрывали шкурой , а сегодня закрывают деревянной или железной дверью , но для чеченцев дверь и сегодня НЕI - ШКУРА. Забавно. (Москва. Издательство «Советская энциклопедия». 1977), том 27 стр. 71- 72, статьи «Урартский язык», «Урарту» и том 28 стр. 425, статьи «Хурритский язык», «Хурриты». Там написано, что «язык хурритов засвидетельствован в текстах 3-2 тыс. до н.э…. Хурритский и урартский языки считают родственными нахско-дагестаским языкам». Так, советский антрополог и историк, академик АН СССР, Директор Института археологии АН СССР в 1987- 1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях утверждал, что xуррито- урарты представляют собой не только физических но и языковых предков чеченцев. Согласно другим источникам, хурриты составляли в III - II тысячелетиях до н. э. весьма значительное население всей Передней Азии от Кавказа до Египта. (История древнего Востока, под редакцией чл. - корр. АН СССР Г. М. Бонгард Левина. М., 1988 г.). И.М. Дьяконов считал, что этноязыковое влияние индоевропейцев (в том числе и арийцев-иранцев) на хурритов сильно преувеличено. Он писал: «В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском. - Авт.) господствовал хуррито-урартский язык, на глиняных табличках, а уже затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот. Никаких реальных следов пребывания древнейших индоевропейцев в Передней Азии нет. Языковые примеры сходства между индоевропейскими языками и древними языками Ближнего Востока не выдерживают критики, за исключением единичных, которые могли появиться за счет случайностей или как бродячие термины» [26, с. 27]. ********** Араик Оганесович Степанян У вайнахов (чеченцы) много общего с урартийцами в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартск. яз. совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) - “Менуа - с ола” (нах.) (чеб. “али”) - “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) - “Ас и апари аьгна“ (нах.) - “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури - си алие” (урарт.) - “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) - “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) - “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) - “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д. Роберт Андракович Автандилян Постоянная военная угроза требовала поддержания постоянной боеготовности с большим числом качественно подготовленных воинов и немалых затрат. Чеченцы отличались особой подготовкой из поколения в поколение превосходных воинов из всего мужского населения. Сформировавшиеся в эпоху Великой Арийской цивилизации более трех тысяч лет назад (тогда все Армянское Нагорье, включая теперешний Кавказ, считалось Араратом, а точнее Hajrarat) военно-хозяйственными сообществами стражей горных проходов страны Ариев, тайпы пра-предков чеченцев отличались поддержанием общественного порядка на основе нравственных норм, являющимися священными законами и неукоснительно соблюдаемыми неизменно в течении тысячелетий. disk.yandex.ru/i/7fdvBF3t9wIEiA
Ван Тушпа ' Это Место Рождения Армян и Армении!!!! Ассирийцы Армян Называли Урартатцы а государство Урарту, Персия ' Биаайна , Парфия ' Мини , Понтия Айасса и так далее!!!!! Бехенстонсие Надписи Дария 1 ' Персидский Царь , Геродот, Ксенофонт, Марк Люций, Страбон,Марк Аврелий и так далее!!!!!!
Большое спасибо за очень интересный рассказ об удивительных древностях!
Это очень познавательно и увлекательно!
Огромного благодарность заслуживает ваша работа.❤❤❤
Спасибо большое
Ազգ! Բանակ Երկիր!!!
🤝✊🇦🇲✝️🇦🇲
Կեցցե Հայկ Նահապետի սերունդը եվ Հայքը 🙏
Urartu-Armenia!!!!!!❤😇🙏🌞
Չափազանց հետաքրքիր է, շնորհակալություն !
Легендарная армянское нагоре
Урарту это Армения!!!!
Շնորհակալություն🇦🇲❤️🇦🇲❤️🇦🇲🙏🙏🙏♾️♾️♾️
Подскажите, пожалуйста, я увидел хачкар. А какого он века?
ЗАЧЕМ ЛЕНИН ПОМОГ ТУРКАМ СОЗДАТЬ НОВОЕ ГОСУДАРСТВО И ОТДАЛ ИМ АРАРАТ / ромашка
ua-cam.com/video/AJglMimENK4/v-deo.html
У Урарту была клинописная письменность , и этот язык не является индоевропейским, армянским, семитским или шумерским. После долгого времени считалось, что это изолированный язык или , в лучшем случае, он был связан с каким-то протокавказским языком, но результате совпадения недавно было обнаружено, что он очень похож на сложный северокавказский чеченский язык , распространенный сегодня в Чечне и Ингушетии .
Г-н Мехмет Кушман, этнический чеченец-турок, который убедил археологическую группу, увидев, как они транслитерируют клинопись, попробовать использовать современный чеченский язык. Обнаружив поразительное сходство между ними, охранник посвятил свою жизнь изучению клинописи, ассирийского и урартского языков и стал одним из ведущих знатоков урартской культуры.
Бумага на чеченском языке называется КЕХАТ и означает КЕ-ЛАДОНЬ, ХАТ-ГЛИНА. Видимо глину клали на ладонь и тыкали чем то в глину. Сегодня мы пишем на бумаге , но бумагу мы так и продолжаем называть КЕХАТ - ЛАДОНЬ ГЛИНА. Эринберд на чеченском языке означает - холм на равнине . Эрибуни на чеченском языке означает - Эри - Эри , Бун - жилище = жилище Эров . Дверь мы называем НЕI что означает ШКУРА. В прошлом вход в жилище закрывали шкурой , а сегодня закрывают деревянной или железной дверью , но для чеченцев дверь и сегодня НЕI - ШКУРА. Забавно.
(Москва. Издательство «Советская энциклопедия». 1977), том 27 стр. 71-
72, статьи «Урартский язык», «Урарту» и том 28 стр. 425, статьи
«Хурритский язык», «Хурриты». Там написано, что «язык хурритов
засвидетельствован в текстах 3-2 тыс. до н.э…. Хурритский и урартский
языки считают родственными нахско-дагестаским языкам».
Так, советский антрополог и историк,
академик АН СССР, Директор Института археологии АН СССР в 1987-
1991 годах В.П. Алексеев в своих изысканиях утверждал, что xуррито-
урарты представляют собой не только физических но и языковых
предков чеченцев. Согласно другим источникам, хурриты составляли в III
- II тысячелетиях до н. э. весьма значительное население всей Передней
Азии от Кавказа до Египта. (История древнего Востока, под редакцией
чл. - корр. АН СССР Г. М. Бонгард Левина. М., 1988 г.).
И.М. Дьяконов считал, что этноязыковое влияние индоевропейцев (в том числе и арийцев-иранцев) на хурритов сильно преувеличено. Он писал: «В армянском есть хуррито-урартские слова, названия местных флоры, фауны, социальных обычаев, а в хуррито-урартском языке нет армянских слов. Поэтому ясно, что сначала на нагорье (Армянском. - Авт.) господствовал хуррито-урартский язык, на глиняных табличках, а уже затем сюда пришел индоевропейский - армянский, заимствовавший у предшественников местные термины, но не наоборот. Никаких реальных следов пребывания древнейших индоевропейцев в Передней Азии нет. Языковые примеры сходства между индоевропейскими языками и древними языками Ближнего Востока не выдерживают критики, за исключением единичных, которые могли появиться за счет случайностей или как бродячие термины» [26, с. 27].
**********
Араик Оганесович Степанян
У вайнахов (чеченцы) много общего с урартийцами в лексике и в морфологии. Целые словосочетания и предложения урартск. яз. совпадают с нахскими по содержанию и структуре построения: “Менуа-се ал-и-е” (урарт.) - “Менуа - с ола” (нах.) (чеб. “али”) - “Менуа говорит”; “Иесе ini пили агуби” (урарт.) - “Ас и апари аьгна“ (нах.) - “Я этот канал прорыл”; “Халдини ули тараи Сардури - си алие” (урарт.) - “Халада таро (йолу) Сардуре олу” (нах.) - “Халд могущественному Сардури говорит”; “Пили гару Илдаруниани агуши” (урарт.) - “Апари гар Илдаруани огуш ду” (нах.) - “Канала ветвь (отвод) к Илдаруани проводит” и т.д.
Роберт Андракович Автандилян
Постоянная военная угроза требовала поддержания постоянной боеготовности с большим числом качественно подготовленных воинов и немалых затрат. Чеченцы отличались особой подготовкой из поколения в поколение превосходных воинов из всего мужского населения. Сформировавшиеся в эпоху Великой Арийской цивилизации более трех тысяч лет назад (тогда все Армянское Нагорье, включая теперешний Кавказ, считалось Араратом, а точнее Hajrarat) военно-хозяйственными сообществами стражей горных проходов страны Ариев, тайпы пра-предков чеченцев отличались поддержанием общественного порядка на основе нравственных норм, являющимися священными законами и неукоснительно соблюдаемыми неизменно в течении тысячелетий.
disk.yandex.ru/i/7fdvBF3t9wIEiA
Ван Тушпа ' Это Место Рождения Армян и Армении!!!! Ассирийцы Армян Называли Урартатцы а государство Урарту, Персия ' Биаайна , Парфия ' Мини , Понтия Айасса и так далее!!!!! Бехенстонсие Надписи Дария 1 ' Персидский Царь , Геродот, Ксенофонт, Марк Люций, Страбон,Марк Аврелий и так далее!!!!!!