@@blackshadow8351 da tau benda kilaf,kenapa perbesarkn?maknanya boleh je berlapang dada,terima perbezaan kan?da kenapa mesti nak berlagak mcm terpaling betul?
Betul lah tanya sama hati....i love Dr MAZA...nampaknya ada yg jahil sehingga komen perkataan mencarut...dari sini kita dah nampak sangat kejahilan tahap gaban😊
Terdapat nikah berlainan agama terutama di Indonesia..ada mazhab lain ke yg mengizinkan..moga diberi pencerahan oleh ustaz dan ulamak yg hebat2 dan tinggi ilmunya.
Bila diri sudah berasa cukup alim, maka ego sukar dilentur walaupun dgn pelbagai rujukan dibawa bg perkongsian ilmu. Sentiasa menyalahkan pihak lain dan berasa hanya diri yg betul. Ahli agama harus belajar minta maaf jika tersalah tafsiran dan ia menunjukkan diri itu berprinsip dan tidak egois dgn ilmu Allah swt.
Rasulullah saw nak dakwah islam itu pon dengan bersusah payah..ada umat skrg, ambik direct quran dan sunnah dgn niat nak perbuat kerja ugama dgn mudah..cederalah pd perbuatan ugama jika lama² camnie berterusan
Ok lah tu ...agama bukan pada npak cantik tapi hukum ...yg jelas dr.maza dah buat yg terbaik supaya org faham Islam secara meluas kalau tak jadi mcm ni lah...org yg kita panggil ustaz npak kejahilan dia sbb disempitkan fikiran dia dan dia agihkan kpd org lain.kalau org yg nak kenal Islam dia akan ckp Islam bukan agama menyusahkan tapi menyenangkan d terbaik
sabri ni org kelantan..mmg simple akad nikah org kelantan tapi tak lah sesimple yg sabri buat ..AKU TERIMA SEPERTI YANG TERSEBUT..simple sgt sampai tak jelas maksudnya..dia kata AKU TERIMA...terima apa..aku pon org kelantan .masa akad nikah dulu aku jawab mcm ni...AKU TERIMA NIKAHNYA SEPERTI YANG TERSEBUT...aku setuju sgt dgn penjelasan syaikh nurudin dlm hal ini.
"Seperti yg tersebut", maksudnya ade penyambung ayat itu, ada hubungan dengan sesuatu yg lain. Hubungannya adalah apa yg Dr Maza tu sebut iaitu aku nikahkah di kau bla bla bla...😅
Dari dulu lagi di kelantan,Kedah dan lain² negeri ramai je yg akad nikah mcm tu.Takde pula orang tegur atau persoal.Tapi bila Mufti perlis yg buat mula le semua orang jadi bising...nampak sangat dengki kat mufti perlis😂
Zaman ini semua benda nak ambil mudah termasuk urusan agama. Jika nak lagi mudah masa akad nikah, Kadi cakap macam ni"Aku nikah kan kamu berdua,. Pengganti lelaki pun jawab, "Setuju," sahlah jika macam tu. Sepatutnya selaraskan apa jua urusan agama di negara Malaysia agar tidak timbul sikap Saling menyalahkan. Jika selaraskan cara hijab dan kabul sudah tentu tidak timbul soal siapa benar dan siapa salah.
Kau jadi keliru sbb kau sempit sgt dalam mazhab...kau rasa mazhab yg kau pegang tu terpaling efektif dalam setiap urusan khidupan, smpai kau ketepikan pandangan lain...
@@ilhamrashid7837mereka ni jenis duduk dlm tempurung.Yg mereka tau mazhab mereka je.Mereka tak pernah nak ambil tau hal dlm mazhab² yg lain.Sebab tu otak sempit.Dah guru mereka pun mcm tu apatah lagi anak murid😂😅
@@thetruth623 duduk dalam tempurung, pastu ilmu dia main dalam tempurung tu je lah...dia igt islam tu main dlm tempurung dia ja....segala bnde dalam tempurung tu pun byk yg dia x tau...apetah lagi keluasan ilmu yg sgt luas kt luar tempurung dia tu....dia yg xnk bukak kepala otak benak dia tu...dia sendiri keliru, dia salah kn orang....benak btul
Ijab kabul tu sah dari majoriti mazhab kecuali syafie.. Sebahagian kecil mazhab syafie ijab kabul tu sah. Perlis tak guna mazhab syafie.. Jadi ijab kabul tu sah.. Kerana masih guna kaedah majoriti ahli sunnah waljamaah.. Kalau kat negeri aku tak sah.. Sebab negeri aku guna mazhab syafie..
Allahuakhbar ..Betulh saya pun tak faham lafaz yg Sabri ucap tu...Dr MAZA jgnlh terlebih sangat....sampaikan pernikahan pun nak dipendekkan lafaznya ..silap hb X sah ..habis berzina nama nya sepnjg hayat ....😢
Kau sape nk nk cop org zina sepanjang hayat? Kau dh dgr blum hujah maza? Pastu kau nk ape dlm ibadat kau? Kau nk dok dalam tempurung mazhab kau saje? Padahal islam tu lebih luas dri ape yg kau pikir....ptut nya kau gi selidik ape yg maza tu buat, bukak sikit kepala otak tu biar boleh serap byk lgi ilmu...baru la tak mudah keliru...
Yg tak faham lafaz tu orang benak hati je.Orang tak benak hati mereka senang faham.Sebab Allah buka hati mereka utk faham agama dgn mudah.Yg susah nak faham tu benak hati tu.Kena berubah kejln yg benar
Bahaya la tuduhan zina tu, Dr MAZA pegang pendapat jumhur ulama Kut, boleh cek, dulu silap2 menghina ulamak2 yg muktabar dalam mazhab fikih.. pi cek dulu sebelum bercakap
Saya setuju dengan Syeikh Nuruddin, perkara nikah kahwin ni kena buat dengan jelas dan berhati2 sebab melibatkan keturunan dan dosa yang berpanjangan kalau tak buat betul2. Selagi tak jelas, benda ni ni boleh menghantui sepanjang hayat dan teringat2. Tak susah pun nak sebut aku terima nikah dengan mas kahwinnya.
Betul. Dan nak jatuh dosa zina kat pasangan pun kene berhati2 juga. Adakah ulama ijmak sepakat kalau pengantin tak ikut mazhab syafie dikira zina? Yang pasti zina perlu 4 saksi menurut Quran.
Arabic Words اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ Romanized Words Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Alii Sayyidinaa Muhammad Subhanallahi Wa Bihamdihi Subhanallahil 'Aziimi Subhanallah Alhamdulillah Laa ila ha illallahu Allahuakbarr Astaghfirullahal 'Aziimi Allazi Laa ilaa haa illaa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih Hasbunallahu Wa Ni"mal Wakiil
Ada 2 perkara yang isu ini perlu dilihat: 1) Dalam bab nikah, khususnya perkara ijab dan kabul, Perlis ikut mazhab mana? (Sekiranya ikut mazhab Syafie, perkara ini hendaklah disemak kembali. Melainkan Perlis telah menyatakan secara jelas mengikuti pendapat salah seorang ulama Syafie yang menyatakan sahnya nikah dengan cara ringkas sedemikian yang pendapat nya bersamaan dengan jumhur. Tetapi sekiranya Perlis menyatakan ijab dan qabul mengikut mazhab selain Syafie, maka isu ini boleh diabaikan). 2) Terdapatkah peraturan standard pengucapan ijab dan kabul di negeri Perlis? Persoalannya, adakah kedua2 peraturan di atas diikuti oleh majlis akad nikah tersebut? Jika tidak diikuti, meski oleh salah satu dari dua perkara di atas, maka telah berlaku suatu ketempangan dalam peraturan hal ehwal agama di negeri Perlis. Apa guna peraturan jika tidak diikuti? Apa akan jadi sekiranya imam2 nikah atau orang perseorangan atau suatu kelompok membuat sendiri2 mengikut fatwa2 ulama tertentu selain daripada peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa agama negeri? Contohnya selepas ini ucapan: "saya terima" sahaja sudah dikira sah. Dan ia akan mula merebak apabila ia bermula hari ini. Sedangkan dalam peraturan pihak berkuasa agama negeri terdapat ucapan yang sepatutnya di ucap sewaktu ijab dan kabul yang telah diwartakan sebagai sepatutnya diucap, bukannya di luar daripada apa yang telah di gariskan. Perlu diingatkan adalah amat 'bahaya' jika benar peraturan akad nikah digazetkan oleh pihak berkuasa agama mengikut mazhab syafie tetapi pelaksanaan tidak mengikut mazhab syafie atas alasan boleh berpegang kepada mazhab lain. Ini melibatkan hukum dan pertimbangan atas kemaslahatan ummah. Ia bukan perkara main2. Bayangkan jika perkara ini akan berleluasa selepas ini dan mazhab yang digazetkan sudah hanya tinggal tulisan di papan kenyataan.
Berikut petikan peraturan yang dinyatakan oleh pihak berkuasa agama negeri Perlis: ------------------------------------------------ "6.9 Sighah Lafaz Qabul boleh dilakukan salah satu daripada berikut : 6.9.1 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ..... tunai/hutang. 6.9.2 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin yang tersebut. 6.9.3 Aku/saya terima nikahnya seperti yang disebutkan / dinyatakan." ------------------------------------------------ Jika dikaji semua lafaz di atas ia adalah menepati lafaz sighah menurut mazhab Syafie. Ini menunjukkan bahawa dalam bab nikah khususnya dalam perkara ijab dan qabul, negeri Perlis adalah mengikut mazhab Syafie (lafaz "terima NIKAH" adalah amat diberatkan dalam mazhab Syafie). Namun apabila lafaz sighah itu tidak mengikuti salah satu daripada 3 contoh di atas, itu menunjukkan peraturan atau kaedah ini telah tidak diikuti. Bilamana peraturan ini tidak diikuti, ini bermakna jurunikah telah menggunakan mazhab lain dalam pelaksanaan majlis tersebut. (Boleh baca petikan artikel Dr Zulkifli al Bakri berikut: ------------------------------------------ "Melainkan di sisi ulama al-Syafi‘iyyah, mereka berpendapat bahawa tidak cukup pengantin lelaki itu hanya mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) sahaja atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja. Bahkan pengantin lelaki mesti mengucapkan: “قَبِلْتُ نِكَاحَهَا” (Aku terima nikahnya) atau “رَضِيتُ نِكَاحَهَا” (Aku redha nikahnya). Sekiranya dia tidak menyebutkan sedemikian, maka tidak sah nikahnya menurut mazhab (pendapat muktamad al-Syafi‘i). Manakala di sisi jumhur fuqaha’ - al-Hanafiyyah, al-Malikiyyah, al-Hanabilah dan satu pendapat al-Syafi‘iyyah - bahawa memadai/cukup pengantin lelaki mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja dan sah pernikahan tersebut dengan sedemikian. (Lihat al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 41/238 )" ----------------------------------------- Sekali lagi dinyatakan bahawa jika peraturan pihak berkuasa agama adalah berdasarkan mazhab Syafie, adalah sepatutnya pelaksanaannya hendaklah juga mengikut mazhab Syafie. Tidak perlu fikir jauh, contoh kaedah bayar zakat fitrah. Boleh dikata semua negeri di Malaysia tidak mengikut mazhab Syafie apabila mengguna kaedah pembayaran zakat fitrah dengan wang. Cara ini telah DIGAZETKAN. Tetapi bolehkah kita bayar dengan beras lalu membawa beras berkilo2 beratnya ke pejabat agama? Memanglah kalau ikut jumhur, ia sah. Tetapi jika ikut peraturan pihak berkuasa agama negeri, ianya tidak diterima kerana hanya menerima pembayaran melalui wang (atau kaedah online). Samalah dengan kaedah ijab dan qabul. Justeru bukan soal sahnya dari segi jumhur yang kita pertikaikan tetapi dari segi pewartaan ikutan mazhabnya yang sepatutnya diikuti. Pewartaan cara atau kaedah ikut mazhab mana yang diikuti menunjukkan kita sudah berpegang kepada mazhab itu secara terikat dan tidak boleh sewenang2nya menukar cara atau mazhab lain. *Sebab ada perkara yang menyangkut hukum atas perkara yang kita telah sepakati.* Contoh lain, kita tersentuh tangan wanita ajnabi (bukan mahram) tatkala membayar wang makan di restoran. Sedangkan kita waktu itu ada wudhuk, akan terus ke masjid untuk solat asar dan kita memang berpegang kepada mazhab Syafie. Bukan juga berada di Tanah Suci mengerjakan Haji (yang waktu itu memang digazetkan boleh tukar mazhab). Adakah kita sewenang2nya boleh kata tidak mengapa kita boleh berpegang kepada mazhab Hanafi jika ingin bersolat asar nanti, tak batal wudhuk. Tidak semudah itu. Apabila kita berpegang kepada mazhab yang telah digazetkan oleh pihak berkuasa agama negeri, sebagai anggota masyarakat yang tertakluk di bawah peraturan itu, kita hendaklah mengikutinya. Mengikut kaedah usul, ia adalah wajib (tertakluk). Apabila batal wuduk, maka solat asarnya itu TIDAK SAH. Inilah yang dikata perkara2 begini menyangkut HUKUM dan tidak boleh dipandang ringan. Kecuali pada kelompok asal penganut mazhab lain seperti komuniti india muslim, yang bermazhab Hanafi, mereka tidak tertakluk kepada mazhab Syafie di negara ini dalam pelaksanaan individu serta kelompoknya (seperti pelaksanaan ibadah di masjid india), tetapi masih tertakluk kepada pelaksanaan dalam mazhab syafie (atau ikutan mazhab yang digazetkan) dalam perkara2 berkaitan pihak berkuasa agama negeri seperti munakahat, zakat fitrah, muamalah (perbankan), penentuan bulan ramadan, syawal dan lainnya.
Baru keluar gua ke....Perlis sejak sebelum Merdeka bermazhab Sunni tapi terbuka dengan tidak terikat mana2 satu dengan Mazhab Sunni yang 4 secara rasmi......sebab tu sebagai contoh Perlis adalah negeri pertama di Malaysia yang menerima pakai pendapat Mazhab Hanafi yang dibolehkan membayar Zakat dengan Wang,keluar dari pendapat Mazhab Syafie tentang hal ni yg berpendapat Zakat(seperti Zakat firah)perlu dibayar hanya dengan menggunakan makanan ruji di tempat tersebut
@shamsungrahmat NIKAH SAH, CUMA PIHAK BERKUASA AGAMA PERLU BUAT PENDETAILAN Bukan tidak faham apa pegangan perlis dalam soal bermazhab. Maksudnya perlu didetailkan pada bab2 tertentu ikut mazhab mana. Pendetailan (perincian) itu perlu agar tidak timbul syak keraguan pada apa yang diputuskan. Contohnya, bab munakahat ikut pendapat jumhur, bab taharah ikut syafie, bab solat ikut hanafi, bab puasa ikut hambali. Perlu diperincikan. Mana boleh main buat je bang. Boleh pulak pilih2 suka hati meskipun memang negeri tuan itu tidak terikat dengan satu mazhab. Saya lihat pada perkara 6.9 peraturan ijab qabul negeri perlis di situ memang ikut syafie, yaitu ada perkataan lafaz qabul "nikah". Tetapi pelaksanaan nikah itu tidak mengikut syafie. Jurunikah menyatakan ikut jumhur. Kami tidak mempermasalahkan tentang sahnya. Memanglah sah nikah itu jika menurut jumhur (jangan bimbang, nikah itu sah). Tetapi apa yang kami perhatikan (sebagai orang luar) ialah majlis pernikahan itu tidak mengikut peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa agama negeri. Peraturan agar lafaz standard disyorkan agar menggunakan tiga contoh diberi, dan semuanya adalah mengikut lafaz mazhab syafie. Oleh itu, di sini terdapat ketempangan dari beberapa sisi: 1. Tidak mengikut mazhab Syafie (Padahal SEMUA lafaz yang disyorkan adalah lafaz dalam mazhab Syafie. 2. Menggunakan pendapat jumhur, tanpa dinyatakan secara jelas dalam bab munakahat dalam peraturan munakahat negeri. Maksudnya di situ ada caca marba, ketidak tegasan, kucar kacir serta peraturan tidak seragam antara yang dicatat dengan apa yang dikerjakan. Kami nak tanya, boleh pulak macam tu? Kalau begitu, kenapa kalau imam buat doa qunut di masjid (contohnya) maka imam itu dianggap tidak menurut peraturan? Sebab katanya sudah tercatat peraturan di negeri itu tiada doa qunut subuh di masjid. Tapi bagaimana pula bab Nikah tu ada tercatat jugak peraturan lafaz yang diberi. Tapi mengapa dibolehkan berbuat lain? (Kalau benar dalam bab ijab qabul tidak terikat mazhab, sepatutnya dalam contoh lafaz disyorkan itu hendaklah juga ada lafaz yang tidak mengikut shafie, contohnya lafaz "saya terima". Ini perlu agar tidak timbul anggapan bahawa dalam bab munakahat ini ianya ikut syafie). Satu lagi, jika telah membolehkan kaedah jumhur ini dibuat (atas alasan negeri tidak terikat mazhab), maka selepas ini peraturan 6.9 sudah tinggal catatan sahaja di kertas. Lafaz qabul hanya cukup kata "aku terima" dan itu akan berleluasa selepas ini. Sekali lagi dinyatakan, itu tidak salah. Cumanya peraturan yang disyorkan sudah tidak bernilai dan tidak lagi dipandang. Sedangkan perkara sepenting nikah ini perlu kepada ketelitian serta diraikan dengan penuh kesyukuran meskipun secara kata2 yang penuh maksud secara mendalam, kerana nikah adalah untuk hidup bersama pasangan untuk tempoh yang panjang. Apa2 pun, bakal pengantin tidak ada salah apa2. Selamat menjadi suami isteri, Alhamdulillah. Nikahnya sah. Cuma sebagai pengelola, pengendali serta badan berkuasa agama, perlu detail, kuatkuasa peraturan serta jelas dalam kaedah mana yang diikuti. Ini juga akan menjadikan masyarakat tidak terkeliru terhadap perkara khilaf yang memang ada dalam dunia Islam yang memang sepatutnya diraikan bukannya dituduh sesat atau salah. Sebab dalam perkara khilaf, tidak ada pihak yang salah. Kedua2nya adalah benar.
Yg dok buat selama ni iaitu akad nikah,, semua boleh nikah aih,, Dulu aku.. Aku Terima nikahnya (nama) Dengan mas kahwin sebanyak (jumlah duit) Tunaii.. Rasa kemas lengkap.. Tapi kalau Si lelaki tu mungkin masalah sikit, biasanya,, imam mempermudahkan
Bahaya tuduhan kamu ni, sungguh yg di pegang Dr MAZA itu pandangan jumhur ulamak, boleh cek dulu, pandangan mazhab Malik, Hanafi dan Ahmad, seolah kamu menghina ulamak mazhab, selidik dulu sebelum cakap, jgn ingat itu ustaz pakai serban semua tahu dan betul, boleh cek dulu .
@@hamzahyusoff6274 maaf sedara sy ni bukan jenis yg lemah lembut lagi2 dgn org yg mmg sengaja tak reti bahasa nih, nk berbeza silakan tp xperlu nk memfitnah!
Maaf bang diINDONESIA kahwin campur tidak dibeanrakan juga. Tetapi perlu tahu walaupun INDONESIA majoriti ISLAM tetapi ia bukan negara yg berasaskan ISLAM. Ia negara REPUBLIK cuma kelebihan itu lebih kepada ISLAM. Tetapi kebanyakkannyg kahwin campur itu bukan amalan majoriti tetapi minoriti. NU dan MUI tidak tidak mengiktiraf kahwin campur.
@@King-mg9gr jika kamu cakap ahli sunnah tu iman Syafie, Ahmad , Hanafi dan Maliki, dan Dr MAZA berpegang pendapat jumhur ulamak iaitu imam Malik, Ahmad dan hanafi dalam hal jawab akad nikah ini ahli sunnah ke wahabi? Boleh cek dulu pendapat 3 iman mazhab ini dalam isu jawab akad nikah...
@@hamzahyusoff6274 maaf,saya hanya menjawab tentang yg diatas tu, soalan yg menanyakan mazhab Syafie saja ke Ahlus sunnah?lagi pun Malaysia ni berpegang pada mazhab Syafie so ikutlah apa yg dipegang..kan?tak payah susah² nak ikut wahabi,simple
Setuju... kalau ikut Mazhab Syafiee tetap tidak sah jika tidak sebut perkataan NIKAH. DOSA-DOSA SEPERTI ITU MEREKA YANG TANGGUNG PERKARA YANG TIDAK SAH SEBEGITU.
Mengikut pandangan jumhur ulamak sah Kut, cuba cek mazhab Hanafi, Maliki, Hambali dan pandangan kedua mazhab Syafie, jumhur ulamak kata sah MCM mana sampai zina ustaz cakap, berat tuduhan tu, boleh cek Kut sebelum kita menghukum, sedang dia berpegang pada pandangan pertama mazhab Syafie sahaja... Sb tu dahulu kalu tak lepas akad nikah ni di ringkaskan sahaja...dalam jumhur ulamak kata jawab saya redha pun dah sah .. cek dalu...
Jelas penerangan sheikh...ini perkara nikah kahwin, tak boleh diambil ringan @ sambil lewa shj atau dipermudahkan. Perkara ini melibatkan hukum halal dan haramnya.....kesannya ditanggung hingga je akhir hayat.....
Hanya org yg tak faham bahasa melayu saje yg ckp tak faham apa yg diucapkan oleh Pengantin (En.Sabri)......Bg sy , dr sudut bahasa melayu ucapan tsb sudah jelas memberi maksud pengakuan penerimaan pengantin lelaki diatas lafaz ijab yg diucapkan oleh wali krn ia memberi maksud penegasan penerimaan , pengakuan diatas apa yg diperkatakn oleh wali pada masa itu dan sgt jelas niat tujuan pengakuan adalah pada apa yg diperkatakn oleh wali...tidak ada pengaruh atau tujuan lain ttp hanya menyatakn rasa hati yg suci tulus ikhlas akan rela menerimanya pada semua yg diperkatakn oleh wali... Klau tuan² masih tak faham juga , elok la cepat² pergi ambil kelas Bahasa Malaysia / melayu agar mudah faham akan kata² yg semakna dgnnya...pastikn bila ambil exam BM tu nanti LULUS ye...
Sudah di jangka akan timbul kekeliruan dan polimik dlm isu ini kpd masyarakat akibat doktrin Wahabi yg suka mencetuskan perkara2 khilafiyah dlm beragama yg bolih membawa perbalahan dan permusuhan sesama islam.
Cuba bersatu dalam masaalah ugama..mengapa sikit2 ditimbulkan hal wahabi dan syafeii.aku tak nampak ustaz rora dan ustaz maza menyusahkan.perbawaan mereka masih dalam landasan ugama tidak pernah tergelincir.isu ni lebih kurang sama macam lafaz niat solat.kita dah bersedia untuk solat zohor contohnya,maka teruskan solat zohor.adakah ini salah?lagi pun dr.rora dan dr. Maza berserta rombongan pengantin di dalam majlis pernikahan bukan dlm majlis pengebumian jenazah.jadi jelas 2 keadaan yg berbeza.ugama kita adalah yg paling mudah mengapa buat menyusahkan selagi di dalam landasan ianya bertepatan ngan syariaat.
Kalau ko nmpk pun, ko siapa? Bukan susah sgt nk sebut 'nikah' tu, bukannya nak kena berlari ke, panjat pokok ke, dah senang, nak senang lagi..SOP negeri sendiri pun tak tahu..
Itu menurut MAZHAB kau sendiri. Majoriti ulama dan minoriti dari Mazhab Syafi'e sendiri pun kata SAH dengan hanya lafaz "AKU TERIMA" ... lg pn semua orang tau itu majlis akad nikah, BUKAN majlis beli kereta atau mintak loan ke apa 😀
"Yassiruu wa laa tu'assiruu" "Permudahkanlah dan jangan menyukarkan, berilah khabar gembira dan jangan membuat orang lari (menjauh)." (Hadits Riwayat Bukhari No: 67) Islam itu mudah, ibadah2 semua mudah. Yang jadi masalah kalau x mau lakukan terus, seperti contoh x mau solat. Solat 5 waktu itu mudah, tp kalau x solat dosa besar la jawabnya pasal yg mudah pn x mau buat. Dah majoriti ulama dari mazhab Maliki, Hanbali dan Hanafi sepakat kata SAH, dan pandangan minoriti dari mazhab syafi'e sendiri pn ada kata sah. Kau nak LAWAN ulama2 besar tu? Open mind lah, jangan SEMPIT sangat. Tu tujuan BELAJAR byk2 skit, biar tahu jugak berkenaan mazhab2 lain agar TAK JADI MENYALAH orang tentu pasal. Zaman dulu lain, dulu ulama buat MAZHAB pun dengan tujuan untuk MEMUDAHKAN agar tak perlu cari sendiri banyak. Tapi sekarang mudah cari banyak ilmu, kalau malas jugak, nah berpecah belah lah sesama Islam jadinya. “Telah menular dikalangan kamu penyakit umat terdahulu iaitu penyakit hasad dan benci sesama kamu, dan ia adalah pemotong. Aku tidak bermaksud memotong rambut tetapi memotong agama. Dan demi jiwaku di dalam genggamanNya, kamu semua tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu BERKASIH SAYANG. Mahukah kamu aku tunjukkan (cara) mengukuhkan sifat itu dalam diri kamu? Sebarkanlah salam sesama kamu.” (Hadits Riwayat At-Tirmizi, Ahmad, Al-Baihaqi & Al-Bukhari di dalam Adab Al-Mufrad).
Ya betul tu.. Klo tidak kenapa ada org sampai ulang 5 kali..? Sebab berhati-hati dan waspada.. Melibatkan NASAB KETURUNAN DAN JADI MAHRAM. BUKAN PENZINAAN..
Sebab agama yg diajar kepada masyarakat adalah agama yg menyusah²kan umat sebab tu sampai 5 kali.Sedangkan agama tu mudah.Bila agama tu payah akhirnya ramai orang murtad seperti yg berlaku di Indon sana
Apa yg Dr MAZA itu pegang adalah pendapat jumhur ulama, Sila cek dahulu.. jgn kerana serban ada di atas kepala kira dia sudah tahu semua, banding hanya pakai songkok.. cek dulu dari mazhab Ahmad, Maliki, Hanafi dan pandangan kedua dari mazhab Syafie..
Tu was was. Sampai ulang 5x Sama mcm solat.. nak solat je usolli usolli... Xhabis habis usolli.. katanya niat tak masuk Kau yg problem niat tak masuk, kau yg problem smpai ulang 5x masa nikah tu, kau yg mereng, Lepas tu kau nk suh org lain waspada plak
Yang aku lagi nk tergelak duk tuduh org tu wahabi org ni wahabi. Gila. Syeikh Nuruddin ni pon pernah dituduh wahabi. Mampoih. Semua yg x kena dgn hgpa semua hgpa tuduh wahabi. Sumpah lawak.
1) Majoriti mazhab kata sah termasuk sebahagian kecil mazhab syafie. 2) Mazhab syafie kata tak cukup. 3) Mazhab melayu kata, tak ikut yg 2) jatuh zina. Hormatilah perasaan pengantin. Yang ada di majlis termasuk pengantin pun semua waras tentulah dia terima akad kahwin. Dahtu umat islam negara lain pakat jatuh zina la pasal pihak berkuasa sana tak ikut cara melayu? Betul atas alasan ihtiyat (berhati-hati) tapi dah sepakat ke semua ulama kata kalau tak ikut yg 2) jadi zina? Yang ini tak ihtiyat ke?
Betul. Dan mereka x fikir dalam2 tentang Ikhtiat @ berhati2 tu, orang wat MAJLIS NIKAH tu kira berhati2 dh tu, bukan jumpa pompuan terus akad nikah je, dh buat MAJLIS dan semua orang FAHAM akad itu ialah AKAD NIKAH, bukan akad jual beli dan lain2. Kalau ada yg x faham itu akad nikah, x cerdik sangat lah tu 😀 Yg jadi masalah kerana KESEMPITAN BERFIKIR yang amat, sampai dh MENGHINA ulama2 besar dalam mazhab lain, na'udzubillah min dzaaalik .......
Akad nikah ni janji ada ijab kabul. Sama mcm akad jual beli. Xyah sebut penuh. Sama mcm bayar zakat. Yg baru nk up ni sebut panjang berjela. Yg dah biasa simple je ni. Sama mcm niat solat. Yg angkat takbir lama2 sbb x masuk niat. Haru. Benda mudah jadi susah. Melayu org melayu. Hahaha
@@andasukasayagembira6009 sampai habis jadi zina ye, sedang pandangan dari iman2 mazhab tak di sebut, jelas sah di sisi pandangan jumhur ulamak, boleh cek dulu pandangan mazhab Malik, Hanafi, Hambali dan pandangan kedua mazhab Syafie, serban bukan ukuran, cek dahulu ye...
X perlu duk buat pandai sgt..kwn tu mufti.. ilmu ni luas... jgn duk sempit sgt..aku bukan orang Perlis.. kalau ada yang x kena..serah pada jabatan agama Islam Malaysia lah..jgn ramai sangat nk jadi mufti!! Huru Hara jadi!!
Pelik aku. Yang angkat nikahnya MUFTI negeri yang orang tu menikah. Yang sibuknya orang lain. PERNIKAHAN TU SAH DISISI MAJORITI MAZHAB. YANG KHILAF KALAU IKUT MAZHAB SHAFEI. NEGERI PERLIS BUKAN TOTAL MAZHAB SYAFEI. NEGERI2 LAIN PUN BUKAN TOTAL MAZHAB SYAFEI PUN. PERASAN JER LEBIH. TAK PAYAH SIBUK HAL NEGERI ORANG. SIBUK HAL NEGERI SENDIRI DAH.
1) sebelum nk komen isu seberang, tgk di negara sendiri dlu. Berapa ramai yg nikah campur agama? Jauh sgt kau nk komen sampai ke Malaysia kau komen. 2)tgk org tu pakai pandangan dlm mazhab yg 4 ke tidak. Kalau ada salah satu mazhab yg membenarkan, maka ia dh jd bende khilaf.. so jgn nk bahas lebih.. berlapang dada je. 3)duk ratib wahabi xsudah, membuktikan kau ni ada dendam kesumat yg dh lama dgn geng wahabi yg kau sebut wahabi tu. Aku nasihatkan, xpyh nk cari salah la, depa pn bukan buat salah, depa ikut imam2 juga. Kau tu jgn terlebih lajak dr laju.
lebih baik dia tegur khawin antara agama YANG TERANG-TERANG TAK SAH NYA.... ini dia pertikai SEORANG MUFTI yang tentunya ada autoriti sah atau tidak sesuatu perkahwinan.. yang tak faham tu dia yg tk faham... org lain faham je... habis tu nikah antara agama tu tak zina ke..? ada hang tegur...?
Benda yg Nabi SAW suruh permudahkan korang pulak nak menyulitkan. Benda yg majoriti jumhur ulama' sepakat korang pulak yg beriya² paksa org lain ikut minoriti... Berdasarkan pemahaman korang ni, nikah majoriti umat Islam yg tidak bermazhab Syafie dalam dunia ni tidak sah le? So, berzinakah mereka? Maka ramailah anak tak sah taraf dlm dunia ni, begitu? Benda mudah buat susah, nikah guna bahasa melayu tapi guna hukum tatabahasa bahasa arab, bingai sungguh laaaaa....
mungkin anda tidak beri perhatian semasa dr maza ditemuramah.. 1.sebabnya ialah tak byk soal..tak seperti ditempat2 lain..negeri perlis urusan seperti itu dipermudahkan. 2.sebab depa cuma nak menikah..bukan nak ambil ujian nikah khawin..nak jawab soalan mcm2.. bab tu lepas nikah boleh pakat2 belajar.. 3.nak menikah tang mana2 pun sah jika ikut syarat2 nikah yg rukun..dgn jarak jauh yg ditetapkan..yg ni anda sila rujuk syarat2 sah menikah diluar kawasan/negeri sendiri supaya lebih faham.. apalagi jika nikah wali hakim atau sultan..lucy baru masuk islam dia tak ada wali melainkan wali hakim atau sultan.. asal rukun ''ijab dan qabul'' mudah ja..(memberi dan menerima) tapi ulama kita telah menokot tambah sampai akhirnya menjadi payah.. Bakal pengantin lelaki dan 2 org saksi mesti dengar apa yg diungkapkan(diijabkan)oleh juru nikah/khadi nikah khawin.. selepas itu disambut/diqabulkan oleh bakal pengantin lelaki..dan didengari oleh 2 org saksi..sah !!! ucapan ''aku terima seperti yg tersebut'' org2 pertikai apa itu yg tersebut ? yg tersebut itu ialah apa2 yg disebut oleh juru nikah itulah.. malah boleh saja jika selepas dengar ungkapan khadi atau juru nikah dgn jelas..cukup kita sekadar berkata/qabul..''aku terima'' pun ada ulama empat mazhab berpendapat sah ! itulah pentingnya berada diatas keluasan bermazhab..jgn tahu hanya satu mazhab..ok..maaf jika khilaf..
Saya tiada masalah dengan maulid, tahlil, qunut, zikir suara kuat dan sebagainya yang diajar ulama tertentu yang sejak dulu saya ikut amal. Namun, amalan jawab ungkapan pertama "aku/saya terima dengan sebanyak yang disebut" itu tak dak beza dengan ungkapan ke-2 "aku terima NIKAHNYA dengan sebanyak disebut." Ungkapan yang ke-2 ni sepanjang saya tahu diterima pakai di Pulau Pinang dan Perak. Ini kerana ikut bahasa, dalam ungkapan pertama, pengantin lelaki tu bagitahu balik dan bersetuju dengan apa yang disebut jurunikah manakala semua orang yang berada di majlis di Perlis tu tahu yang mereka berdua tu nak bernikah. Perbahasan hukum berasaskan dalil dan sebagainya pun ada. Islam memudahkan. Namun, saya tak setuju perbuatan sepasang pengantin bercium pipi depan orang ramai sebab takut nanti ada pasangan pengantin lain buat yang terlebih-lebih pulak.
Setuju...Jumhur ulama kata sah je Kut, boleh cek mazhab Hanafi, Ahmed,Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie, boleh cek, jawab saya redha pun dah sah... Yg tak setuju isunya akad nikah, yg duk pi ckp bidaah zina bagai buat apa, apakaitanya, rasa ada masalah la ustaz ni...bukan nak jelaskan pandangan dalam mazhab2 berkaitan isu.. boleh cek saudara...
Bab cium depan org saya setuju pendapat anda yg lain ok..kalau salam cium tangan sudah lah balik tiada org nampak nak skill dari hall hingga ke dapur lantak lah😊
jangan setakat kenal alif ba ta, nak pertikai nasihat ulama pula, dah pandai2 semua nak jadi ulama, ikut lah untuk kebaikkan dalam ugama, jangan esok menyesal di alam kubur, dalam ugama bukan benda boleh main2, salah sebut pun dah jadi makna lain, jangan pandai2 nak pertikai dan nak nasihat ulama, kita baca fatihah pun x betul lagi...
Rasanya tuan haji leh pergi mengaji lagi la lebih baik...tambah2 lagi ilmu tu...jgn senang2 nak letak hukum zina dekat orang...jangan melampau dalam meletakkan hukum..jangan menghodohkan wajah agama dengan kejahilan diri sendiri.
Ni kesan nya ulama ulama kena hikmah bijaksana dgn ambik persoalan adat kelaziman dlm.masharakat sexuai dgn mashaeat melayu islam.malaysia yg di amalkan...kalu tak ini lah jadi polemik
Dr MAZA berpegang pada pendapat jumhur ulamak, adakah tidak sah? Boleh cek mazhab Ahmad, Hanafi, Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie, jgn ingat serban di kepala semua dia tahu, boleh cek dahulu . Perkahwinan itu sah..
@@hamzahyusoff6274depa ni masuk komen nak provok je...ntah syiah ntah kapir ntah gengs batiniyah etc yg mmg dok hari2 tibai wahabi. Bagi hujah ilmiah pun depa tetap butaa😊
@@Cekodok77 puncanya sifat taksub pada aliran , yg penting kewajiban kita dah lepas untuk menerangkan, semoga Allah memberi hidayah kepada mereka dan juga diri kita...
Banyak sangat bagi orang keliru dab keluarkn fatwa ,biadab dgn iman Syafie..tiba2 bab nikah kawin nk bermudah2..,rupanya tidak sah..maka mufti2 wahabi tu tanggung dosa2 yg mereka saksikan dan menjadi saksi .
Selalu menyerang ustaz2 di Malaysia... bagaimana perkahwinan di Indonesia...boleh pulak berlainan...itu lebih baik ditegur begitu juga pertukaran agama... sekejap Islam sekejap Kristian dll.Isu halal dan haram makanan yg dimasak berlainan agama di rumah yg sama.
kalau buat mcm biasa tak timbul kontroversi. ni geng2 perlis yg minat kontroversi. buat apa pun nak cari kontoversi. dari mufti, phd sampai lah yg juai cendoi. kalau tidak dorang tak enjoy kot?
Alah geng so call aswaja tawaf kubur pun tak kontroversi siap dijulang lagi tokohnya sedangkan takde pun dalam semua mazhab...yang ni majoriti mazhab cakap sah kontroversi le pulak ye..cakapjelah tak kena dengan nafsu korang semua kontroversi, bukan nak bela syariat sangat pun
Jangan la jadi tak sekolah sangat, dah tahu majlis nikah, dah tanya akad kepada pihak lelaki, pihak lelaki jawab "aku terima"..takkan lah bodoh sangat nk fikir pihak lelaki yg baru ditanya pasal nikah nk jawab dengan akad utk terima loan beli kereta / beli rumah
@@ZARIZIE_KZ79 tahu x maksud Qias tu apa? 😂😂😂 Qias tu pun xtahu apa memandai2 pakai perkataan qias🤣🤣🤣 hang pakai la gigi palsu dulu. Ckp pun pelat berangin
Ustaz Azhar siap buat lakonan, pengantin baring katil bawah, kadi baring katil atas, takde salam², saksi duduk bawah. Lafaz sama je, aku terima nikahnya.. ada sesiapa nak kecam Ustaz Azhar Idrus?? Tolong la ada yang jawab..
Jangan kacau urusan nikah kawin negeri orang. Bila pihak jabatan agama atau mufti negeri kata sah maka sah laa perkahwinan itu secara ijmak tanpa khilaf. Kerana ini dah masuk dalam pengurusan agama di peringkat negeri. kahwin zaman sekarang bukan mcm kawin zaman dulu. Zaman sekarang nak kawin mesti berdaftar.
Samak la albanjiri nii.. rora dh ulas dh isu nii.. pendapat kedua dlm mazhab shafie sendiri mengatakan sah.. dan ia juga adalah pendapat majoriti ulama fiqh.. Ko gi blk konoha la.. sana lagi serabut bab nikah kawin ni... Semak betoi laa....😂😂😂
Hallo bro..Aku lebih memihak kepada pandangan Syeik Nuruddin berbanding DENGAN Maza yg BUAT mudah dgn hal nikah ini, walaupun DIA Mufti...Aku tambah sikit lagi begini..ISLAM ITU TIDAK MENYUSAHKAN, namun tidaklah sampai peringkat meringgankan/boleh BUAT cingcai sahaja....Ada baik dan lebih baik/sempurna..MAKA...pakailah Yang baik..lebih baik bro....khalas..maaf jua adanya
Syaikh nurudin itu aqidahnya ahbas dan jahmiyah hehehe. Beliau mengatakan allah subhanahu wataala berada di mana mana .sudah jelas bertentangan dgn quran.
Dlm comment section pun kita blh nilai sndiri... Dunia hari ni ramai yg ambk mudah dlm hal agama... Kalau dlm bab dunia kemain nk yg paling perfect... Dlm bab akhirat cincai² je lah😅.... Terima kasih owner video... Tapi bnda yg dah berlaku ni harap Allah terimalah... Sbb nk harap mufti Perlis tu nk akad semula akad nikah, memang tak lah... Kang jth pulak standard 😂
Yang hang kata cincai2 tu ada dlm kitab feqah. Maksudnya hang nak kata mazhab majoriti, imam2 besar tu semuanya cincai? Semoga kelancangan dan kecabulan saudara menerima balasannya.
Kau verified dia alim berdasarkan ape boss? Kalo mmber tu ada phd ape masalah kau? Mmber phd tu buat pkai hujah...kau x puas hati, kau beat hujah dia....tak payah sindir2 phd org ape sgala....
Hujah kelaut, dari isu akad merapu ke bid'ah tahlil bagai,siap kata zina sedang di sisi jumhur ulamak sah, itukah yg nak di bandingkan phd? Boleh cek jumhur ulamak kata sah mazhab Hanafi Ahmed Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie pi cek..
Dah dengar dan saksi seperti Dr. Maza buat.. Memang terbaik dan mudah. Terimalah dengan berlapang dada...
Sapa kata ia trbaik..yg trbaik adlah prkara ijmak..trbaik pd palabutoo ko ke?..pd agama ia bkn trbaik..krn ia bkn ijmak..ia kilaf..
@@blackshadow8351 da tau benda kilaf,kenapa perbesarkn?maknanya boleh je berlapang dada,terima perbezaan kan?da kenapa mesti nak berlagak mcm terpaling betul?
Betul lah tanya sama hati....i love Dr MAZA...nampaknya ada yg jahil sehingga komen perkataan mencarut...dari sini kita dah nampak sangat kejahilan tahap gaban😊
@@blackshadow8351 dah nama khilaf, mesti ada pandangan lain.. mcm kes qunut subuh.. khilaf.. yg nak kecoh2 apahal dol... pang sekali kang.
Terima kasih ustaz nurudin.
Terdapat nikah berlainan agama terutama di Indonesia..ada mazhab lain ke yg mengizinkan..moga diberi pencerahan oleh ustaz dan ulamak yg hebat2 dan tinggi ilmunya.
Nilah orgnya bernama ulawak..
Adakah jurunikah kt sana tu Islam?
tak payah nak ambil kira dgn negara konoha, negara yg paling pelik di dunia. kawin lain2 agama pun boleh 🤣🤣🤣
Dr Maza dan Dr Rora beri dalil tindakan mereka.. Banjari tak beri dalil.. hanya pendapat dia saja seolah dia tu Tuhan....
Setuju
Bila diri sudah berasa cukup alim, maka ego sukar dilentur walaupun dgn pelbagai rujukan dibawa bg perkongsian ilmu. Sentiasa menyalahkan pihak lain dan berasa hanya diri yg betul. Ahli agama harus belajar minta maaf jika tersalah tafsiran dan ia menunjukkan diri itu berprinsip dan tidak egois dgn ilmu Allah swt.
Islam itu mudah. Bukan menyusahkan
Bukan bermudah-mudah
Rasulullah saw nak dakwah islam itu pon dengan bersusah payah..ada umat skrg, ambik direct quran dan sunnah dgn niat nak perbuat kerja ugama dgn mudah..cederalah pd perbuatan ugama jika lama² camnie berterusan
Sy kawin org phg..
"Saya terima nikahnya Rahani bt Hassan dgn mas kawinnya 22 ringgit tunai"
Jelas dan cntik bahasanya.
Sama...
Ok lah tu ...agama bukan pada npak cantik tapi hukum ...yg jelas dr.maza dah buat yg terbaik supaya org faham Islam secara meluas kalau tak jadi mcm ni lah...org yg kita panggil ustaz npak kejahilan dia sbb disempitkan fikiran dia dan dia agihkan kpd org lain.kalau org yg nak kenal Islam dia akan ckp Islam bukan agama menyusahkan tapi menyenangkan d terbaik
kalau orang putih muslim nikah bagaimana ijab dan qabulnya ya..boleh bagi pencerahan?
I do...jer
Mudah kan?
@@PrihatinInsan
Cantik dn ikut hukumnya...lg terbaikk
sabri ni org kelantan..mmg simple akad nikah org kelantan tapi tak lah sesimple yg sabri buat ..AKU TERIMA SEPERTI YANG TERSEBUT..simple sgt sampai tak jelas maksudnya..dia kata AKU TERIMA...terima apa..aku pon org kelantan .masa akad nikah dulu aku jawab mcm ni...AKU TERIMA NIKAHNYA SEPERTI YANG TERSEBUT...aku setuju sgt dgn penjelasan syaikh nurudin dlm hal ini.
"Seperti yg tersebut", maksudnya ade penyambung ayat itu, ada hubungan dengan sesuatu yg lain. Hubungannya adalah apa yg Dr Maza tu sebut iaitu aku nikahkah di kau bla bla bla...😅
Dari dulu lagi di kelantan,Kedah dan lain² negeri ramai je yg akad nikah mcm tu.Takde pula orang tegur atau persoal.Tapi bila Mufti perlis yg buat mula le semua orang jadi bising...nampak sangat dengki kat mufti perlis😂
Apa yg Dr MAZA pegang tu pendapat jumhur ulama, boleh cek dulu..
Provok taksubi je ni 😊
Alhamdulillah...setelah mendengar ceramah ini.. Sy sayang Dr Maza 👍
Hahaha...panas je pentaksub ustaz yg ckp tak sah tu..i live dr.maza and the geng
Sayang tak sayang hukum tetap hukum
Setuju
simple dan jelas buat apa nak belit2...janji sampai maksud apa yg si pengucap tu niatkan
Zaman ini semua benda nak ambil mudah termasuk urusan agama. Jika nak lagi mudah masa akad nikah, Kadi cakap macam ni"Aku nikah kan kamu berdua,. Pengganti lelaki pun jawab, "Setuju," sahlah jika macam tu. Sepatutnya selaraskan apa jua urusan agama di negara Malaysia agar tidak timbul sikap Saling menyalahkan. Jika selaraskan cara hijab dan kabul sudah tentu tidak timbul soal siapa benar dan siapa salah.
Aku rase tak susah Pon lah nikah ni.susah ape nikahnya.mengelirukan orang saje.terima kasih tuan guru nuruddin Al banjari atas pencerahan.
Kau jadi keliru sbb kau sempit sgt dalam mazhab...kau rasa mazhab yg kau pegang tu terpaling efektif dalam setiap urusan khidupan, smpai kau ketepikan pandangan lain...
@@ilhamrashid7837mereka ni jenis duduk dlm tempurung.Yg mereka tau mazhab mereka je.Mereka tak pernah nak ambil tau hal dlm mazhab² yg lain.Sebab tu otak sempit.Dah guru mereka pun mcm tu apatah lagi anak murid😂😅
@@thetruth623 duduk dalam tempurung, pastu ilmu dia main dalam tempurung tu je lah...dia igt islam tu main dlm tempurung dia ja....segala bnde dalam tempurung tu pun byk yg dia x tau...apetah lagi keluasan ilmu yg sgt luas kt luar tempurung dia tu....dia yg xnk bukak kepala otak benak dia tu...dia sendiri keliru, dia salah kn orang....benak btul
Jumhur ulama Kut cuba pi cek dulu...
Ijab kabul tu sah dari majoriti mazhab kecuali syafie..
Sebahagian kecil mazhab syafie ijab kabul tu sah.
Perlis tak guna mazhab syafie..
Jadi ijab kabul tu sah..
Kerana masih guna kaedah majoriti ahli sunnah waljamaah..
Kalau kat negeri aku tak sah..
Sebab negeri aku guna mazhab syafie..
Allahuakhbar ..Betulh saya pun tak faham lafaz yg Sabri ucap tu...Dr MAZA jgnlh terlebih sangat....sampaikan pernikahan pun nak dipendekkan lafaznya ..silap hb X sah ..habis berzina nama nya sepnjg hayat ....😢
Kau sape nk nk cop org zina sepanjang hayat? Kau dh dgr blum hujah maza? Pastu kau nk ape dlm ibadat kau? Kau nk dok dalam tempurung mazhab kau saje? Padahal islam tu lebih luas dri ape yg kau pikir....ptut nya kau gi selidik ape yg maza tu buat, bukak sikit kepala otak tu biar boleh serap byk lgi ilmu...baru la tak mudah keliru...
Yg tak faham lafaz tu orang benak hati je.Orang tak benak hati mereka senang faham.Sebab Allah buka hati mereka utk faham agama dgn mudah.Yg susah nak faham tu benak hati tu.Kena berubah kejln yg benar
Hihi. Kau yg tak paham tu kau la yg ada masalah pemahaman. Majoriti orang lain paham je. Tak pasal je nak jatuh hukum orang lain berzina
Senang cerita aturkan pertemuan antara dua pihak.. kita pun blh dpt ilmu
Bahaya la tuduhan zina tu, Dr MAZA pegang pendapat jumhur ulama Kut, boleh cek, dulu silap2 menghina ulamak2 yg muktabar dalam mazhab fikih.. pi cek dulu sebelum bercakap
Saya setuju dengan Syeikh Nuruddin, perkara nikah kahwin ni kena buat dengan jelas dan berhati2 sebab melibatkan keturunan dan dosa yang berpanjangan kalau tak buat betul2. Selagi tak jelas, benda ni ni boleh menghantui sepanjang hayat dan teringat2. Tak susah pun nak sebut aku terima nikah dengan mas kahwinnya.
Hahahaha…bende mudah org melayu mcm ko je yg buat bende jadi susah 🤣🤣🤣
Jumhur ulama Kut yg Dr MAZA tu pegang, dah kenapa?
Betul. Dan nak jatuh dosa zina kat pasangan pun kene berhati2 juga. Adakah ulama ijmak sepakat kalau pengantin tak ikut mazhab syafie dikira zina? Yang pasti zina perlu 4 saksi menurut Quran.
Esok teman SELAK TIRAI DULU...esok juga teman bagitau jawapannya....Haza PON kata ok dah...pelik kalian ni
Kiranya pandagan Jumhur tak berhati2 la ye?haha..naya
Arabic Words
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ و عَلَى آلِ سِّيِّدِنَا مُحَمَّدٍ
Romanized Words
Allahumma Solli 'Alaa Sayyidinaa Muhammad wa 'Alaa Alii Sayyidinaa Muhammad
Subhanallahi Wa Bihamdihi
Subhanallahil 'Aziimi
Subhanallah Alhamdulillah Laa ila ha illallahu Allahuakbarr
Astaghfirullahal 'Aziimi Allazi Laa ilaa haa illaa Huwal Hayyul Qoyyumu wa atuubu ilaih
Hasbunallahu Wa Ni"mal Wakiil
Astaghfirullah. Senang benar dia jatuh hukum berzina ke atas madzhab lain.
Aku sokong syeikh nuruddin
Xada modal tuduh orang wahabi,ini lah mashallah.
Walaupun kami golongan kecil. Tp tetap tidak berani mengubah ayat ayat allah.
Perkataan NIKAH itulah qabul akad nikahnya... benar sungguh nasihat Sheikh Nuruddin supaya diulang lagi akad nikah itu.
Uztaz Nuruddin perlu buktikan Mufti perlis tdk mengikut apa yg diamalkn oleh Nabi Muhammad SAW.. ..
Org dah explain kenapa benak sgt
@@dinbradbnde khilaf fekah knp xberlapang dada sgt, benak?
Dia Ni Akan menentang apa Saja yg dibuat oleh gang Maza dan menyokong siapa Saja yg menentang Maza..org mudah yg berfikiran tua membabi buta..
Ada 2 perkara yang isu ini perlu dilihat:
1) Dalam bab nikah, khususnya perkara ijab dan kabul, Perlis ikut mazhab mana?
(Sekiranya ikut mazhab Syafie, perkara ini hendaklah disemak kembali. Melainkan Perlis telah menyatakan secara jelas mengikuti pendapat salah seorang ulama Syafie yang menyatakan sahnya nikah dengan cara ringkas sedemikian yang pendapat nya bersamaan dengan jumhur. Tetapi sekiranya Perlis menyatakan ijab dan qabul mengikut mazhab selain Syafie, maka isu ini boleh diabaikan).
2) Terdapatkah peraturan standard pengucapan ijab dan kabul di negeri Perlis?
Persoalannya, adakah kedua2 peraturan di atas diikuti oleh majlis akad nikah tersebut?
Jika tidak diikuti, meski oleh salah satu dari dua perkara di atas, maka telah berlaku suatu ketempangan dalam peraturan hal ehwal agama di negeri Perlis.
Apa guna peraturan jika tidak diikuti?
Apa akan jadi sekiranya imam2 nikah atau orang perseorangan atau suatu kelompok membuat sendiri2 mengikut fatwa2 ulama tertentu selain daripada peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa agama negeri?
Contohnya selepas ini ucapan: "saya terima" sahaja sudah dikira sah. Dan ia akan mula merebak apabila ia bermula hari ini.
Sedangkan dalam peraturan pihak berkuasa agama negeri terdapat ucapan yang sepatutnya di ucap sewaktu ijab dan kabul yang telah diwartakan sebagai sepatutnya diucap, bukannya di luar daripada apa yang telah di gariskan.
Perlu diingatkan adalah amat 'bahaya' jika benar peraturan akad nikah digazetkan oleh pihak berkuasa agama mengikut mazhab syafie tetapi pelaksanaan tidak mengikut mazhab syafie atas alasan boleh berpegang kepada mazhab lain. Ini melibatkan hukum dan pertimbangan atas kemaslahatan ummah. Ia bukan perkara main2.
Bayangkan jika perkara ini akan berleluasa selepas ini dan mazhab yang digazetkan sudah hanya tinggal tulisan di papan kenyataan.
Berikut petikan peraturan yang dinyatakan oleh pihak berkuasa agama negeri Perlis:
------------------------------------------------
"6.9 Sighah Lafaz Qabul boleh dilakukan salah satu daripada berikut :
6.9.1 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin RM ..... tunai/hutang.
6.9.2 Aku/saya terima nikah ..... (nama pengantin perempuan) dengan mas kahwin yang tersebut.
6.9.3 Aku/saya terima nikahnya seperti yang disebutkan / dinyatakan."
------------------------------------------------
Jika dikaji semua lafaz di atas ia adalah menepati lafaz sighah menurut mazhab Syafie.
Ini menunjukkan bahawa dalam bab nikah khususnya dalam perkara ijab dan qabul, negeri Perlis adalah mengikut mazhab Syafie (lafaz "terima NIKAH" adalah amat diberatkan dalam mazhab Syafie).
Namun apabila lafaz sighah itu tidak mengikuti salah satu daripada 3 contoh di atas, itu menunjukkan peraturan atau kaedah ini telah tidak diikuti.
Bilamana peraturan ini tidak diikuti, ini bermakna jurunikah telah menggunakan mazhab lain dalam pelaksanaan majlis tersebut.
(Boleh baca petikan artikel Dr Zulkifli al Bakri berikut:
------------------------------------------
"Melainkan di sisi ulama al-Syafi‘iyyah, mereka berpendapat bahawa tidak cukup pengantin lelaki itu hanya mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) sahaja atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja.
Bahkan pengantin lelaki mesti mengucapkan: “قَبِلْتُ نِكَاحَهَا” (Aku terima nikahnya) atau “رَضِيتُ نِكَاحَهَا” (Aku redha nikahnya). Sekiranya dia tidak menyebutkan sedemikian, maka tidak sah nikahnya menurut mazhab (pendapat muktamad al-Syafi‘i).
Manakala di sisi jumhur fuqaha’ - al-Hanafiyyah, al-Malikiyyah, al-Hanabilah dan satu pendapat al-Syafi‘iyyah - bahawa memadai/cukup pengantin lelaki mengucapkan: “قَبِلْتُ” (Aku terima) atau “رَضِيتُ” (Aku redha) sahaja dan sah pernikahan tersebut dengan sedemikian. (Lihat al-Mausu‘ah al-Fiqhiyyah al-Kuwaitiyyah, 41/238 )"
-----------------------------------------
Sekali lagi dinyatakan bahawa jika peraturan pihak berkuasa agama adalah berdasarkan mazhab Syafie, adalah sepatutnya pelaksanaannya hendaklah juga mengikut mazhab Syafie.
Tidak perlu fikir jauh, contoh kaedah bayar zakat fitrah. Boleh dikata semua negeri di Malaysia tidak mengikut mazhab Syafie apabila mengguna kaedah pembayaran zakat fitrah dengan wang. Cara ini telah DIGAZETKAN. Tetapi bolehkah kita bayar dengan beras lalu membawa beras berkilo2 beratnya ke pejabat agama? Memanglah kalau ikut jumhur, ia sah. Tetapi jika ikut peraturan pihak berkuasa agama negeri, ianya tidak diterima kerana hanya menerima pembayaran melalui wang (atau kaedah online).
Samalah dengan kaedah ijab dan qabul. Justeru bukan soal sahnya dari segi jumhur yang kita pertikaikan tetapi dari segi pewartaan ikutan mazhabnya yang sepatutnya diikuti. Pewartaan cara atau kaedah ikut mazhab mana yang diikuti menunjukkan kita sudah berpegang kepada mazhab itu secara terikat dan tidak boleh sewenang2nya menukar cara atau mazhab lain. *Sebab ada perkara yang menyangkut hukum atas perkara yang kita telah sepakati.*
Contoh lain, kita tersentuh tangan wanita ajnabi (bukan mahram) tatkala membayar wang makan di restoran. Sedangkan kita waktu itu ada wudhuk, akan terus ke masjid untuk solat asar dan kita memang berpegang kepada mazhab Syafie. Bukan juga berada di Tanah Suci mengerjakan Haji (yang waktu itu memang digazetkan boleh tukar mazhab). Adakah kita sewenang2nya boleh kata tidak mengapa kita boleh berpegang kepada mazhab Hanafi jika ingin bersolat asar nanti, tak batal wudhuk.
Tidak semudah itu. Apabila kita berpegang kepada mazhab yang telah digazetkan oleh pihak berkuasa agama negeri, sebagai anggota masyarakat yang tertakluk di bawah peraturan itu, kita hendaklah mengikutinya. Mengikut kaedah usul, ia adalah wajib (tertakluk). Apabila batal wuduk, maka solat asarnya itu TIDAK SAH. Inilah yang dikata perkara2 begini menyangkut HUKUM dan tidak boleh dipandang ringan.
Kecuali pada kelompok asal penganut mazhab lain seperti komuniti india muslim, yang bermazhab Hanafi, mereka tidak tertakluk kepada mazhab Syafie di negara ini dalam pelaksanaan individu serta kelompoknya (seperti pelaksanaan ibadah di masjid india), tetapi masih tertakluk kepada pelaksanaan dalam mazhab syafie (atau ikutan mazhab yang digazetkan) dalam perkara2 berkaitan pihak berkuasa agama negeri seperti munakahat, zakat fitrah, muamalah (perbankan),
penentuan bulan ramadan, syawal dan lainnya.
Baru keluar gua ke....Perlis sejak sebelum Merdeka bermazhab Sunni tapi terbuka dengan tidak terikat mana2 satu dengan Mazhab Sunni yang 4 secara rasmi......sebab tu sebagai contoh Perlis adalah negeri pertama di Malaysia yang menerima pakai pendapat Mazhab Hanafi yang dibolehkan membayar Zakat dengan Wang,keluar dari pendapat Mazhab Syafie tentang hal ni yg berpendapat Zakat(seperti Zakat firah)perlu dibayar hanya dengan menggunakan makanan ruji di tempat tersebut
@shamsungrahmat
NIKAH SAH, CUMA PIHAK BERKUASA AGAMA PERLU BUAT PENDETAILAN
Bukan tidak faham apa pegangan perlis dalam soal bermazhab. Maksudnya perlu didetailkan pada bab2 tertentu ikut mazhab mana.
Pendetailan (perincian) itu perlu agar tidak timbul syak keraguan pada apa yang diputuskan.
Contohnya, bab munakahat ikut pendapat jumhur, bab taharah ikut syafie, bab solat ikut hanafi, bab puasa ikut hambali. Perlu diperincikan.
Mana boleh main buat je bang. Boleh pulak pilih2 suka hati meskipun memang negeri tuan itu tidak terikat dengan satu mazhab.
Saya lihat pada perkara 6.9 peraturan ijab qabul negeri perlis di situ memang ikut syafie, yaitu ada perkataan lafaz qabul "nikah". Tetapi pelaksanaan nikah itu tidak mengikut syafie.
Jurunikah menyatakan ikut jumhur.
Kami tidak mempermasalahkan tentang sahnya. Memanglah sah nikah itu jika menurut jumhur (jangan bimbang, nikah itu sah).
Tetapi apa yang kami perhatikan (sebagai orang luar) ialah majlis pernikahan itu tidak mengikut peraturan yang telah ditetapkan oleh pihak berkuasa agama negeri.
Peraturan agar lafaz standard disyorkan agar menggunakan tiga contoh diberi, dan semuanya adalah mengikut lafaz mazhab syafie.
Oleh itu, di sini terdapat ketempangan dari beberapa sisi:
1. Tidak mengikut mazhab Syafie (Padahal SEMUA lafaz yang disyorkan adalah lafaz dalam mazhab Syafie.
2. Menggunakan pendapat jumhur, tanpa dinyatakan secara jelas dalam bab munakahat dalam peraturan munakahat negeri.
Maksudnya di situ ada caca marba, ketidak tegasan, kucar kacir serta peraturan tidak seragam antara yang dicatat dengan apa yang dikerjakan.
Kami nak tanya, boleh pulak macam tu?
Kalau begitu, kenapa kalau imam buat doa qunut di masjid (contohnya) maka imam itu dianggap tidak menurut peraturan?
Sebab katanya sudah tercatat peraturan di negeri itu tiada doa qunut subuh di masjid.
Tapi bagaimana pula bab
Nikah tu ada tercatat jugak peraturan lafaz yang diberi. Tapi mengapa dibolehkan berbuat lain?
(Kalau benar dalam bab ijab qabul tidak terikat mazhab, sepatutnya dalam contoh lafaz disyorkan itu hendaklah juga ada lafaz yang tidak mengikut shafie, contohnya lafaz "saya terima".
Ini perlu agar tidak timbul anggapan bahawa dalam bab munakahat ini ianya ikut syafie).
Satu lagi, jika telah membolehkan kaedah jumhur ini dibuat (atas alasan negeri tidak terikat mazhab), maka selepas ini peraturan 6.9 sudah tinggal catatan sahaja di kertas.
Lafaz qabul hanya cukup kata "aku terima" dan itu akan berleluasa selepas ini.
Sekali lagi dinyatakan, itu tidak salah. Cumanya peraturan yang disyorkan sudah tidak bernilai dan tidak lagi dipandang.
Sedangkan perkara sepenting nikah ini perlu kepada ketelitian serta diraikan dengan penuh kesyukuran meskipun secara kata2 yang penuh maksud secara mendalam, kerana nikah adalah untuk hidup bersama pasangan untuk tempoh yang panjang.
Apa2 pun, bakal pengantin tidak ada salah apa2. Selamat menjadi suami isteri, Alhamdulillah. Nikahnya sah. Cuma sebagai pengelola, pengendali serta badan berkuasa agama, perlu detail, kuatkuasa peraturan serta jelas dalam kaedah mana yang diikuti. Ini juga akan menjadikan masyarakat tidak terkeliru terhadap perkara khilaf yang memang ada dalam dunia Islam yang memang sepatutnya diraikan bukannya dituduh sesat atau salah. Sebab dalam perkara khilaf, tidak ada pihak yang salah. Kedua2nya adalah benar.
@@sempoi7399 biasalah mengikut Ulul Amri setempat,Orang Awam yang rajin melazimi Majlis Ilmu harus dah cakna
@@sempoi7399 yang buat akad tu si Mufti Perlis tu sendiri. awak pertikai mufti sendiri. awak dah level mufti ke?
Yg dok buat selama ni iaitu akad nikah,, semua boleh nikah aih,,
Dulu aku..
Aku Terima nikahnya (nama)
Dengan mas kahwin sebanyak (jumlah duit)
Tunaii..
Rasa kemas lengkap..
Tapi kalau Si lelaki tu mungkin masalah sikit, biasanya,, imam mempermudahkan
Sape nak nikah cepat gi perlis.mudah dan ringkas.sebab dia tak payah mazhab.jazakumullah syeikh nurudin atas pencerahan.
Sape ckp diorang xde mazhab?
Moga Allah cacatkan tangan kau menulis fitnah pd rakyat dn negeri perlis
Bahaya tuduhan kamu ni, sungguh yg di pegang Dr MAZA itu pandangan jumhur ulamak, boleh cek dulu, pandangan mazhab Malik, Hanafi dan Ahmad, seolah kamu menghina ulamak mazhab, selidik dulu sebelum cakap, jgn ingat itu ustaz pakai serban semua tahu dan betul, boleh cek dulu .
@@achilles8747 maaf saudara tidak perlu la mendoakan saudara seislam kita,perkara yg tidak baik.. mungkin dia tidak tahu...
@@hamzahyusoff6274 maaf sedara sy ni bukan jenis yg lemah lembut lagi2 dgn org yg mmg sengaja tak reti bahasa nih, nk berbeza silakan tp xperlu nk memfitnah!
Jangan asyik nak menuduh orang lain wahabi tu, Tanya kat syaikh. Macam mana kawin campur agama kat Indonesia tu ? Ikut mazhab mana ?
😂😂
Kalau jahil baik diam saja bro...
Yakin ke? Apa ciri² wahabism yg kau tau?
Maaf bang diINDONESIA kahwin campur tidak dibeanrakan juga. Tetapi perlu tahu walaupun INDONESIA majoriti ISLAM tetapi ia bukan negara yg berasaskan ISLAM. Ia negara REPUBLIK cuma kelebihan itu lebih kepada ISLAM. Tetapi kebanyakkannyg kahwin campur itu bukan amalan majoriti tetapi minoriti. NU dan MUI tidak tidak mengiktiraf kahwin campur.
@@waksam1614...Cuma boleh keluar fatwa,tolak Dan tengok sahaja la ya...Tak perlu berusaha menentang kemungkaran Yang telah terjadi...😂😂😂😂😂
Sbb tu ahlussunnah w jamaah bermazhab syafie yg jelas cermat dlm riang lingkup ibadah
Mazhab syafiie je ke ahli sunnah?
@@degaone9476wahabi bukan ahli sunnah Waljamaah,,yg dikata ahli sunnah itu mazhab Syafie,Hanbali Maliki dan Hanafi 😊
Dr masa pegang pandangan jumhur ulama dalam hal tersebut, cek boleh dulu..
@@King-mg9gr jika kamu cakap ahli sunnah tu iman Syafie, Ahmad , Hanafi dan Maliki, dan Dr MAZA berpegang pendapat jumhur ulamak iaitu imam Malik, Ahmad dan hanafi dalam hal jawab akad nikah ini ahli sunnah ke wahabi? Boleh cek dulu pendapat 3 iman mazhab ini dalam isu jawab akad nikah...
@@hamzahyusoff6274 maaf,saya hanya menjawab tentang yg diatas tu, soalan yg menanyakan mazhab Syafie saja ke Ahlus sunnah?lagi pun Malaysia ni berpegang pada mazhab Syafie so ikutlah apa yg dipegang..kan?tak payah susah² nak ikut wahabi,simple
Sibuk hal negara lain.....elok sgt ulama² Indo ni benteras dlu nikah beza agama dan kesyirikan yg telah berakar umbi di sana.
Memang tak susah nak lafaz penuh tapi ketagnya hang tau la.
Itu yg jadi susah.
Buangla wahabi tu dlm kepala
Ikut jer la pesen tok nenek kita dulu dah betul dah
Setuju... kalau ikut Mazhab Syafiee tetap tidak sah jika tidak sebut perkataan NIKAH. DOSA-DOSA SEPERTI ITU MEREKA YANG TANGGUNG PERKARA YANG TIDAK SAH SEBEGITU.
Cukup jelas dan terang penjelassannya, aku trima nikah dgn mas kahwin yg tersebut, mcm datok k dgn siti,
Terbaik
Mengikut pandangan jumhur ulamak sah Kut, cuba cek mazhab Hanafi, Maliki, Hambali dan pandangan kedua mazhab Syafie, jumhur ulamak kata sah MCM mana sampai zina ustaz cakap, berat tuduhan tu, boleh cek Kut sebelum kita menghukum, sedang dia berpegang pada pandangan pertama mazhab Syafie sahaja... Sb tu dahulu kalu tak lepas akad nikah ni di ringkaskan sahaja...dalam jumhur ulamak kata jawab saya redha pun dah sah .. cek dalu...
Jelas penerangan sheikh...ini perkara nikah kahwin, tak boleh diambil ringan @ sambil lewa shj atau dipermudahkan. Perkara ini melibatkan hukum halal dan haramnya.....kesannya ditanggung hingga je akhir hayat.....
Tak abis2 salahkan wahabi
Hanya org yg tak faham bahasa melayu saje yg ckp tak faham apa yg diucapkan oleh Pengantin (En.Sabri)......Bg sy , dr sudut bahasa melayu ucapan tsb sudah jelas memberi maksud pengakuan penerimaan pengantin lelaki diatas lafaz ijab yg diucapkan oleh wali krn ia memberi maksud penegasan penerimaan , pengakuan diatas apa yg diperkatakn oleh wali pada masa itu dan sgt jelas niat tujuan pengakuan adalah pada apa yg diperkatakn oleh wali...tidak ada pengaruh atau tujuan lain ttp hanya menyatakn rasa hati yg suci tulus ikhlas akan rela menerimanya pada semua yg diperkatakn oleh wali...
Klau tuan² masih tak faham juga , elok la cepat² pergi ambil kelas Bahasa Malaysia / melayu agar mudah faham akan kata² yg semakna dgnnya...pastikn bila ambil exam BM tu nanti LULUS ye...
bukan kerana bahasa..tapi lebih kep dendam lama yg tak berkesudahan.. aswaja vs Wahab (tuduhan)
Haiya mcm ini pun mau kecoh2.
Hihihi sebab yg ckp tak sah tu lulus bahasa jawa bukan melayu
Setuju
Bercakap pakai akal memang la cakap mcm ni. Sedangkan syeikh bercakap mengikut apa yg dikarang oleh ulama terdahulu.. Itu kaedah fiqah.
Jujurkan hati bang. Kenang hidup sahabat
Sudah di jangka akan timbul kekeliruan dan polimik dlm isu ini kpd masyarakat akibat doktrin Wahabi yg suka mencetuskan perkara2 khilafiyah dlm beragama yg bolih membawa perbalahan dan permusuhan sesama islam.
takde keliru apa eh, jumhur mazhab terima macam yang berlaku dalam majlis tu, kecuali mazhab syafie, tu pun ada imam2 mazhab syafie yang terima.
Cuba bersatu dalam masaalah ugama..mengapa sikit2 ditimbulkan hal wahabi dan syafeii.aku tak nampak ustaz rora dan ustaz maza menyusahkan.perbawaan mereka masih dalam landasan ugama tidak pernah tergelincir.isu ni lebih kurang sama macam lafaz niat solat.kita dah bersedia untuk solat zohor contohnya,maka teruskan solat zohor.adakah ini salah?lagi pun dr.rora dan dr. Maza berserta rombongan pengantin di dalam majlis pernikahan bukan dlm majlis pengebumian jenazah.jadi jelas 2 keadaan yg berbeza.ugama kita adalah yg paling mudah mengapa buat menyusahkan selagi di dalam landasan ianya bertepatan ngan syariaat.
yakin sekali kamu😂
Cakap je saya sayang dr.maza anda the geng...bagi panassss jeeeee....hihihihi..
@@AlFaqir64Yakin la bongok sbb 3 Mazhab lain sepakat kata BOLEH. Dlm qaul Syafie pun ada kata boleh.
Setuju
Kalau ko nmpk pun, ko siapa? Bukan susah sgt nk sebut 'nikah' tu, bukannya nak kena berlari ke, panjat pokok ke, dah senang, nak senang lagi..SOP negeri sendiri pun tak tahu..
Maaf, Ini cerita NIKAH bukan cerita terima DUIT.... Wallahu'alam.
Haza PON kata sah..ok je....aduhai. Geng geng kalian..😂😂😂😂
Betul la tu xsusah pn sebut "nikahnye" .klu ak jd saksi ak srh buat skali lagi. Tp kadi pn xtny pndpt saksi. Mudah²an sah la 🤲
Itu menurut MAZHAB kau sendiri. Majoriti ulama dan minoriti dari Mazhab Syafi'e sendiri pun kata SAH dengan hanya lafaz "AKU TERIMA" ... lg pn semua orang tau itu majlis akad nikah, BUKAN majlis beli kereta atau mintak loan ke apa 😀
"Yassiruu wa laa tu'assiruu" "Permudahkanlah dan jangan menyukarkan, berilah khabar gembira dan jangan membuat orang lari (menjauh)." (Hadits Riwayat Bukhari No: 67)
Islam itu mudah, ibadah2 semua mudah. Yang jadi masalah kalau x mau lakukan terus, seperti contoh x mau solat. Solat 5 waktu itu mudah, tp kalau x solat dosa besar la jawabnya pasal yg mudah pn x mau buat.
Dah majoriti ulama dari mazhab Maliki, Hanbali dan Hanafi sepakat kata SAH, dan pandangan minoriti dari mazhab syafi'e sendiri pn ada kata sah. Kau nak LAWAN ulama2 besar tu?
Open mind lah, jangan SEMPIT sangat. Tu tujuan BELAJAR byk2 skit, biar tahu jugak berkenaan mazhab2 lain agar TAK JADI MENYALAH orang tentu pasal. Zaman dulu lain, dulu ulama buat MAZHAB pun dengan tujuan untuk MEMUDAHKAN agar tak perlu cari sendiri banyak. Tapi sekarang mudah cari banyak ilmu, kalau malas jugak, nah berpecah belah lah sesama Islam jadinya.
“Telah menular dikalangan kamu penyakit umat terdahulu iaitu penyakit hasad dan benci sesama kamu, dan ia adalah pemotong. Aku tidak bermaksud memotong rambut tetapi memotong agama. Dan demi jiwaku di dalam genggamanNya, kamu semua tidak akan masuk syurga sehingga kamu beriman, dan kamu tidak akan beriman sehingga kamu BERKASIH SAYANG. Mahukah kamu aku tunjukkan (cara) mengukuhkan sifat itu dalam diri kamu? Sebarkanlah salam sesama kamu.” (Hadits Riwayat At-Tirmizi, Ahmad, Al-Baihaqi & Al-Bukhari di dalam Adab Al-Mufrad).
Alah,benda ni simple je. Kalo Dr Maza,semua tembak. Cuba geng2 dia...ikut aje.
Islam mudah,tapi biasa la bukan geng korang.
Yang aku pelik, Ustaz Azhar pun kata sah walaupun baring atas katil antara pengantin dan kadi... habis la Ustaz Azhar kene label wahabi
يحتاط بالأبضاع ما لا يحتاط بغيرها شكرا بهذا العلم شيخي
Ya betul tu.. Klo tidak kenapa ada org sampai ulang 5 kali..? Sebab berhati-hati dan waspada.. Melibatkan NASAB KETURUNAN DAN JADI MAHRAM. BUKAN PENZINAAN..
Sebab agama yg diajar kepada masyarakat adalah agama yg menyusah²kan umat sebab tu sampai 5 kali.Sedangkan agama tu mudah.Bila agama tu payah akhirnya ramai orang murtad seperti yg berlaku di Indon sana
Apa yg Dr MAZA itu pegang adalah pendapat jumhur ulama, Sila cek dahulu.. jgn kerana serban ada di atas kepala kira dia sudah tahu semua, banding hanya pakai songkok.. cek dulu dari mazhab Ahmad, Maliki, Hanafi dan pandangan kedua dari mazhab Syafie..
Tu was was. Sampai ulang 5x
Sama mcm solat.. nak solat je usolli usolli... Xhabis habis usolli.. katanya niat tak masuk
Kau yg problem niat tak masuk, kau yg problem smpai ulang 5x masa nikah tu, kau yg mereng,
Lepas tu kau nk suh org lain waspada plak
Punya lh perlu jelas akad nikahnya hingga saksi pun perlu 2 org.....
Saksi kene teliti dengar , bknnya syok sebut 'sah' shj.....
Saksi takut maza nk ckp tk sah..tok peti la kata kan
@@rumahcoklat2960
Takut la tu... 😆😆😆
Saksi tak faham apa itu saksi nikah... nk sgt ..... tak sabar nk sebut... SAH !! 🤣🤣🤣
Di indonnesia berbeza agama contoh islam dgn kristian boleh bernikah mcm mana tu pak syeikh...
Itu BISA pak gak apa2....
Ha ha..Ngai apa apa..boleh boleh saja 😂😂😂
Yang aku lagi nk tergelak duk tuduh org tu wahabi org ni wahabi. Gila. Syeikh Nuruddin ni pon pernah dituduh wahabi. Mampoih. Semua yg x kena dgn hgpa semua hgpa tuduh wahabi. Sumpah lawak.
1) Majoriti mazhab kata sah termasuk sebahagian kecil mazhab syafie.
2) Mazhab syafie kata tak cukup.
3) Mazhab melayu kata, tak ikut yg 2) jatuh zina.
Hormatilah perasaan pengantin. Yang ada di majlis termasuk pengantin pun semua waras tentulah dia terima akad kahwin. Dahtu umat islam negara lain pakat jatuh zina la pasal pihak berkuasa sana tak ikut cara melayu? Betul atas alasan ihtiyat (berhati-hati) tapi dah sepakat ke semua ulama kata kalau tak ikut yg 2) jadi zina? Yang ini tak ihtiyat ke?
Terbaik👍👍👍..org melayu ni depa banyak yg ikut bahasa bukan hukum..
Betul. Dan mereka x fikir dalam2 tentang Ikhtiat @ berhati2 tu, orang wat MAJLIS NIKAH tu kira berhati2 dh tu, bukan jumpa pompuan terus akad nikah je, dh buat MAJLIS dan semua orang FAHAM akad itu ialah AKAD NIKAH, bukan akad jual beli dan lain2. Kalau ada yg x faham itu akad nikah, x cerdik sangat lah tu 😀 Yg jadi masalah kerana KESEMPITAN BERFIKIR yang amat, sampai dh MENGHINA ulama2 besar dalam mazhab lain, na'udzubillah min dzaaalik .......
Yg risau d kasihan takut yg ckp tak sah tu terbalik pada dia je...
Setuju
3) mazhab melayu aka mazhab asamjawa - tak ikut mazhab syafie dan jatuh zina... fatwa baru dari al banjari nak kena makki🤣🤣🤣
Wahabi juga yang diratibkan. Apasal tok syeh ni tak komplen pasal kawen berbeda agama di Indo. Hat kat Malaysia juga yg dia dok nyibok.
Akad nikah ni janji ada ijab kabul. Sama mcm akad jual beli. Xyah sebut penuh. Sama mcm bayar zakat. Yg baru nk up ni sebut panjang berjela. Yg dah biasa simple je ni. Sama mcm niat solat. Yg angkat takbir lama2 sbb x masuk niat. Haru. Benda mudah jadi susah. Melayu org melayu. Hahaha
dgr sampai hbs.. 😊
@@andasukasayagembira6009 sampai habis jadi zina ye, sedang pandangan dari iman2 mazhab tak di sebut, jelas sah di sisi pandangan jumhur ulamak, boleh cek dulu pandangan mazhab Malik, Hanafi, Hambali dan pandangan kedua mazhab Syafie, serban bukan ukuran, cek dahulu ye...
@@hamzahyusoff6274 jumhur ulamak kena sebut aku terima nikahnya.. yg sabri ni jumhur ulamak kata xsah.. tlg semak dulu ya.. 😊
Memang tidak Sah...jika tidak sebut terima "nikahnya".Perlu di ulang sekali lagi.
Dalam hadis takde mcm tu bang
mufti dah kata sah & mufti tu raja yg lantik.. apasal netizen malaysia suka dgr org luar yg tiada authority utk mngeluarkan pandangan
Rukun apa pulak ada nya baru sah ni?
Hati2 ambil ilmu agama dari lepat n gengs
Alhamdulillah satu laporan Polis telah dibuat terhadap Nurudin Banjari.
Astaghfirullah.. Siapa yg biadap Sgt buat laporan polis. Akhir zaman... Ulama dipandang enteng.
Buat laporan pihak berkuasa sbb Dr Maza yg jelas2 langgar peraturan nikah negeri perlis
Alhamdulillah. Perlis menghidupkan Sunnah.
Tepahape.
@@ismailhws7520kau g dgr dulu ape hujah maza seblum kau nk judge member tu punah....
@@ismailhws7520benda sunnah ko mainkan? Nauzubillah. Siapa yang ghulluw, tanggung la sendiri
@@ismailhws7520punah tu geng kuburiyun
@@ismailhws7520ilmu ko tahap mana bang. ko menjawap lh nti
Senang la nikah macam ini....
mmg senang pon. tak payah nk rumitkn.
X perlu duk buat pandai sgt..kwn tu mufti.. ilmu ni luas... jgn duk sempit sgt..aku bukan orang Perlis.. kalau ada yang x kena..serah pada jabatan agama Islam Malaysia lah..jgn ramai sangat nk jadi mufti!! Huru Hara jadi!!
Pelik aku. Yang angkat nikahnya MUFTI negeri yang orang tu menikah. Yang sibuknya orang lain.
PERNIKAHAN TU SAH DISISI MAJORITI MAZHAB. YANG KHILAF KALAU IKUT MAZHAB SHAFEI. NEGERI PERLIS BUKAN TOTAL MAZHAB SYAFEI. NEGERI2 LAIN PUN BUKAN TOTAL MAZHAB SYAFEI PUN. PERASAN JER LEBIH.
TAK PAYAH SIBUK HAL NEGERI ORANG. SIBUK HAL NEGERI SENDIRI DAH.
Alhamdulillah. Terbaik SS Dato Dr MAZA. Kita ada pihak berkuasa agama sendiri. Orang luar tak perlu campur.
tahniah
jangan campur negeri lain jugak
Setuju
"Aku terima nikahnya dgn maskawin yg demikian itu" susah apanya.
Wahabi ni benak semacam.
1) sebelum nk komen isu seberang, tgk di negara sendiri dlu. Berapa ramai yg nikah campur agama? Jauh sgt kau nk komen sampai ke Malaysia kau komen.
2)tgk org tu pakai pandangan dlm mazhab yg 4 ke tidak. Kalau ada salah satu mazhab yg membenarkan, maka ia dh jd bende khilaf.. so jgn nk bahas lebih.. berlapang dada je.
3)duk ratib wahabi xsudah, membuktikan kau ni ada dendam kesumat yg dh lama dgn geng wahabi yg kau sebut wahabi tu. Aku nasihatkan, xpyh nk cari salah la, depa pn bukan buat salah, depa ikut imam2 juga. Kau tu jgn terlebih lajak dr laju.
lebih baik dia tegur khawin antara agama YANG TERANG-TERANG TAK SAH NYA.... ini dia pertikai SEORANG MUFTI yang tentunya ada autoriti sah atau tidak sesuatu perkahwinan..
yang tak faham tu dia yg tk faham... org lain faham je...
habis tu nikah antara agama tu tak zina ke..? ada hang tegur...?
Ini org suka campur urusan org, disini ada mufti yg dilantik ulul amri.
heran betul la dgn geng kubur ni .benda senang dlm Islam tapi kalau dapat di geng ni...habis la...semua benda diberatkan 🤣
Betul juga, bab lambat tu,, cuba bayangkan kita bagi salam kpd org,, dia jawab lambat sikit,, apa kita rasa?,,, mcm tk berapa disambut baik kan?...
Bayar online shopping, selagi barang tak sampai, duit tak masuk dekat seller... mana akadnya? Tak bermaksud tak sah kan..
Benda yg Nabi SAW suruh permudahkan korang pulak nak menyulitkan.
Benda yg majoriti jumhur ulama' sepakat korang pulak yg beriya² paksa org lain ikut minoriti...
Berdasarkan pemahaman korang ni, nikah majoriti umat Islam yg tidak bermazhab Syafie dalam dunia ni tidak sah le? So, berzinakah mereka? Maka ramailah anak tak sah taraf dlm dunia ni, begitu?
Benda mudah buat susah, nikah guna bahasa melayu tapi guna hukum tatabahasa bahasa arab, bingai sungguh laaaaa....
Kena detailkn bro..nabi ckp permudahkn lafaz nikah ke hantaran?? Bab hukum ni jgn main2..dosa besar..
sudah2 la, tapayah mempertikaikan. org nak dirikan mesjid permudahkanlah.
ni org kata.. rumah dah siap tapi pahat masih berbunyi. bersihkan hati tu...
Nurudin harus minta maaf kepada mufti perlis dan prof dr rozaimi secara kilat karena perlis mengambil pendapat mejority 4 mazhab
Ayat quran ber kata. Allah beristiwa diatas arasy. Kenapa aswaja ahbas jahmiyah syiah merubahnya.
1 ja nk tya...sabri orang kelantan...angelina orang KL..apasal yg pg mnikah kat perlis...
Ya...sya pun tertanya2 juga..jauh plk tu..
Sbb Sabri ni admire ngan dr.maza ni...tu le sbb nikah kat sana...
mungkin anda tidak beri perhatian semasa dr maza ditemuramah..
1.sebabnya ialah tak byk soal..tak seperti ditempat2 lain..negeri perlis urusan seperti itu dipermudahkan.
2.sebab depa cuma nak menikah..bukan nak ambil ujian nikah khawin..nak jawab soalan mcm2..
bab tu lepas nikah boleh pakat2 belajar..
3.nak menikah tang mana2 pun sah jika ikut syarat2 nikah yg rukun..dgn jarak jauh yg ditetapkan..yg ni anda sila rujuk syarat2 sah menikah diluar
kawasan/negeri sendiri supaya lebih faham..
apalagi jika nikah wali hakim atau sultan..lucy baru masuk islam dia tak ada wali melainkan wali hakim atau sultan..
asal rukun ''ijab dan qabul'' mudah ja..(memberi dan menerima)
tapi ulama kita telah menokot tambah sampai akhirnya menjadi payah..
Bakal pengantin lelaki dan 2 org saksi mesti dengar apa yg diungkapkan(diijabkan)oleh juru nikah/khadi nikah khawin..
selepas itu disambut/diqabulkan oleh bakal pengantin lelaki..dan didengari oleh 2 org saksi..sah !!!
ucapan ''aku terima seperti yg tersebut'' org2 pertikai apa itu yg tersebut ? yg tersebut itu ialah apa2 yg disebut oleh juru nikah itulah..
malah boleh saja jika selepas dengar ungkapan khadi atau juru nikah dgn jelas..cukup kita sekadar berkata/qabul..''aku terima'' pun ada ulama empat mazhab berpendapat sah ! itulah pentingnya berada diatas keluasan bermazhab..jgn tahu hanya satu mazhab..ok..maaf jika khilaf..
Ramai orang Malaysia nikah kat Mekah tak pelik pulak
Suka hati deme le...kehidupan deme..Kome sebuk apa pasai..lantak nak nikah mana PON....Aje bout Kome ni
Saya tiada masalah dengan maulid, tahlil, qunut, zikir suara kuat dan sebagainya yang diajar ulama tertentu yang sejak dulu saya ikut amal. Namun, amalan jawab ungkapan pertama "aku/saya terima dengan sebanyak yang disebut" itu tak dak beza dengan ungkapan ke-2 "aku terima NIKAHNYA dengan sebanyak disebut." Ungkapan yang ke-2 ni sepanjang saya tahu diterima pakai di Pulau Pinang dan Perak. Ini kerana ikut bahasa, dalam ungkapan pertama, pengantin lelaki tu bagitahu balik dan bersetuju dengan apa yang disebut jurunikah manakala semua orang yang berada di majlis di Perlis tu tahu yang mereka berdua tu nak bernikah. Perbahasan hukum berasaskan dalil dan sebagainya pun ada. Islam memudahkan. Namun, saya tak setuju perbuatan sepasang pengantin bercium pipi depan orang ramai sebab takut nanti ada pasangan pengantin lain buat yang terlebih-lebih pulak.
Setuju...Jumhur ulama kata sah je Kut, boleh cek mazhab Hanafi, Ahmed,Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie, boleh cek, jawab saya redha pun dah sah... Yg tak setuju isunya akad nikah, yg duk pi ckp bidaah zina bagai buat apa, apakaitanya, rasa ada masalah la ustaz ni...bukan nak jelaskan pandangan dalam mazhab2 berkaitan isu.. boleh cek saudara...
kalau aku pulak senang je..aku x terima pandangan atau fatwa yg dibawa oleh ulama² bidaah walau macmana dia ada beribu ribu pengikut sekali pun
Bab cium depan org saya setuju pendapat anda yg lain ok..kalau salam cium tangan sudah lah balik tiada org nampak nak skill dari hall hingga ke dapur lantak lah😊
sah.... alhmdllah.... xsah..tgungglah.... bila pnjelasn yg diberi..... t.kasih
Aku terima seperti disebut..... ?.
Sebab pulat santan binasa sebab mulut badan binasa...... Begitulah.
jangan setakat kenal alif ba ta, nak pertikai nasihat ulama pula, dah pandai2 semua nak jadi ulama, ikut lah untuk kebaikkan dalam ugama, jangan esok menyesal di alam kubur, dalam ugama bukan benda boleh main2, salah sebut pun dah jadi makna lain, jangan pandai2 nak pertikai dan nak nasihat ulama, kita baca fatihah pun x betul lagi...
Rasanya tuan haji leh pergi mengaji lagi la lebih baik...tambah2 lagi ilmu tu...jgn senang2 nak letak hukum zina dekat orang...jangan melampau dalam meletakkan hukum..jangan menghodohkan wajah agama dengan kejahilan diri sendiri.
Teruskanlah sebar fitnah.. jangan lah sampai muflis di akhirat nanti yaa....
Betul Kata syeikh nuruddin, mereka ni suka sangat mempertikai amalan tahlil baca yasin. Takde faedah
Ni kesan nya ulama ulama kena hikmah bijaksana dgn ambik persoalan adat kelaziman dlm.masharakat sexuai dgn mashaeat melayu islam.malaysia yg di amalkan...kalu tak ini lah jadi polemik
Aku harap Sabri Yunus nikah sekali. Itu yg lebih baik.
Tang mana yg tak sah? Dh dgr hujah maza blum? Kau dgr 1 pihak, pastu kau buat judgement kau sendiri...hebat duh kau...
Dr MAZA berpegang pada pendapat jumhur ulamak, adakah tidak sah? Boleh cek mazhab Ahmad, Hanafi, Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie, jgn ingat serban di kepala semua dia tahu, boleh cek dahulu . Perkahwinan itu sah..
Sekian ...dari maklepat & asamjawa fans😅
@@hamzahyusoff6274depa ni masuk komen nak provok je...ntah syiah ntah kapir ntah gengs batiniyah etc yg mmg dok hari2 tibai wahabi.
Bagi hujah ilmiah pun depa tetap butaa😊
@@Cekodok77 puncanya sifat taksub pada aliran , yg penting kewajiban kita dah lepas untuk menerangkan, semoga Allah memberi hidayah kepada mereka dan juga diri kita...
Tuan Shaikh Nuruddin jg patut lantang berjuang di negara sendiri sehingga 'kawin beda agama' dihapuskan.
Banyak sangat bagi orang keliru dab keluarkn fatwa ,biadab dgn iman Syafie..tiba2 bab nikah kawin nk bermudah2..,rupanya tidak sah..maka mufti2 wahabi tu tanggung dosa2 yg mereka saksikan dan menjadi saksi .
Selalu menyerang ustaz2 di Malaysia... bagaimana perkahwinan di Indonesia...boleh pulak berlainan...itu lebih baik ditegur begitu juga pertukaran agama... sekejap Islam sekejap Kristian dll.Isu halal dan haram makanan yg dimasak berlainan agama di rumah yg sama.
kah3 hang yg benak tiba2 ckp wahabi benak. kelakar la hang ni, awat tak join raja lawak?
'aku terima'..(ucapan pengantin lelaki) atas urusan nikah...apa masaalahnya?ini bukan urusan jualbeli..
Dengki la tu,,tak jemput dia jadi jurunikah kah kah kah..
kalau buat mcm biasa tak timbul kontroversi. ni geng2 perlis yg minat kontroversi. buat apa pun nak cari kontoversi. dari mufti, phd sampai lah yg juai cendoi. kalau tidak dorang tak enjoy kot?
Alah geng so call aswaja tawaf kubur pun tak kontroversi siap dijulang lagi tokohnya sedangkan takde pun dalam semua mazhab...yang ni majoriti mazhab cakap sah kontroversi le pulak ye..cakapjelah tak kena dengan nafsu korang semua kontroversi, bukan nak bela syariat sangat pun
Jangan la jadi tak sekolah sangat, dah tahu majlis nikah, dah tanya akad kepada pihak lelaki, pihak lelaki jawab "aku terima"..takkan lah bodoh sangat nk fikir pihak lelaki yg baru ditanya pasal nikah nk jawab dengan akad utk terima loan beli kereta / beli rumah
Wkwkkwkwkw benar sekali boss!
Ustaz Azhar Idrus kata sah je. Xperlu la melampau2...
Dah tu org bisu semua kawin xsah. Akad langsung xder kluar bahasa.
😂😂😂😂😂
Dia pi kias dengan orang bisu pulak...🤣🤣🤣🤣.. jarang jumpa budak² yang cerdik...
@@ZARIZIE_KZ79 tahu x maksud Qias tu apa? 😂😂😂 Qias tu pun xtahu apa memandai2 pakai perkataan qias🤣🤣🤣 hang pakai la gigi palsu dulu. Ckp pun pelat berangin
gigi palsu pulak dah@@MultiOnemanga
Tak sah bagi yg BODOH dan BENAK. Pada yg berilmu dan cerdik hukumnya sah. Ramai dah ustaz2 yg komen dgn hujah yg kuat kata sah.
Ustaz Azhar siap buat lakonan, pengantin baring katil bawah, kadi baring katil atas, takde salam², saksi duduk bawah. Lafaz sama je, aku terima nikahnya.. ada sesiapa nak kecam Ustaz Azhar Idrus?? Tolong la ada yang jawab..
Wahahahabi mengelirukan Melayu
syaikh nuruddin tak mengeluarkan dalil apa pun, hanya berpendapat, kata² boleh ditinggalkan
Jangan kacau urusan nikah kawin negeri orang. Bila pihak jabatan agama atau mufti negeri kata sah maka sah laa perkahwinan itu secara ijmak tanpa khilaf. Kerana ini dah masuk dalam pengurusan agama di peringkat negeri. kahwin zaman sekarang bukan mcm kawin zaman dulu. Zaman sekarang nak kawin mesti berdaftar.
Yg nikah campur agama tu terkeluar drpd syariat islam...tiada kena mengena dgn islam walaupun ngaku islam
Samak la albanjiri nii.. rora dh ulas dh isu nii.. pendapat kedua dlm mazhab shafie sendiri mengatakan sah.. dan ia juga adalah pendapat majoriti ulama fiqh..
Ko gi blk konoha la.. sana lagi serabut bab nikah kawin ni... Semak betoi laa....😂😂😂
rora yg gagal faham tu.. 😅
Isunya nikah kenapa pulak dengan tahlilan, qunut dll. Seolah ada dendam dengan ulama.
Hallo bro..Aku lebih memihak kepada pandangan Syeik Nuruddin berbanding DENGAN Maza yg BUAT mudah dgn hal nikah ini, walaupun DIA Mufti...Aku tambah sikit lagi begini..ISLAM ITU TIDAK MENYUSAHKAN, namun tidaklah sampai peringkat meringgankan/boleh BUAT cingcai sahaja....Ada baik dan lebih baik/sempurna..MAKA...pakailah Yang baik..lebih baik bro....khalas..maaf jua adanya
Kawan aku Cina Singapore kahwin dengan perempuan Indonesia, tak tukar agama... boleh ke? Ulama² Indonesia kena tegakkan kebenaran
Pakcik seorang sahaja yang duduk dalam tanah. Anak beranak pakcik macam mana ok tak ni ?😅
Sangat berat hukuman yg akan diterima.apabila mengubah satu ayat daripada quran.
Syaikh nurudin itu aqidahnya ahbas dan jahmiyah hehehe. Beliau mengatakan allah subhanahu wataala berada di mana mana .sudah jelas bertentangan dgn quran.
Dlm comment section pun kita blh nilai sndiri... Dunia hari ni ramai yg ambk mudah dlm hal agama... Kalau dlm bab dunia kemain nk yg paling perfect... Dlm bab akhirat cincai² je lah😅.... Terima kasih owner video... Tapi bnda yg dah berlaku ni harap Allah terimalah... Sbb nk harap mufti Perlis tu nk akad semula akad nikah, memang tak lah... Kang jth pulak standard 😂
Yang hang kata cincai2 tu ada dlm kitab feqah. Maksudnya hang nak kata mazhab majoriti, imam2 besar tu semuanya cincai? Semoga kelancangan dan kecabulan saudara menerima balasannya.
Maklepat fans ni😊
Allahhuakhbar
Channel paling hampeh xdpt habuk faedah pun selain dari pentaksub habaib & penjilat tuangaru jadian yg dilantik oleh bekas² murid mahaad sendiri
Nak tengok beza antara aliman sebenar dengan acah² alim yg bersandarkan phd, lihatkan hujah dan adab.
Kau verified dia alim berdasarkan ape boss? Kalo mmber tu ada phd ape masalah kau? Mmber phd tu buat pkai hujah...kau x puas hati, kau beat hujah dia....tak payah sindir2 phd org ape sgala....
Kor ni dh ada berapa banyak phd....Dr Falsafah ke Dr Hasad Dengki
Hujah kelaut, dari isu akad merapu ke bid'ah tahlil bagai,siap kata zina sedang di sisi jumhur ulamak sah, itukah yg nak di bandingkan phd? Boleh cek jumhur ulamak kata sah mazhab Hanafi Ahmed Maliki dan pandangan kedua mazhab Syafie pi cek..