أنت رائع أستاذ إبراهيم، احنا بحاجة ملايين بمجتماعاتنا متنورين مثل حضرتك. إعداد وتقديم البرنامج اكثر من رائع. مشكور على الكم الكبير من المعلومات والفائدة. نحن شعوب اغلَقوا عقولنا بتاريخ محرؔف وكاذب.
حلقه للتاريخ وبراعه مدهشه في العرض وتسلسل الافكار وفي اعتقادي ان استاذ ابراهيم عيسي وامثاله من الملهمين والمجددين قدموا وما زالوا اكبر فضل للأسلام والمسلمين حول العالم ولابد من ترجمه هذه الحلقات للغات كثيره ليسمعها الناس في كل العالم ويعرفوا الوجه الحقيقي العظيم للدين الاسلامي وليس فكر واعتقاد بن لادن والبغدادي
مع اني انتمي لمذهب ابو حنيفة النعمان لكني لم اطلع على فكره لكن هذه الحلقة جعلتني افخر باتباع رجل نادر سابق لوقته وزمنه شموخا وكبرياءا وانفتاحا ويسرا ..
اسأل الله العظيم أن يتغمد الإمام النزيه ابي حنيفة برحمته الواسعه و عفوه الشامل وان ينير قبره وروحه بنوره الكريم، وأن يسكنه فسيح جناته. أسأل كل واحد يقرأ التعليق ان يقول آمين يارب العالمين. ويدعو له شكراً مسبقاً
اعتقد ان السبب هو اعتراض اصحاب هذه الفيديوهات لدي اليوتيوب، فيتم كتم صوتها من باب حقوق الملكية. ولكن اليس اصحاب تلك الفيديوهات علماء الاصل فيهم نشر الحق؟!!!!
مليار و 600 مليون مسلم لا يفكرون فى أى شىء إلا كيفية هداية البقية أو قتلهم لا أستطيع أن أصدق بأن الإله الذي يمنحني عقلاً هو نفسه ذلك الإله الذي يمنعني من أن أستخدمه.
من حقنا أن نسأل ، لماذا إشترى الله من المؤمنين أنفسهم وبالتالي طلب منهم أن يكونوا إما قاتلين أو مقتولين ، إذاٌ هذه الأرض ليست إلا ساحة معركة ودماء وسيوف ، أين الحكمة
@@yosefyosef9943 نعم وهناك أيضا سؤال أخر كيف يخلق الإله كل هذه الكائنات على الأرض ومليارات البشر منذ نشأة الحياة ثم فجأة يكره الجميع ويعطى مفتاح الجنة لأمة واحدة ؟ وكيف عاش الإنسان الاول من أكثر من مليون سنة ولم يكن فى حاجة إلى الأديان فلماذا جاءت الأديان متأخرة ؟
@@gothamyaro بالضبط ، أخي محمود ، ثم الفاجعة الكبرى في التناقض الكبير والكبيرجداٌ بين العقوبة والمكرمة ، فالأمة التي تقتل وتذبح وتسبي وتدمر تذهب إلى جنة الرضوان حيث الحوريات ذوات الأثداء المكعبات وحيث الولدان المخلدون ذوو المؤخرات المكورات وأنهار الخمر ، بمعنى إقتل وإذبح وإنكح وإسبي في الأرض وتكون المكافأة نكح وخمر في السماء ، وأما الشعوب التي تم ذبحها وسبيها ونكحها على الأرض سيتم حرقها وتعذيبها في السماء ، مفارقة تجعل حتى السمك يطير من الجنون ، وشكراٌ لك أخي محمود على التفاعل مع كامل التقدير والإحترام
هل أمرنا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بأن نتخذ مذاهب للتدين أم امرنا أن نتبع ما أنزله على رسوله و أن نتفكر و نتدبر آياته و نتعلم أكثر للوصول أو الإقتراب من مراده في آياته ؟ لو أن الله تعالى أراد مرادا واحدا و تفسيرا واحدا لكلامه في كتابه الكريم لأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بتفسيره للناس و لما احتاج الناس إلى التدبر و التفكر و الإجتهاد. المشكلة الكبيرة و العويصة عند المسلمين أنهم بمتعلمهم و جاهلهم لم ينتبهوا إلى تحذير الله لهم من مغبة السير على خطى من سبقهم قبل بعثة الرسول و المتمثلة في تقليد و اتباع الآباء و الأجداد في ما كانوا عليه، و ذم الكافرين و المشركين على ثباتهم على اتباع خطى أسلافهم. في مواضع كثيرة من القرآن لأن ذلك يحول بينهم و بين الحق. و لعل ذلك الذم لا محالة غير خاص بهؤلاء الذين كانوا على باطل فقط بل هو عام و شامل لكل الناس مؤمنهم و كافرهم، إذ أن الحق كل الحق في القول أن قول فلان من الناس في الفهم و التأويل هو الحق ليس بحق، و إلا لكان النص بالوضوح الذي لا يجعل فردا أو جماعة من الناس تنفرد بفهمه دون غيرهم. فاناس مطالبون في كل عصر إلى الرجوع للنص و التمعن فيه بما لهم من علوم و أدوات معرفية و علمية للوصول للإجابات الدقيقة على ما استجد في حياتهم من أحداث و أفكار و أشياء .... فالنصوص القرآنية ليست جامدة و ليست مُصاغة بلغة جامدة ذات معنى و مراد بَيِّنٍ غير قابل لتأويل أو فهم واحد وحيد، و إنما هي حية تجيب و تعطي كل مجتهد ما يطلبه من معان صافية شافية لحاجاته منها. كُفُّوا عن القول بأنه لا حاجة لنا في الاجتهاد و دعوا الناس تجيب ربها و إلاهها الذي أمرهم غير ما مرة بتدبر آياته للإقتراب منه سبحانه أكثر و لتيسير حياتهم بما يتوافق و الرحمة الشاملة التي من أجلها بعث فيهم آخر رسله عليه و على جميع الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه. و السلام عليكم.
الخلاصة السعودية تقوم بتغير علمائها من المذهب السلفي الى المذهب الحنفي لتخلص من الفكر التكفيري والمتشدد. ومن الممكن يكون هذا قريبا الله يهدي الناس اجمع الى طريق الصحيح
السعودية لا تأخذ من مذهب ابو حنيفة النعمان رحمة الله ومن يتبع ابو حنيفة رحمة الله يكفر من قبل شيوخ الحركة الوهابية البرطانية والحركة السلفية الجامية الصهيونية والحركة المدخلية البرطانية @@amroabdulvahit9517
هنالك مشكلة اساسية عند المذاهب وبالاخص مذهبي مالك وابو حنيفة فالكل يعلم ان مذهب مالك هو الحديث ومذهب أبو حنيفة الرأي ولكن من جاء بعدهم من تلامذتهم أو تلامذة تلامذتهم غيروا وعدلوا وحذفوا واضافوا وحتى الفوا مؤلفات ونسبوها الى مالك وابو حنيفة فنتج عن ذلك أن كلا المذهبين لم يبقيا على شكلهما الأصلي وأصبح كلا المذهبين يعتمد الحديث والرأي في آن واحد .
الأستاذ إبراهيم عيسى ، منور الشاشة ، لا تتوقف عن إلقاء الحجارة على شياطين التخلف والركود وتغييب العقل والكراهية والحقد ومحبي رؤوية الدماء ، مجتمعاتنا العربية تحولت إلى بركة اسنة عفنة حيث الرائحة الكريهة ، تحياتنا لك إستاذ إبراهيم ، واحداٌ من أساتذة التنوير في مجتمعاتنا العربية
الإتباع للدليل من رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى و لا خيرة لأحد في الأمر بعد ذلك، المسألة هنا من باب العصمة النبوية. قبل المذاهب الأربعة أنظر للأصل من التابعين و الصحابة. ثم من لم يسمع بحديثٍ صح عن النبيّ له أن يجتهد و من سمع عليه الوقوف على الحديث و هو النص هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف.
تحية وتقدير وتثمين للافكار العصرية والمنهجية العقلية والشجاعة الأدبية ومسؤلية اخذتها على عاتقك وحملت نفسك بها أستاذ ابراهيم لتشغيل عقول الناس وتحريك المياه الراقدة وتشجيع الفكر المختلف وليس المتخلف
الاءمه لكل واحد منهم رأى فنحن لانجزم بأن هذا الرأي الذى أخذنا به هو الرأي الصحيح بل كل أمام مكانته العلمية ولانفرق بين الاءمه فكلهم مجتهد يصيب ويخطى وليسوا معصمون فنحن مسلمون لا نفرق في ديننا الإسلامي الحنيف
رغم عدم موافقتي لبعض القضايا مع الاستاذ الفاضل .. لكنه استاذ يسعدني في جلده على السلفية .!! وضيف الاستاذ ابراهيم أشار في شي في غاية الأهمية .. وتكفي ان تكون حجة على السلفية وفكرها الضيق .. انهم يعيشون في الازمنة الثلاثة في وقت واحد .. !!!! هل يعقل ؟؟ تحية للأستاذ ابراهيم
يعني الغرب يخترع لنا كل ما نحن بحاجة إليه من تكنولوجيا ،ونحن نتلهى بالوضوء من الكوع أو أعلى ملم ،وتفاصيل مملة سفسطائية ،ويتزمر العرب من الإستعمار التكنولوجي ! ياه للجهل ما أقبحه !!!
مابدك تعرفي رأى العلماءواختلافهم حول هل الدخول للحمام بالرجل اليسرى أم اليمنى،للأسف سمعت أحدرجال الدين على الشاشات الذي يشاهده ملايين البشر هذا...التخلف والجهل العلني يناقش..فماذا ينتظر من الشعوب أمثال هؤلاءالتافهين أئمتهم.
نتمنى أن تكون هناك حلقة خاصة في برنامج مختلف عليه عن الفقيه والإمام جعفر الصادق ودوره وتأثيره في أئمة المذاهب السنية الذين تتلمذ بعضهم على يده، وسبب اغفال الحنابلة والسلفية لدور جعفر الصادق الفقهي المهم وتغييبه بسبب ارتباط الشيعة به ، ونتمنى أن يكون البرنامج حياديا بعيدا عن صراع المذاهب
جزاك الله خيرا لم اسمع من قبل ان استخدام الصنابير يعتبر بدعة ولكن بغض النظر إن كان بدعة او لا فإن في الصنابير هدر للمياه لا يخفى على احد لان الاسراف في ماء الوضوء مكروه ان كنت تملكه ومحرم ان كان وقفا والله اعلم
يا رجل يا عاقل نحن مسلمون ولسنا حنفيه او مالكيه او غيرها لانه يوم القيامة لا يسألك الله هل انت حنبلي ام شافعي ولا تسأل بقبرك هل انت تتبع الحنفية ام الحنبليه انت تفرق بالدين الإسلامي وانتظر من الله مالا يحمد عقباه كل المذاهب على الرأس والعين ومن اخطأ منهم نرد له خطأه دليلنا القران والسنة فقط
من اين لك يا سيدي ان الانسان يسال في قبره ؟! هل نهض انسان من قبره واخبرنا بما حدث له ؟ كفانا ترهات واكاذيب لا يصدقها ذو عقل ! اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا دين وآخر دين لا عقل له . بالعلم يرجع كل مجد ضاءع ويعود من بعد الظلام ضياء .
بالعراق لصنبور المياه عدة تسميات الأشهر حنفية ويستخدمها أهل المدن.مدينة النجف وضواحيها يسموها ...لولة.... وبعض المدن يسموها .طرمبة ...وقسم يسموها... مزمبلة... وقسم يسموها... بوري الماء...لكن لم أتصور أن الحنفية مرتبطة بأبو حنيفة الذي قبره في بغداد شكرا للمعلومة
أصبح الناس فى زماننا بين ثلاثة محب لكتاب الله متدبراً انعم الله عليهم بالإيمان بأن الله كلفهم بأن يعقلوا أحكامه وأنهم مكلفون بهذا الكتاب لا غيره وأخرى اتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا هم لهؤلاء ولا الى هؤلاء يريدون أن يطوعوا القرأن ليوافق آراءهم وكتبهم وأخرى لا تريد هذا ولا ذاك
حلقة جميلة صحيح ابو حنيفة لم يكن متنورا وله آراء رجعية كثيرة لكن مقارنة مع باقي الفقهاء هو افضلهم ع الاقل حاول التخفيف ع المسلمين ولو قليلا لكن السلفية قديما وحديثا تستشيط غضبا من اي باب مفتوح للحرية ولو كان باب صغيرا مثل باب ابو حنيفة النعمان
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت --، وقد روى عنه أصحابُه أقوالا شتى وعبارات متنوعة؛ كلها تؤدي إلى شيء واحد وهو: وجوب الأخذ بالحديث، وترك تقليد آراءِ الأئمة المُخالفة له: 1- " إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ". 2- " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه ". وفي رواية: " حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامي ". زاد في رواية: " فإننا بشر، نقول القول اليومَ، ونرجع عنه غدًا ". وفي أخرى: " ويحك يا يعقوب! (هو أبو يوسف) لا تكتب كل ما تسمع مني؛ فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرأي غدًا وأتركه بعد غد ". 3- " إذا قلتُ قولا يُخالف كتابَ الله وخبر الرسول ؛ فاتركوا قولي ".
اختلاف الفقهاء نقمة و تفرقة و شتات... المفروض الامة واحدة و الدين واحد و المعتقد واحد فلما الجماعات و الفرق و الاحزاب ؟ انما هي السياسة و الحكم... نحن في الحقيقة لا نحتاج في حياتنا الى اي فرقة و لا لاي مذهب و لا لاي مرجع غير القرآن و توحيد الله كما يأمر القرآن..
مصر شافعيه المذهب منذ دخلها الامام الشافعي (من ١٢ قرن هجري) و من قبله كانت مالكيه.. الزواج و بعض المسائل الفقهيه الصغيره في المواريث التي يتبع فيها الفقه الحنفي بحكم ان مصر و محاكم مصر كانت تابعه للخلافه العثمانيه التي تتبع المذهب الحنفي.. لكن كل مسائلنا الفقهيه شافعيه.. نعم كان هناك شيوخ أزهر حنفيه و مالكيه و حنابله و ذلك سنه تداول و لكن لو نظرت لوجدت أغلبهم شافعيه...
عندما سأل الشافعي، مالك بن آنس عن أبي حنيفة، رد مالك قال :إن ابي حنيفة يملك من الحجة لا يملكها غيره. لدرجة لا توصف. يعني لو ارد أن يقنعك بأن الخشب ذهب سيقنعك. هذا الرجل الذي عرف عنه الذكاء والحلم والقيام الطويل وكترة الجود والصبر واستعمال العقل. لا أضن أنه كان يقيس على الحديت ولا على الصحابة ولا على التابعين. ورفضه لمنصب القاظي وجلده وسجنه وقتله من طرف ابو جعفر المنصور أكبر دليل على نزاهة الرجل وتمسكه بالقرآن الكريم وحده في التشريع.
قصة الحنفية (صنبور المياه) التي رواها ابراهيم عيسي تدل علي مدي حماقة ورفض اهل السنة للحداثة والتطور !! مشكلة الأسلام هي المشايخ والسياسة من اهل القرآن وافتخر 😊
@@صعبالفراق-ف8س حضره الحمار المحترم لا يوجد حديث او رواية او قصة واحده على شكل مخطوطه اصلية من زمن الرسول او الصحابة او ال البيت الأخت تقصد كل ما لدينا نعرضه على القران و فطره الانسان السليمة وافق القران و فطره الانسان السليمة نخذ به عرض القران و فطره الانسان السليمة نضرب به عرض الحائط .
التطرف والتزمت صفة طبيعية في الانسان فالبشر عموما يعارضون ويمانعون أي تغيير في عاداتهم واعرافهم خصوصا اذا ارتبطت هذه العادات بالدين فالقران والسنة أمرا بالوضوء كمقدمة للصلاة وحددا كيفيتها على اختلاف الآراء في بعض اجزاءها واشترط أن يكون الماء هو وسيلة الوضوء والتراب للتيمم وأيضا وضعت شروط واوصاف للماء بأن يكون مطلقا طاهرا مباحا إلى غيره ولكن لم يرد ما يشترط عن كيفية وطريقة الحصول على الماء وهل لابد أن يكون حصرا في اناء ام يمكن بطريقة أخرى سواء طبيعية كالمطر والشلال والعيون أو الأنهار أو صناعية كالسواقي والمجاري والصنابير وبما ان لا دليل على تحريم استخدام هذه الوسائل ولا دليل يوجب استخدام طريقة بعينها اذن تكون كل هذه الوسائل مباحة .
المؤاخذة الكبرى على أبو حنيفة وهي الاجتهاد خارج النص أي انه يقول بما لم يأت به الله أو ربما حتى يخالف ما انزل الله لان الاجتهاد خارج النص هذا هو معناه فهو يستند لذوقه وحكم عقله وهذا مخالف لنص القران الذي ذم الذين لم يحكموا بما انزل الله فوضع قواعد لاصدار الاحكام الشرعية غير القران والسنة وهي القياس وهنا المقصود بالقياس المطلق وليس القياس المقيد لان القياس المقيد هو ضمن النص ويشترط أن تكون علة التشريع معروفة وما لم تعرف علة تشريعه لا يجوز القياس عليه بينما هو لا يلتزم بذلك ويجعل القياس مطلقا وكذلك قاعدة الاستحسان وهذه القاعدة واضح الخلل فيها فهي في الغالب تعتمد على الذوق والعاطفة والبيئة والمحيط وثقافة المجتمع وليس النص الشرعي من القران والسنة وغيرها من القواعد والتي قال بها غيره كالاجماع مثلا ولا دليل على ان الاجماع كاشف عن الحكم الشرعي الواقعي .
مغالطات بالفهم من المحاضر والضيف ... وعلى قولة المثل من تكلم في غير فنه جاء بالعجب ... مثال صغير فقط الضيف يقول ان ابو حنيفه لم ياخذ الا بعشرين حديث ؟؟؟؟!!!!!!
بسم الله الرحمن الرحيم وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون فاقامة الصلاة عباده وقبلها توحيد الله عباده وبعد ذلك ذكر الله اكبر وهو عبادة واكبرها وبعد ذلك العمل عبادة واغاثة الملهوف عباده وهذه القيم الانسانيه كلها فيها ثواب وعبادة هذا لب الدين او الاديان التي انزلها وارادها الله لعباده ومادون ذلك فهي تحصيل حاصل ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وتكلّم ابن حجر المكّي في (شرح الشمائل) في ابن تيميّة وابن القيّم، وجعلهما من الظالمين والجاحدين، وصرّح بأنّهما يثبتان الجهة والجسميّة للباري تعالى، ووصفهما بسوء الإعتقاد وقول الزور والكذب، وبالضلال والبهتان ثمّ قال في حقّهما: «قبّحهما الله وقبّح من قال بقولهما»، وأيضاً، فقد نصَّ على أنّ اعتقادهما كفر عند الأكثرين.
تفرق الصحابة في البلاد المفتوحة جعل الاحاديث مبعثرة ظهر ابو حنيفة في ذلك الوقت فكان مفتقرا في فقه للاحاديث فاضطر لتحكيم القران وفي الامور المستحدثة للراءي-لكنه صاحب القول اذا صح الحديث فهو مذهبي فاللوم على من جاء بعده ولم ياءخذ بالاحاديث الصحيحة بعد جمعها
ابو حنيفة النعمان المذكور والمتعارف عليه عند المصريين ليس ابو حنيفة النعمان المدفون بالعراق والمعروف بالإمام الأعظم هناك خلط وتضييع فسماحة المصريين تدل على ان ابو حنيفة المقصود غير من بالعراق المؤكد انه متشدد
أنت رائع أستاذ إبراهيم، احنا بحاجة ملايين بمجتماعاتنا متنورين مثل حضرتك. إعداد وتقديم البرنامج اكثر من رائع. مشكور على الكم الكبير من المعلومات والفائدة. نحن شعوب اغلَقوا عقولنا بتاريخ محرؔف وكاذب.
حلقه للتاريخ وبراعه مدهشه في العرض وتسلسل الافكار وفي اعتقادي ان استاذ ابراهيم عيسي وامثاله من الملهمين والمجددين قدموا وما زالوا اكبر فضل للأسلام والمسلمين حول العالم ولابد من ترجمه هذه الحلقات للغات كثيره ليسمعها الناس في كل العالم ويعرفوا الوجه الحقيقي العظيم للدين الاسلامي وليس فكر واعتقاد بن لادن والبغدادي
الله عليك يا أبو حنيفة اسكنك الله أعلى جناته كما نصرت المرأة على أهل الجهل والضلال والعقل الذكوري
الله ينور عليك اخي
مع اني انتمي لمذهب ابو حنيفة النعمان لكني لم اطلع على فكره لكن هذه الحلقة جعلتني افخر باتباع رجل نادر سابق لوقته وزمنه شموخا وكبرياءا وانفتاحا ويسرا ..
اسأل الله العظيم أن يتغمد الإمام
النزيه ابي حنيفة برحمته الواسعه
و عفوه الشامل وان ينير قبره وروحه
بنوره الكريم، وأن يسكنه فسيح جناته.
أسأل كل واحد يقرأ التعليق ان يقول
آمين يارب العالمين. ويدعو له
شكراً مسبقاً
و
لماذا يغيب الصوت في أغلب الفيديوهات ياريت تصحيح الخطأ في الصوت
اعتقد ان السبب هو اعتراض اصحاب هذه الفيديوهات لدي اليوتيوب، فيتم كتم صوتها من باب حقوق الملكية.
ولكن اليس اصحاب تلك الفيديوهات علماء الاصل فيهم نشر الحق؟!!!!
عووداً حميداً 💖
ونحن العراقيين أيضاً نتزوج على مذهب الإمام الأعظم أبو حنيفة النعمان "رضي الله عنه ورحمة الله وغفرانه عليه" ❤💐
ممتع ممتع جدا استاذي ابراهيم عيسي انت احد الأصوات الحره الباقيه في مصر التي تخلفت وسقطت من عجله الزمن للأسف .!!
✔ نشكركم شكراً جزيلاً لجهودكم العظيمة الف الف شكر
شكرا استاذ ابراهيمً و شكرا للضيف المتنور
عوده ميمونه استاذنه الجميل.
حمدالله علي السلامة حقيقي أستاذ ورئيس قسم
مليار و 600 مليون مسلم لا يفكرون فى أى شىء إلا كيفية هداية البقية أو قتلهم
لا أستطيع أن أصدق بأن الإله الذي يمنحني عقلاً هو نفسه ذلك الإله الذي يمنعني من أن أستخدمه.
@@أبومحمد-ص9ه9ظ
مفيش جديد فى أخلاقكم الوضيعة . مبدأ السفيه عندما يعجز بالرد على فكرة يطعن فى صاحب الفكرة
@@أبومحمد-ص9ه9ظ
بما أن الحكم لله وهذه حقيقة بالطبع فإلتزم الصمت ولا تكفر أحدا . الجميع سيحاسب ولا توجد سُلطة لإنسان على إنسان مثله
من حقنا أن نسأل ، لماذا إشترى الله من المؤمنين أنفسهم وبالتالي طلب منهم أن يكونوا إما قاتلين أو مقتولين ، إذاٌ هذه الأرض ليست إلا ساحة معركة ودماء وسيوف ، أين الحكمة
@@yosefyosef9943
نعم وهناك أيضا سؤال أخر
كيف يخلق الإله كل هذه الكائنات على الأرض ومليارات البشر منذ نشأة الحياة ثم فجأة يكره الجميع ويعطى مفتاح الجنة لأمة واحدة ؟
وكيف عاش الإنسان الاول من أكثر من مليون سنة ولم يكن فى حاجة إلى الأديان فلماذا جاءت الأديان متأخرة ؟
@@gothamyaro بالضبط ، أخي محمود ، ثم الفاجعة الكبرى في التناقض الكبير والكبيرجداٌ بين العقوبة والمكرمة ، فالأمة التي تقتل وتذبح وتسبي وتدمر تذهب إلى جنة الرضوان حيث الحوريات ذوات الأثداء المكعبات وحيث الولدان المخلدون ذوو المؤخرات المكورات وأنهار الخمر ، بمعنى إقتل وإذبح وإنكح وإسبي في الأرض وتكون المكافأة نكح وخمر في السماء ، وأما الشعوب التي تم ذبحها وسبيها ونكحها على الأرض سيتم حرقها وتعذيبها في السماء ، مفارقة تجعل حتى السمك يطير من الجنون ، وشكراٌ لك أخي محمود على التفاعل مع كامل التقدير والإحترام
وماذا ننتظر من امة وأى امل فى شعوب تخضع وتسير على خطى اناس اعتقدوا يوما ان الحنفية حرام حرام حرام !!!!! 😂 😂
صحيح الى الان في العراق نسمي صنبور المياه ب ( الحنفية ) و لم أكن اعلم اصل التسمية قبل ذلك ،، شكرا لك استاذ ابراهيم
٤٤٤٤٤٤٤٤٤٤٤ص٤٤٤٤٤
تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك
عبقري كما عهدناك .... حلقة ممتازة 👏👍
هل أمرنا الله أو رسوله صلى الله عليه و سلم بأن نتخذ مذاهب للتدين أم امرنا أن نتبع ما أنزله على رسوله و أن نتفكر و نتدبر آياته و نتعلم أكثر للوصول أو الإقتراب من مراده في آياته ؟
لو أن الله تعالى أراد مرادا واحدا و تفسيرا واحدا لكلامه في كتابه الكريم لأمر رسوله عليه الصلاة و السلام بتفسيره للناس و لما احتاج الناس إلى التدبر و التفكر و الإجتهاد.
المشكلة الكبيرة و العويصة عند المسلمين أنهم بمتعلمهم و جاهلهم لم ينتبهوا إلى تحذير الله لهم من مغبة السير على خطى من سبقهم قبل بعثة الرسول و المتمثلة في تقليد و اتباع الآباء و الأجداد في ما كانوا عليه، و ذم الكافرين و المشركين على ثباتهم على اتباع خطى أسلافهم. في مواضع كثيرة من القرآن لأن ذلك يحول بينهم و بين الحق.
و لعل ذلك الذم لا محالة غير خاص بهؤلاء الذين كانوا على باطل فقط بل هو عام و شامل لكل الناس مؤمنهم و كافرهم، إذ أن الحق كل الحق في القول أن قول فلان من الناس في الفهم و التأويل هو الحق ليس بحق، و إلا لكان النص بالوضوح الذي لا يجعل فردا أو جماعة من الناس تنفرد بفهمه دون غيرهم.
فاناس مطالبون في كل عصر إلى الرجوع للنص و التمعن فيه بما لهم من علوم و أدوات معرفية و علمية للوصول للإجابات الدقيقة على ما استجد في حياتهم من أحداث و أفكار و أشياء ....
فالنصوص القرآنية ليست جامدة و ليست مُصاغة بلغة جامدة ذات معنى و مراد بَيِّنٍ غير قابل لتأويل أو فهم واحد وحيد، و إنما هي حية تجيب و تعطي كل مجتهد ما يطلبه من معان صافية شافية لحاجاته منها.
كُفُّوا عن القول بأنه لا حاجة لنا في الاجتهاد و دعوا الناس تجيب ربها و إلاهها الذي أمرهم غير ما مرة بتدبر آياته للإقتراب منه سبحانه أكثر و لتيسير حياتهم بما يتوافق و الرحمة الشاملة التي من أجلها بعث فيهم آخر رسله عليه و على جميع الأنبياء و الرسل صلوات الله و سلامه. و السلام عليكم.
تحياتي للبرنامج ومقدم البرنامج والقائمين عليه والمتابعين كمان
الخلاصة السعودية تقوم بتغير علمائها من المذهب السلفي الى المذهب الحنفي لتخلص من الفكر التكفيري والمتشدد. ومن الممكن يكون هذا قريبا الله يهدي الناس اجمع الى طريق الصحيح
مذهب أبو حنيفة هو من مذاهب السلف، والسعودية تأخذ منه في بعض المسائل
السعودية اصل الفساد و التطرف ،،،
السعودية لا تأخذ من مذهب ابو حنيفة النعمان رحمة الله ومن يتبع ابو حنيفة رحمة الله يكفر من قبل شيوخ الحركة الوهابية البرطانية والحركة السلفية الجامية الصهيونية والحركة المدخلية البرطانية @@amroabdulvahit9517
😊
برنامج رائع ومتميز وكاشف
تحية للالكاتب والمفكر الرائع إبراهيم عيسى ربي يوفقك 👏🏻👏🏻💐
هنالك مشكلة اساسية عند المذاهب وبالاخص مذهبي مالك وابو حنيفة فالكل يعلم ان مذهب مالك هو الحديث ومذهب أبو حنيفة الرأي ولكن من جاء بعدهم من تلامذتهم أو تلامذة تلامذتهم غيروا وعدلوا وحذفوا واضافوا وحتى الفوا مؤلفات ونسبوها الى مالك وابو حنيفة فنتج عن ذلك أن كلا المذهبين لم يبقيا على شكلهما الأصلي وأصبح كلا المذهبين يعتمد الحديث والرأي في آن واحد .
تحيه وتقدير للمفكرين الذين ينورون العقول
It’s really perfect
Well done
الأستاذ إبراهيم عيسى ، منور الشاشة ، لا تتوقف عن إلقاء الحجارة على شياطين التخلف والركود وتغييب العقل والكراهية والحقد ومحبي رؤوية الدماء ، مجتمعاتنا العربية تحولت إلى بركة اسنة عفنة حيث الرائحة الكريهة ، تحياتنا لك إستاذ إبراهيم ، واحداٌ من أساتذة التنوير في مجتمعاتنا العربية
اسمه الخنزيز
@@T_A_M_E_R_9977 هذا الدماغ الذي يحمله رأسك لم ينتج سوى هذه العبارة
برنامج رائع
حفظك الله وكثر من امثالك
لو اعتمدنا على كتاب الله لما وصلنا الى هذا التناقض والاختلاف في ديننا
حلقة ممتازة 👏👍
هو القائل :"يدخل الحديث الى العراق شبرا، ويخرج منها مترا"
وهل كان المتر معروفا كوحدة قياس في عصره؟
حلوه منك
وحدة القياس متر
ظهرت في فرنسا في القرن السابع عشر
امسك مدلس
عودة ميمونة أستاذ ابراهيم عيسى ...كالعاده حلقة رائعة
الإتباع للدليل من رسول الله صلى الله عليه و سلم أولى و لا خيرة لأحد في الأمر بعد ذلك، المسألة هنا من باب العصمة النبوية.
قبل المذاهب الأربعة أنظر للأصل من التابعين و الصحابة.
ثم من لم يسمع بحديثٍ صح عن النبيّ له أن يجتهد و من سمع عليه الوقوف على الحديث و هو النص هذا هو مذهب أهل السنة و الجماعة و السلف.
كثر الله من امثالكم
شكرا لك استاذ ابراهيم
اخيرا رجع البرنامج تحية ألك أستاذ ابراهيم
رائع كما عهدناك استاذ حلقة ممتازة
غـاب عـن الدنيا ولا زال سيــدهــا ❤️
حمد لله على السلامه يا مولانا و مبروك " حروب الرحماء "
Menna ragab ماذا تقصدين
تحيه طيبة لأستاذي الكبير ابراهيم عيسي .
مرحبا
@@loading.....5491 اهلا وسهلا
@@ashambo ممكن حسابك على فيسبوك حته اضيفهك
تحية وتقدير وتثمين للافكار العصرية والمنهجية العقلية والشجاعة الأدبية ومسؤلية اخذتها على عاتقك وحملت نفسك بها أستاذ ابراهيم لتشغيل عقول الناس وتحريك المياه الراقدة وتشجيع الفكر المختلف وليس المتخلف
الاءمه لكل واحد منهم رأى فنحن لانجزم بأن هذا الرأي الذى أخذنا به هو الرأي الصحيح بل كل أمام مكانته العلمية ولانفرق بين الاءمه فكلهم مجتهد يصيب ويخطى وليسوا معصمون فنحن مسلمون لا نفرق في ديننا الإسلامي الحنيف
رغم عدم موافقتي لبعض القضايا مع الاستاذ الفاضل .. لكنه استاذ يسعدني في جلده على السلفية .!! وضيف الاستاذ ابراهيم أشار في شي في غاية الأهمية .. وتكفي ان تكون حجة على السلفية وفكرها الضيق .. انهم يعيشون في الازمنة الثلاثة في وقت واحد .. !!!! هل يعقل ؟؟ تحية للأستاذ ابراهيم
تحيه واحترام أستاذ إبراهيم
نريد اعلام عربي ومصري ديني وسياسي واقتصادي و اجتماعي و ترفيهي يحترم المتلقي
تحية تقدير للاستاذ ابراهيم ،، تنويه بسيط هو اسمه ابو حنيفة النعمان وليس النعماني مع كل الود
يا اساتذة رجاءا عالجوا مشكلة الصوت في التقارير
يعني الغرب يخترع لنا كل ما نحن بحاجة إليه من تكنولوجيا ،ونحن نتلهى بالوضوء من الكوع أو أعلى ملم ،وتفاصيل مملة سفسطائية ،ويتزمر العرب من الإستعمار التكنولوجي !
ياه للجهل ما أقبحه !!!
مابدك تعرفي رأى العلماءواختلافهم حول هل الدخول للحمام بالرجل اليسرى أم اليمنى،للأسف سمعت أحدرجال الدين على الشاشات الذي يشاهده ملايين البشر هذا...التخلف والجهل العلني يناقش..فماذا ينتظر من الشعوب أمثال هؤلاءالتافهين أئمتهم.
أمة جاهلة، اضلها العلماء الجهلة
روووعة
ربنا يعينك يا استاذ
نتمنى أن تكون هناك حلقة خاصة في برنامج مختلف عليه عن الفقيه والإمام جعفر الصادق ودوره وتأثيره في أئمة المذاهب السنية الذين تتلمذ بعضهم على يده، وسبب اغفال الحنابلة والسلفية لدور جعفر الصادق الفقهي المهم وتغييبه بسبب ارتباط الشيعة به ، ونتمنى أن يكون البرنامج حياديا بعيدا عن صراع المذاهب
مبروك العودة تحية للعبقرى ابراهيم عيسي
جزاك الله خيرا لم اسمع من قبل ان استخدام الصنابير يعتبر بدعة ولكن بغض النظر إن كان بدعة او لا فإن في الصنابير هدر للمياه لا يخفى على احد لان الاسراف في ماء الوضوء مكروه ان كنت تملكه ومحرم ان كان وقفا والله اعلم
يا رجل يا عاقل
نحن مسلمون ولسنا حنفيه او مالكيه
او غيرها
لانه يوم القيامة لا يسألك الله هل انت حنبلي ام شافعي
ولا تسأل بقبرك هل انت تتبع الحنفية ام الحنبليه
انت تفرق بالدين الإسلامي وانتظر من الله مالا يحمد عقباه
كل المذاهب على الرأس والعين
ومن اخطأ منهم نرد له خطأه
دليلنا القران والسنة فقط
من اين لك يا سيدي ان الانسان يسال في قبره ؟! هل نهض انسان من قبره واخبرنا بما حدث له ؟ كفانا ترهات واكاذيب لا يصدقها ذو عقل !
اثنان أهل الأرض: ذو عقل بلا دين وآخر دين لا عقل له .
بالعلم يرجع كل مجد ضاءع ويعود من بعد الظلام ضياء .
برافوا عليك يا استاذ ابراهيم
ابو حنيفة قال لا
بالعراق لصنبور المياه عدة تسميات الأشهر حنفية ويستخدمها أهل المدن.مدينة النجف وضواحيها يسموها ...لولة.... وبعض المدن يسموها .طرمبة ...وقسم يسموها... مزمبلة... وقسم يسموها... بوري الماء...لكن لم أتصور أن الحنفية مرتبطة بأبو حنيفة الذي قبره في بغداد شكرا للمعلومة
فرزدق علي ابو حنيفة العراق غير ابو حنيفة مصر لكن هناك تعتيم متعمد او عدم اهتمام بالتوضيح
@@كايداسعد ابو حنيفة النعمان المغربي الشيعي هو ابو حنيفة الذي في مصر اما ابو حنيفة السني في العراق
حلقة رائعة ،
رحم الله الإمام الأعظم ابي حنيفة النعمان
الرائع المبدع إبراهيم عيسى
انت مبدع يا ابراهيم عيسى
أصبح الناس فى زماننا بين ثلاثة محب لكتاب الله متدبراً انعم الله عليهم بالإيمان بأن الله كلفهم بأن يعقلوا أحكامه وأنهم مكلفون بهذا الكتاب لا غيره
وأخرى اتخذوا بين ذلك سبيلاً فلا هم لهؤلاء ولا الى هؤلاء يريدون أن يطوعوا القرأن ليوافق آراءهم وكتبهم
وأخرى لا تريد هذا ولا ذاك
عليكم باهل الحديث .
31:25
اهل السنه و الجماعه بما فيهم من أشاعره و ماتريديه و اهل حديث جميعهم لا يكفرون بالمعاصي ..الوحيدين الذين يكفروا بالمعاصي هم الخوارج
ابن حنبل خارجي اذا
حمزة الجريري حاشاه
الأشاعرة و الماتوريدية خارج أهل السنة
@Mark ᴖ̈ كيف الماتريدية أهل سنة وهم مخالفين لهم فى أصولهم مثل باب الصفات ؟
@Mark ᴖ̈ لان ابو حنيفة سنى
انحسار المذهب سببه مشروع البنزينه الي فتحناه و بتصرف علينا في السعوديه 🙄
الصوت ياعم الحج
حلقة جميلة صحيح ابو حنيفة لم يكن متنورا وله آراء رجعية كثيرة لكن مقارنة مع باقي الفقهاء هو افضلهم ع الاقل حاول التخفيف ع المسلمين ولو قليلا لكن السلفية قديما وحديثا تستشيط غضبا من اي باب مفتوح للحرية ولو كان باب صغيرا مثل باب ابو حنيفة النعمان
بس يا بابا.. متشدد ايه وفين.. روح نام
الإمام أبو حنيفة النعمان بن ثابت --، وقد روى عنه أصحابُه أقوالا شتى وعبارات متنوعة؛ كلها تؤدي إلى شيء واحد وهو: وجوب الأخذ بالحديث، وترك تقليد آراءِ الأئمة المُخالفة له:
1- " إذا صحَّ الحديثُ فهو مذهبي ".
2- " لا يحل لأحد أن يأخذ بقولنا ما لم يعلم من أين أخذناه ".
وفي رواية: " حرامٌ على مَن لم يعرف دليلي أن يُفتي بكلامي ".
زاد في رواية: " فإننا بشر، نقول القول اليومَ، ونرجع عنه غدًا ".
وفي أخرى: " ويحك يا يعقوب! (هو أبو يوسف) لا تكتب كل ما تسمع مني؛ فإني قد أرى الرأي اليوم وأتركه غدًا، وأرى الرأي غدًا وأتركه بعد غد ".
3- " إذا قلتُ قولا يُخالف كتابَ الله وخبر الرسول ؛ فاتركوا قولي ".
كان الحوار محتاج يبقي اطول مع دكتور هشان لسة عندة كتيير
الدى وقع ان الشيوخ الخليج عندهم كثير من الفلوس اشترو بها العقول و القلوب
اختلاف الفقهاء نقمة و تفرقة و شتات... المفروض الامة واحدة و الدين واحد و المعتقد واحد فلما الجماعات و الفرق و الاحزاب ؟ انما هي السياسة و الحكم... نحن في الحقيقة لا نحتاج في حياتنا الى اي فرقة و لا لاي مذهب و لا لاي مرجع غير القرآن و توحيد الله كما يأمر القرآن..
الله خلقنا بعقول لنفكر و نفهم , المذاهب نتيجة اختلافنا في فهم القرآن .
نعم كل مسلم يجب أن يكون مذهبه الخاص به ،الإسلام ليس دين كهنوتي يحتاج لطبقة كهنة فقهاء يفسرون لنا نصوص مبهمة،حسبنا كتاب الله
رحمه الله الامام الاعظم ابي حنيفة رحمة واسعة
مصر شافعيه المذهب منذ دخلها الامام الشافعي (من ١٢ قرن هجري) و من قبله كانت مالكيه.. الزواج و بعض المسائل الفقهيه الصغيره في المواريث التي يتبع فيها الفقه الحنفي بحكم ان مصر و محاكم مصر كانت تابعه للخلافه العثمانيه التي تتبع المذهب الحنفي.. لكن كل مسائلنا الفقهيه شافعيه.. نعم كان هناك شيوخ أزهر حنفيه و مالكيه و حنابله و ذلك سنه تداول و لكن لو نظرت لوجدت أغلبهم شافعيه...
مصر حنفية الصعيد شافعي
@@صعبالفراق-ف8س
مصر حنفية والصعيد شافعي ازاى ؟! هو الصعيد دة فى دولة تانية
حلقة ممتازة ومتميزة وهذا البرنامج كان يجب انتاجه وخروجه من رحم مصر حقيقي شكرا أستاذ إبراهيم واستمر في رحلة التنوير
الحلقه عجبتني من اول 10 د بيح لايك مستر هوميووووو👍
كلام صح
عندما سأل الشافعي، مالك بن آنس
عن أبي حنيفة،
رد مالك قال :إن ابي حنيفة يملك من الحجة لا يملكها غيره. لدرجة لا توصف.
يعني لو ارد أن يقنعك بأن الخشب ذهب سيقنعك.
هذا الرجل الذي عرف عنه الذكاء والحلم والقيام الطويل وكترة الجود
والصبر واستعمال العقل.
لا أضن أنه كان يقيس على الحديت ولا على الصحابة ولا على التابعين.
ورفضه لمنصب القاظي وجلده وسجنه
وقتله من طرف ابو جعفر المنصور
أكبر دليل على نزاهة الرجل وتمسكه
بالقرآن الكريم وحده في التشريع.
في مصر يقولون ميضة وجمعها ميض في المغرب نسميها مياضي
قصة الحنفية (صنبور المياه) التي رواها ابراهيم عيسي
تدل علي مدي حماقة ورفض اهل السنة للحداثة والتطور !!
مشكلة الأسلام هي المشايخ والسياسة
من اهل القرآن وافتخر 😊
وهل القرأن وضح كيفثة الصلاة ياحمقاء
@@صعبالفراق-ف8س حضره الحمار المحترم لا يوجد حديث او رواية او قصة واحده على شكل مخطوطه اصلية من زمن الرسول او الصحابة او ال البيت الأخت تقصد كل ما لدينا نعرضه على القران و فطره الانسان السليمة وافق القران و فطره الانسان السليمة نخذ به عرض القران و فطره الانسان السليمة نضرب به عرض الحائط .
@@qa7072
احسنت فالميزان هو القران فعلا
عندنا يموت العلم والوسطية يختفي الحنفية
افكر اغير مذهبي للحنفيه👍
لاسباب كثيره
منها شروط حكم الردة
عند التنظيمات الاسلام السياسي
وحكم القضاء علية
يجب عدم السماح باختلاط الطماطة والباذنجان فنحن شعب محافظ
فقط للتوضيح الشيخ صلاح الدين لم يقل أن أبو حنيفة ليس على شيء بل هو ينقل رأي احمد بن حنبل بأنه لا يرى أن أبو حنيفة من الفقهاء .
قصة الحنفية معبرة جدا عن مقاومة الفقهاء لكل ما هو جديد
التطرف والتزمت صفة طبيعية في الانسان فالبشر عموما يعارضون ويمانعون أي تغيير في عاداتهم واعرافهم خصوصا اذا ارتبطت هذه العادات بالدين فالقران والسنة أمرا بالوضوء كمقدمة للصلاة وحددا كيفيتها على اختلاف الآراء في بعض اجزاءها واشترط أن يكون الماء هو وسيلة الوضوء والتراب للتيمم وأيضا وضعت شروط واوصاف للماء بأن يكون مطلقا طاهرا مباحا إلى غيره ولكن لم يرد ما يشترط عن كيفية وطريقة الحصول على الماء وهل لابد أن يكون حصرا في اناء ام يمكن بطريقة أخرى سواء طبيعية كالمطر والشلال والعيون أو الأنهار أو صناعية كالسواقي والمجاري والصنابير وبما ان لا دليل على تحريم استخدام هذه الوسائل ولا دليل يوجب استخدام طريقة بعينها اذن تكون كل هذه الوسائل مباحة .
المؤاخذة الكبرى على أبو حنيفة وهي الاجتهاد خارج النص أي انه يقول بما لم يأت به الله أو ربما حتى يخالف ما انزل الله لان الاجتهاد خارج النص هذا هو معناه فهو يستند لذوقه وحكم عقله وهذا مخالف لنص القران الذي ذم الذين لم يحكموا بما انزل الله فوضع قواعد لاصدار الاحكام الشرعية غير القران والسنة وهي القياس وهنا المقصود بالقياس المطلق وليس القياس المقيد لان القياس المقيد هو ضمن النص ويشترط أن تكون علة التشريع معروفة وما لم تعرف علة تشريعه لا يجوز القياس عليه بينما هو لا يلتزم بذلك ويجعل القياس مطلقا وكذلك قاعدة الاستحسان وهذه القاعدة واضح الخلل فيها فهي في الغالب تعتمد على الذوق والعاطفة والبيئة والمحيط وثقافة المجتمع وليس النص الشرعي من القران والسنة وغيرها من القواعد والتي قال بها غيره كالاجماع مثلا ولا دليل على ان الاجماع كاشف عن الحكم الشرعي الواقعي .
لا احد اعظم سوى الله و الاعظم هو الله و ليس ابو حنيفه الذي هو انسان عادي و ليس امام او عالم.
قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ....لَا يَـنْـبَغِي لِـمَـنْ لَـهُ إِسْـلَامُ
أَخْـذًا بِأَقْـوَالِـيَ حَـتَّى تُـعْـرَضَـا....عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ الـمُرْتَضَى
ضريح ومقام ومسجد ابي حنيفة رحمه االه صرح كبير في بغداد لايفصله عن مقام الامامين موسى بن جعفر والامام محمد الجواد عليهما السلام غير نهر دجلة الخالد
مغالطات بالفهم من المحاضر والضيف ... وعلى قولة المثل من تكلم في غير فنه جاء بالعجب ... مثال صغير فقط الضيف يقول ان ابو حنيفه لم ياخذ الا بعشرين حديث ؟؟؟؟!!!!!!
لماذا الصوت محجوب؟
اختلاف الفقهاء نقمة و ليس رحمة
بسم الله الرحمن الرحيم
وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون
فاقامة الصلاة عباده وقبلها توحيد الله عباده
وبعد ذلك ذكر الله اكبر وهو عبادة واكبرها وبعد ذلك العمل عبادة واغاثة الملهوف عباده
وهذه القيم الانسانيه كلها فيها ثواب وعبادة
هذا لب الدين او الاديان التي انزلها وارادها الله لعباده
ومادون ذلك فهي تحصيل حاصل
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
وتكلّم ابن حجر المكّي في (شرح الشمائل) في ابن تيميّة وابن القيّم، وجعلهما من الظالمين والجاحدين، وصرّح بأنّهما يثبتان الجهة والجسميّة للباري تعالى، ووصفهما بسوء الإعتقاد وقول الزور والكذب، وبالضلال والبهتان ثمّ قال في حقّهما: «قبّحهما الله وقبّح من قال بقولهما»، وأيضاً، فقد نصَّ على أنّ اعتقادهما كفر عند الأكثرين.
تفرق الصحابة في البلاد المفتوحة جعل الاحاديث مبعثرة ظهر ابو حنيفة في ذلك الوقت فكان مفتقرا في فقه للاحاديث فاضطر لتحكيم القران وفي الامور المستحدثة للراءي-لكنه صاحب القول اذا صح الحديث فهو مذهبي فاللوم على من جاء بعده ولم ياءخذ بالاحاديث الصحيحة بعد جمعها
بغض النظر عن معارضتنا لبعض مواقف السلفية لكن يجب ان تكون منصفا ولايفهم في كل حلقاتك بوضوح معارضتك للمذهب الحنبلي وللسلفية بشكل خاص
اول مشاهد 🤓
ابو حنيفة النعمان المذكور والمتعارف عليه عند المصريين ليس ابو حنيفة النعمان المدفون بالعراق والمعروف بالإمام الأعظم هناك خلط وتضييع فسماحة المصريين تدل على ان ابو حنيفة المقصود غير من بالعراق المؤكد انه متشدد
لماذا يقدم أو بالأحرى يقحم عجل السامري هذا على أنه داعية أو مفكر إسلامي ونفاقه وزيفه ظاهران لكل ذي فطنة وبصيرة؟
ابحثوا عن جملة ابا حنيفة (لو لا السنتان لهلك النعمان )
؟؟؟
قاله بحق الامام الصادق
وَقَـوْلُ أَعْلَامِ الـهُدَى لَا يُـعْمَلُ....بِـقَـوْلِـنَـا بِـدُونِ نَـصٍّ يُـقْـبَـلُ
فِـيهِ دَلِـيـلُ الأَخْذِ بِالـحَدِيثِ....وَذَاكَ فِـي القَدِيمِ وَالـحَدِيثِ
قَـالَ ( أَبُـو حَنِـيفَـةَ ) الإِمَـامُ....لَا يَـنْـبَغِي لِـمَـنْ لَـهُ إِسْـلَامُ
أَخْـذًا بِأَقْـوَالِـيَ حَـتَّى تُـعْـرَضَـا....عَلَى الحَدِيثِ وَالكِتَابِ الـمُرْتَضَى
وَ ( مَالِكٌ ) إِمَامُ دَارِ الـهِجْرَةِ....قَالَ وَقَدْ أَشَارَ نَحْوَ الـحُجْرَةِ
كُـلُّ كَلَامٍ مِـنْـهُ ذُو قَـبُـولِ....وَمِنْهُ مَرْدُودٌ سِوَى الرَّسُولِ
وَ ( الشَّافِـعِيُّ ) قَـالَ إِنْ رَأَيْـتُمُ....قَـوْلِـي مُـخَالِـفًا لِـمَـا رَوَيْـتُمُ
مِنَ الـحَـدِيثِ فَاضْـرِبُـوا الـجِـدَارَا....بِـقَـوْلِـيَ الـمُـخَـالِـفِ الأَخْــبَـارَا
وَ ( أَحْـمَدٌ ) قَالَ لَـهُمْ لَا تَـكْـتُـبُوا....مَـا قُلْـتُـهُ بَلْ أَصْلُ ذَاكَ فَـاطْـلُـبُوا
فَاسْـمَعْ مَـقَـالَاتِ الـهُدَاةِ الأَرْبَعَهْ....وَاعْـمَلْ بِـهَا فَإِنَّ فِـيهَا مَنْـفَـعَـهْ
لِـقَـمْـعِـهَـا لِـكُلِّ ذِي تَعَصُّبِ....وَالـمُنْصِفُونِ يَكْتَـفُونَ بِالنَّـبِيْ