محاضرة بعنوان أشراط الساعة للشيخ عبد الرزاق البدر حفظه الله
Вставка
- Опубліковано 31 жов 2020
- ليس لدينا ما يمنع من إستخدام أي مادة صوتية أو نشرها من قناتنا (( مؤسسة شذرات العلم )) ولكن مع الحفاظ على إسم القناة وشعارها بنفس محتويات الغلاف كامل ، ولا أقبل من ينشر أي مادة صوتية وينسبها له أو لموقع آخر من غير الإشارة إلى إسم القناة ، فهذا مجهود وتعب أشخاص آخرين بذلوا كل ما لديهم من وقت ومال وراحة حتى تصل هذه المادة الصوتية لمن يهتم إليها ، فمن الواجب الحفاظ على هذا الحق المتواضع لناشرها
درر من أقوال السلف، فتاوى العلماء الكبار، رسائل منهجية، نصيحة و تنبيه ،الخطب المنبرية ،الدروس العلمية، دورات علمية ،محاضرات ،كلمات توجيهات، الآداب الشرعية، أخلاق و رقائق و تزكية، أصول التفسير وقواعده، أذكار، أصول، الفقه و قواعده، البدع، السيرة النبوية، تراجم و أعلام، ترجمة معاني القرآن، تاريخ، تفسير، تلاوات و مصاحف، حديث، دروس بلغات أخرى، دروس رمضان، دروس مرئية، دروس مفرغة، دورات علمية، شبهات و ردود، طلب العلم، العقيدة و المذاهب، علوم الحديث، علوم القرآن الكريم، فتن و ملاحم، فقه الزواج و الطلاق، فقه العبادات، لغة العربية، متون و كتب و صوتيات مشايخ و علماء، الشيخ ابن عثيمين رحمه الله، الشيخ الألباني رحمه الله، الشيخ ابن باز رحمه الله، الشيخ مقبل الوداعي رحمه الله، الشيخ محمد أمان الجامي رحمه الله، الشيخ عبد السلام برجس رحمه الله،الشيخ أحمد بن يحي النجمي رحمه الله،الشيخ الوصابي رحمه الله،الشيخ ربيع المدخلي حفظه الله، الشيخ محسن العباد حفظه الله، الشيخ محمد بن هادي المدخلي حفظه الله، الشيخ صالح الفوزان حفظه الله، الشيخ سليمان الرحيلي حفظه الله، الشيخ عبد رزاق البدر حفظه الله، الشيخ فركوس حفظه الله، الشيخ عبد المجيد جمعة حفظه الله، الشيخ ازهر سنيقرة حفظه الله، الشيخ رمزان الهاجري حفظه الله، الشيخ محمد العكور حفظه الله، الشيخ حسن البنا حفظه الله، الشيخ سعيد رسلان حفظه الله، الشيخ عبيد الجابري حفظه الله..
للمزيد من الفيديوهات تابعونا على:
اليوتيوب
/ @user-sl6jf1eo2p
الفايسبوك
profile.php?...
التويتر
Jetez un coup d'œil à مؤسسة شذرات العلم (@relizan_islamic) : relizan_islamic?s=09
الأنستغرام
/ _shadarat_el3ilem
المدونة
shadaratel3ilem.blogspot.com/...
حفظ الله الشيخ ومتعه بالصحة و العافية من الجزائر نحييك
جزاكم الله خيرا
اللهم نج المستضعفين من المسلمين وانصر اهلنافي فلسطين و سوريا واحفظ مصر
آمين
برك الله فيك الأهم ثبتنا وثبه
لا اله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
حفظ الله الشيخ عبد الرزاق البدر و رعاه.
اللهم صل وسلم وبارك عل سيدنا محمد وعل اله وصحبه وسلم تسليما
بارك الله فيكم
ربي يثبتك على طاعته شيخنا و يدرس ولدي عندي بإذن الرحمان
الله بارك
اشهد ان لا اله الى اله واشهد ان محمد رسول الله
ماشاء الله على الشرح
هل الدخان يعني به شيخنا هو الطارق النجم الثاقب لان الآن نرى كتيرا يتحدثون عن هادا الموضوع ويتكلمون عن ما يقوله الكفار (النازا،) أريد أن أعرف هل هاد صحيح لان الشيخ الفوزان فتوى له يحذر من تصديق الكفار مما يقولون
هل يمكنني الاحتفاظ بفديوهات من قناتك عندي حتى اسالاستماع بدون إنترنت
شروط لا إله إلا الله:عَنْ عُثْمَانَ - رضي الله عنه - قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ - صلى الله عليه وسلم - "مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَعْلَمُ أَنَّهُ لاَ إِلٰهَ إِلاَّ الله دَخَلَ الْجَنَّةَ". رواه مسلم.
رابط الموضوع:
لا بد في شهادة أن لا إله إلا الله من سبعة شروط، لا تنفع قائلها إلا باجتماعها؛ وهي على سبيل الإجمال:
الأول: العلم المنافي للجهل.
الثاني: اليقين المنافي للشك.
الثالث: القبول المنافي للرد.
الرابع: الانقياد المنافي للترك.
الخامس: الإخلاص المنافي للشرك.
السادس: الصدق المنافي للكذب.
السابع: المحبة المنافية لضدها وهو البغضاء.
وأما تفصيلها فكما يلي:
الشرط الأول: العلم:
أي العلم بمعناها المراد منها وما تنفيه وما تثبته، المنافي للجهل بذلك، قال تعالى: ((إِلَّا مَنْ شَهِدَ بِالْحَقِّ وَهُمْ يَعْلَمُونَ))[الزخرف:82]
أي شهد بلا إله إلا الله، وهم يعلمون بقلوبهم ما شهدت به ألسنتهم، فلو نطق بها وهو لا يعلم معناها، لم تنفعه، لأنه لم يعتقد ما تدل عليه.
[معنى شهادة أن لا إله إلا الله: الاعتقاد والاقرار، أنه لا يستحق العبادة إلا الله، والتزام ذلك والعمل به، (فلا إله) نفي لاستحقاق من سوى الله للعبادة كائناً من كان (إلا الله) إثبات لاستحقاق الله وحده للعبادة، ومعنى هذه الكلمة إجمالا: لا معبود بحق إلا الله. وخبر (لا) يجب تقديره: (بحق) ولا يجوز تقديره بموجود؛ لأن هذا خلاف الواقع، فالمعبودات غير الله موجودة بكثرة؛ فيلزم منه أن عبادة هذه الأشياء عبادة لله، وهذا من أبطل الباطل وهو مذهب أهل وحدة الوجود الذين هم أكفر أهل الأرض.
وقد فُسرت هذه الكلمة بتفسيرات باطلة منها:
(أ) أن معناه: لا معبود إلا الله. وهذا باطل؛ لأن معناه: أن كل معبود بحق أو باطل هو الله، كما سبق بيانه قريباً.
(ب) أن معناها: لا خالق إلا الله. وهذا جزء من معنى هذه الكلمة؛ ولكن ليس هو المقصود؛ لأنه لا يثبت إلا توحيد الربوبية، وهو لا يكفي وهو توحيد المشركين.
(ت) أن معناها: لا حاكمية إلا الله، وهذا أيضاً جزء من معنى هذه الكلمة؛ وليس هو المقصود؛ لأنه لو أفرد الله بالحاكمية فقط ودعا غير الله أو صرف له شيئاً من العبادة لم يكن موحداً، وكل هذه تفاسير باطلة أو ناقصة؛ وإنما نبهنا عليها لأنها توجد في بعض الكتب المتداولة.
والتفسير الصحيح لهذه الكلمة عند السلف والمحققين:
أن يُقال: (لا معبود بحق إلا الله) كما سبق.
لا إله إلا الله لها ركنان هما: النفي والإثبات:
فالركن الأول: النفي: لا إله: يُبطل الشرك بجميع أنواعه، ويُوجب الكفر بكل ما يعبد من دون الله.
الركن الثاني: الإثبات: إلا الله: يثبت أنه لا يستحق العبادة إلا الله، ويُوجب العمل بذلك.
وقد جاء معنى هذين الركنين في كثير من الآيات، مثل قوله تعالى: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ)) [البقرة:296]
فقوله: ((فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ)) هو معنى الركن الأول (لا إله) وقوله: ((وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ)) هو معنى الركن الثاني (إلا الله).
وكذلك قوله عن إبراهيم عليه السلام: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ * إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ)) [الزخرف:26-27]
فقوله: ((إِنَّنِي بَرَاءٌ)) هو معنى النفي في الركن الأول، وقوله: ((إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي)) هو معنى الإثبات في الركن الثاني.]
الشرط الثاني: اليقين:
بأن يكون قائلها مستيقناً بما تدل عليه؛ فإن كان شاكاً بما تدل عليه لم تنفعه، قال تعالى: ((إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ آَمَنُوا بِاللَّهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ لَمْ يَرْتَابُوا وَجَاهَدُوا)) [الحجرات:15]
فإن كان مرتاباً كان منافقاً، وقال النبي صل الله عليه وسلم : ((من لقيت وراء هذا الحائط يشهد أن لا إله إلا الله مستيقنا قلبه فبشره بالجنة)) [الحديث في الصحيح] فمن لم يستيقن بها قلبه، لم يستحق دخول الجنة.
الشرط الثالث: القبول:
لما اقتضته هذه الكلمة من عبادة الله وحده، وترك عبادة ما سواه فمن قالها ولم يقبل ذلك ولم يلتزم به كان من الذين قال الله فيهم: ((إِنَّهُمْ كَانُوا إِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ يَسْتَكْبِرُونَ * وَيَقُولُونَ أَئِنَّا لَتَارِكُوا آَلِهَتِنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ)) [الصافات:35-36]
وهذا كحال عباد القبور اليوم فإنهم يقولون لا إله إلا الله ،ولا يتركون عبادة القبور، فلا يكونون قابلين لمعنى لا إله إلا الله.
الشرط الرابع: الانقياد:
لما دلت عليه، قال تعالى: ((وَمَنْ يُسْلِمْ وَجْهَهُ إِلَى اللَّهِ وَهُوَ مُحْسِنٌ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى)) [لقمان:22]
والعروة الوثقى: لا إله إلا الله؛ ومعنى يسلم وجهه أي ينقاد لله بالإخلاص له.
الشرط الخامس: الصدق:
وهو أن يقول هذه الكلمة مصدقاً بها قلبه، فإن قالها بلسانه ولم يصدق بها قلبه كان منافقاً كاذباً، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آَمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآَخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ * يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آَمَنُوا)) [البقرة:9]
الشرط السادس: الإخلاص:
وهو تصفية العمل من جميع شوائب الشرك بأن لا يقصد بقولها طمعاً من مطامع الدنيا ولا رياء ولا سمعة؛ لما في الحديث الصحيح من حديث عتبان قال: ((فإن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله، يبتغي بذلك وجه الله)) [أخرجه الشيخان]
الشرط السابع: المحبة:
لهذه الكلمة، ولما تدل عليه، ولأهلها العاملين والعاملين بمقتضاها، قال تعالى: ((وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ وَالَّذِينَ آَمَنُوا أَشَدُّ حُبًّا لِلَّهِ)) [البقرة:165]
فأهل لا إله إلا الله يحبون الله حباً خالصاً ، وأهل الشرك يحبونه ويحبون معه غيره، وهذا ينافي مقتضى لا إله إلا الله.
مقتضى شهادة أن لا إله إلا الله:
هو ترك عبادة ما سوى الله من جميع المعبودات، المدلول عليه بالنفي وهو قولنا: (لا إله). وعبادة الله وحده لا شريك له، المدلول عليه بالإثبات، وهو قولنا: (إلا الله)، فكثير ممن يقولها يُخالف مقتضاها؛ فيثبت الإلهية المنفية للمخلوقين والقبور والمشاهد والطواغيت والأشجار والأحجار.
وهؤلاء اعتقدوا أن التوحيد بدعة، وأنكروه على من دعاهم إليه، وعابوا على من أخلص العبادة لله
هل هذا صوت الشيخ عبد الزاق حقيقة؟
نعم الصوت للشيخ عبد الرزاق البدر
@@omratymekkah9442 بارك الله فيك
لاريب ان هذا الصوت للشيخ عبد الرزاق البدر.
نعم هو
بارك الله فيكم