Aynı mana Maide suresi 37. ayet-i kerimede şöyle geçiyor: يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا Onlar ateşten çıkmak isterler. Hâlbuki oradan asla çıkıcı değildirler. (Maide 37)
1960'larda irşad faaliyetleri için Necip Fazıl ile birlikte yurt turnelerine çıkan babam, dini kaynakları biraz derinlemesine tetkik ettikçe, ömrünün sonuna doğru "Bu dini yasaklamalı" demeye başladı. O zamanlar iman üzere ölmesi için çok dua ettim Allah'a. Şimdi benim de ciddi tereddütlerim var. Eskiden "kitleler dine dönecek" derken, hele bu AKP iktidarından sonra "Acaba evlatlarımıza dinimizi sevdirebilecek miyiz?" diye düşünmeye başladık. Öyle görüyorum ki İslamiyet ya ıstıfa edecek ya istifa edecek. Istıfa etmesi yönünde yaptığınız çalışmaları takdir ediyorum. Allah kolaylıklar versin.
İslam dini Allahın dinidir.. Gerçek İslam anlatılmadığı ve yaşanmadığı için kimse Allahı suçlayamaz.. Peygamber Efendimiz bizim için örnektir ve isteyen, çaba gösteren bu dini çok güzel yaşayabilir... Bütün hayatı Dünya zevkleri olanlar ancak bu dini beğenmez
Breh Breh Breh. Demek bütün hayatımız dünya zevkinden ibaret. Sen gerçek İslam denilen ne olduğu bilinmez şeyi gerçekten biliyor musun? Sadece kütüb-i Sitteyi baştan sona okusan, arka plandaki şiddet ve çelişkileri görürsün. Sonra bir de Şiiler var Hariciler var Sünniler var. Aralarındaki savaşlar ve katliamlar var. "Allah katında din İslamdır" demekle her şey bitmiyor. İnsanlık var vicdan var. Tabii ki herkeste değil.
Bir zamanlar, Allah’a inanmayan iş arkadaşim,bana sordu? Sen Allah inaniyorsun ben de boynumda taşidigim bu taşa inaniyorum, kayet makul karşiladim, demeki insanda bir inanç mekanizmasi var, fitraten taşa inanarak düşünmek zorunda olduğunu his ediyor.
Dedin ve bitti. Söz'ün kendisi değil bu şekilde ağza sakız edilmesi kötü. İslam ne ki? İran'da mı, Mısır'da mı, Suudi Arabistan'da mı, Türkiye'de mi gerçeği yaşanıyor! Sloganları bırakıp gerçeği görebilenlere ne mutlu! İslam'da reform şart, ya da Ahmet Kurucan'ın deyişiyle re-form :-)
Kur an, iman, ibadet ve ahlak konularinda tarih ustu evrensel mesajlar vermis; sosyal hayat ve ekonomik konularda ise spesifik hukumler vermistir...dediniz. Bu ayirimi ilk defa duyuyorum ve Kur an i daha dogru anlama konusunda beni cok heyecanlandirdi. Lutfen bu konuda orneklerle daha ayrintili bir video yapar misiniz? Daha acar misiniz konuyu hocam? Cok tesekkurler
İlk defa duyuyorsunuz çünki böyle bir ayrım yok, kuran bütün hükümleri evrenseldir, bunun tersine inanmak ise küfürdür... Lütfen araştırmadan inanmayın Allah korusun imani konular şakaya gelmez
@@sahabenesli352Anladigim kadariyla, orada demek istenilen sey sosyal hayat ve ekonomi gibi konularda konjektör hep değiştiği için hükmün felsefesine bakmak lazım. Yani o zamanki Mekke’nin şartlarına göre Miras, şahitlik, hat cezaları gibi meselerde kuranın yazıldığı gibi yerine getirilmesi lazımdı. Fakat bireysel ibadetlerde Konjektür o kadar da değişmediği için böyle bir felsefi okumaya genelde gerek yok.
İslamda felsefe yoktur, Hakikat vartır , Hakkın dışındaki herşey batıldır, Kuranı kerim evrenseldir ve kıyamete kadar geçerlidir.. Bu konuda birçok âyet ve Hadis vardır.. Bunu inkar ederseniz kuran ı inkar etmiş olursunuz , bu da küfürdür... Müslümanım diyen İnsanlara sen kafirsin demek doğru değildir ama küfrü saklamak da haramdır.
Bugün, dininizi kemâle erdirdim. Size ni’metimi tamamladım. Ve din olarak size İslam’ı seçtim...” (Mâide, 5/3) “Kim İslam’dan başka bir din ararsa, (bu din) ondan asla kabul edilmeyecektir. O kimse âhirette de hüsrana uğrayanlardan olacaktır.” (Âl-i İmran, 3/85)
@@sahabenesli352Elbette Kur’an ayetleri kıyamete kadar geçerlidir ve insanlara yol gösterecektir. Ama Kur’an’ın insana nasıl yol göstereceği konusunda bir ayrım var. Ahmet hoca bazı ayetlerden hüküm çıkarırken bunları birebir uygulamak yerine o ayetlerden murad edilen sonucu bugün nasıl alabiliriz diye bakıyor. Buna verdiği farklı örnekler var. Bu örneklerden birisi borç ve alacak konularını düzenleyen Bakara 282. Bu ayet kıyamete kadar geçerlidir. Bu ayette murad edilen şey borç ve alacağın şüphe götürmez şekilde kayıt altına alınması ve tarafların birbirlerinin hakkına girmesinin önlenmesi. Ayette aradaki anlaşmanın yazılması emredilmiş diye bunun ille de kağıda mı yazılması lazım? Blockchain ile bilgisayarda kayıt altına alınsa olmaz mı? Noterin şahitliği varken yine de bir katibe yazdırıp iki şahit tutmanız mı lazım? Eğer Kur’anın ayetlerini anlarken burdaki muradı anlamaya çalışmak yerine yalın anlamıyla amel etmek isterseniz katiple beraber iki şahit bulmanız lazım. Yoksa ayetin maksadını esas alırsanız, bu ayet çoğunluğun okuma yazma bilmediği, kayıt altına almak için fotoğraf, video, bilgisayar vb imkanların olmadığı şartlarda minimum standardı koymaktadır dersiniz. Anlaşmayı daha şüphe götürmez yollarla kayıt altına alma imkanı varsa onu tercih edersiniz. Hepsinden önemlisi mağduriyeti önlemede hüküm verecek makam olan devletin koyduğu noterlik sistemini tercih edersiniz. Herhalde bu amel ve yorum şekli insanı dinden çıkaracak değildir. Kölelik, çok eşlilik vb birçok konuda da benzer durumlar söz konusu. Literal anlamıyla yaklaşırsanız, o ayetlerin maksadını anlamaya çalışmazsanız, Allah’ın muradına muhalif amel etmeniz muhtemeldir.
Cehennemin ebedî olduğuna ve kâfirlerin cehennemde ebedî kalacağına dair ikinci delilimizTevbe suresinin 68. ayetidir. Bu ayet-i kerimede şöyle buyrulmuş: وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌمُقِيمٌ Allah münafık erkeklere, münafık kadınlara ve kâfirlere cehennem ateşini vaat etti. Onlar orada ebedidirler. Cehennem onlara yeter. Allah onlara lanet etmiştir. Onlar için devamlı bir azap vardır. (Tevbe 68
İslâm'ı, Kur'an'ı, Hz. Muhammed'i inkâr eden kimselere de kafir denilmektedir. Nitekim, Yahudilerin İslâm'a çağrıldığı bir âyette şöyle buyurulur: "Elinizdeki Tevrat'ı tasdik edici olarak indirdiğim Kur'ân'a iman edin. Onu ilk inkâr edenlerden olmayın.." (Bakara, 2/41)
Bir de ahkâma ait şu 500 ayetin varlığını ve konjonktürelliğini "Allah'ın hükmüyle hükmetmeyenler ancak kafirlerdir" ayeti bağlamında ele alırsanız, çok büyük bir iş yapmış olursunuz.
Cehennemin kâfirler için ebedî olduğuna dair birinci delilimiz Bakara suresinin 167. ayetidir. Allahu Teâlâ bu ayet-i kerimede, kâfirlerin ahiretteki pişmanlıklarını beyan ediyor ve ayetin sonunda şöyle buyuruyor: وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ Onlar ateşten asla çıkıcı değildirler. (Bakara 167)
Sevgili hocam teşekkürler emeğinize yüreğinize sağlık iyi ki varsınız rabbim ebediyen razı olsun
Allah razı olsun
Allah razı olsun çok kıymetli hocam❤
Allah razı olsun kıymetli hocam ağzınıza sağlık 😊
Allah razı olsun Ahmet hocam
Allah razı olsun hocam
Sağolun hocam❤
❤️❤️❤️🤲🤲🤲🌙
❤🎉❤🎉❤
🎉
❤
Aynı mana Maide suresi 37. ayet-i kerimede şöyle geçiyor:
يُرِيدُونَ أَنْ يَخْرُجُوا مِنَ النَّارِ وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنْهَا
Onlar ateşten çıkmak isterler. Hâlbuki oradan asla çıkıcı değildirler. (Maide 37)
Tarihselcilik küfürdür... Kuranın ayetlerine, hadislere aykırı dır
🤲🧿💐
Allah razı olsun cavablar yerinde
Kolay gelsin iyi yayınlar ve iyi çalışmalar diliyorum değerli hocam
1960'larda irşad faaliyetleri için Necip Fazıl ile birlikte yurt turnelerine çıkan babam, dini kaynakları biraz derinlemesine tetkik ettikçe, ömrünün sonuna doğru "Bu dini yasaklamalı" demeye başladı. O zamanlar iman üzere ölmesi için çok dua ettim Allah'a. Şimdi benim de ciddi tereddütlerim var. Eskiden "kitleler dine dönecek" derken, hele bu AKP iktidarından sonra "Acaba evlatlarımıza dinimizi sevdirebilecek miyiz?" diye düşünmeye başladık. Öyle görüyorum ki İslamiyet ya ıstıfa edecek ya istifa edecek. Istıfa etmesi yönünde yaptığınız çalışmaları takdir ediyorum. Allah kolaylıklar versin.
İslam dini Allahın dinidir.. Gerçek İslam anlatılmadığı ve yaşanmadığı için kimse Allahı suçlayamaz.. Peygamber Efendimiz bizim için örnektir ve isteyen, çaba gösteren bu dini çok güzel yaşayabilir... Bütün hayatı Dünya zevkleri olanlar ancak bu dini beğenmez
Breh Breh Breh. Demek bütün hayatımız dünya zevkinden ibaret. Sen gerçek İslam denilen ne olduğu bilinmez şeyi gerçekten biliyor musun? Sadece kütüb-i Sitteyi baştan sona okusan, arka plandaki şiddet ve çelişkileri görürsün. Sonra bir de Şiiler var Hariciler var Sünniler var. Aralarındaki savaşlar ve katliamlar var. "Allah katında din İslamdır" demekle her şey bitmiyor. İnsanlık var vicdan var. Tabii ki herkeste değil.
Bir zamanlar, Allah’a inanmayan iş arkadaşim,bana sordu? Sen Allah inaniyorsun ben de boynumda taşidigim bu taşa inaniyorum, kayet makul karşiladim, demeki insanda bir inanç mekanizmasi var, fitraten taşa inanarak düşünmek zorunda olduğunu his ediyor.
❤❤❤❤❤❤❤
ALLAH KATINDA TEK DİN İSLÂM’DIR.
Dedin ve bitti. Söz'ün kendisi değil bu şekilde ağza sakız edilmesi kötü. İslam ne ki? İran'da mı, Mısır'da mı, Suudi Arabistan'da mı, Türkiye'de mi gerçeği yaşanıyor! Sloganları bırakıp gerçeği görebilenlere ne mutlu! İslam'da reform şart, ya da Ahmet Kurucan'ın deyişiyle re-form :-)
Kur an, iman, ibadet ve ahlak konularinda tarih ustu evrensel mesajlar vermis; sosyal hayat ve ekonomik konularda ise spesifik hukumler vermistir...dediniz. Bu ayirimi ilk defa duyuyorum ve Kur an i daha dogru anlama konusunda beni cok heyecanlandirdi. Lutfen bu konuda orneklerle daha ayrintili bir video yapar misiniz? Daha acar misiniz konuyu hocam? Cok tesekkurler
İlk defa duyuyorsunuz çünki böyle bir ayrım yok, kuran bütün hükümleri evrenseldir, bunun tersine inanmak ise küfürdür... Lütfen araştırmadan inanmayın Allah korusun imani konular şakaya gelmez
@@sahabenesli352Anladigim kadariyla, orada demek istenilen sey sosyal hayat ve ekonomi gibi konularda konjektör hep değiştiği için hükmün felsefesine bakmak lazım.
Yani o zamanki Mekke’nin şartlarına göre Miras, şahitlik, hat cezaları gibi meselerde kuranın yazıldığı gibi yerine getirilmesi lazımdı.
Fakat bireysel ibadetlerde
Konjektür o kadar da değişmediği için böyle bir felsefi okumaya genelde gerek yok.
İslamda felsefe yoktur, Hakikat vartır , Hakkın dışındaki herşey batıldır, Kuranı kerim evrenseldir ve kıyamete kadar geçerlidir.. Bu konuda birçok âyet ve Hadis vardır.. Bunu inkar ederseniz kuran ı inkar etmiş olursunuz , bu da küfürdür... Müslümanım diyen İnsanlara sen kafirsin demek doğru değildir ama küfrü saklamak da haramdır.
Bugün, dininizi kemâle erdirdim. Size ni’metimi tamamladım. Ve din olarak size İslam’ı seçtim...” (Mâide, 5/3)
“Kim İslam’dan başka bir din ararsa, (bu din) ondan asla kabul edilmeyecektir. O kimse âhirette de hüsrana uğrayanlardan olacaktır.” (Âl-i İmran, 3/85)
@@sahabenesli352Elbette Kur’an ayetleri kıyamete kadar geçerlidir ve insanlara yol gösterecektir. Ama Kur’an’ın insana nasıl yol göstereceği konusunda bir ayrım var.
Ahmet hoca bazı ayetlerden hüküm çıkarırken bunları birebir uygulamak yerine o ayetlerden murad edilen sonucu bugün nasıl alabiliriz diye bakıyor. Buna verdiği farklı örnekler var.
Bu örneklerden birisi borç ve alacak konularını düzenleyen Bakara 282. Bu ayet kıyamete kadar geçerlidir. Bu ayette murad edilen şey borç ve alacağın şüphe götürmez şekilde kayıt altına alınması ve tarafların birbirlerinin hakkına girmesinin önlenmesi. Ayette aradaki anlaşmanın yazılması emredilmiş diye bunun ille de kağıda mı yazılması lazım? Blockchain ile bilgisayarda kayıt altına alınsa olmaz mı? Noterin şahitliği varken yine de bir katibe yazdırıp iki şahit tutmanız mı lazım?
Eğer Kur’anın ayetlerini anlarken burdaki muradı anlamaya çalışmak yerine yalın anlamıyla amel etmek isterseniz katiple beraber iki şahit bulmanız lazım. Yoksa ayetin maksadını esas alırsanız, bu ayet çoğunluğun okuma yazma bilmediği, kayıt altına almak için fotoğraf, video, bilgisayar vb imkanların olmadığı şartlarda minimum standardı koymaktadır dersiniz. Anlaşmayı daha şüphe götürmez yollarla kayıt altına alma imkanı varsa onu tercih edersiniz. Hepsinden önemlisi mağduriyeti önlemede hüküm verecek makam olan devletin koyduğu noterlik sistemini tercih edersiniz. Herhalde bu amel ve yorum şekli insanı dinden çıkaracak değildir.
Kölelik, çok eşlilik vb birçok konuda da benzer durumlar söz konusu. Literal anlamıyla yaklaşırsanız, o ayetlerin maksadını anlamaya çalışmazsanız, Allah’ın muradına muhalif amel etmeniz muhtemeldir.
👍👍👍👍👍👍
🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉
Cehennemin ebedî olduğuna ve kâfirlerin cehennemde ebedî kalacağına dair ikinci delilimizTevbe suresinin 68. ayetidir. Bu ayet-i kerimede şöyle buyrulmuş:
وَعَدَ اللَّهُ الْمُنَافِقِينَ وَالْمُنَافِقَاتِ وَالْكُفَّارَ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا هِيَ حَسْبُهُمْ وَلَعَنَهُمُ اللَّهُ وَلَهُمْ عَذَابٌمُقِيمٌ
Allah münafık erkeklere, münafık kadınlara ve kâfirlere cehennem ateşini vaat etti. Onlar orada ebedidirler. Cehennem onlara yeter. Allah onlara lanet etmiştir. Onlar için devamlı bir azap vardır. (Tevbe 68
İslâm'ı, Kur'an'ı, Hz. Muhammed'i inkâr eden kimselere de kafir denilmektedir. Nitekim, Yahudilerin İslâm'a çağrıldığı bir âyette şöyle buyurulur: "Elinizdeki Tevrat'ı tasdik edici olarak indirdiğim Kur'ân'a iman edin. Onu ilk inkâr edenlerden olmayın.." (Bakara, 2/41)
Bir de ahkâma ait şu 500 ayetin varlığını ve konjonktürelliğini "Allah'ın hükmüyle hükmetmeyenler ancak kafirlerdir" ayeti bağlamında ele alırsanız, çok büyük bir iş yapmış olursunuz.
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤🎉
Cehennemin kâfirler için ebedî olduğuna dair birinci delilimiz Bakara suresinin 167. ayetidir. Allahu Teâlâ bu ayet-i kerimede, kâfirlerin ahiretteki pişmanlıklarını beyan ediyor ve ayetin sonunda şöyle buyuruyor:
وَمَا هُمْ بِخَارِجِينَ مِنَ النَّارِ
Onlar ateşten asla çıkıcı değildirler. (Bakara 167)
🌺🌺🌺
❤
Teşekkür ederim değerli hocam❤
Teşekkürler
❤❤❤Allah ebeden razı olsun
⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️⭐️
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Teşekkürler bu kıymetli bilgiler için 💐
Allah razı olsun.