wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh Bruder, schau dir die Unterrichte zur Aqida an. Ilm al-Qalam (Wissen des Stiftes) kenne ich nicht, ich kenne nur ʿIlm al-Kalām, kurz kalām. Auch Ibn Taymiya, Ibn al-Qayyim, Ibn Kaṯīr, Ibn Raǧab al-Ḥanbalī und viele andere Atharis haben ʿilm al-kalām verwendet. Deine Frage ist ungenau und zeigt, dass dir darin Grundlagen fehlen. ʿilm al-kalām ist die logische Beweisführung in der Aqida. Seit Jahrhunderten lernen fast alle Gelehrte dieses Wissen. Die Frage sollte eher lauten: Ist ʿilm al-kalām die Hauptquelle für die Aqida oder die Hauptquellen im Islam (Koran, Sunna, ʾiǧmāʿ)? Die Antwort lautet: ʿilm al-kalām ist kein Beweis für die Korrektheit von Glaubensinhalten, sondern höchstens ein Hilfsmittel zur Diskussion mit Anhängern von philosophischen oder theologischen Schulen. Gegenfrage: Was ist die Aqida der Salafiyya? Oder meinst du die der frühen Gelehrten (Salaf)? Der Unterschied kann erheblich sein, da es unter der Salafiyya mehrere Gruppen gibt, von denen viele stark von der Glaubenslehre der frühen Gelehrten abweichen.
Erstmal Danke für deine Antwort. Wegen der Sache bzgl. Ilm al Kalam, ich habe mich ausversehen verschrieben und habe Ilm al Qalam, anstatt Kalam geschrieben, aber das kann passieren, denn Fehler machen wir alle. Zu der Sache, dass du Ibn Taymiyah, ibnul Qayim, ibn Kathir und ibn Rajab al Hanbali, das Ilm al Kalam zuschreibst, da muss ich dir sagen, dass dies überhaupt nicht der Wahrheit entspricht. Und das du schreibst, dass die Salafiya in mehrere Gruppen geteilt sind und einige von ihnen eine starken Wiederspruch in der Aqidah der Salaf haben, hat überhaupt kein Hand und Fuß und ist eine große Verleumdung gegenüber der Salafiya. Und du hast mir keine richtige Antwort gegeben, ob du Ash'ari oder Maturidi bist, aber wenn du Ilm al Kalam für gut heißt, dann kann ich mir natürlich vorstellen, dass du ein Ash'ari bist.
Imam ibnul Qayim hat höchstens vor seiner Rechtleitung, als er ein Sufi war, Ilm al Kalam verwendet, aber als er seinen Leherer Imam ibn Taymiya kennenlernte, dann war er ein Salafi. Und ibn Taymiya hat selber ein Zitat was man bestimmt im internet finden kann wo er sagte, dass Ilm al Kalam für den Laien zu kompliziert ist und für den Gelehrten ist er unnötig.
Assalam alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh Bruder, bitte lies dir meine Antwort genau durch. Ich habe diesen Gelehrten nicht ʿilm al-kalam "zugeschrieben", sondern gesagt, dass sie es verwenden. Das ist ein feiner Unterschied. Wenn du mir nicht glaubst, lies doch folgende zwei Werke von Ibn Taymiya: الرد على المناطقة درء تعارض العقل والنقل Aber auch in vielen seiner Fatwas argumentiert Ibn Taymiya logisch, also nicht allein mit Koran und Sunna, um Sekten zu widerlegen. Logisches Argumentieren ist ʿilm al-kalam. Was ich damit sagen will: Auch Atharis wie die genannten Gelehrten haben manche Methoden aus ʿilm al-kalam verwendet, um z. B. Aschariten, Mutaziliten, Atheisten und Philosophen zu widerlegen.
Zu meiner Anmerkung, dass Leute, die sich als Salafiten bezeichnen, teils erheblich von der Aqida der frühen Gelehrten abweichen: Lies die klassischen Werke der frühen Gelehrten unvoreingenommen durch, also vor allem Werke aus dem 2. und 3. Jahrhundert. Dann schau dir an, wer sich alles heute als "Salafi" bezeichnet: Da haben wir Anhänger gewisser Scheichs (Rabiʿ al-Madḫalī, Ḫālid ar-Raddādī, al-Ǧāmī etc.), dann gibt es welche, die sich nur auf das Wissen beschränken. Andere behaupten, einer Rechtsschule zu folgen sei bereits Schirk. Wiederum andere erklären fast alle Muslime zum Kafir. All diese Leute fühlen sich dem Label der Salafis zugehörig. Wobei natürlich jede dieser Strömungen alle anderen immer davon ausgrenzt und meint, sie allein wären die "echten Salafis". Du wirst mir sicher bei allen genannten Gruppen (außer einer) zustimmen, dass sie nicht mit der Aqida der frühen Gelehrten übereinstimmen, obwohl sie sich selbst als solche bezeichnen.
As-Salamu alaykum Bruder. Kann ich fragen, ob du die Aqidah der Salafiya hast oder die Aqidah der Ashariya/Maturidiya? Und verwendest du Ilm al Qalam?
wa alaikum assalam wa rahmatullahi wa barakatuh Bruder,
schau dir die Unterrichte zur Aqida an.
Ilm al-Qalam (Wissen des Stiftes) kenne ich nicht, ich kenne nur ʿIlm al-Kalām, kurz kalām. Auch Ibn Taymiya, Ibn al-Qayyim, Ibn Kaṯīr, Ibn Raǧab al-Ḥanbalī und viele andere Atharis haben ʿilm al-kalām verwendet.
Deine Frage ist ungenau und zeigt, dass dir darin Grundlagen fehlen.
ʿilm al-kalām ist die logische Beweisführung in der Aqida. Seit Jahrhunderten lernen fast alle Gelehrte dieses Wissen.
Die Frage sollte eher lauten: Ist ʿilm al-kalām die Hauptquelle für die Aqida oder die Hauptquellen im Islam (Koran, Sunna, ʾiǧmāʿ)?
Die Antwort lautet: ʿilm al-kalām ist kein Beweis für die Korrektheit von Glaubensinhalten, sondern höchstens ein Hilfsmittel zur Diskussion mit Anhängern von philosophischen oder theologischen Schulen.
Gegenfrage: Was ist die Aqida der Salafiyya? Oder meinst du die der frühen Gelehrten (Salaf)? Der Unterschied kann erheblich sein, da es unter der Salafiyya mehrere Gruppen gibt, von denen viele stark von der Glaubenslehre der frühen Gelehrten abweichen.
Erstmal Danke für deine Antwort.
Wegen der Sache bzgl. Ilm al Kalam, ich habe mich ausversehen verschrieben und habe Ilm al Qalam, anstatt Kalam geschrieben, aber das kann passieren, denn Fehler machen wir alle.
Zu der Sache, dass du Ibn Taymiyah, ibnul Qayim, ibn Kathir und ibn Rajab al Hanbali, das Ilm al Kalam zuschreibst, da muss ich dir sagen, dass dies überhaupt nicht der Wahrheit entspricht. Und das du schreibst, dass die Salafiya in mehrere Gruppen geteilt sind und einige von ihnen eine starken Wiederspruch in der Aqidah der Salaf haben, hat überhaupt kein Hand und Fuß und ist eine große Verleumdung gegenüber der Salafiya. Und du hast mir keine richtige Antwort gegeben, ob du Ash'ari oder Maturidi bist, aber wenn du Ilm al Kalam für gut heißt, dann kann ich mir natürlich vorstellen, dass du ein Ash'ari bist.
Imam ibnul Qayim hat höchstens vor seiner Rechtleitung, als er ein Sufi war, Ilm al Kalam verwendet, aber als er seinen Leherer Imam ibn Taymiya kennenlernte, dann war er ein Salafi. Und ibn Taymiya hat selber ein Zitat was man bestimmt im internet finden kann wo er sagte, dass Ilm al Kalam für den Laien zu kompliziert ist und für den Gelehrten ist er unnötig.
Assalam alaikum wa rahmatullahi wa barakatuh Bruder,
bitte lies dir meine Antwort genau durch. Ich habe diesen Gelehrten nicht ʿilm al-kalam "zugeschrieben", sondern gesagt, dass sie es verwenden. Das ist ein feiner Unterschied.
Wenn du mir nicht glaubst, lies doch folgende zwei Werke von Ibn Taymiya:
الرد على المناطقة
درء تعارض العقل والنقل
Aber auch in vielen seiner Fatwas argumentiert Ibn Taymiya logisch, also nicht allein mit Koran und Sunna, um Sekten zu widerlegen.
Logisches Argumentieren ist ʿilm al-kalam.
Was ich damit sagen will: Auch Atharis wie die genannten Gelehrten haben manche Methoden aus ʿilm al-kalam verwendet, um z. B. Aschariten, Mutaziliten, Atheisten und Philosophen zu widerlegen.
Zu meiner Anmerkung, dass Leute, die sich als Salafiten bezeichnen, teils erheblich von der Aqida der frühen Gelehrten abweichen:
Lies die klassischen Werke der frühen Gelehrten unvoreingenommen durch, also vor allem Werke aus dem 2. und 3. Jahrhundert.
Dann schau dir an, wer sich alles heute als "Salafi" bezeichnet: Da haben wir Anhänger gewisser Scheichs (Rabiʿ al-Madḫalī, Ḫālid ar-Raddādī, al-Ǧāmī etc.), dann gibt es welche, die sich nur auf das Wissen beschränken. Andere behaupten, einer Rechtsschule zu folgen sei bereits Schirk. Wiederum andere erklären fast alle Muslime zum Kafir. All diese Leute fühlen sich dem Label der Salafis zugehörig. Wobei natürlich jede dieser Strömungen alle anderen immer davon ausgrenzt und meint, sie allein wären die "echten Salafis".
Du wirst mir sicher bei allen genannten Gruppen (außer einer) zustimmen, dass sie nicht mit der Aqida der frühen Gelehrten übereinstimmen, obwohl sie sich selbst als solche bezeichnen.