الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد و اللعن اعدائهم من الاولين و الاخرين إلى قيام يوم الدين .... احسنت و الله يبارك في شيبتك يا استاذ عبد الباقي الجزائري .
اللهم اني اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت اللهم ارزق سماحة الاستاذ فوق عمره عمرا وفوق صحته عافية ولا تحرمنا منه واجعل السعادته كضله ترافقه اينما كان قال امير المؤمنين عليا عليه السلام شيعتنا بمنزلة النحل لو يعلم الناس ما في أجوافها لآكلوها اللهم صلي علي محمد وال محمد الاطهار
اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا أبي القاسم المصطفى محمد الصادق الوعد الأمين وخير الخلق أجمعين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يا كريم...أمين🙏💔
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأطهار وعجل فرجهم واللعن أعدائهم وقتلتهم ومبقضيهم من الاوليين إلى الآخرين للعنة ابديه يستقيث منها أهل النار اللهم امين يارب العالمين
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم أحسنت دكتور ثبتك الله على ولاية علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين ويعسوب الدين وجعلك من أنصار الإمام الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه
لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505... الإرشاد للمفيد 339... كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 ...كتاب جلاء العيون 762:2 ...وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).....وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74)....ولهذا قال الشيخ الشيعي المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).......؟ ومع ذلك يصر الشيعة اليوم على وجود هذا الولد الغائب الذي عمّر أكثر مما عمّر نوح عليه السلام....؟ واعترفت كتب الشيعة، بانه:"لم ير له خلف، ولم يعرف له ولد ظاهر، فاقتسم ما ظهر من ميراثه ،اخوه جعفر وامه"قاله القمي -الشيعي-في كتابه"المقلات والفرق "ص/102...واضطرب الشيعة بعد وفاة الحسن بلا ولد وتفرقوا فيمن يخلفه...فرقا شتى بلغت كما يقول المسعودي-الشيعي- عشرين فرقة .مروج الذهب4/190....حتى قال الطوسي-الشيعي-في كتابه "المقالات والفرق" ان الامامة قد انقطعت ...ص135....؟ من اين جاء هذا المهدي المزعوم...................؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الأخوة الكرام القائمون على القناة أرجوكم لو سمحتم أن توصلوا رسالتي للأستاذ عبد الباقي. ولعلكم تجيبونني إذا أجابكم . للأستاذ عبد برنامج اسمه حقائق التاريخ. الحلقات ال38 الأولى غير متوفرة، والحلقات من بعد صلح الحسن عليه السلام أيضاً غير متوفرة. أرجوكم يا أخوة ، طلبي هذا لله، لعلكم تحصلون عليها وتنزلونها في قناتكم . لأني مهتم بما عرضه الشيخ حسن المالكي والأستاذ سهيل زكار. أرجوكم يا أخوة اسألوا الأستاذ عبد الباقي الجزائري لعل الحلقات متوفرة عنده ، أو لعله يحصل لنا عليها من قناة الكوثر. باركم الله فيكم
التيه العظيم: يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾. توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا. فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها "يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3. من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت ولا اعتبرت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم (ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
لماذا لاترسلو الفيديوهات الجديده للاستاذ عبد الباقي الجزائري انا عملت subscribe الاستاذ عبدالباقي الجزائري لماذا لم يعمل القناه حقه لكي يبث الحلقات حقه
ياعــــلي مــــدد، في معركة أحد، حيث طلب الرسول صلى الله عليه وآله المدد من الله حين تكاثر المشركون عليه بغية قتله عندما تشرذم المسلمين وفروا، وعند ندائه (المدد يالله منك المدد) فبدأ الغبار يشق صفوف الكفار ويضرب بهم ذات اليمين وذات الشمال وعندما تكشف للنبي صلى الله عليه واله ذاك الفارس الذي قدم لنجدته فوجد أنه الإمام علي سلام الله عليه، فقال له (أنت المدد يا علي ياعلي مدد)
\ 🕊 اللهم عجل لوليك الفرج اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا أبي القاسم المصطفى محمد الصادق الوعد الأمين وخير الخلق أجمعين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين 2 وعجل فرجهم واللعن أعدائهم وقتلتهم ومبقضيهم من الاوليين إلى الآخرين للعنة ابديه يستقيث منها أهل النار اللهم امين يارب العالمين الهم صل على فاطمه الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك =-= اللهم اني اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت شافيني اللهم وارزق سماحة الاستاذ فوق عمره عمرا وفوق صحته عافية ولا تحرمنا منه واجعل السعادته كضله ترافقه اينما كان قال امير المؤمنين عليا عليه السلام شيعتنا بمنزلة النحل لو يعلم الناس ما في أجوافها لآكلوها اللهم صل علي محمد وال محمد الاطهار
هل امر رب العزة عليارضي الله عنه .. بالامامة واوصاه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ؟؟ فلماذا تركها علي بن ابي طالب.. لغيره فبايع ابوبكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم..ولم يخرج عليهم واثني عليهم خيرا كما في كتب الرافضة ...؟ لماذا تنازل الحسن رضي الله عنه.. للخلافة وترك ما امره الله به وتنازل طواعية لمعاوية رضي الله عنه.. وكذلك الحسين رضي الله عنه.. هل يخالف الحسن والحسين ما امرهم الله به.. ؟؟ هل بدل ابوبكر وعمر وعثمان في دين الله او غيروا به شيئا ..؟؟ هل فتحوا البلاد ونشروا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله.. ؟؟ عندما صار عليا بن ابي طالب رضي الله عنه.. اميرا للمؤمنين هل فتح بلدا واحدا.. وليس هذا تقليل من مكانته العظيمة ولكن سؤال لنفاضل بينه وبين من سبقوه من الخلفاء... ؟؟
ياقلبي ماجاء في كتبك ليس إلازما للطرف الاخر. المعلوم لدى الشيعة ان عليا لم يبايع وان حصل بعض من التواصل فذلك بعد ستة وقال ابن أبي الحديد : « والذي يقوله جمهور المحدّثين وأعيانهم ؛ فإنّه امتنع عن البيعة ستّة أشهر ولزم بيته ، فلم يبايع حتّى ماتت فاطمة، كل اللي موجود في كتبك احتفظ به لنفسك فقط
@@loyalloyal5859 وقال الطوسي : " 1109 / 16 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي ، قال : أخبرنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مخارق ، عن هاشم بن مساحق ، عن أبيه : أنه شهد يوم الجمل ، وأن الناس لما انهزموا اجتمع هو ونفر من قريش فيهم مروان ، فقال بعضهم لبعض : والله لقد ظلمنا هذا الرجل ونكثنا بيعته على غير حدث كان منه ، ثم لقد ظهر علينا فما رأينا رجلا كان أكرم سيرة ولا أحسن عفوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منه ، فتعالوا فندخل عليه ولنعتذرن مما صنعنا . قال : فدخلنا عليه ، فلما ذهب متكلمنا يتكلم قال . انصتوا أكفكم ، إنما أنا رجل منكم ، فإن قلت حقا فصدقوني ، وان قلت غير ذلك فردوه علي ، أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبض وأنا أولى الناس به وبالناس ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فبايعتم أبا بكر وعدلتم عني ، فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده ، وأنتم تعلمون أني أولى الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبالناس من بعده ، فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان ، فما جعلكم أحق أن تفوا لأبي بكر وعمر وعثمان ببيعتهم منكم ببيعتي ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين ، كن كما قال العبد الصالح : ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين " فقال : كذلك أقول : " يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين " مع أن فيكم رجلا لو بايعني بيده لنكث باسته يعني مروان " ......؟ فهذه الرواية صريحة في بيعته رضي الله عنه .
الله يحفظك ياسي عبد الباقي أنت رجل صحيح الله يبارك فيك من أخير ما ولدت الجزائر
اطال الله في عمرك ونفع بك خلقا كثيرا يا فخر المغرب العربي الكبير
ط
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين
أللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله الاطهار..
بارك الله فيك يا شيخ
اللهم صل على محمد وال محمد الطيبين الطاهرين اخي عبد الباقي رب اعيشك ويرزقك الله طول العمر يا كاشف الحق ❤❤
الهم صل على فاطمه الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك
كلامك استاذ عبد الباقي يدخل الى القلب لانه من نبع صافي ومسدد بدعاء امامنا وحبيبنا الحجة بن الحسن ارواحنا لتراب مقدمه الفداء
احسنت
جاي
ذ١ ج
الله يجزاك خير استاذ عبد الباقي ويرزقك شفاعة محمد وال محمد ورضاهم ودعائهم
الله يطول بعمرك ويخليك ويبارك بيك بحق محمد وال محمد
امين يارب العالمين
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل لوليك الفرج
الحمد لله رب العالمين و العاقبة للمتقين
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرج قائم ال محمد و اللعن اعدائهم من الاولين و الاخرين إلى قيام يوم الدين .... احسنت و الله يبارك في شيبتك يا استاذ عبد الباقي الجزائري .
نورتنا.
يرحم الله والديك استاذ عبد الباقي
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم اني اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت اللهم ارزق سماحة الاستاذ فوق عمره عمرا وفوق صحته عافية ولا تحرمنا منه واجعل السعادته كضله ترافقه اينما كان قال امير المؤمنين عليا عليه السلام شيعتنا بمنزلة النحل لو يعلم الناس ما في أجوافها لآكلوها اللهم صلي علي محمد وال محمد الاطهار
اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا أبي القاسم المصطفى محمد الصادق الوعد الأمين وخير الخلق أجمعين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين وعجل فرجهم الشريف وفرجنا بهم يا كريم...أمين🙏💔
اللهم صلي على محمد وآل محمد الأطهار وعجل فرجهم واللعن أعدائهم وقتلتهم ومبقضيهم من الاوليين إلى الآخرين للعنة ابديه يستقيث منها أهل النار اللهم امين يارب العالمين
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الاولين والاخرين
اللهم صلى على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين وعجل فرجهم أحسنت دكتور ثبتك الله على ولاية علي ابن أبي طالب أمير المؤمنين ويعسوب الدين وجعلك من أنصار الإمام الحجة ابن الحسن عجل الله فرجه
لقد أكدت كتب الشيعة بحزم أن الحسن العسكري - الإمام الحادي العشر - كان عقيماً ولم تحمل منه زوجاته ولا جواريه، وأنه لمّا مات سنة 260 هـ دخل أقرباؤه على زوجاته وجواريه لعلهم يجدوا واحدةً منهنّ حاملاً، فلم يجدوا أحداً منهنّ حاملاً. مما جعلهم يقسّمون ميراثه بين أمه وأخيه جعفر (الكافي الحجة 1/505... الإرشاد للمفيد 339... كشف الغمة 408 الفصول المهمة 289 ...كتاب جلاء العيون 762:2 ...وكتاب أعلام الورى للطبرسي 377).....وأن السلطان أرسل إلى دار الحسن العسكري من يفحص زوجاته وجواريه، فتبيّن له أنه لم يكن له ولدٌ أبداً (المقالات والفرق للقمي 102 كتاب الغيبة للطوسي 74)....ولهذا قال الشيخ الشيعي المفيد « فلم يظهر له ولد في حياته ولا عرفه الجمهور بعد وفاته » (الإرشاد 345 إعلام الورى بأعلام الهدى للطبرسي 380).......؟
ومع ذلك يصر الشيعة اليوم على وجود هذا الولد الغائب الذي عمّر أكثر مما عمّر نوح عليه السلام....؟
واعترفت كتب الشيعة، بانه:"لم ير له خلف، ولم يعرف له ولد ظاهر، فاقتسم ما ظهر من ميراثه ،اخوه جعفر وامه"قاله القمي -الشيعي-في كتابه"المقلات والفرق "ص/102...واضطرب الشيعة بعد وفاة الحسن بلا ولد وتفرقوا فيمن يخلفه...فرقا شتى بلغت كما يقول المسعودي-الشيعي- عشرين فرقة .مروج الذهب4/190....حتى قال الطوسي-الشيعي-في كتابه "المقالات والفرق"
ان الامامة قد انقطعت ...ص135....؟
من اين جاء هذا المهدي المزعوم...................؟
اللهم صل على محمد و اله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم المستمر على أي ظالم ظلم محمد و اله الطيبين الطاهرين
الحمدلله اصبحنا نرى الشياطين عيانا بيانا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأخوة الكرام القائمون على القناة
أرجوكم لو سمحتم أن توصلوا رسالتي للأستاذ عبد الباقي.
ولعلكم تجيبونني إذا أجابكم .
للأستاذ عبد برنامج اسمه حقائق التاريخ.
الحلقات ال38 الأولى غير متوفرة، والحلقات من بعد صلح الحسن عليه السلام أيضاً غير متوفرة.
أرجوكم يا أخوة ، طلبي هذا لله، لعلكم تحصلون عليها وتنزلونها في قناتكم . لأني مهتم بما عرضه الشيخ حسن المالكي والأستاذ سهيل زكار.
أرجوكم يا أخوة اسألوا الأستاذ عبد الباقي الجزائري لعل الحلقات متوفرة عنده ، أو لعله يحصل لنا عليها من قناة الكوثر.
باركم الله فيكم
اللهم صل على محمد و اله الطيبين الطاهرين و اللعن الدائم المستمر على اول ظالم ظلم محمد و اله الطيبين الطاهرين الى أخر واحد سار على نهجه
التيه العظيم:
يحكي لنا القران قصة تيه بني اسرائيل وضياعهم اربعين سنة وهي من القصص التي ترسم تبعات عصيان ومخالفة تعاليم الانبياء والمرسلين والاولياء الصالحين والتي وردت في سورة المائدة في الايات 2 -26 يقول الله تعالى فيها ﴿ وَإِذْ قَالَ مُوسَى لِقَوْمِهِ يَا قَوْمِ اذْكُرُواْ نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنبِيَاء وَجَعَلَكُم مُّلُوكًا وَآتَاكُم مَّا لَمْ يُؤْتِ أَحَدًا مِّن الْعَالَمِينَ (2 ) يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الأَرْضَ المُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَلاَ تَرْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ (21) قَالُوا يَا مُوسَى إِنَّ فِيهَا قَوْمًا جَبَّارِينَ وَإِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا حَتَّىَ يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِن يَخْرُجُواْ مِنْهَا فَإِنَّا دَاخِلُونَ (22) قَالَ رَجُلانِ مِنَ الَّذِينَ يَخَافُونَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمَا ادْخُلُواْ عَلَيْهِمُ الْبَابَ فَإِذَا دَخَلْتُمُوهُ فَإِنَّكُمْ غَالِبُونَ وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُواْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ (23) قَالُواْ يَا مُوسَى إِنَّا لَن نَّدْخُلَهَا أَبَدًا مَّا دَامُواْ فِيهَا فَاذْهَبْ أَنتَ وَرَبُّكَ فَقَاتِلا إِنَّا هَاهُنَا قَاعِدُونَ (24) قَالَ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي فَافْرُقْ بَيْنَنَا وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (25) قَالَ فَإِنَّهَا مُحَرَّمَةٌ عَلَيْهِمْ أَرْبَعِينَ سَنَةً يَتِيهُونَ فِي الأَرْضِ فَلاَ تَأْسَ عَلَى الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ (26) ﴾.
توضح لنا الايات صورة من صور تنعت بني اسرائيل في تعاملهم مع نبيهم موسى، ومخالفتهم الصريحة لاوامره رغم تحذيره اياهم "ولا ترتدوا على ادباركم فتنقلبوا خاسرين" مغبة الوقوع في الضياع والتخبط في المسارات المتحيرة والمنكوسة. ثانيا ترسم لنا الايات دور النخبة الواعية والكوادر الرسالية في الدفع باتجاه الامتثال لتعاليم النبي رغم تفشي وانتشار حالة التخاذل والانتكاس "قال رجلان من الذين يخافون.." يقول السيد الطباطبائي "ظاهر السياق أن المراد بالمخافة مخافة الله سبحانه وأن هناك رجالا كانوا يخافون الله أن يعصوا أمره وأمر نبيه، ومنهم هذان الرجلان اللذان قالا، ما قالا وأنهما كانا يختصان من بين أولئك الذين يخافون بأن الله أنعم عليهما،" 1 وهو دور مطلوب من كل الكوادر الرسالية خصوصا في زمن الانتكاس والهزيمة وغلبة الجهل
الالتجاء الى الله وبث الشكوى اليه يقول السيد الشيرازي "قَالَ موسى معتذراً لله عن مخالفة قومه مخاطباً لله سبحانه ﴿ رَبِّ إِنِّي لا أَمْلِكُ إِلاَّ نَفْسِي وَأَخِي ﴾ هارون فإنّ نفسي هي التي تطيع أوامرك وكذلك أخي هو الذي يطيعني ويسمعني إذا أمرته بشيء أما هؤلاء فليسوا كذلك أما يوشع ومن كان على شاكلته فلعلهم لم يكونوا حاضرين إذ ذاك عند هذا الحوار ﴿ فَافْرُقْ ﴾، أي أفصِل اللهم ﴿ بَيْنَنَا ﴾ أنا والأخ ﴿ وَبَيْنَ الْقَوْمِ الْفَاسِقِينَ ﴾ الذين لا يطيعون الأوامر والمراد بالفرق عدم إجراء حكم واحد عليهم في الدنيا والآخرة فإنهما قد باينا قومهما بالإطاعة حين عصى أولئك" 2. فالالتجاء ضرورة تفرضها طبيعة الايمان بالله، وكثرة البلاياء والخطوب التي تقف امام المد الرسالي
فالايات صريحة في تبيين تبعات عصيان الاوامر الالهية المثمثلة في تعاليم وهدي الانبياء والمرسلين، وكانها تحذرنا من الوقوع في فخ العصيان وعواقبة المتمثلة في الضلال والانحراف. على ان هذا التيه وان ارتسم في قصة بني اسرائيل بضياع المقصد والجهة التي ارادو، ارتسمت ملامحها في الامة الاسلامية في الضلال عن الهدى والتنكب عن الصراط المستقيم عندما اصروا على مخالفة امر المصطفى في التمسك بولاية علي والاتمام بامامته وجحد حقة في الولاية والوصاية، فتاهوا في اهدافهم وافكارهم وعقائدهم وسلوكهم حتى عاد الاسلام غريبا كما بدا.
فظهرت مخالفتهم الصريحة لاوامر المصطفى في العديد من المواطن، مثل غزوة احد والتي كان لها من الاثر ما كان، وصلح الحديبية، وتنفيد جيش اسامة، واحضار الكتاب، وحفظ اعترته، مما كان له الاثر في الضياع والضلال والانكسار والانتكاس والخيبة. وهي سنة الهية تجري في هذه الامة كما جرت في غيرها
"يقول في نهج البلاغة حول هذا المعنى: أيها الناس لولم تتخاذلوا عن نصر الحق ولم تهنوا عن توهين الباطل لم يطمع فيكم من ليس مثلكم، ولم يقومن قوى عليكم لكنكم تهتم متاه بنى اسرائيل، ولعمرى ليضعفن لكم التيه من بعدى أضعافا، خلفتم الحق وراء ظهوركم، وقطعتم الادنى ووصلتم الا بعد" 3.
من هنا يجب على الامة ان ارادت طوق النجاة التمسك بهدي المصطفى والعمل بسنته واتباع اوامره في التمسك بالكتاب والعترة، والتوبة عن التفريط فيهما "فحسبنا كتاب الله" ليست سنوى نمط من انماط التحدي والمخالفة لهدي المصطفى وسنته عاقبتها التيه والضلال ما بقي الكتاب والعترة حتى صار تية المسلمين اضعاف تية بني اسرائيل ممتدا على طول القرون السالفة 14 عشر قرنا. إن الإعتداء على أهل بيت النبوة وقتل فاطمة الزهراء وقتل جنينها الإمام المحسن عليه السلام وابعاد وعزل الإمام علي عليه السلام ومحاربته وقتله وقتل الإمام الحسن عليه السلام وقتل الإمام الحسين عليه السلام والتمثيل بجسده الطاهر وسبي بنات رسول الله واخذهن سبايا وذبح الإمام الحسين وقطع رئسه ورفعه فوق الرماح والسب والشتم لرسول الله هو أكبر دليل على تيه هذه الأمة باجمعها...القران الكريم روى هذه القصة ليتعظ المسلمين وأخذ العبرة من تلك القصص لكن متعظت ولا اعتبرت وسارة على نفس نهج تلك الأمم التائه فأصبح المسلمين جميعا في تيه عظيم
(ثُلَّةٌ مِّنَ الْأَوَّلِينَ وَقَلِيلٌ مِّنَ الْآخِرِينَ)
لماذا لاترسلو الفيديوهات الجديده للاستاذ عبد الباقي الجزائري
انا عملت subscribe
الاستاذ عبدالباقي الجزائري لماذا لم يعمل القناه حقه لكي يبث الحلقات حقه
ياعــــلي مــــدد،
في معركة أحد،
حيث طلب الرسول صلى الله عليه وآله المدد من الله حين تكاثر المشركون عليه بغية قتله عندما تشرذم المسلمين وفروا، وعند ندائه (المدد يالله منك المدد) فبدأ الغبار يشق صفوف الكفار ويضرب بهم ذات اليمين وذات الشمال وعندما تكشف للنبي صلى الله عليه واله ذاك الفارس الذي قدم لنجدته فوجد أنه الإمام علي سلام الله عليه، فقال له (أنت المدد يا علي ياعلي مدد)
لعنة الله على من حرف القرأن وسنة رسول الله صلوات الله عليه وعلى آله، اللهم إني أبراء الى الله والى رسوله منهم ومن أعمالهم ومن دينهم المحرف بكامله.
الجزائر خصها تتشيع كلها بأذن الله
\
🕊 اللهم عجل لوليك الفرج
اللهم صلِّ على سيدنا ومولانا أبي القاسم المصطفى محمد الصادق الوعد الأمين وخير الخلق أجمعين وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين المعصومين
2 وعجل فرجهم واللعن أعدائهم وقتلتهم ومبقضيهم من الاوليين إلى الآخرين للعنة ابديه يستقيث منها أهل النار اللهم امين يارب العالمين
الهم صل على فاطمه الزهراء وابيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها عدد ما أحاط به علمك واحصاه كتابك
=-=
اللهم اني اسالك باسمك الاعظم الذي اذا دعيت به أجبت وإذا سئلت به أعطيت شافيني
اللهم وارزق سماحة الاستاذ فوق عمره عمرا وفوق صحته عافية ولا تحرمنا منه واجعل السعادته كضله ترافقه اينما كان قال امير المؤمنين عليا عليه السلام شيعتنا بمنزلة النحل لو يعلم الناس ما في أجوافها لآكلوها اللهم صل علي محمد وال محمد الاطهار
هل امر رب العزة عليارضي الله عنه .. بالامامة واوصاه بها رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ؟؟ فلماذا تركها علي بن ابي طالب.. لغيره فبايع ابوبكر ثم عمر ثم عثمان رضي الله عنهم..ولم يخرج عليهم واثني عليهم خيرا كما في كتب الرافضة ...؟ لماذا تنازل الحسن رضي الله عنه.. للخلافة وترك ما امره الله به وتنازل طواعية لمعاوية رضي الله عنه.. وكذلك الحسين رضي الله عنه.. هل يخالف الحسن والحسين ما امرهم الله به.. ؟؟ هل بدل ابوبكر وعمر وعثمان في دين الله او غيروا به شيئا ..؟؟ هل فتحوا البلاد ونشروا كلمة لا اله الا الله محمد رسول الله.. ؟؟ عندما صار عليا بن ابي طالب رضي الله عنه.. اميرا للمؤمنين هل فتح بلدا واحدا.. وليس هذا تقليل من مكانته العظيمة ولكن سؤال لنفاضل بينه وبين من سبقوه من الخلفاء... ؟؟
ياقلبي ماجاء في كتبك ليس إلازما للطرف الاخر. المعلوم لدى الشيعة ان عليا لم يبايع وان حصل بعض من التواصل فذلك بعد ستة وقال ابن أبي الحديد : « والذي يقوله جمهور المحدّثين وأعيانهم ؛ فإنّه امتنع عن البيعة ستّة أشهر ولزم بيته ، فلم يبايع حتّى ماتت فاطمة، كل اللي موجود في كتبك احتفظ به لنفسك فقط
@@loyalloyal5859 وقال الطوسي : " 1109 / 16 - أخبرنا جماعة ، عن أبي المفضل ، قال : حدثنا أبو جعفر محمد بن الحسين بن حفص الخثعمي الأشناني ، قال : حدثنا عباد بن يعقوب الأسدي ، قال : أخبرنا علي بن هاشم بن البريد ، عن أبيه ، عن عبد الله بن مخارق ، عن هاشم بن مساحق ، عن أبيه : أنه شهد يوم الجمل ، وأن الناس لما انهزموا اجتمع هو ونفر من قريش فيهم مروان ، فقال بعضهم لبعض : والله لقد ظلمنا هذا الرجل ونكثنا بيعته على غير حدث كان منه ، ثم لقد ظهر علينا فما رأينا رجلا كان أكرم سيرة ولا أحسن عفوا بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) منه ، فتعالوا فندخل عليه ولنعتذرن مما صنعنا . قال : فدخلنا عليه ، فلما ذهب متكلمنا يتكلم قال . انصتوا أكفكم ، إنما أنا رجل منكم ، فإن قلت حقا فصدقوني ، وان قلت غير ذلك فردوه علي ، أنشدكم بالله أتعلمون أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قبض وأنا أولى الناس به وبالناس ؟ قالوا : اللهم نعم . قال : فبايعتم أبا بكر وعدلتم عني ، فبايعت أبا بكر كما بايعتموه ، وكرهت أن أشق عصا المسلمين ، وأن أفرق بين جماعتهم ، ثم أن أبا بكر جعلها لعمر من بعده ، وأنتم تعلمون أني أولى الناس برسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وبالناس من بعده ، فبايعت عمر كما بايعتموه ، فوفيت له ببيعته حتى لما قتل جعلني سادس ستة ، فدخلت حيث أدخلني ، وكرهت أن أفرق جماعة المسلمين وأشق عصاهم ، فبايعتم عثمان فبايعته ، ثم طعنتم على عثمان فقتلتموه ، وأنا جالس في بيتي ، ثم أتيتموني غير داع لكم ولا مستكره لاحد منكم ، فبايعتموني كما بايعتم أبا بكر وعمر وعثمان ، فما جعلكم أحق أن تفوا لأبي بكر وعمر وعثمان ببيعتهم منكم ببيعتي ؟ قالوا : يا أمير المؤمنين ، كن كما قال العبد الصالح : ( لا تثريب عليكم اليوم يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين " فقال : كذلك أقول : " يغفر الله لكم وهو أرحم الراحمين " مع أن فيكم رجلا لو بايعني بيده لنكث باسته يعني مروان " ......؟
فهذه الرواية صريحة في بيعته رضي الله عنه .