الخلل في فكر عباس محمود العقاد عن المرأة .. الجزء الأول
Вставка
- Опубліковано 8 лют 2025
- كشف الدكتور اسلام بحيري خلال تقديمه برنامج البوصلة الذي يعرض على قناة TeN عن الخلل في فكر عباس العقاد ونظرته عن المرأة
#البوصلة
تابعوا قناة Ten TV على مواقع التواصل الاجتماعي:
UA-cam: goo.gl/nMnOjn
Facebook : goo.gl/z9dwMW
Twitter: goo.gl/kLqw7H
Instagram: goo.gl/E6tIkj"
الله ياخذ فهاد العقاد الحق! المجتمعات العربية مجتمات يغلب عليها الجهل و العقلية الذكورية المتسلطة! انا لله و انا اليه راجعون!
فعلا هذا الصحيح الي يومك هذا والرجال لهم السلطه طيب وما الجديد
ضرورة التجديد وأهميته
و لذلك يرى العقاد ضرورة التجديد في الحياة و الأدب ، و الفترة التي عاشها كانت فترة التحول من القديم إلى الجديد ، وارتفع في آفاقه إلى مستوى لم يرتفع أحد من معاصريه .
و برى انه الطريق الوحيد للتقدم إلى الإمام
إن التاريخ قد حدثنا بأن الأمم التى لا تجدد و لا تتجدد ، يسوده الركود فتقف حيث هى في حين تتقدم الأمم الأخرى المجددة و مكاننا ذيل القافلة فلن نعرف أبدا ما يجري في المقدمة ، و لا ما يراد بنا ، ولا أين نسير ! ولن تكون لنا أبدا
خارطة على صفحة هذا العالم !
الدكتور محمد لئيق الندوي
بسم الله الرحمن الرحيم
نظرة التجديد فى أدب العقاد
رسالة للدكتوراه
الدكتور محمد لئيق الندوي
إن الحملة الفرنسية كانت نقطة بدء في وصل المصريين بأوروبا ، و فى فتح عيونهم على نمط أوربی في الحیاة . و اتصال المصريين بالحضارة الأوربية قد اعدهم لتقبل الجديد الذى طرأ على حياتهم فيما بعد . سواء أكان من الناحية الاجتماعية أم الثقافية أم الأدبية . ١
وأفاد الدارسون من التيارات الفكرية والأدبية الفرنسية و الإنجليزية بصفة خاصة والتيارات الأدبية بصفة عامة منذ توثقت صلتهم بها فوسع ذلك من آفاقهم و هيأ نفوسهم لإعادة النظر فى حياتهم السابقة و آدابهم القديمة . ٢
و قد شغل النقد الأدبى حيزا واسعا فى دائرة الدراسات الإنسانية . و قد ربط الأستاذ عباس محمود العقاد النقد العربي بالنقد العالمى و نقد الشعر على أسس و مبادئ نظرية ، و وضع له بعض المقومات الحديثة التى تتفق و مقومات الشعر العربي لكئ تفتح له آفاق جديدة بدلا من الجمود على الأدب القديم .
و لم يكن تجديده مقصورا على مناهج دراسة الأدب ، بل تجاوزها إلى الحديث عن النظريات و المبادئ النقدية في الآداب الأوربية و محاولة تطبيقها في الشعر العربي حتى يساير العصر و التقدم الحضارى .
قام العقاد بالدعوة إلى ضرورة التجديد و الأخذ بثقافة الغرب فى النقد و الشعر بصفة خاصة . و يجدر بنا أن نقف قليلا عن نظرته إلى الحياة و مفهوم الأدب عنده ليتسنى لنا بعد ذلك البحث عن نظرته التجديدية في كتاباته الأدبية .
الحياة هى أعم من الكون في نظر العقاد . و كذلك الكون و الفن و مناظر الأرض و السماء كل هذه الأشياء هى إنما هي مظهر التالف و التنازع بين الحرية و الضرورة أو بين الجمال و المنفعة أو بين الروح و المادة ، هذه كلها قوى مطلقة لها قوانين تحكمها . و كلما ائتلفت تلك القوى و القوانين اقتربت من السمة الفنية و النظام الجميل الذى يبين بالمادة و صفاء الروح و يسير بالقيود أغوار الحرية فى هذا الوجود .٣
بهذه النظرة العميقة للحياة نظر إلى الأدب و نبه إلى اجتناب الأخطاء التي شاعت حول مفهومه ، و رأى أن الخطأ الأكبر الذى أضر به إنما هو النظر إلى الأدب كأنه وسيلة للتلهى و التسلية لانه هو أساس الخطأ جميعا في فهم الآداب ، و الفارق الأكبر بين كل تقدير صحيح و تقدير معيب في نقدها و تمحيصها . ٤
هذه الصور الحقيقية للآداب مشروحة على حقيقتها الأبدية . و أخيرا يعقب العقاد على ذلك كله بما يفيد أن ذلك هو مقياس الأدب يوصي به القراء . و على هذا المقياس يعول في تمييزه و تصحيح النظر إليه .
١ - محمد فؤاد شكرى : الحملة الفرنسية على مصر و ظهور محمد على ص : ١٧١ ، القاهرة
٢- جمال الشيال : تاريخ الترجمة و حركة الثقافية في عصر محمد على ص : ٢١٤
٣- عباس العقاد : مطالعات فى الكتب و الحياة - المقدمة
٤- المرجع السابق : الأدب كما يفهمه الجيل - ص ١
محتويات البحث
المقدمة : تعريف بموضوع الرسالة و أهميته
و سبب اختياره ص ٤ -- ١٣
نظام الأبواب و الفصول ص ١٤ -- ١٨
الباب الأول : التجديد التجديد في الإسلام
و مجالات التجديد ص ١٩
الباب الأول
المبحث الأول : معنى التجديد في الإسلام
ص ٢٠ -- ٢٣
المبحث الثاني : أول تجديد حقيقى في التاريخ
الإنسانى ص ٢٤ -- ٢٧
الفصل الثاني :
المبحث الأول : بداية العصر الحديث
ص ٢٨ -- ٣٢
محمد على (١٧٦٩ -- ١٨٤٩ ) ص ٣٣ -- ٣٩
المبحث الثاني : التجديد في الأدب قديما
و حديثا ص ٤٠ -- ٥٠
المصادر و المراجع ص ٥١ -- ٥٢
كلام صحيح ١٠٠٪ .. ولكن العتب على دور النشر و وزارات الثقافة.
عباس العقاد برهن قلّة قيمته، لأن الرجل الحقيقي هو الذي يقدر المرأة و ليس الرجل الذي يسخر منها، يا له من أديب تافه
ياصديقي المحترم. من انت اصلا حتا تتكلم عن فكر وقيمة استاذ كبير متل عباس العقاد رحمه الله. والله ولا انت ولا الف مثلك يستطيع ان يأتي بمنطق وعبقرية وعمق فهم واستنارة العقاد.
العقاد دا كان عقل متحجر ، لم يسافر وينفتح ويتطور بل ظل متجمدا عند اللغة الصعبة ، وأسلوبه لا يطاق
@@sanmed5370 اسلوبه لا يطاق على من ليس لهم حظ من ادب او تقافة رفيعة المستوى. اولاءك السطحيون انصاف المتعلمين اللذين لايقدرون اهل الفكر المتنوريين امتال الاستاذ العقاد رحمه الله.
@@mohammedchachou3718
انا كنت عارفة انك هتقول كدا ، بس شتان بين من يتطور ويتجدد ويوصل الأسلوب ببساطة وبراعة وبين من تحجر عند مصطلحات قديمة عفا عليها الزمن، فدا مش من البراعة والسبب يرجع ان العقاد لم يسافر ولم يتطور، عميد الأدب العربي كان أسلوبه السهل الممتنع ، إحسان عبدالقدوس كان أسلوبه بارعا ورائعا في البلاغة وإيصال المعنى .. ليست العبرة بالمبالغة في الصعوبة ، نجيب محفوظ كذلك الذي حصد نوبل .. لكل اسلوبه ولكن اسلوب العقاد ثقيل وصعب وليس للأمر علاقة بالسطحية فهو شخصيا كان يقول "انا اكتب للخاصة"
@@mohammedchachou3718 وافكاره لا توحي بأي نوع من التنوير فيما يخص المرأة الصراحة .. مافرقش ع أي مكوجي تحت بيتنا وهو بيقول رأيه ف الستات والمفروض يعملوا وما يعملوش ايه 😏
@@sanmed5370 عندما تقرأ العقاد فانت في حضرة مفكر شخص ينحت في الحجر من اجل يستنطق الافكار ويربط بينها باسلوب منطقي وتحليلي عالي الدقة. اما بخصوص الاستاذ طه حسين فان اسلوبه بسيط وممتع ولكن الافكار لاترقى الا مستوى العقاد.هل تعلميني انا العقاد قرا ازيد من 70 الف كتاب. العقاد في العبقريات اتبت عبقريته التي لا يختلف عليها اتنان. محفوظ واحسان عبد القدوس رواءين كبيرين لاشك في ذلك ولكن العقاد مفكر. كلمة تنويري لا تعني عصر النهضة الاوربية ولا تقصي من لم يسافر الا اوربا ولم تتح له الفرصة في البعتة لانه كان معوز من ناحية وكان معارض للنظام وغير مرغب فيه لاقبل التورة ولا بعدها.
خلي بالك من المرأه يا واد يا اسلام
المشكلة انت بيخت وصغرت روحك وانت بتقرأ... طيب قل لينا ايه الصح.. بعدين تعال هنا...ياحبيبي شكلك مش فاهم الدنيا ولا بتعرف تفهم الي بتقراه... بكاء الموتي علي فكره المقصود بيه الرثاء.. ياعمي اسمع الكلام فيك خساره اصلا..
ألا شاهت الوجوه
تصدق انا اقتنعت بكلام العقاد
كلامه صح الصح
طب ما العقاد كلامه صح والبنات نفسهم عارفين الكلام ده وخاصة نقط زي خفة الدم ومهارة الصنعة
اقرأ الكتاب كاملا و بعدي تكلم يا أخي .
@@fatimazohra4193 قريته
والله العقاد لم يقل الا الحق... الرجل ابدع و اجاد عمل المراة افضل منها..افضل الطباخين هم من الرجال..و متفوقين ايضا في الكوفير...و في الميك اب..و في الازياء..و حتى في مجال امراض النساء و الولادة نجد المراة الحامل تفضل ان تتابع مع الدكتور الرجل و ليس المراة....هذه معلومات يعرفها الكل يا استاذ اسلام..الشيء الآخر انت تنتقد ما سميته بسخرية العقاد من المراة و انت تمارس نفس الشيء مع كاتب مشهود له بالموسوعية و پالعبقربة و له احترامه في كل الوطن العربي..انت طارح نفسك كتيار تنويري و علماني و مثقف و مش عارف ايه..لكن اسلوبك ذاتي جدا و مشخصن القضية و لم احس في كلامك اي موضوعية..و بالذات اشارتك الى ان العقاد قد يكون له عقدة مع امراة او ما شاكل...لاول مرة استمع اليك على الرغم من اني قد سمعت بشخص اسمه اسلام البحيري ....لكن حقيقة شخصك اقل قامة من سمعتك....