السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بلا مجاملة متابع سناباتك بشغف اسلوب راقي في الطرح .وفقك الله وسددك. اتمنى لو تفرد للشاعر الكبير سعد بن جلان سنابات فهو يستحق ذلك ويتناول سعادتكم بعضا من قصائده كقصيدته . مصيبة لاتردت قيمتك في عين من قيمتك. يشوفك بالسهل وانته تشوفه بالسما السامي. وغيرها من ابداعاته رحمه الله ففيها من المتع الادبية ما يمتع السامع وبالذات اذا تناولها المبدع د عبدالعزيز القرشي فخر الطائف
د. عبد العزيز.. ما كنت أتوقع أن ترد هذا المورد على جلالة قدرك وعلو كعبك .. فالقصة مختلقة وهي تطعن في رواة تراثنا العربي وحماد الراوية احفظهم واعلمهم واسقاطه يسقط المعلقات وجل شعر امرئ القيس إلا قصيدتين ويسقط لامية العرب وغير ذلك من عيون تراثنا الشعري .. وللعلم مات حماد الراوية قبل خلافة المهدي بخمس سنوات ما يجعل تلك القصة لا أساس لها من الصحة .. اتمنى منك التصحيح وانت خليق بذلك .. مع تقديري وحبي
حياك الله أبا رقية🌺 وأظنك سمعت ما قلت في نهاية السنابة من أن الخبر أسوقه من باب المتعة الأدبية وليس من باب التحقيق العلمي. ثم إن الطعن في حماد صدر من علماء ورواة كبار منهم من عاصره مثل المفضل الضبي ومنهم من جاء بعده كابن سلام. ثم إن الطعن في رواية حماد لا يعني هدم كل ما رواه وجاء به. ثم إن لقاء حماد بالمهدي قد يكون قبل خلافته، وعلى كل حال شكر الله لك غيرتك على الشعر والعربية والأمر في هذه الروايات واسع ويسير.
اشكرك على سعة الصدر واخلاق العلماء ورقي اهل الادب .. لكن المسألة جد خطيرة وهي تنسف التراث العربي نسفا فحماد اكثر رواة ادبنا العربي رواية ومن بعده تلميذه خلف الاحمر وعنهما اخذ الأصمعي وكانت هناك منافسة بين مدرستين في الأدب واللغة والنحو إحداهما في البصرة والأخرى في الكوفة فكان من جراء ذلك وقوع كل منهما في الآخر لداعي المنافسة .. ولكن قدح الأقران في بعضهما لا يؤخذ به حتى عند ائمة اهل الحديث وهم الاكثر تشددا في الرواية .. وقد قدح ابن اسحاق في مالك ابن انس وقدح مالك في ابن اسحاق وكلاهما ثقة.. ويكفي شهادة في حق حماد توثيق ابي عمرو بن العلاء له وهو من هو وتقديمه لحماد على نفسه .. وقد اسقط د. ناصر الدين الاسد في كتابه القيم مصادر الشعر الجاهلي هذه الروايات التي تقدح في حماد الراوية وخلف الاحمر باسلوب علمي وبردود مقنعة .. فالله الله في تراثنا الادبي وشعرنا الجاهلي فان فيه تفسير كتابنا.. وانا اشرف بمتابعة متعتك الأدبية منذ انشاء تلك الصفحة وقبلها.. وتابعت كذلك مقابلات لد. ابو همام.. ود. احمد درويش وآخرين وهي مقابلات ثرية وممتعة ومفيدة .. لأني بالفعل استمتع بطريقة عرضك للشعر واختياراتك الرائعة واسلوبك المميز .. واعلم غيرتك على العربية والتراث .. واود في النهاية ان أوصيك بمتابعة عرض روائع النابغة الذبياني بعد رائيته البديعة .. كما اتمنى ان تمتعنا بفيديوهات عن الأعشى .. هذا ولك كل الشكر والتقدير
بيض إلله وجهك
أبدعت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بلا مجاملة متابع سناباتك بشغف اسلوب راقي في الطرح .وفقك الله وسددك.
اتمنى لو تفرد للشاعر الكبير سعد بن جلان سنابات فهو يستحق ذلك ويتناول سعادتكم بعضا من قصائده كقصيدته .
مصيبة لاتردت قيمتك في عين من قيمتك.
يشوفك بالسهل وانته تشوفه بالسما السامي.
وغيرها من ابداعاته رحمه الله ففيها من المتع الادبية ما يمتع السامع وبالذات اذا تناولها المبدع د عبدالعزيز القرشي فخر الطائف
أولاً نبارك لك حصولك على الدكتوراه .
ثانياً : لا تطيل الغياب ترى والله نستمتع بحديثك وننتظره بحرارة .
أبشر أبا حمزة 🥰🌺
ماشاءالله تبارك الله.
نبارك لك نيل الدكتوراه ونبارك لشهاده الدكتوراه شرف انتسابها لك
الله يبارك فيك ويرفع قدرك
د. عبد العزيز.. ما كنت أتوقع أن ترد هذا المورد على جلالة قدرك وعلو كعبك .. فالقصة مختلقة وهي تطعن في رواة تراثنا العربي وحماد الراوية احفظهم واعلمهم واسقاطه يسقط المعلقات وجل شعر امرئ القيس إلا قصيدتين ويسقط لامية العرب وغير ذلك من عيون تراثنا الشعري .. وللعلم مات حماد الراوية قبل خلافة المهدي بخمس سنوات ما يجعل تلك القصة لا أساس لها من الصحة .. اتمنى منك التصحيح وانت خليق بذلك .. مع تقديري وحبي
حياك الله أبا رقية🌺
وأظنك سمعت ما قلت في نهاية السنابة من أن الخبر أسوقه من باب المتعة الأدبية وليس من باب التحقيق العلمي. ثم إن الطعن في حماد صدر من علماء ورواة كبار منهم من عاصره مثل المفضل الضبي ومنهم من جاء بعده كابن سلام. ثم إن الطعن في رواية حماد لا يعني هدم كل ما رواه وجاء به. ثم إن لقاء حماد بالمهدي قد يكون قبل خلافته، وعلى كل حال شكر الله لك غيرتك على الشعر والعربية والأمر في هذه الروايات واسع ويسير.
اشكرك على سعة الصدر واخلاق العلماء ورقي اهل الادب .. لكن المسألة جد خطيرة وهي تنسف التراث العربي نسفا فحماد اكثر رواة ادبنا العربي رواية ومن بعده تلميذه خلف الاحمر وعنهما اخذ الأصمعي وكانت هناك منافسة بين مدرستين في الأدب واللغة والنحو إحداهما في البصرة والأخرى في الكوفة فكان من جراء ذلك وقوع كل منهما في الآخر لداعي المنافسة .. ولكن قدح الأقران في بعضهما لا يؤخذ به حتى عند ائمة اهل الحديث وهم الاكثر تشددا في الرواية .. وقد قدح ابن اسحاق في مالك ابن انس وقدح مالك في ابن اسحاق وكلاهما ثقة.. ويكفي شهادة في حق حماد توثيق ابي عمرو بن العلاء له وهو من هو وتقديمه لحماد على نفسه .. وقد اسقط د. ناصر الدين الاسد في كتابه القيم مصادر الشعر الجاهلي هذه الروايات التي تقدح في حماد الراوية وخلف الاحمر باسلوب علمي وبردود مقنعة .. فالله الله في تراثنا الادبي وشعرنا الجاهلي فان فيه تفسير كتابنا.. وانا اشرف بمتابعة متعتك الأدبية منذ انشاء تلك الصفحة وقبلها.. وتابعت كذلك مقابلات لد. ابو همام.. ود. احمد درويش وآخرين وهي مقابلات ثرية وممتعة ومفيدة .. لأني بالفعل استمتع بطريقة عرضك للشعر واختياراتك الرائعة واسلوبك المميز .. واعلم غيرتك على العربية والتراث .. واود في النهاية ان أوصيك بمتابعة عرض روائع النابغة الذبياني بعد رائيته البديعة .. كما اتمنى ان تمتعنا بفيديوهات عن الأعشى .. هذا ولك كل الشكر والتقدير
@@ابورقية-ز8ض
الشكر موصول لك أبا رقية وأشكر لك لطفك وحسن حديثك وغيرتك على اللغة وأبشر بما طلبت إن شاء الله