איזו חלטורה. בא לתת הרצאה עם מראה מקומות שגויים, ללא מקורות לטקסט שהוא הוסיף על הכתוב, לא יודע פסוקים על פה, וכשהוא כן מנסה לצטט, הוא משבש את הטקסט לגמרי. אין לו אף ציטוט אחד אפילו הקצר ביותר שהוא מושלם. אפילו סתם להתמודד טיפה מול הכתוב הוא לא מסוגל. הכניס את מישלי, הכניס את שיר השירים(בשיבוש אטומי), נגיעה באיוב ודי. ממש כמו תלמיד בחטיבת ביניים... שלמה היה זה..., היה לו זה..., הוא אמר זה... אפילו כשכבר דיבר על מלכת שבא, הוא לא אמר עליה כלום ושום דבר. חדה חידות הביאה לו דברים... זהו. למה הזקוביץ לא סיפר למה הכתוב הביא רק את סיפור מלכת שבא מכל המלכים שבאו לראות את חכמתו ועושרו? למה הפרופסור לא אמר מה זו האבן היקרה שהמלכה הביאה לשלמה? למה? כי כנראה שלא שילמו לו מספיק כדי לתת הרצאה נורמלית, אז הוא אילתר משהו במחיר שקיבל. אין הסבר אחר. הנער הוא לא נער... הנער הוא פרופסור.
הוא פירש הכל כתאוות ליבו והירהורי הגיגוי שבוערים בו ולא בא ללמוד או ללמד מתוך הכתוב... אלא בואו תשמעו את רעיונותיי ותבערת ליבי, אשר אני שטוף בתאוות העולם הזה
הקישור בין מלכת שבא ושיר השירים לא משכנע.
הגואל הוא שלמה ידידיה קהלת ינון והיחידה המתעברת הם כל אלה בגלגול הרשב'י.
ף
העם היהודי הנבחר זכה לגאולה הכל ברור ומובן אדמת ישראל היא תיבת נח המקום הכי בטוח לגאולה במהרה בימנו בקרוב אמן שבוע טוב לכולם .
איזו חלטורה.
בא לתת הרצאה עם מראה מקומות שגויים, ללא מקורות לטקסט שהוא הוסיף על הכתוב, לא יודע פסוקים על פה, וכשהוא כן מנסה לצטט, הוא משבש את הטקסט לגמרי.
אין לו אף ציטוט אחד אפילו הקצר ביותר שהוא מושלם.
אפילו סתם להתמודד טיפה מול הכתוב הוא לא מסוגל.
הכניס את מישלי, הכניס את שיר השירים(בשיבוש אטומי), נגיעה באיוב ודי.
ממש כמו תלמיד בחטיבת ביניים... שלמה היה זה..., היה לו זה..., הוא אמר זה...
אפילו כשכבר דיבר על מלכת שבא, הוא לא אמר עליה כלום ושום דבר.
חדה חידות הביאה לו דברים... זהו. למה הזקוביץ לא סיפר למה הכתוב הביא רק את סיפור מלכת שבא מכל המלכים שבאו לראות את חכמתו ועושרו?
למה הפרופסור לא אמר מה זו האבן היקרה שהמלכה הביאה לשלמה?
למה? כי כנראה שלא שילמו לו מספיק כדי לתת הרצאה נורמלית, אז הוא אילתר משהו במחיר שקיבל.
אין הסבר אחר. הנער הוא לא נער... הנער הוא פרופסור.
גילה טפח וכיסה טפחיים = ט' שוואית, פ' קמוצה. ז'קוביץ לא שגה בהגיית המילה טפחיים
הוא פירש הכל כתאוות ליבו והירהורי הגיגוי שבוערים בו ולא בא ללמוד או ללמד מתוך הכתוב...
אלא בואו תשמעו את רעיונותיי ותבערת ליבי, אשר אני שטוף בתאוות העולם הזה