【111年度埔里圓通寺三壇大戒_二壇正授】
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- Опубліковано 7 лип 2022
- #111年護國千佛男眾三壇大戒
埔里正覺精舍暨圓通寺
傳授三壇大戒「二壇正授」
南投獅子山正覺精舍與觀音山圓通寺聯合舉辧「111年護國千佛男眾三壇大戒」,於圓通寺舉行。
此次三壇大戒🙏恭請
#上果下清律師 為「具足戒和尚」
#上天下因律師 為「羯磨阿闍黎」
#上性下德律師 為「教授阿闍黎」
慈悲為諸位戒子傳授佛戒🙇🙇♀️
什麼叫做「#三壇大戒」?
三壇大戒是中國佛教的傳統特色,披剃出家者,必須登壇受戒,才堪稱為真正的出家人。
「三壇」,就是初壇、二壇、三壇。初壇求受十條沙彌(尼)戒。受戒期間,主要是教授儀禮、規矩,讓戒子了解如何做好一個出家人。二壇是求受比丘二百五十條戒、比丘尼三百四十八條戒法。主要是教授如何修行善法,講說持戒的功德、好處等等。三壇求受菩薩戒。主要教授發起上弘下化的菩提心,菩薩行者不僅要消極地不作惡,更要積極地修一切善,乃至遍學一切法門,以度無邊眾生。
一般在受完沙彌戒以後,戒師會說:「恭喜大家得受沙彌(尼)戒,你們要發菩提心!」這裡所指的發菩提心,只不過是要求大家多發心而已,因為沙彌(尼)戒主要還是在求受攝律儀戒;等到受比丘戒的時候,戒師又會說:「恭喜大家得受比丘(尼)戒,你們要發菩提心!」這裡的發菩提心,要求只比沙彌戒多一點而已,因為比丘、比丘尼所受的只是攝善法戒。真正發菩提心的比丘、比丘尼,應受菩薩戒。菩薩戒是饒益有情戒,就是要發菩提心,利樂有情,負起「上求佛道,下化眾生」的責任。
剃頭染衣,還不算出家人,受了初壇沙彌(尼)戒,才能說我是沙彌、沙彌尼;受過二壇比丘(尼)戒,才能稱比丘、比丘尼;受過三壇菩薩戒,就表示自己是菩薩,要發菩提心,度化眾生。三壇大戒圓滿,就是一個合格的出家人了。
TG1080-05
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