وقفة يام || كلمات عبدالله بن عصبان - اداء حسين ال لبيد - محمد بن حسين المهان || 2020 حماااسيه
Вставка
- Опубліковано 12 вер 2024
- .
.
مرحبا بكم ف قناة فيصل اليامي 💛
اششتراك ولاييك وانتضر كل ماهو جديد ف قناتي🔸
.
لطلب #الشيلات والمنتاج التواصل
WhatsApp : 00965 98044488
insta : he2ug
الملاحظة : اذا كان لك محتوى ف ترغب بازالته من القناة ، اتمنى تواصل معي وابلاغي وانا احذف المقطع مخصص لك ، بدل ان ترفع شكوى وتضرني .
اكتبو رايكم ف تعليقات 💙
ابددداع
انشهد انكم كفو الله يسعدكم دنيا واخره
وعيل بن هشـــام بن القبيب بن الغز اليامي :
وُعَيْل : وهو أبو قبيلة الوعلة من يام الهمدانية
معنى الإسم : ( و ع ل ) وزن فُعَيْل تصغير الوعل : وهو وعل الجبل وهو جنس من الماعز الجبلية .. له قرنان قويان مثبتان كسيفين أحدبين .
و الوعل : الشريف من الرجال ، والملجأ . ويقال : هم علينا وعل واحد أي يجتمعون كلهم علينا بالعداوة ، ويقال : مالك عنه وعل اي بُد .
نسبه :
وعيل بن هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن معمر بن صعب يعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن ألغز بن مذكر بن يام بن أصبى بن دافع بن مالك بن جشم بن حاشد بن جشم بن جبران بن نوف بن همـدان بن مالك بن زيد بن أوسله بن ربيعه بن الخياربن مالك بن زيـد بن كهلان بن سبأ بن يشجب بن يعـرب بن قحطان بن عابر، وعابر هو نبي الله هود عليه السلام
وتنقسم قبيلة يـام الى جدين : جشم و مذكر
وينقسم مذكر الى ثلاثة فروع : مواجد و هبرة و ألغز .
ومن ألغز بن مذكر ينقسم فرعين : زايد و هشام .
ومن هشام : ال عجيم ( علي ) و ال وعيل و ال غصن وال وبير .
وهم فرعان : قبيلة العجمان الهمدانية و قبيلة الوعلة الهمدانية .
وعيل هو الابن الثاني للسلطان هشام بن القبيب بن الربيع بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمربن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبدالله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكربن يــــام بن أصبا الهمداني من ذرية الغز بن مذكر بن يــــام
وهشام ابن عم السلطان حاتم بن أحمد بن عمران اليامي الذي هو الحاكم السادس للدولة الحاتمية الهمدانية، حكم في الفترة ( 527 هـ / 566 هـ ) ونسبه حاتم بن احمد بن عمران بن الفضل بن علي بن زيد بن المعمر بن الصعب بن سعيد بن الفضل بن عبد الله بن سعيد بن الغوث بن الغز بن مذكر بن يــــام الهمداني
وهشام هو السلطان الثالث وحاكم اليمن وجنوب الجزيرة العربية السلطان الاجل حميد الدولة حكم اليمن بقبضة من حديد من ( 507 هـ / 522 هـ ) سنة حتى توفي وعين أخاه حماس بن القبيب اليامي وليا للعهد بسبب ان علي الثغ لاينطق بشكل صحيح ولقب بعجيم وأيضا صغر سن الابناء الاخرين وعيل بن هشام ووبير بن هشام وغصن بن هشامً
بعد وفاته خلفه اخاه حماس بن القبيب اليامي بالحكم وكان اقوى شكيمه مثل اخيه هشام وغزا بلاد جنب وغيرهم ووصل حكمه الى حد ظفار عمان وتعاون مع ال زريع يام حكام عدن ضد اعداء همدان وضد الزيدية والاحباش
بعد وفاة حماس اليامي حكم ابنه حاتم بن حماس اليامي والذي جمع اخواته وابناء عمه واوصاهم على مبايعه ابنه ورفضوا مبايعته ثم اختلف اخوته وابناء عمومته وعزلهم حاتم بن عمران اليامي
بعد اختلاف ال هشام وال حماس تركتهم همدان وبايعت حاتم بن عمران اليامي ابن عم السلطان هشام والسلطان حماس وانتقل الحكم الى ال عمران من ال الغز بن مذكر واستقر الحكم ليام عند ال عمران حتى غزو الايوبيين لليمن وهجرة ال العز يــــام الى نجران واستقروا في بـــدر الجنـــوب
ولذا يرجح أن وعيل بن هشام (عجيم) قد نزح من( صنعاء) إلى (نجران) مع إخوته وأبناء عمومته في نفس سنة سقوط دولة الهمدانيين في صنعاء سنة 569هـ، كما يرجخ بقائه في (نجران) حتى وفاته في منتصف القرن السادس الهجري على أكثرتقدير.
أنساب وتفرعات وعيل بن هشام :
انجب وعيل ثلاثة ابناء هم :
1- فاضل بن وعيل
ومنهم ال حمد بن فاضل وهم : ال دغيش وال عمرو وال غيدان .
2- معمر بن وعيل :
ومنهم ال عائض وهم آل ناجع وآل شعاث .
3- سليمان بن وعيل :
ومنهم : آل الهرش وهم (ال حسن بن عيسى وال درهم بن عيسى ) و آل محمد بن سليمان (ال العرجاء ) والشهابلة وال حرب بن سليمان
وعيل بن هشام بن هشيم بن عتبه الشريف
اشهد اني شووووشت
صح الله لسانك يبن عصبان
ولا اهنت يبن لبيد
ويبشر بسعده ابو فيييييييييصل
تكفون يايام
سود الله وجه كل متخاذل
من بار في ابن عمه يسمع الشله ويسود لوجهه
شايف نفسك يا رخمة
عز الله يعزك
ونعم ياربعنا
مبدع 👏🏻
ونعم بيااااااام انشهد انكم اهل المواقف
و المرجله
ونعم ابو فيصل ويستاهل ويبشر بنا
اسمه محمد مو حسين ي فيصل ي ليت تصحهه
ابشر بالسعد وربعك الفطيح الفطيح
يستاهل ابن مهان ويبشر بالاوايل والله لايهين ابن عصبان مجمل فالاوله والاخيره وهو يستاهل ابو فهاد(؛
والله لايهينك يالمصمم(؛
في الفخر ثلاث قبايل
(هذيل-قريش-ثقيف) بدون قصور في القبايل
اساس العرب قحطان
ونعم فيهم لكن مايستشك ويمدح نفسة الا الضعيف ولا يسئ للقبايل الا هذا الكلام كلنا اخوان واهل دين ولغة وروابط وأرض والطيب من طاب فعلة
مايمدح الشخص نفسه او اهله او قبيلته الا هو. واثق منهم ومن فعايلهم. والتاريخ الماضي والحاضر هو بصمت الثقه.
ومن تكلم بكلام الردي ع قبايل فهو ردي.
.