大德高僧不顧自身，冒死為我們開示“超度”的簡便方法及真實用意！
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- Опубліковано 9 лис 2019
- #秘史趣聞#超度
投稿邮箱：amituofoworld.gmail.com
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很感恩宣化上人，也謝謝小編的努力！
感恩謝謝南無大慈大悲救苦救難觀世音菩薩摩訶薩
顶礼恩师宣化上人菩萨摩诃萨🙏🙏🙏
念佛是方便、容易，功德又很殊勝，能直接了脫生死，且必定成佛。
不管在家、出家，男眾、女眾，有沒有深入經藏都沒關係，只要有往生極樂的願心，並稱念「南無阿彌陀佛」這句名號，以目前的身份、工作、環境，有時間就念佛，隨你的根性能怎麼念就怎麼念，念多少就念多少，這樣不只現生蒙受阿彌陀佛光明的保護，消災免難、逢凶化吉，增福延壽，臨終也能往生極樂世界，徹徹底底的解決無常、超越生死輪迴。
－－慧淨法師
阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️
南無阿彌陀佛
隨喜讚嘆小編，功德無量阿彌陀佛
感恩！謝謝！南無阿彌陀佛👍🙏🙏🙏
感恩謝謝南無大勢至菩薩摩訶薩
感恩謝謝南無大悲大願大聖大慈本尊地藏王菩薩摩訶薩
感恩謝謝弟子頂禮十方一切諸佛菩薩
顶礼“ 秘史趣闻”， 感恩小编的分享与开示，随喜赞叹 👍👍👍 南无阿弥陀佛 🙏🙏🙏
讚嘆小編
功課都做得精準到位
又能將答案淺顯易懂的分享給大眾
真大利根也
阿彌陀佛
感恩謝謝南無大智文殊師利菩薩摩訶薩
阿彌陀佛阿弥陀佛
阿弥陀佛阿弥陀佛
阿弥陀佛佛阿弥陀
阿弥陀佛阿弥陀佛
阿弥陀佛阿弥陀佛
人生難得今已得
佛法難聞今已聞
此生不向今生渡
更待何時渡此身
南無阿彌陀佛🙏
南無藥師琉璃光如來 南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來
南無藥師琉璃光如來 🙏🙏🙏
慧淨法師 ：念佛往生不只是大慈悲，也是大智慧，沒有大智慧，不會選擇念佛；念佛也是大福報，沒有大福報，怎麼能夠遇到念佛法門呢？我來說一件故事，在北宋時代，有一位高僧元照律師，元照大師或許大家比較陌生，可是研究佛教的人，或是曾在佛學院上課的學生，尤其是研究戒律的，肯定知道，因為他是律宗的一位祖師。元照大師他深入經藏，非常有學問，也很有智慧，在北宋時代是鼎鼎有名的。
元照大師開始學佛的時候是不念佛，也不求生極樂世界的，他要生生世世在娑婆世界廣度三惡道的眾生，他認為往生極樂世界是去享受，所以看到念佛的人，他就會輕視，認為都已經遇到佛法了，怎麼還要到極樂世界去呢？應該生生世世在娑婆世界弘揚佛法廣度眾生才對啊！他這樣對不對呢？也對，也不對，我們繼續探討下去。
元照律師一直都盡量在培養大悲心，也常做空性的觀想，為什麼要做空性的觀想呢？瞭解一切都是因緣法，沒有主體，是變化的，以此來破除執著親人恩愛的心，執著五欲貪求的心，執著不平不滿瞋恨的心，進一步讓心也空了，使生生世世不會因為執著而墮落；而培養大慈大悲的心，才能夠進一步來度眾生，這就是元照大師當時的觀念。可以說他是志在發菩提心、行菩薩道，只是這樣真能夠圓滿嗎？不可能的。
有一天，他身染重病，在病苦當中，他的身心只有痛苦，痛苦來的時候，身心煩躁不安，平常觀空的功夫一點也用不上，此時此刻，如何才能讓痛苦降伏下來，是他最大的願望了，這個時候大悲心也生不起來了，只想希望能夠早一天離開這個病苦。所以，在健康的時候，認為自己要生生世世在娑婆廣度眾生，可是他功夫還沒有到呀，單單這個病苦，他就受不了了，平常的空觀、大悲心可以說是煙消雲散了，他只有希望自己能夠快點好起來。
不久，他的身體好了，他就很懺悔，知道自己以前那種觀念是不切實際的，所以他就開始留意念佛往生淨土的法門。剛好他看到天台宗智者大師所寫的《淨土十疑論》，智者大師說：「初發心的菩薩，還沒有得到無生法忍的果位之前，必須要往生有佛的地方，親近佛，跟佛學，不要離開佛，直到你證了無生法忍，才可以離開佛，到十方世界救度眾生。」這個時候元照律師才徹底的醒悟，而專修念佛，願生極樂世界，要親近阿彌陀佛。
在《淨土十疑論》中，智者大師也引用了龍樹菩薩的《大智度論》說：「具縛凡夫，有大悲心，願生惡世，救苦眾生者，無有是處。」這句話是什麼意思呢？具縛凡夫就是指煩惱還沒有降伏的凡夫，這樣的凡夫說他有大悲心，要在這個五濁惡世救度痛苦的眾生，這是不可能的。他雖然發了菩提心，想行菩薩道，但是就像嬰兒一樣，不可以離開父母；雖然他也是人，可是他現在還只不過是一個嬰兒，還不能走、不能跑，要跟大人一樣做粗重的事情是不可能的；也好像一隻幼鳥，牠雖然是鳥，有翅膀，但牠還是隻幼鳥，不是大鳥，要牠在高高的天空上飛翔，是不可能的。所以，要先在樹枝間練習，訓練牠的翅膀，將來就可以在高空中飛翔。元照大師看了這一些法語，就徹底了解，必須先往生極樂世界才能夠圓滿他的大悲心，圓滿他的菩提心。
所以，自己念佛，也勸他人念佛，就能夠圓滿大悲心，這樣的人，釋迦牟尼佛就讚歎他是大悲人。 摘自「法談開示 」綜合_相勸行念佛悉名行大悲之文。
感恩謝謝南無大行普賢王菩薩摩訶薩
感恩謝謝南無消災延壽藥師琉璃光如來
阿彌陀佛🙏🙏🙏❤️
感恩謝謝弟子頂禮十方一切賢聖僧
感恩謝謝南無阿彌陀佛
阿彌陀佛～！
隨喜讚歎 阿彌陀佛🙏🙏🙏
💗南無阿彌陀佛
感恩謝謝南無本師釋迦牟尼佛
✨南無阿彌陀佛✨🙏🏻🙏🏻🙏🏻
说得太好了 ! 终于明白高僧所开示，慈悲指导的甘露法雨 ! 非常咸恩 ! 南摩阿弥陀佛 !
感謝小編分享。地藏經說到。命終之後。眷屬小大。為造福利。一切聖事。七分之中。而乃獲一。六分功德。生者自利。作為孝順的子女。物質的給予。對父母孝順的心至關重要。每天為自己的父母回向。讓父母能夠離苦得樂。阿彌陀佛🙏🏻
感恩謝謝弟子頂禮十方一切尊聖法
感恩
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
感恩謝謝弟子頂禮慈悲蓮花生大士
感恩謝謝弟子至心頂禮大智慧宗喀巴大師
阿彌陀佛
念佛頂尊勝陀羅尼咒心真言 : 嗡 阿彌里打 得嘎 乏底 梭哈 . 以土一把 , 誦此陀羅尼二十一遍 , 撒在墳墓上或撒在亡者身上 , 此亡者即得升天 , 持此咒者 , 悉能除滅百劫中一切罪業 , 能除大惡病 , 能獲安樂 , 增壽 , 改變一切命運 , 若臨終時 , 持咒得 , 往生諸佛國土 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
非常同意及感恩、的确是念阿弥陀佛最好！
天天唸佛聖號，功德迴向給自己祖先！會比一年只有幾次的超渡法會還有用！
@@user-kz1ib3hz4t
好的
感謝師兄提醒🙏
葉如塵 師兄 您好！ 不用客氣，應該的，祝福你 萬事如意
@@user-kz1ib3hz4t
也祝福師兄法喜如雨🙏
@@hmk0522
有沒有福氣，不是妳說了算！
@@hmk0522
這些不是妳說了算！等妳證果才來說，目前的妳
話不配(修)行
南無阿彌陀佛
南無觀世音菩薩
南無大勢至菩薩
迴向三寶與一切監牢牢地神與虛空法界眾生不忘南無阿彌陀佛六字箴言
阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
非常棒
感謝此視頻宣揚 宣化上人的正法。功德無量。
謝謝您的教導
謝謝，阿米陀佛
溫馨提醒:
學佛也要持好五戒十善，（五戒即不殺生 不偷盜 不邪淫 不妄語 不飲酒），深信明白因果道理，依教奉行，不然一邊造惡業還是要受報的。
因果報應，絲毫不爽。
善書:（了凡四訓，俞淨意公遇灶神記，壽康寶鑒。）
百善孝為先，萬惡淫為首。
天道福善 禍淫。
天道禍淫，其報甚速。
厚德載物。
滿招損，謙受益。
積善之家必有餘慶，
積不善之家必有餘殃。
天道無親，常與善人。
禍福無門，惟人自召；
善惡之報，如影隨形。
人為善，福雖未至，禍已遠離；
人為惡，禍雖未至，福已遠離。
為善必昌，為善不昌，必有餘殃，殃盡必昌；為惡必滅，為惡不滅，必有餘德，德盡必滅。
行善不見善，前世有缺欠
做惡不見惡，前世有余德
勸君莫作惡，業報唯自受
勸君多行善，消業增福德。
菩薩畏因，眾生畏果。
世人不曾信因果，可因果何曾饒過世人。
諸惡莫做，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。
邪淫的可怕果報（強烈推薦）
ua-cam.com/video/iUuaPd2CQk4/v-deo.html
南無阿彌陀佛🙏🙏🙏
宣化上人为了说正法 已经得罪了不少同修和外道。说真话实话很容易得罪人。不论在那行那业。所以感恩真正的大德宣化上人
乾坤 您好！你說的不錯 直得尊敬的宣化上人，請問你 秘史趣聞 標題說 冒死 難道 法師 說真話 就會有生命危險嗎？
(南無阿彌陀佛 善知識 隨喜讚嘆~~)
干货分享
南无阿弥陀佛🙏🙏🙏
阿弥陀佛🙏
感谢妳的分享
随喜赞叹不已
随喜功德圆满
随喜功德无量
嗡阿弥德瓦舍
嗡阿弥德瓦舍
嗡嘛呢呗咪吽
嗡嘛呢呗咪吽
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
🌺🙏🌺🙏🌺
🌺🙏🌺🙏🌺
🙏🙏🙏🙏😂南無阿彌陀佛
阿弥陀佛
佛法无边，善哉善哉。
🙏🙏🙏
一心念佛"南無阿彌陀佛".......
小編所言甚是，無上感恩，阿彌陀佛，這一句佛號，消八十億劫生死重罪啊！
Constantly chant : Namo Amitabha to our ancestors
一期一會 阿彌陀佛
超度必須相應法身佛用佛光借
色身來轉換
感恩謝謝小編為大眾告訴如何超度以故之親人，只是小編說要開導亡魂該如何做才算是開導呢？
ok12117325 迴響 不知是否正確🙏
ok12117325 迴向，小編說的應該是指迴向父母祖先。如有錯誤，還望小編指正補充哦，感恩合十
小編說的就是在地藏王菩薩本願經裡的利益存亡品第七，有興趣了解的大德，可以讀地藏王菩薩經了解，阿彌陀佛~
父親墮豬二七年 女為念佛生淨土
人，生從何來，死往何處去？
人死後，當真塵歸塵、土歸土，一無所有，了無存焉？這個疑問在父親死後的這麼多年裡，成了我生命的主軸，生活裡的好好壞壞、高高低低，好像也成了電影裡面的背景陪襯，我一路追尋，直到那天，懸掛多年的心頭大石，方才得解。
父親與我生死兩隔已二十七載。
1989年正當我準備從學校畢業，在論文口試的前一個月，父親因病在榮總過世了，當時父親五十九歲正當壯年，雖然父親已經病（肺癌）四年了，在那四個年頭裡父親進進出出醫院不下數十回，只沒想到那一回他真的出不了醫院了。沉默寡言的父親常是靜默一旁，且因工作之故長期離家，從我小學六年級開始，我們父女兩便聚少離多，所以很難體會父親在與不在有什麼差別。
明明看到他在我眼前嚥下最後一口氣，感受到他雙手的溫度在我的手中慢慢退去、也看著他被推進火化場，親自為他送殯，將他的骨灰罈放置在靈骨塔，但內心深處卻仍然無法接受父女兩從此生死兩隔的事實。
我雖是家中么女，但因為從小與父親感情甚篤，順理成章，父親的後事是我一手操辦的。從頭到尾我沒掉下一滴眼淚──為此家人給我冠上一頂「不孝女」的大帽子，親朋好友也竊竊私語了起來，但我還是在每年的除夕夜裡，照慣例的坐在飯桌前，等著父親打開門進來吃團圓飯，我沒告訴別人我在等什麼，一年、二年、三年，第三年的除夕夜，滿桌飯菜，我一口也吃不下，衝回房間大哭失聲：「爸爸不會回來了，不會回來了，……」泣不成聲，我才終於體會到，什麼叫做杜鵑啼血猿哀鳴，為什麼古人守父母大孝要三年。
從小我稟承父親根深蒂固的觀念，「什麼」都不信──不信鬼神、不信命、不信運，一切但以眼見為憑，認為民間宗教純屬愚民的迷信、怪力亂神之說。但他確是孔老夫子的好弟子，以世俗的眼光來看，是個奉公守法的好公民，三十年的青春歲月奉獻給了國家社會──台灣電力公司，也奉獻給了我們這個家，特別是所有的愛心幾乎全給了我這個不懂事的女兒。他除了會抽煙外加有點老爺病以外，其實真的堪稱是個好爸爸、好先生、好國民，只因時逢大時代的動亂與變遷，少小離家（大陸湖南茶陵老家），因緣未具，所以才與佛與法無緣。
大學時代的兩位同班女同學，在大學畢業後的那段時間裡突然對佛法產生了濃厚的興趣，之後每次要去訪什麼寺院名剎便拖著我一起走，雖然深受父親影響「什麼」也不信，但心理面總無法釋懷──人死後當真一無所有了？真的塵歸塵、土歸土、了無存焉了？我始終無法接受人怎麼可以這樣一走了之？
正統的教科書給不了我答案，我懷著一絲希望，期待在宗教裡面找到答案。每到寺廟，就開始抱回一堆經書，總期待在字裡行間可以解開生死之謎、找到答案。
我開始「願意」相信靈魂可以轉世，可以重新投胎。但不幸的是──二十七年來，我沒見過父親回來看過我，連夢都沒一回……這更讓我無法接受，如果人當真有靈魂，如此深愛我的父親，怎麼可能一別二十餘載都不回來看看我？每思及此，我常常暗自一人深夜痛哭，無人能訴。直到接觸了我們淨土宗念佛法門，我深信彌陀救度與西方極樂世界的存在，但我還是沒見到父親回來過。
那天，是今年（2016）的3月11日，父親忌日前後的日子吧，又想到了父親，回到住所，忍不住又痛哭失聲，開口求了阿彌陀佛：「阿彌陀佛，請讓我見父親一面，……」我無言，但內心懇切又心痛，其實在這之前我常在念佛間，見佛來，也常與佛對話幾句，但那幾天一連三天，別說佛，什麼聲音也聽不見，一片迷茫，只除了我傷痛的心無法平撫。到了第三天，一早醒來，忍不住又淚流滿面，我想是不是我不該求要見父親，求錯了，所以阿彌陀佛無法應允，我念頭一轉，求阿彌陀佛幫我照顧爸爸，我話語停歇片刻，就聽到一清晰的聲音：「好，我幫你照顧你爸爸。」我那顆懸念多年的心頓時得安慰、得舒解，因為我相信佛不妄語。
我起身走到浴室去盥洗，牙刷才剛入口沒刷兩下，望著鏡子裡的自己，腦海裡面清晰的浮現出一個景象：我看到一隻豬，一隻黑色的豬，被五花大綁著，那張臉就是父親的臉。我當下就明白了，為什麼父親多年來都不曾來看我，是他來不了，只因他不信佛、不信法、什麼都不信的結果，淪入畜生道多年不得翻身了。
當下我起了一個念頭：要籌錢，去把那隻豬買回來，不管他現在成了什麼樣子，不管我現在經濟是否許可，我就是要籌錢去把他買回來，……
但我口中的聲音卻是：「阿彌陀佛，求求你救救我爸爸！」我的心念是：請阿彌陀佛慈悲示現讓我知道那隻豬在哪裡，我要去把他買回來。誰知道，我話聲才停，就看到父親穿了一身白衣服，從豬的身上走出來。阿彌陀佛那時候佇立在很遠的地方，遠遠的送出一道光，送出了一朵蓮花到父親面前，我傻傻的、直愣愣的看著眼前腦海中的這幅景象，無法言語。
看著父親的背影往前走，他彷彿感受到身後我關注的目光了，轉過身來，望著我，這時我再也忍不住又哭了，看著父親語無倫次的，對他說著多年前來不及告訴他的話：「對不起，對不起，對不起，……」忘了自己到底說了幾次對不起，「對不起我當時太年輕、不懂事，對不起我從來沒關心過你，從來沒照顧過你，……」父親仍然一如過往，靜靜的聽著我說話、深情的看著我，我想到不能讓阿彌陀佛等太久，轉口說：「阿彌陀佛很好，他很照顧我，他也會照顧你的，你快跟他走。」父親深深的看了我一眼，上了蓮花台，走了。
一切宛如夢一般，我才要繼續刷牙，孰知蓮花去而復返。父親這輩子最大的問題就是什麼人的話都聽不下去，獨獨我這女兒的話還略聽一二，而他唯一放不下的也是我這個女兒；想當年他過世的時候什遺言都沒有，只留下小小的一張字條：「你今年一定要畢業。」我知道他為什麼又回來了。
我急，父親這次如果沒走成，我不知道自己還要尋他多少年，又該到哪裡去找他。只能開口勸他：「爸，你留在這照顧不了我的」心想在這五濁娑婆裡，一切隨業流轉、純屬無常，誰又真能照顧得了誰呢？接著說：「阿彌陀佛會照顧我的，你跟他走，留在這裡我會擔心的，你跟阿彌陀佛走，很快我就會來找你了，在阿彌陀佛那裡我才找得到你，難道你還想回去當豬嗎？爸，不要再惹阿彌陀佛生氣了，好嗎？」我好怕他會不會老爺病一犯，又亂說什麼謗佛謗法的話了，好不容易他又上了蓮花台，走了。
心尚在忐忑間，只見阿彌陀佛三度折返，這回是好大的阿彌陀佛金身示現，我只看得到他肩膀以上，靠我好近，我抬頭仰望著他，覺得自己真是渺小，看著他，好不容易擠出一句話：「阿彌陀佛，謝謝你。」默然無言，面對著彌陀浩瀚大恩，不知道該說些什麼，眼中滿是淚，開不了口，只聽見阿彌陀佛告訴我一句話：「你如果連這點孝心都沒有，怎配當我的佛子。」
我聞言感慨、慚愧萬千，我這算什麼孝，我這是遺憾愧疚，只是在撫平自己內心的傷痛，因為我知道：不見父親安頓好，終其一生自己心中的那一塊缺口與遺憾是永遠補不起來的。
我感恩，感恩彌陀的慈悲，給了我再一次的機會，一次超越生死界線，贖罪、彌補缺憾的機會；除此之外我能做的，是何等的渺小，我能做的就只有隨機隨緣的告訴有緣人──「多念佛、多念佛」，除此之外還是一句：「多念佛」。
南無阿彌陀佛！
佛幫 書於2016年4月
阿彌陀佛!
感恩分享 我感同身受 泣不成聲 ...
感念南無阿彌陀佛 感念地藏菩薩 願佛法慈悲永存我心
生時多利益眾生心常存善念往生時就自然回歸宇宙大化無牽無掛潚灑自在
This master guides me to Interfaith. Thanks to my dear Master!
1魂隨者身體，不會離開
2魄隨者生在滅離，而轉入6法界
不能轉入人跟動物的身體輪迴
只有一次成就的機會沒有就沒有
3靈（佛性）生在人身（心臟）死後轉到虛空中等待投胎由
母親懷孕2個月後由呼吸入胎兒的心臟住位
業障在於魄因其所造惡業善業轉入6法界受果報
還是有精神上覺受痛苦
每ㄧ世都有魂魄，魂是母親給的，魄是父親給的
人有魂魄靈（佛性）三種其他生物只有魂魄。
人死後就定（六法界）下來了沒有下輩子
投胎的靈已經跟你無關了
神就是愛❤️就是神 人生在世有了愛 神便與你同在一有了愛 生活快樂無恙 直到永恆 ! God is Love , Love is God, All you need is Love God will be always with you- Love will make you live a joyful and happy life, forever,
ever more!
不知若为亡者念往生咒是不是也有效果呢？
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
南无阿弥陀佛
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重點是這一世是否修持明師正法
讓自己黑漆漆的身心靈解脫自在
化為光身
感恩謝謝弟子至心頂禮米拉日巴喜金剛尊者
以我所瞭解各個宗教的宗旨，都是教導信眾能從自性心的發心而來。宗教的信仰與宗旨，都是修心，行善，互助，關懷為目的。可惜在現代的功利社會，傳授宗教的宗旨，在今天的傳道人士來說，能夠真正依照經典經義的演說已經變質！故於現代的時期，在宗教的經典稱之謂末法，末世，世劫的時期。
從因果輪迴來談論，真正能做到修心養性，無為無爭的自性，是佛經所謂的空性，能放棄一切名相，行菩薩道才是在這次篩選的項目！依經典的善行再分配各個的層次。
何謂末劫？末法？因為依據世人的一切行為，即將再次進入休眠期。為惡者的後段只能說:……！
等待一元復始萬象更新的記元，正是彌勒當來下生成佛的世記。
既然已知有死後的世界,為何不急尋明施正法
讓自己的身心靈解脫自在化為光身
去除貪客戶$，房客$，貴人$，老人$，病人$一定快速報應一萬倍還，快懺罪，改過，欠$快還～～～
勸善的宗教信仰無須用我們凡人的腦袋去判斷好壞對錯，各人有各人的因緣，或福報有限，或智慧有度。別逼著小學生去念大學，別讓博士生再去念小學課本，勿再爭論誰的信仰正確了，其實都正確！只是學習的過程罷了。
我的狗狗刚去世。我们非常爱她. 我已经为她送了数十亿个Namo Amitabha和 Medicine Buddha。每次我通知地藏王这是给她的。 自她离开我们以第二周。 我怎么知道她是否会收到？ 在什么时候？
宣化上人常常講這一些，導致有些人會說他爭議性不小，其實佛教僧眾為什麼不能講這些事，都是法界事而已啊，基本的邏輯能力要有。
真的要超度親人，自己親人.幫他唸經或唸佛.比較容易超度
超渡 那有那麽嚴重，自己的累世冤親債主自己超渡，感覺 很有成就感
為甚麼必須接受和參與六道輪迴體制，不是不願意做，而是不明白為甚麼要做，能解釋嗎，為甚麼活，活著做甚麼，方向是甚麼，為的是甚麼。
六道由于心想不同，造业就不一样。业虽然有三大类：身业、语业、意业，这三大类总是以意业为主宰，也就是念头，身、口之业造作种种善恶才有六道轮回，六道轮回不是佛做出来的也不是神做出来的完全是自己的，从执着来的，只要你有执着就有六道轮回。你不执着，六道就没有了，证阿罗汉果。然后你就晓得六道是一场恶梦，醒过来之后，六道不见了。那是什么样的境界现前？四圣法界，声闻、缘觉、菩萨、佛现前了，那世界很美好、清净，没有烦恼。
可是他没有见性，因为他还有分别、妄想。能够把分别妄想再断掉，十法界不见了，这还是一场梦，又醒过来了。醒过来是什么境界？一真法界现前，就是诸佛如来的实报庄严土。这一醒过来，佛经上称他叫法身大士，就是禅宗里所说的大彻大悟，明心见性。这个境界里面太多太多的障碍全破了。
事實上並沒有什麼東西存在，每一樣東西的存在都是透過慾望和夢。
@@666kkk77 修煉是貪還是慾
@@kun-hung1840 是修行不是修炼。修行修的就是自己的贪嗔痴。把欲望降服最起码的
@@666kkk77 有目的修不是慾或貪嗎
弘揚淨土法門的方便說法。剛剛往生助念時念佛得益最多!超薦在七七四十九天為勝,要請眾僧超薦外自己要替作功德,亡者神識未離體之8-12小時內,聽經悟性高,之後神識離體才有五通。誦經者跟家屬要虔誠禮誦,出家人個人的行為要慈悲專注,如若不然信施難消,死後墮補經所,償還未認真誦經之過,圓滿後還要墮地獄受苦!慎之!
印光大师：念佛一事，约现生得利益，必须要至诚恳切常念。若种善根，虽戏顽而念一句，亦于后世定有因此善根而发起修持者。故古人大建塔庙，欲一切人见之而种善根。此一句佛，在八识田中永久不灭。佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众，观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祗园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众，莫明其妙，问佛。佛言：「此人于无量劫前，因虎逼上树，念一句南无佛，遇我得道，非汝等声闻道眼所能见也。」是知肯念佛固好，不肯念，为彼说，彼听得佛号，亦种善根，听久亦有大功德。
无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七，皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：「我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。」其父云：「我不念佛，哪有佛？」其子曰：「你佛多的很。你只要说一声，我就好去了。」其人曰：「那随你要多少，拿多少。」其子即死。自谓素不念佛，何以有佛？明白人谓：「汝做菜时所住之屋，近念佛处，日日常听大家念佛，故亦有大功德。」此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白。即留心听，亦难清楚，况无心乎？可知念佛之功德殊胜。（三编上．覆张觉明女居士书九）
頂禮宣化上人
全家助念 得遂往生(印光大師說故事)
吳廷傑之往生，得力於全家助念。其全家能助念者，由慧衷習聞汝說助念之利益，及瞎張羅之禍害而得。致令廷傑於念佛聲中，安詳而逝。逝後面容光潤，手足伸直，一方之人，咸皆驚異。可知佛力不可思議，法力不可思議，眾生心力不可思議。一切眾生皆具不可思議之心力，由無佛力法力加持，則只能造業，不能得其受用。徒具佛性，了無所益。一旦聞善知識開導，歸命投誠，與佛慈誓，感應道交，仗佛慈力，往生西方。回視六道往還，如輪上下者，不勝憐憫也。（三編上．覆獨山楊慧芳居士書一）
念光明真言 : 嗡 阿摩噶 懷盧佳拿 嘛哈 母德拉 嘛哈 叭德嘛 及乏拉 缽拉乏 爾打牙 吽 . 經中說 , 若諸眾生 , 具造十惡五逆四重諸罪 , 身壞命終, 墮諸惡道 ,以是真言 , 加持百零八遍 , 亡者即得往生西方極樂國土 , 又云 , 若有眾生 , 聞此真言 , 二三七遍 , 經耳根者 , 即得除滅一切罪障 , 誦此咒時 , 觀想心月輪 , 有一咒字 , 金色梵文阿字 , 放光暜照一切眾生 , 就能離苦得樂 . 南無三十六萬億一十一萬九千五百同名同號阿彌陀佛 .
西方極樂世界。有二大菩薩摩訶薩。在娑婆世界。平等幫助眾生皆生。佛國淨土。一名觀世音。一名大勢至。心外無道。一切唯心造。心外求道。是名外道。常住真心。安住正道。深信因果。深信佛言。發菩提心。一向專念。阿彌陀佛。心浄土浄。如來者。如其本來。清浄無染。寂靜常然。本來面目。本來不生。本來不滅。本來不增。本來不減。本來無有生死。本來是佛。若有我相。人相。眾生相。壽者相即非菩薩。若有我見。人見。眾生見。壽者見。即非菩薩。若見諸相非相。即見如來。如來者心不住一法。諸法如義名諸佛。一切賢聖皆以無為法而有差別。世尊云。我於此五濁惡世。行此念佛。証得阿耨多羅三藐三菩提。實為甚難。十方諸佛皆是念佛成佛。
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我所學到的，靈魂就是我們的神識，它們是一體的。怎麼上人說靈魂漢神是分開為二呢？這是我第一次聽到。不知誰是誰非。
我
阿爾陀佛!有一位出家比丘尼經常參與反政府非法集會、遊行。她親美國、痛恨中國共產黨。她計劃叫老人家出來參與，在這里我要問一個上70歲師傅又是住公屋拿綜授，這樣的行為會損佛教的形象嗎？
不是生死有命，一切皆有因果么？怎么会冒死？
於一切有為法(後天法)不著有(因剎那生滅)，於一切無為法(先天法)不著空(因永恆存在)，真理非言說，所言非真，要在心悟而行。末學感言。
请详细讲讲，某资质鲁钝。
@@Glaozed 大道無名，長養萬物，強名曰道，只能領會心悟，方能契入。王禪老祖(鬼谷子)云(悟道的四個境界，一聞道，二知道，三見道，四證道。我們一起悟吧！
@@Glaozed 學習佛法要把第六意識轉成智慧。因第六意識為言，耳，鼻，舌，身，意，六賊的總司令。末那識才能(斷惑證真)。末學感言。
關於冒死?我嚐試替小編回應，其裡面的道理是說即使有業報也在所不辭，理解佛法不能著文字相。末學感言。
問題：聖經中包含錯誤、矛盾或偏差嗎？
回答： 如果我們讀聖經，不存有尋找錯誤這樣先入為主的偏見，我們會發現它是一本連貫、一致且相對容易理解的書。 是的，有難點的章節。 是的，存在經文似乎相互矛盾。 我們必須記住，聖經是由大約 40 位不同的作者在大約 1500 年間寫成。 每一位作者寫作有不同的風格，不同的角度，不同的會眾以及不同的目的。 我們應該期待一些細微的區別。 然而，不同並不是矛盾。 如果經文或章節之間絕對沒有可能調和，那它才是錯誤。 即使現在還沒有答案，那並不意味著這個答案不存在。 有關歷史或地理，很多人發現聖經中有假定的錯誤，一旦進一步發現考古證據，卻發現聖經是正確的。
我們經常收到類似這樣的問題"解釋這些經文如何不矛盾！"或"看，聖經這裡有一個錯誤！"不可否認，人們提到的一些事情很難回答。 然而，我們的觀點是，對於每一個假定的聖經矛盾和錯誤，都有可行以及智力上合理的答案。 有可用的書籍和網站列出了"聖經中所有的錯誤"。 大多數人只是從這些地方獲得武器；他們並不是自己找到假定的錯誤。 也有書籍和網站可以用來反駁所有這些所謂的錯誤。 最可悲的是，攻擊聖經的大多數人並不是真正對答案感興趣。 許多"聖經攻擊者"甚至意識到這些答案，但是他們繼續一次次使用這些舊有的膚淺的攻擊。
所以，當有人用一個所謂的聖經錯誤靠近我們時，我們該怎麼辦？ 1) 虔誠地研究聖經，看看是否有一個簡單的解決方案。 2) 使用很好的聖經評論、"聖經防禦"的書籍以及聖經研究網站做一些研究。 3) 詢問我們的牧師 / 教會領袖，看看是否能找到一個解決方案。 4) 如果在步驟 1) 、 2) 、 3) 之後仍然沒有明確的答案，我們相信上帝，他的話就是真理，而且有解決方案，只是尚未意識到 ( 提摩太后書 2:15 ， 3:16 -17) 。
閻羅王是迷信
此頻道不可信
一代邪屍！！！
我也杀过生啊！杀鱼了！
似乎是说一个作恶多端的人，如果有钱请人帮忙念佛号，作恶下地狱就又被一层层提升，且可以称颂到天堂了。僧侣们是不是唯利是图，很像是没有正义感的辩护律师。
冒死?🤔
佛菩薩慈悲為懷，
要教就教，不教就拉倒，
就別說什麼地獄不空，誓不成佛。
用超渡的钱去印一部经书
效果比超渡强过一忆万遍
世尊讲经说法的四十九年
根本就没有超渡这一法门
我們來看第七誡：「不可姦淫。」姦淫是指婚外情、離婚再娶(太五32)，利未記將之引伸到淫亂，包括：婚前性行為、嫖妓、濫交、同性性行為和亂倫。主耶穌在登山寶訓中說：「你們聽見有話說：不可姦淫。只是我告訴你們，凡看見婦女就動淫念的，這人心裡已經與她犯姦淫了。」(太五27-28)拔高了犯姦淫的準則。今天這世代對性的標準越來越開放，每況愈下，接納婚前性行為等事。基督徒要接納罪人，但不可耳濡目染，對罪必須堅決拒絕。
姦淫的後果和審判
「…苟合行淫的人，神必要審判。」(來十三4)姦淫的後果相當嚴重，神幾次嚴厲地審判行姦淫的人，包括重重的審判挪亞的世代──神的兒子和人的女子交合(創六4)、所多瑪城的惡行(參創十九5)、迦南人的淫行(參利十八，神警戒百姓不可效法迦南人的淫行)。個人方面，流便因與父親的妾行淫而失去長子的地位；大衛因與拔示巴行淫，神審判他說：「你既藐視我，娶了赫人烏利亞的妻為妻，所以刀劍必永不離開你的家。」(撒下十二10)
今天若有人犯姦淫，甚至不可領受主的餅杯，免得吃喝自己的罪。另外，新約清楚說明行淫的人不能承受神的國(參林前六9-10)。
婚姻的重要
「神的旨意就是要你們成為聖潔，遠避淫行；要你們各人曉得怎樣用聖潔、尊貴守著自己的身體，不放縱私慾的邪情，像那不認識神的外邦人。」(帖前四3-5)
「神召我們，本不是要我們沾染污穢，乃是要我們成為聖潔。所以，那棄絕的，不是棄絕人，乃是棄絕那賜聖靈給你們的神。」(帖前四7-8)
「姦淫」和「聖潔」相對，我們若有姦淫，與違背了神的聖潔。人若違背神設立的婚姻盟約，不但得罪和棄絕神，也得罪(將來的)配偶、家庭和下一代。婚姻不但為著解決人的性需要，更重要的是使二人成為一體，為著產生敬虔的下一代。保羅更說：「豈不知與娼妓聯合的，便是與她成為一體麼？因為主說：二人要成為一體。」(林前六16)更進一步，婚姻的聯合乃為著彰顯基督和教會。
不可姦淫的實行
我們不可接受世界的價值觀，應以神的話語為我們處事的標準。我們若有淫行，便要立刻對付，有需要時可找老練的屬靈長輩幫助。
現今的世代，我們(特別是弟兄們)要對付肉體和眼目的情慾。今天極容易看到色情資訊，我們有否主動去看色情報刊和網站？我們不要自視過高，每一個弟兄都可能會有軟弱，就像大衛。作姊妹的，要穿著正派的衣裳。拍拖時，我們不要二人單獨一同外遊，以免留機會給撒但。平日與異性相處，包括弟兄姊妹、同學和同事，也要注意身體的接觸，不可說淫詞等話語(參弗五4)。
今天我們對聖靈的感覺太弱，神是聖潔的，聖靈也是聖潔的，但願我們靠著聖靈治死身體的惡行，天天順服祂的帶領。