اسمها القندورة وعمرها ماكان اسمها الجبة.. انا امي كانت حراجة عند كمال الفرقاني.. ولم اسمع يوما كلمة جبة...... اصلا كلمة جبة غير مستعملة في الشرق الجزاءري.....
@@4_688 منعرف ختي نحن نشروها من عند خياطات من عندكم يقولو جبة قسنطينية ويقولو جبة الفرقاني القسنطينية هك سمعت منهم من صغري عاودت هك سمعنا منكم وانتو كل واحد كفاه يسمي ربي يسهل المهم جزائرية
قسنطينة الحبيبة التاريخ و الحضارة 💯🇩🇿 القندورة الجزائرية و قفطان القاضي الجزائري و الجابادور الجزائري بطرز المجبود الجزائري بخيوط الذهب الأصيل 💯🇩🇿😍🇩🇿👑😍
Il faut un ministre fort de l artisanat algérien qui doit défendre l artisanat algérien dans l intérêt général de l histoire de l Algérie 🇩🇿 a travers ses difficultés culturelles Bravoooooooo ❤❤❤❤❤
@@experiencedunevieراكي غالطة في تاريخ و الاندلس و العثماني، ليس لهم علاقة بالقندورة الجزائرية، هي كانت موجودة قبل تعايش معنا، روح اقري شوية، المؤرخين العثمانيين سجلوا دلك، والله استرزاق، رامي تستهلي في سرقة الثرات تحت شيء اسمه المشترك... راك فتحتي باب برافو، وظيفي لهم شيء اخر، مثل في فترة كانوا لمراريك عندنا قبل طردهم من طرف الراحل هواري بومدين باش تكمل...قالك القندورة القسنطينية و جدية، المراكز والقندورة العنابية ايضا، الله سوف يقولون اقولها اندلوسية، عثمانية و و و وبحكم ......استرزاق مثلكم و كبيير مثلكم لم ارى 😂😂😂😂😂
نقولو في قسنطينة قندورة قسمطيني قطيفة (قماش الجلوة) ....محروجة بالمجبود أو بالفتلة...نخرج ها في الشورة (trousseau).. العروسة...و نلبسوها في اليوم السابع مع المحزمة من ذهب ....العروسة القسمطينية تصدة وتلبس سبع قنادير في سبع ايام...(البيضة محروجة في الصدر....والوردي في اليوم الثاني... والزرقاء في اليوم الثالث...والخضراء في اليوم الرابع.. والحليبي في اليوم الخامس...والقندورة الشامسة كلها سمسم وجواهر في اليوم السادس...والقندورة القطيفة الجلوة مجبود أو فتلة حمراء (rouge grenat) في اليوم السابع ونجيبو طفل صغير يحزم العروسة بالمحزمة ذهب خالص...والمخبل في العنق...والصخاب بالعنبر والذهب الخالص....والخلخال في الرجل ..وخيط الروح في الجبين أو التاج في الرأس... الشاشية بالذهب الخالص فوق الرأس مع العلاج لويز الصلطاني في (sous le menton) مع زين الخد (un petit collier avec poisson pendentif au côté de la joue et l'oreille....c'était celle là la tenue de la mariée constantinoise ...de nos mères et grands mères....ya hasra....هذه قندورة قسنطينة المحروجة بالذهب....تراتنا القديم ....عاداتنا القديمة ...لباس جداتنا القسنطيني الجزائري العربي العريييييق....!!!
@@rima8704القسنطينيات كانو يلبسو الشاشية و الدليل شوفي صور فتوغرافية قديمة جدا للقسنطينيات بالشاشية مطروزة بالمجبود فوق القطيفة ومرصعة باللويزات ذهب . هذه الصور تجدينها في موقع pinterest . وعندي صور لام جدي واختها ( بالابيض والاسود )وهم لابسين الشا شية. ربي يرحمهم .
السنغولية هل انتي موجودة هل تشاهدين القفاطن والقنادر الاصليين هل يوجد فلمروك هاد الصنعة لانوا صاحبها الاصلي الجزاءري يبدع فيها أما السراق يسرق التصاميم وينسب في المواقع وفقط
من أمتى أبناء بني عداس الهجارسية الشحاتين اللوقطاء كانو يعرفو يلبسو القفطان كنتو تلبسو غير شرواط لهذا فرنسا سماتكم بصبع الازرق المبردع خلعتوها 😂😂😂😂😂😂😂😂 كرغوليات لقيطات فرنسا من صنعتكم ليس لكم لا هوية ولاتاريخ وثرات كنتو تلبسو غير سروال اللوبية😂😂😂😂😂 افتخرو باللباس مدينة وجدة المغربية الحمدلله ارشيفكم موثق من مامامكم فرنسا بلباسكم القديم 😂😂😂😂😂 ابناء انيطا اللوقطاء
في مدينة قسنطينة نسميها قندورة القطيفة مجبود أو فتلة وليس الجبة ابدا وكذالك هي تطرز في المدينه منذ الحكم العثماني في قسنطينة والتاريخ ينسبها الى الاندلس يعني ان تاريخها قديم جدا في قسنطينة قبل ولادة الفنان محمد الطاهر الفرقاني ، وهو مغني مالوف وكان له حانوت لطرز القندورة القسنطينية ولكن هو ليس مصممها ، الذين كانوا يقولون قندورة الفرقاني هم غرباء على المدينة كانوا يأتون من كل انحاء البلاد لشراء القندورة من حانوته ولذالك نسبوها له خطأ ، اولاد قسنطينة الحقيقين يسموها قندورة القطيقة وفقط فهي قديمة جدا بقدم المدينة .
Le caftan lkadi n’existe pas, c’est un mensonge inventé par la ministre de la culture pour occuper le peuple. Ça évite qu’il regarde les problèmes internes du pays.
راكي غالطة الجبة ماشي فرقاني،هو صاحب الفرقاني الي دار جبة السيدة انيسة بومدين ،وايضا القفطان الي كان في متحف فرنسا هم الاصليين ،ولكن ترك الاسم فرقاني لانه ايحب صاحبو
قندوره القسنطينيه نعرف بلي أخ محمد طاهر الفرقاني هو لي عندو حانوت يخدمو فيه القندوره باليد ورجال اي يخدمو وكانت القندوره تخرجفيها لعروسه يوم عرسها كيما لاغوب دو مغياج يحرجوها بافتله ويرشقوها بلويز وشكون لي عندها كانت عز وهمه.
السلام عليكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نحن في قسنطينة مكانش دار متلقايش فيها قندورة القطيفة مجبود او فتلة امي الله يرحمها توفيت عندها عامين و قندورتها مجبود مازلت كيما راهي
ايه والله نشفى امي الله يرحمها وينعمها كانت دايما كي تشور خالاتي ولينا تركز دايما على القطيفة لازم تكون جاية من جنوة وتوصي خوالها ولا العايلة لي فالخارج باش جيبوها قطيفة جنوة.
في قسمطينة زمان كانوا المئات من الحراجين و ليس فقط فرقاني و عزي.....حتى النساء في البيوت كانوا حراجات و يصنعو قنادر الفتلة و المجبود و الشامسات بالعدس و السمسم ( في الوقت الحالي يسميهوم قنادر البرلاج)😊
Bravo pour ta vidéo Juste il faut préciser que c'est fait à la main el tatriiz machi bel la machine c'est important puisque aandou la technique taa el taariiz aussi pour rajouter : les dessins el tatriiz sur el katifa taa genoi Bekri Bel fetla wa aadss wa kountil ou bien bel majbouud, kayne au niveau taa el rakba wa chouak en bas et les plus simples modestes juste el rakba, li aandhoms yalbssouha même des chaussures Bel katifa wa el wizz ki el guandoura ki les sabots. Aussi Kayne li bi kheit taa el teil fi Annaba un autre style makhdoumine yatchabhou aussi toujours sur katifa bien sûr mais pour el tatriiz manguoulouch c'est différent : c'est tout un Art fan khabiir magnifique immense très riche Algérien Jazairi milliards×milliards/10000 Jazairi, toulbass bi accessoires spécials taaha ki skhebb,krafache bou..wa...khlkhal wa.. wa....mankemelche, je ne veux pas que demain youkhrjou srratka zay el aada bi wajh shih wa mkazdar y guoulek dialna. Merci
قندورة القطيفة القسنطينة الي اصبحت تسمى فرقاني غير هنا هنا و السبب ان عايلة الفرقاني الي ينحدر منها عملاق مغني المالوف محمد الطاهر الفرقاني كانوا مشهورين في فن تطريز قندورة القطيفة و بيعها في محلاتهم و الناس عندما كانوا يشترونها من عندهم يقولوا هاذي قندورة الفرقاني اي من محل الفرقاني و هكذا تحول الاسم إلى قندورة الفرقاني
يا اختي القندورة مرت على عدة تغيرات.. قديما كانت القندورة خالية من التفاصيل بشكل يشبه المربع تخاط بتقنية الخراط (تقنية يعرفوها صحاب الشرق) و تلبس عن طريق طي الجوانب و يحزم عليها بحزام من الحرير المطرز أو الحلي الذهبي أو الفضي كما أن الطرز فيها كان يرتكز على الرقبة بما يعرف باللوشي و العوينات و اكمامها تلبس تحت القندورة في قطعة تسمى الحصارة أو لقمجة. تعرضت لعدة تغيرات لتعرف شكلها النهائي اليوم و مزالت تتغير ورانا نشوفو في لباس غريب جدا عن الأصلي
@@emmafeo7830هههههههه لبسه وحده ما سجلناها🤔 فقط الشده التلمسانيه تجمع الكل و سجلت في 2012 بقفطانها المخمل و المطرز بالطرز الجزائري الذي سرق من واحد الجهه، ببلوزه المنسوج التي لا توجد إلا في الجزائر، بالشاشيه الزيانيه وكل الحلي التي ترافقها😅 أما الجبه القسنطينيه، دفعنا ملفها في بدايه هذه السنه و عندنا أرشيف رهيب يخصها لأن حتى هاته التحفه الجزائرية طمعتم فيها🤔
مخمل بالسكون على الخاء مش مخمل بالفتحة و الاسم هو القطيفة الكبيرة مش فرقاني اه قلبي وجعني و القندورة المعكرة الاندلسية ليس لها علاقة مع قندورة المجبود و الباترون هو قندورة الخراطات و القماش هو velours de gêne المجبود جزايري و الفتلة عثمانية رشمات قسنطينة خاصة بها كما لعنابة العاصمة تلمسان مستغانم رشمات خاصة بهم و الغرف واضح
ايهه صح وحتى قالت اندلسيين لباس جزاير من كاراكو لقفطان لقندورة هو خاص فيها بكل تفصيلة .و رشمات كراكو دزيري العاصمي هو اقدم لما نرجعو لصور قديمة نلقو انه كان مشارجي بخدمت مجبود وفتلة
لاااااا اختي من وكتا فرقاني مصمم ازياء الحرج و لا المجبود كان معروف بيها عمي عزي ربي يرحموا و الصنعة راهي عند ولادو . و كنت نعرفو شخصيا .و كان يتفنن في القفطان المحروج اختي عندها و هو لي اخدمو
هي الحضاره والثقافه ترمز قسنطينه والجزائر العاصمه وعنابه وتلمسان وهران ولم تحافظ على ثقافاتها البارزه اغلب نص الشعب الوهراني فهو تابع لدوله المروك ونهبوا وسرقوا كل شيء اما قسنطينه وتلمسان وعنابه والجزائر العاصمه فحافظوا على الثقافه الجزائريه بكل روائحهم
غير ناس العاصمة و ما جاورها من مدن هم من يسمونها جبة فرقاني اصلا جبة كلمة قبايلية ،احنا في قسنطينة نقولو القندورة قطيفة يعني و هي تخص المدينة ككل و لاتخص عائلة بعينها كما تطلقون عليها فارجو التصحيح سيدتي خاصة انك تهتمين بتاريخ الالبسة الجزائرية ككل ، الصحيح هو القندورة قطيفة فتلة او مجبود .
الصحيح هو أنو الفرقاني هو اللي شهر قندورة المجبود وأبنائها في الفرقة تاعو أما الفتلة عنابية يكثر خيرو الفرقاني اللي تنكرون ليه أما المجبود أو ما يعرف في جميع الولايات هي في الأصل قندورة الصدر
@@amineminou8923 هل انت مختص ام خبير في طرز الفتلة او المجبود ام انك باحث ،انت لا تعرف حتى من بدا هذه الحرفة، لعلمك الفرقاني أصله من رقان ليس من قسنطينة بشهادة عائلته نفسها كيف تتكلم في أمر لا تفقهها ؟ ام انه كلام و خلاص ،عزيزي من هي عنابة أمام قسنطينة الأصل ،قسنطينة اصل كل الحرف و الدليل يقال قندورة قسنطينة و ليس قندورة عنابة ،عنابة عندها الدلالة العنابية و كاين فرق ،، في البحوث الاكاديمية يقال لا تتفلسف بغير علم .
@@amineminou8923 هل انت باحث في التراث او مختص في الفتلة و المجبود انصحك لا تتكلم في امور لا تفقهها ،فأصحاب الاختصاص هو من يحق لهم التحدث ،انت حتى لا تعرف من بدا هذه الحرفة ،الفرقاني كغيره من الحراجين اكملوا الحرفة فقط و لايعود له الفضل في تطويرها كما تفضلت ،انصحك لا تتلكم في امور لا تفقهها
JUSTE une maalouma Une information machi El guandoura taa Constantine le sujet là ok mais habiit juste maalouma: Pour rajouter quelques petites informations : Choufou La dernière Princesse d'Alger zaphira très très élégante Bekri min hawalai vers 1510 donc l'élégance wa EL ibdaaye machi haja jadida and la femme ALGÉRIENNE wallah. C'est LA FEMME ALGÉRIENNE 🇩🇿 L'artiste LA stylste li khaitat el guandoura taa Constantine mechi pendant la période taa les othomans uniquement surtout parce que les Turcs ne connaissent pas el guandoura ni taa el katifa ni taa Annaba, certainement c'est récent machi koulhoms wallah maayarfouhech koul c'est justement un style purement jazairi Ana saalouni Aaliha tourkiettes ki chafouha . Aussi exemple el kaftan libass aussi taa el fours el rijali aussi Bekri mais Kayne labssatou el Amira zaphira dernière Princesse taa Alger avant et vers 1510 Elle était très très Élégante. Mais c'est sûr et certain La femme ALGÉRIENNE 🇩🇿 khaytatou li el nissaa samatou kaftan el Kadi taa Constantine bel katifa manches trois quarts matrouz Bel kheit taa dhab Merci.
Ma mère avait un caftan velour grenat manches trois quart بالفتلة و الكنتين و العدس و الزويتنات en 1965 c était la tenue traditionnelle avec le carako et القويط à la casbah qu ils ne viennent pas nous dire le contraire les voleurs de culture
@@radhiameidane1801les caftans constantinois et tlemceniens traditionnels, ne sont pas longs et ont les manches 3/4. Je me rappelle de celui de ma mère rahimaha ALLAH.
اصلا قبل الفرقاني في قسنطينة عزي هو عميد هذي الصنعة واحنا في قسنطينة نقولو قندورة القطيفة ابدا مانقولو قندورة الفرقاني لان عراقتها تتجاوز عاءلة فرقاني وكذلك المجبود نقولو عليه التارزي نسبة لاول من كان يستعمل خيوط الذهب للحرج ( المجبود) وانا والدتي كانت تحرج الفتلة هي وعمتي اما ثلاث اخواتي كان اختصاصهم المجبود والله انها مهنة شاقة حقا وما يقدرلها غير الفنان اللي يحبها ❤ حابة نظيف لك معلومة كنا مانقولوش قفطان نقولو قاط وكبارات قسنطينة يعرفو ذلك واكيد من اسمه جا اسم القويط عند العاصميين ❤ تحيا بلادي الحبيبة بكل ربوعها ❤ وشكرا
@@ikrambenrabouh5188 لم اقل عزي هو الاقدم لان اولاده واحفاده راهم مازالوا معانا لقد ذكرت التارزي وكنا نقولو لقندورة المجبود قندورة تاع تارزي وهذا الاسم راه في اعماق تاريخ قسنطينة في هذي الصنعة
@@ikrambenrabouh5188 نظيف لك معلومة شفت فيديو لاحد احفاد عزي يحكي لما حضر معرض لباس تقليدي في باريس لقى صورة جده بالقفطان الرجالي خدمو بيديه عرضوه المراركا على اساس انها صورة لرجل مغربي باللباس التقليدي المغربي ههههه طبعا قال هذا الحفيد انه دارلهم شانطاج وارفع عليهم قضية و هذ الفيديو عندي اكثر من اربع سنين ملي شفتو لما كانوا نساء يدورو في كل شوارع قسنطينة يحبو يشريو قنادر قسنطينة تاع القطيفة القدم وانا شخصيا تلاقيت بهذو النساء وفي مرة سالت سيدة قلتلها اعلاه تشروا القنادر القدم( تاع السبعينات والثمانينات وما قبل) قالتلي وهي مرتبكة باش نديرو بيهم معارض فقط فقلت لها انا نعرف المعرض نقدمو فيه الجديد ماش القديم بانلي الامر مريب والله هذاك الوقت ماكنا نسمعو بحكاية سرقة التراث المهم السيدة اعتدرت وهربت مني وشكر وربي يحفظ بلادنا
قاعدين تمدو في دروس للمروكيات لكي تنقل كل ما هو حزاءري و تنسبه اليهم مثل أسماء الحلي و التطريز ماكانوش يعرفوها ،الفيديوهات علمتهم الحلويات علمتهم كل ما هو خاص بالجزاءر بعدين ينسبوه اليهم بكل جرءة !
El djeba était au début créé à Alger la casbah d'Alger gardienne de la mémoire Algérienne et normale il s'est propagé par les mariages et les déplacements des populations pendant la colonisation
لا خطأ القندورة القسمطينية اقدم بكثير من تلك التي وجدت في الجزائر العاصمة لي وجد في تلجزائر العاصمة هو فقط تمثال يعود للقرن 19 اما القندورة فتعود للقرن ال15 وضهورها في الجزائر العاصمة ليس غريب لانها كانت اكتر شهرة حتى الطرز تاع لكراكو كان مسنوحا منها
@ladissidenteنعم اختي ظهرت فالعاصمة وكانت تسمى ڨندورة الصدر او اسمها الحقيقي جبة الصدر وممبعد ناس قسنطينة استوحو منها ڨندورة لقطيفة لاكن يحبو يزورو المصادر
@@AyaXflihhالارشيف والمصادر موش غير ثمثال هههه تمتال راه تاكيد فقط الكذب عمرو قصير كل شي سرقتوه راح يفظحكم ربي سبحان الله عكست الامور هد التصرفات وسلوكيات شكون الناس لمعروفين بيهم....؟؟
@@SouheylaSouheyla-oj6ks سطايفية يقولو يزونا اه يا لعنابية مالا ڨندورة الصدر عاصمية صبري روحك العاصمة لبسا كي الناس ماعندهاش لكراكوو تاع العثمانيين مفضوح شرع الله لڨندورة لقسنطينية راها فليونيسكو وتعود للالفية تالتة قبل الميلاد وقسنطينة كي كانت فيها العائلات الارستقراطية العاصمة تاعك مزالت مخلقتش قسنطينة اول عاصمة للجزاير عبر التاريخ وحمدي ربك يا لعنابية جات حداك قسنطينة كون راكي تتتقهواي بلبوراك
اللباس الجزائري ليس موروث عثماني بل العكس المرأة القسنطينية التي اخترعت القفطان و الالبسة المصنوعة من القاطيفة هي من اهدت لعروج وخير الدين قفطان رجالي اكراما لهم بعد ردهم وصدهم للمحاولة الاوروبيين غزو الجزائر ودول المغرب العربي بقيادة إسبانيا ٫ ثم بعد ان اصبحت الجزائر رسميا جزء من الخلافة العثمانية اهدت هذه المرأة القسنطينية للخليفة العثماني وزوجته قفطانين رجالي ونساءي ومن ذلك الزمن اصبح خلفاء العلثمانيين وزوجاتهم وبناتهم يرتدون القفاطين ومؤرخو الاتراك يعترفون بذلك ٫ واذا اردت أن تتاكد اقرأ كتاب " شمس العرب تصطع على الغرب " للكاتبة والمؤرخة الالمانية " اوديبة روميرو " حيث قالت انها لم نجده في تركيا ووجدته الا في الجزائر ولا يوجد في الدول المجاورة اشارة الى المروك وتونس وليبيا
راكي غالطة القندورة نسميوها من زمان ليومنا هذا القندورة القطيفة واللونين الأصليين هما الزيتي أي الخضراء او العنابي القندورة المحروجة فتلة لازملها كمام خاصين مظفورين بالكروشي لون ذهبي وقندورة المحروجة تارزي كمامها صدف ذهبي والقندورة عمرها لاتتلبس بلا كمام
Gandoura ksentinia El mejboud et El fetla moi je connaissais pas djeba Fergani ça n’a pas de référence historique ce n’est qu’un rajout en plus. Et c’est tout.
غير صحيح كانت التخليلة القسنطينية و هي ملحفة المدينة اي اللباس الامازيغي و كاين الالبسة الاندلسية الجبة الفبائلية ظهرت في الخمسينات و كذلك النايلي و غيرهم قندورة قسنطينة بالخراط سواء الكبيرة او الشامسة او مش قندورة الدار
لالا مستحيل منذ القدم والقندورة القسنطينية الأصيلة معروفة فى الشرق الجزايري وكامل الجزاير في قسنطينة عمرهم لبسوا الشاوي ولا النايلي او أي زي آخر وعلاه دائما تعلقوا عندما يتعلق الأمر بتقاليد قسنطينة في مايخص اللباس أو الأكل يخي قسنطينة مدينة جزايرية من المفروض نفتخر بها موش ننتقد وتبقى قسنطينة هيا المدينة العريقة من حيث الثقافة والتقاليد طبعا كل المدن الجزايرية لها حضرتها واصلاتها وثقافتها
ليس في القرن العشرين لبس القندورة والقفطان في قسنطينة بل في القرن السادس عشر بعد تصميمهم من قبل إمرأة قسنطينية من عائلة عزي العريقة التي مازالت تعيش في قسنطينة وما زال عندهم إلى حد الان قفاطين وقنادير التي صنعتهم هذه المرأة في ذلك الزمن ٫ وقد اهدات هذه المرأة قفطانين لعروج وخير الدين اكراما لهم بعد صد محاولة الاوروبيين غزو المغرب العربي كما اهدات في 1553 قفطانين رجالي ونساءي للخليفة العثماني وزوجته انذاك ٫ هذا كله موثق في العديد من كتب التاريخ النظر كتاب " شمس العرب تصطع على الغرب " للمؤرخة الالمانية " اوديبة روميرو" تحكي فيه ان كل هذه الالبسة جزائرية وليست تركية ٫ تقول انها ذهبت الى تركيا ولم تجدهم بل وجدتهم الا في الجزائر ولم تجدهم في الدول المجاورة يعني المروك وتونس وليبيا
مانيش حابة ندخل خارج الموضوع تع الفيديو ولكن راني لاحظت بلي الميديا و السوسيال ميديا تتجاهل الالبسة الصحراوية و متعطيهاش حقها. اقسم بالله لتنوع مصراش بين بلدية و بلدية لتنوع كبير في اللباس و المجوهرات، راني نهدر على الموضوع في صفحات كثيرة، لازم نعجلو نسجلوهم، تع ورقلة، عين صالح، تيميمون، ادرار، قبل ميسرقوه الجيران و نرجعو كيما البدية، سرقة القفطان حتى نسبوه ليهم و خيط الروج و القندورة. صاحبة القناة، ارجوكي روحي للجنوب و ديرلنا فيديوهات، بلغات انجليزية و الفرنسية
القندورة القسنطينية او الفرڨاني هي ڨندورة بالمجبود مستوحاة من ڨندورة الصدر العاصمية او اسمها الاصلي حبة الصدر اما علاه اخدت اسم الفرڨاني؟ كان للفنان الفرڨاني فرقة نسوية كانت تلبس ڨندورة الصدر العاصمية فقط وهي عبارة عن ڨندورة قطيفة ومطروزة بالمجبود فصدر، حتى عرفت باللبسة فرڨاني وممبعد لقسنطينين استوحو من ڨندورة الصدر العاصمية ڨندورة وكانت اسمها ڨندورة قطيفة وتشبه كثيرا لڨندورة الصدر العاصمية اضافولها رشمات فالاسفل ولو نشوفو رشمة ڨندورة لقطيفة نلاحظو تشابه بيها وبين رشمة ڨندورة الصدر العاصمية ملاحظة ڨندورة الفتلة عنابية
Mais oui, les andalou sont rentrés juste en Algérie parce que le Maroc il est très loin de l’Espagne😂😂😂😂😂😂😂😂 Quel mensonge, la prochaine robe qu’on enregistrera à l’Unesco, après la blousa à Oujdi, ça sera celle-ci
Y A PAS DE BLOUZA OUDJDIYA! BLOUZA DZ ORANAISE, L'ORIGINE, ET NOTAMMENT TLEMCENIENNE TA3 EL MENSOUDJ LI DEKHLET EL OUDJDA ! ET LE CAFTAN EL 9KADI CONSTANTINOIS ET EL MENSORIYA TLEMCENIENNE ! VOUS LES MOROCCANS, VOUS NE SAVEZ WUE VOPY/ PASTE DES ALGÉRIENS! ET KOULCHI 3ANDKOUM MEKHDOUM FI OUDJDA COMME PAR HASARD! LE MENSONGE DES MRARIKS
@@sad-ed est-ce que vous savez ce que c’est que l’Unesco ? Et bien la blousa est déjà enregistrer patrimoine culturel du Maroc, il y a trois ans si tu sais lire et écrire, tu peux regarder sur le site de l’Unesco Mais vous ne voulez pas vous renseigner sur le site de l’Unesco car ça vous fait mal de connaître la vérité
شرحك كامل غالط، القندورة لباس عنابي من أصل أندلسي طوره سكان مدينة عنابة في عهد الدولة الحفصية في القرن الرابع عشر(قبل تواجد العثمانيين بالجزائر) حين وافق ملك تونس الحفصي على مقايضة عنابة الحفصية المرجان بقماش القطيفة الآتي من مدينة جنوة الإيطالية لذا سماها العنابيون قندورة الجنوة. وبما أن عرض القماش كان 90 سم لم تكن القندورة فضفاضة كفاية فأضاف العنابيون قطعة من القماش ثلاثية في الأسفل لتكون القندورة مريحة لكن طبيعة القماش ظهرت كأنها ملفقة. فقرروا طرز الفتلة على المثلث لإخفاء العيب على القندورة و طرزوا صدر القندورة بالفتلة أيضا فظهرت قندورة الفتلة العنابية للملأ. وتسمى أيضا قندورة الصدربالفتلة و قندورة الجنوة و قندورة الشوك وهي قندورة نساء البلدية المسلمين الأرستقراطيين في عنابة. و هي قطعة من لباس التصديرة العنابية ففي الدلالة العنابية تلبس قندورة الفتلة بالحرير و فوقها قفطان و في اللفة العنابية تلبس قندورة الفتلة بالجنوة باللون الخيلي أو العنابي أو اللوزي. و طرز الفتلة هو عنابي و تفنن فيه العنابيون بين فتلة الزلابية و الصم و الطريك و القرنفل و الفلفل و غيرها. و طرزوا الفتلة في القفاطين أيضا. أما قندورة المجبود فهي يهودية الأصل و تتواجد في كل المدن الجزائرية و كلمة قندورة الفرقاني مصطنعة في سبعينيات القرن الماضي و محاولة استحواذ الفرقاني على قندورة المجبود الجزائرية. و لا علاقة للفرقاني بقندورة الفتلة العنابية على الإطلاق. أما القندورة الموضحة في صور الأرشيف لقسنطينة فهي قندورة الشطر بلونين و هي ليس بها أي طرز على الاطلاق.😉
نتوما راكم كتر من ليهود هبلتو لعنانبة أولا القندورة القسمطينية تاع الشطار اقدم من القندورة العنابية واصلا انذاك كانو يستوردوها بطريقتين اما عن طريق تونس او عن طريق مناء عنابة نعم مقابل المرجان ومناء سكيكدة مقابل قمح قسنطينة ثانيا قندورة المجبود عمرها ما كانت يهودية فالاول خترعتها مسلمات قسنطينة وكانت تلبس بلقاط ثم اليهوديات ثلالثا فتلة قسنطينة ومجبودها وقنادرها تختلف مئة وتمانين درجة علا قندورة عنابة رابعا راكي جاية من عند هاذيك لمناولية المعقدة ولا من عند هاذيك لمهبولة لي رجعتكم مدينة ملكية ونتوما مدينة منسية قصر كي الناس متسعاوهش رابعا راكم رايحين تباصيو مع الدولة بيكم بلماهبل لي معاكم وشفاي علا هدرتي كلبتو
إضافة إلى الاندلس الاندلس الذين دخلو علا مناءات جيجل وسكيكدة اضعاف الذين دخلو علا مناءات عنابة واغلبيتهم سكنوو قسنطينة إضافة إلى ذلك تلمسان متلا منواؤها انذاك مكانتش فعالة وكان كلش يدخل علا وهرن لكن هم من كانو مهتمين بصناعة الالبسة التقليدية مهما حاولتي طمس التاريخ غيضة منك وحقدا منك لن تستطيعي وكاين العديد من الولايات فالشرق علا غرار قسنطينة عندهم قنادر خاصة كما شمس العشية تاع جيجل ولي تختلف عن الشامسة القسمطينية إضافة إلى قنادر بجاية ولي كانو يتخدمو بلقاطيفة تاع جنوة وعندهم طرز مميز وهوما كذلك قدم علا كنادر عنابة دخول زوج حبات قاطيفة من عنابة لا يعني امتلاكها لها هي أصلا ايطالية ولي قادر يشري ويفصل ويخترع البسة تقليدية ليه كفاكم غباء وعاطفة اتجاه مدنكم مع العلم انا من الشلف لست قسنطينية ونقدر ندير الفرق بين قنادر عنابة وقسنطينة بطريقة ممتازة حتا لفتلة تاعها وتاع عنابة ليست نفسها مطلقا
@@AyaXflihhعنابة الأصل والصالة أرجعي لأرشيفك بداية من نساء الباي وروح حتى القرن 20 كلو نايلي شاوي قبايلي حتى أحدثكم 7 مدارس لتعليم الطرز العنابي أما باقي ولايات الشرق قالمة سوق بأهراس تبسة الطارف الكل كانو قطعة من عنابة قبل ما يرجعو ولايات ورغم هذا أرشيفنا مختلف أما جيجل فالجامعة تاعها بدون نقاش يا المرضى لصوص التراث فرع المروك
علاش ما اعترفتيش انا الجبة د اليهود الجزائريين استوليتم عليها حتى فالمغرب كاين المجبود وصناعة المجبود من اختصاص اليهود عندنا الكسوة الكبيرة اليهودية تشبه لجبة
السنغولية هادي الصنعة جزاءرية وهيا من القرن17 مند متى لليهود صنعة اليهود في الجزاءر دخلوا مع الاحتلال الفرنسي وخرجوا معه وهم بضعت عاءلات المجبود جزاءري والنساء الجزاءريات علمت المروكيات وكايف الفيديوا واعترافات المروكيات انهم تعلموا حرفت الطرز من الجزاءر الفيديوا من السبعينات وموجود روحي يا السنغولية قاتلك اليهود الطرز والمجبود عنا قبل دخول الاستعمار ههههههه اليهود مضحكون
مانيش حابة ندخل خارج الموضوع تع الفيديو ولكن راني لاحظت بلي الميديا و السوسيال ميديا تتجاهل الالبسة الصحراوية و متعطيهاش حقها. اقسم بالله لتنوع مصراش بين بلدية و بلدية لتنوع كبير في اللباس و المجوهرات، راني نهدر على الموضوع في صفحات كثيرة، لازم نعجلو نسجلوهم، تع ورقلة، عين صالح، تيميمون، ادرار، قبل ميسرقوه الجيران و نرجعو كيما البدية، سرقة القفطان حتى نسبوه ليهم و خيط الروج و القندورة. صاحبة القناة، ارجوكي روحي للجنوب و ديرلنا فيديوهات، بلغات انجليزية و الفرنسية.
لا يالأخت في قسنطينة عمرنا نقول كلمة الجبة نسميها قندورة القطيفة
احنا بلقبائلية انقولو للجبة القبائلية تقندرت في العاصمة انقولو جبة اختلاف في اللغة و هادا ثروة نفتخر بها
تخرط برك كيما جات جات
ماشاء الله ♥️❤️🇩🇿
اختي في قسنطينة نقولو قندورة القطيفة فتلة أو مجبود و ألوانها زمان الاخضر و البنفسجي و الاحمر العنابي نسبة للون العناب 😊
❤ شكرا على هذه التفاصيل
الفتلة أصلها عنابة
@@amineminou8923المهم اصلها جزائري ❤
أكي غالطة ڨندورةقطيفة مشي فرڨاني
بر نية مشي قسنطنيين لي ينسبوها لافرڨاني هو مغني لملوف
@@zoumanouma2952 نعم القندورة قسنطينية و ستبقي امشي تلعبي بعيد.
ولله الجزاير الهمة والشان ولاصالة والشبوب وكل صبع باصنعة
جبة فخامة و همة لباس الملكات محتشم و راقي جدا ربي يبارك
هاذي قندورة ماشي جبة
اسمها القندورة وعمرها ماكان اسمها الجبة.. انا امي كانت حراجة عند كمال الفرقاني.. ولم اسمع يوما كلمة جبة...... اصلا كلمة جبة غير مستعملة في الشرق الجزاءري.....
نحن نسموها الجبة الفرقاني الجبة القسنطينية
@@abirferhani3452 واش رايك كون حنا في قسمطينة...نسميو البلوزة الوهرانية...القندورة الوهرانية ولا نسميو الكاراكو العاصمي البينوار العاصمي ؟!؟!؟!؟
@@4_688 منعرف ختي نحن نشروها من عند خياطات من عندكم يقولو جبة قسنطينية ويقولو جبة الفرقاني القسنطينية هك سمعت منهم من صغري عاودت هك سمعنا منكم وانتو كل واحد كفاه يسمي ربي يسهل المهم جزائرية
@@abirferhani3452🎉🎉🎉🎉🎉🎉🎉 Gandoura 9ksantiniya Constantinoise jobba y9koulouha la robe Kabyle
تمام اسمها القندوة في شرق جزائري أحنا في قالمة انقولو قندورة كلمت جبة عمرها ماسمعنا بيها
روعة ماشاء الله
قسنطينة الحبيبة التاريخ و الحضارة 💯🇩🇿 القندورة الجزائرية و قفطان القاضي الجزائري و الجابادور الجزائري بطرز المجبود الجزائري بخيوط الذهب الأصيل 💯🇩🇿😍🇩🇿👑😍
Il faut un ministre fort de l artisanat algérien qui doit défendre l artisanat algérien dans l intérêt général de l histoire de l Algérie 🇩🇿 a travers ses difficultés culturelles
Bravoooooooo ❤❤❤❤❤
Merci beaucoup !
@@experiencedunevieراكي غالطة في تاريخ و الاندلس و العثماني، ليس لهم علاقة بالقندورة الجزائرية، هي كانت موجودة قبل تعايش معنا، روح اقري شوية، المؤرخين العثمانيين سجلوا دلك، والله استرزاق، رامي تستهلي في سرقة الثرات تحت شيء اسمه المشترك... راك فتحتي باب برافو، وظيفي لهم شيء اخر، مثل في فترة كانوا لمراريك عندنا قبل طردهم من طرف الراحل هواري بومدين باش تكمل...قالك القندورة القسنطينية و جدية، المراكز والقندورة العنابية ايضا، الله سوف يقولون اقولها اندلوسية، عثمانية و و و وبحكم ......استرزاق مثلكم و كبيير مثلكم لم ارى 😂😂😂😂😂
Vive l’Algérie merci beaucoup madame 🇩🇿
Avec plaisir Madame, merci à vous
وراكم يا سناڨلة وجوه شر مسندرين 👈👈👈👈قفطان جزائري تقليدي يناسب فقط بنات بلادي يعرفو يلبسو الله يبارك اناقة
الله الله على التراث الجزايري قمة الجمال و الملوكية ❤ 🇩🇿
قندورة القطيفة الجزاءرية العريقة فخامة واناقة 🇩🇿❤️❤️❤️❤️
قفطان القاضي القسنطيني الجزائري ردم تكشيطه السناغله 😊
نقولو في قسنطينة قندورة قسمطيني قطيفة (قماش الجلوة) ....محروجة بالمجبود أو بالفتلة...نخرج ها في الشورة (trousseau).. العروسة...و نلبسوها في اليوم السابع مع المحزمة من ذهب ....العروسة القسمطينية تصدة وتلبس سبع قنادير في سبع ايام...(البيضة محروجة في الصدر....والوردي في اليوم الثاني... والزرقاء في اليوم الثالث...والخضراء في اليوم الرابع.. والحليبي في اليوم الخامس...والقندورة الشامسة كلها سمسم وجواهر في اليوم السادس...والقندورة القطيفة الجلوة مجبود أو فتلة حمراء (rouge grenat) في اليوم السابع ونجيبو طفل صغير يحزم العروسة بالمحزمة ذهب خالص...والمخبل في العنق...والصخاب بالعنبر والذهب الخالص....والخلخال في الرجل ..وخيط الروح في الجبين أو التاج في الرأس... الشاشية بالذهب الخالص فوق الرأس مع العلاج لويز الصلطاني في (sous le menton) مع زين الخد (un petit collier avec poisson pendentif au côté de la joue et l'oreille....c'était celle là la tenue de la mariée constantinoise ...de nos mères et grands mères....ya hasra....هذه قندورة قسنطينة المحروجة بالذهب....تراتنا القديم ....عاداتنا القديمة ...لباس جداتنا القسنطيني الجزائري العربي العريييييق....!!!
Merci Madame pour toutes ces précieuses informations !
اسمها قطيفة الجنوة نسبة لمدينة جنوة الايطالية Genova مشي الجلوة و الفتلة اصها عنابي و القسنطينيات عمرهم مالبسو الشاشية
@@rima8704القسنطينيات كانو يلبسو الشاشية و الدليل شوفي صور فتوغرافية قديمة جدا للقسنطينيات بالشاشية مطروزة بالمجبود فوق القطيفة ومرصعة باللويزات ذهب . هذه الصور تجدينها في موقع pinterest . وعندي صور لام جدي واختها ( بالابيض والاسود )وهم لابسين الشا شية. ربي يرحمهم .
ڨندورة الفتلة عنابية، وشامسة جيجلية
@@rima8704فتلة لي فقسنطينة متشبهش خلاص للفتلة لي في عنابة. قندورة عنابية من بكري معروفة و القسنطينية تاني و كاين اختلاف بيناتهم
ماشاء. الله. ماشاء. الله. قسنطينة. العروسة. الزينة. الله. يحفضك. يسترك. من. الحسد....
ختي عجبتنى الفديو بعطيك ابصحة
بارك الله فيك اختي, مرحبا بيك
#القندورة_القسنطينية_الجزائرية 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
magnifique
Alah ybarek 🇩🇿 🇩🇿
القندورة القسنطينية الجزائري🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
في قسنطينة نقول قندورة قطيفة فتلة والا مجبود
السنغولية هل انتي موجودة هل تشاهدين القفاطن والقنادر الاصليين هل يوجد فلمروك هاد الصنعة لانوا صاحبها الاصلي الجزاءري يبدع فيها أما السراق يسرق التصاميم وينسب في المواقع وفقط
خليكم فلباسكم اش قربكم للقفطان التكشيطة هدك لباس بلا كمام وكل عريان القفطان عمرو مكان جزائري يا السراقين
راهم سرقوها السناغلة و سموها الجبة الوجدية
رآهم اقرعجوا 🤣🤣🤣🤣
من أمتى أبناء بني عداس الهجارسية الشحاتين اللوقطاء كانو يعرفو يلبسو القفطان كنتو تلبسو غير شرواط لهذا فرنسا سماتكم بصبع الازرق المبردع خلعتوها 😂😂😂😂😂😂😂😂 كرغوليات لقيطات فرنسا من صنعتكم ليس لكم لا هوية ولاتاريخ وثرات كنتو تلبسو غير سروال اللوبية😂😂😂😂😂 افتخرو باللباس مدينة وجدة المغربية الحمدلله ارشيفكم موثق من مامامكم فرنسا بلباسكم القديم 😂😂😂😂😂 ابناء انيطا اللوقطاء
@@AhlemSaad-f7wparce qu'ils veulent devenir Algériens
يعطيك صحة بنت بلدي غالية
شكرا بارك الله فيك
القندورة قسنطينية معروفة بحضارتها والقطيفة والفتلة والمجبود وزروف والقطيفة علي كل الوان الحريري من قبل أن يسمعوه السنغوليات بسنوات الضوئية
1962😢😢😢😂😂😂❤
في مدينة قسنطينة نسميها قندورة القطيفة مجبود أو فتلة وليس الجبة ابدا وكذالك هي تطرز في المدينه منذ الحكم العثماني في قسنطينة والتاريخ ينسبها الى الاندلس يعني ان تاريخها قديم جدا في قسنطينة قبل ولادة الفنان محمد الطاهر الفرقاني ، وهو مغني مالوف وكان له حانوت لطرز القندورة القسنطينية ولكن هو ليس مصممها ، الذين كانوا يقولون قندورة الفرقاني هم غرباء على المدينة كانوا يأتون من كل انحاء البلاد لشراء القندورة من حانوته ولذالك نسبوها له خطأ ، اولاد قسنطينة الحقيقين يسموها قندورة القطيقة وفقط فهي قديمة جدا بقدم المدينة .
Allah eberk ❤️
قسنطينة وحدها اقدم من المروك و مملكة بوسبير ب أكثر من 3000 سنة
Cirta la première capitale de la Numidie Algérie actuelle et une grande partie du Maroc et Tunisie ainsi que la Lybie
bravo, superbe vidéo
Merci beaucoup 👍
@@experiencedunevie من فضلك اختي حطي العلام تاع بلادنا في القناة عندك رحمة على والديك 🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
Kaftan jazayri hgasban 3ankom ya sanhgouliya lbousbiriyoun
Bravo 3lik okhti lkarima 🥰😘🇩🇿❤️👏🏼👍👏🏼❤️🇩🇿🇩🇿❤️🇩🇿❤️🇩🇿❤️🇩🇿❤️
Merci khti baraka lahou fik !
ڨندورة الفتلة عنابية
ڨندورة المجبود قسنطينية مستوحاة من ڨندورة الصدر العاصمية
زيديلنا فيديو على قفطان القاضي القسنطيني🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
Le caftan lkadi n’existe pas, c’est un mensonge inventé par la ministre de la culture pour occuper le peuple. Ça évite qu’il regarde les problèmes internes du pays.
@@f.lazaar4908روحي تلعبي
التراث الجزائري لباس الملوك برفو بلادي
راكي غالطة الجبة ماشي فرقاني،هو صاحب الفرقاني الي دار جبة السيدة انيسة بومدين ،وايضا القفطان الي كان في متحف فرنسا هم الاصليين ،ولكن ترك الاسم فرقاني لانه ايحب صاحبو
قندوره القسنطينيه نعرف بلي أخ محمد طاهر الفرقاني هو لي عندو حانوت يخدمو فيه القندوره باليد ورجال اي يخدمو وكانت القندوره تخرجفيها لعروسه يوم عرسها كيما لاغوب دو مغياج يحرجوها بافتله ويرشقوها بلويز وشكون لي عندها كانت عز وهمه.
يضحكو المغاربة مين يقولو هاذوك تقاليدهم وردونا سرقنا كل هاذ الالبسة من عند الالبان
فعلا انتم مسخرة وتنضحكوا عليكم رجعي لبرامجكم التلفزية ديالكم وشوفي كيفاش كنتو منبهرين بكل شئ مغربي ودبا بقدرة قادر اصبح كل شي ديالكم يا الشعب السراق ومتخلف
السلام عليكم وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين نحن في قسنطينة مكانش دار متلقايش فيها قندورة القطيفة مجبود او فتلة امي الله يرحمها توفيت عندها عامين و قندورتها مجبود مازلت كيما راهي
الله يبارك والله يرحمها و يجعل ماواها الجنة انشاء الله
قماش القندورة كان ياتي من جنوة ايطاليا
ايه والله نشفى امي الله يرحمها وينعمها كانت دايما كي تشور خالاتي ولينا تركز دايما على القطيفة لازم تكون جاية من جنوة وتوصي خوالها ولا العايلة لي فالخارج باش جيبوها قطيفة جنوة.
قطيفة الحرة ...ويقال انو ملك نوميديا هو أول من ارتدى لباس مصنوع من vولوغ احمر هكدا قريت في وحد تعليق قريتو في قناة سما الجزاير
احنا مانقولوش جبهة فرقاني اسمها قندورة القطيفة المجبود او الفتلة. سموها كيما يسموها اهلها . الفرقاني خدموها كحرفة . ودار عزي هم الاعرق في خدمتها. وزيد نلبسوها بالكمام
في قسمطينة زمان كانوا المئات من الحراجين و ليس فقط فرقاني و عزي.....حتى النساء في البيوت كانوا حراجات و يصنعو قنادر الفتلة و المجبود و الشامسات بالعدس و السمسم ( في الوقت الحالي يسميهوم قنادر البرلاج)😊
@@4_688 انا قندورتي تاغ الفتلة خدمتها انا وبنت خالي و المجبود خدموهالي كناين خالي والشامسة خدمتهالي اختي قنادر ماما شورتها كامل خدمتها وحدها في الستينات .كانت النساء تصنع كل شيء بايديها.
@@nadjetsahli2324 واليوم أصبحت الشامسة جيجلية و الفتلة عنابية هههههه يضحكوا مساكييييين.
بيسم الله رحمان رحيم. 🌟🌟🌟🌟✨✨🌟✨🤍✨🤍🌟🤲💯💯💯👑🇩🇿👑💯🤍🌟🇩🇿
الجزاءر هي الاصل والباقي تقليد وسرقة وسطو 🇩🇿❤️🇩🇿🇩🇿🇩🇿
1962😢😢😂😂
Bravo pour ta vidéo Juste il faut préciser que c'est fait à la main el tatriiz machi bel la machine c'est important puisque aandou la technique taa el taariiz aussi pour rajouter : les dessins el tatriiz sur el katifa taa genoi Bekri Bel fetla wa aadss wa kountil ou bien bel majbouud, kayne au niveau taa el rakba wa chouak en bas et les plus simples modestes juste el rakba, li aandhoms yalbssouha même des chaussures Bel katifa wa el wizz ki el guandoura ki les sabots. Aussi Kayne li bi kheit taa el teil fi Annaba un autre style makhdoumine yatchabhou aussi toujours sur katifa bien sûr mais pour el tatriiz manguoulouch c'est différent : c'est tout un Art fan khabiir magnifique immense très riche Algérien Jazairi milliards×milliards/10000 Jazairi, toulbass bi accessoires spécials taaha ki skhebb,krafache bou..wa...khlkhal wa.. wa....mankemelche, je ne veux pas que demain youkhrjou srratka zay el aada bi wajh shih wa mkazdar y guoulek dialna.
Merci
نسموها ڨندورة القطيفة جامي نقولوا لها جبة للأمانة.
القندورة القسنطينية نسموها جبة الفرقاني. واللي تلبسها تكتسب جمال وهيبة.❤🇩🇿
كانو يڨولوا جبة لانها مستوحاة من جبة الصدر العاصمية
قندورة القطيفة القسنطينة الي اصبحت تسمى فرقاني غير هنا هنا و السبب ان عايلة الفرقاني الي ينحدر منها عملاق مغني المالوف محمد الطاهر الفرقاني كانوا مشهورين في فن تطريز قندورة القطيفة و بيعها في محلاتهم و الناس عندما كانوا يشترونها من عندهم يقولوا هاذي قندورة الفرقاني اي من محل الفرقاني و هكذا تحول الاسم إلى قندورة الفرقاني
يا اختي القندورة مرت على عدة تغيرات.. قديما كانت القندورة خالية من التفاصيل بشكل يشبه المربع تخاط بتقنية الخراط (تقنية يعرفوها صحاب الشرق) و تلبس عن طريق طي الجوانب و يحزم عليها بحزام من الحرير المطرز أو الحلي الذهبي أو الفضي كما أن الطرز فيها كان يرتكز على الرقبة بما يعرف باللوشي و العوينات و اكمامها تلبس تحت القندورة في قطعة تسمى الحصارة أو لقمجة. تعرضت لعدة تغيرات لتعرف شكلها النهائي اليوم و مزالت تتغير ورانا نشوفو في لباس غريب جدا عن الأصلي
شكرا على هذا المعلومات و التفاصيل
ڨندورة المجبود القسنطينة مستوحاة من ڨندورة الصدر العاصمية نتاع المجبود، الارشيف موجود
يا المفدودة 😂😂😂
وين تبان العاصمة تاعكم هذيك قدام قسنطينة ، قسنطينة راهي كانت كاينة من قبل الميلاد ، قبل ماتكون كاينة العاصمة تاعكم اصلا😂😂😂😂😂😂
ختي ديريلنا الفرق بين الجبة القسنطينية واللباس الالباني ووش علاقتهم مع بعض لاني نشوف فناس بغات تنسبها وتقذف فيها لالبانيا وتخلق الفتنة نتمنى توضحيلنا كامل بش يسكتو ذوك لكلاب حاشاك لانه اصلا ملف الفرقاني القسنيطيني دفع سجله لليونيسكو ورانا نستناو فيهم يسجلوه باذن الله❤
@@emmafeo7830هههههههه لبسه وحده ما سجلناها🤔
فقط الشده التلمسانيه تجمع الكل و سجلت في 2012 بقفطانها المخمل و المطرز بالطرز الجزائري الذي سرق من واحد الجهه، ببلوزه المنسوج التي لا توجد إلا في الجزائر، بالشاشيه الزيانيه وكل الحلي التي ترافقها😅
أما الجبه القسنطينيه، دفعنا ملفها في بدايه هذه السنه و عندنا أرشيف رهيب يخصها لأن
حتى هاته التحفه الجزائرية طمعتم فيها🤔
قحبة واش دخلك وسطنا.انتم القفطان عمركم كامل ماقدرتوش تسجلوهولانه لا دليل لكم .يا صنيعة اليوطي@@emmafeo7830
صبرو رحكم معليش رانا عادرينكم راكم تعانو في صمت راكم مقهورين 😂 يالفقراء الثراث ههههه لاطاريخ لا طوراث 🤣 @@emmafeo7830
الم تكن البانيا تحت الحكم العثماني. و بعد وصولهم للجزاىر. تاثروا بلباسنا.
اخدته الجاريات الألبانبات من الجزاءر عن طريق العتمانيين.
علاش راكي تشرحي بالفرنسبة حنا رانا جزائريين و نفهموا اللغة العربية و العيب ماشي في عدم فهم الفرنسية العيب حين لا نفهم اللغة العربية يا بنيتي .
مخمل بالسكون على الخاء مش مخمل بالفتحة و الاسم هو القطيفة الكبيرة مش فرقاني اه قلبي وجعني و القندورة المعكرة الاندلسية ليس لها علاقة مع قندورة المجبود و الباترون هو قندورة الخراطات و القماش هو velours de gêne المجبود جزايري و الفتلة عثمانية
رشمات قسنطينة خاصة بها كما لعنابة العاصمة تلمسان مستغانم رشمات خاصة بهم و الغرف واضح
ايهه صح وحتى قالت اندلسيين لباس جزاير من كاراكو لقفطان لقندورة هو خاص فيها بكل تفصيلة .و رشمات كراكو دزيري العاصمي هو اقدم لما نرجعو لصور قديمة نلقو انه كان مشارجي بخدمت مجبود وفتلة
الفيديو عن القندورة القسنطينية علاه حاطة تصاور قندورة الفتلة العنابية ؟
لاااااا اختي من وكتا فرقاني مصمم ازياء الحرج و لا المجبود كان معروف بيها عمي عزي ربي يرحموا و الصنعة راهي عند ولادو . و كنت نعرفو شخصيا .و كان يتفنن في القفطان المحروج اختي عندها و هو لي اخدمو
هي الحضاره والثقافه ترمز قسنطينه والجزائر العاصمه وعنابه وتلمسان وهران ولم تحافظ على ثقافاتها البارزه اغلب نص الشعب الوهراني فهو تابع لدوله المروك ونهبوا وسرقوا كل شيء اما قسنطينه وتلمسان وعنابه والجزائر العاصمه فحافظوا على الثقافه الجزائريه بكل روائحهم
التاريخ والحصارههييا الجزاءير والثراثالجزاءير الهما والشان هيا الجزاءير 👑⭐️🇩🇿💯💯💯⭐️👑🇩🇿⭐️👑🇩🇿⭐️👑🌟💚🇩🇿
غير ناس العاصمة و ما جاورها من مدن هم من يسمونها جبة فرقاني اصلا جبة كلمة قبايلية ،احنا في قسنطينة نقولو القندورة قطيفة يعني و هي تخص المدينة ككل و لاتخص عائلة بعينها كما تطلقون عليها فارجو التصحيح سيدتي خاصة انك تهتمين بتاريخ الالبسة الجزائرية ككل ، الصحيح هو القندورة قطيفة فتلة او مجبود .
الصحيح هو أنو الفرقاني هو اللي شهر قندورة المجبود وأبنائها في الفرقة تاعو أما الفتلة عنابية يكثر خيرو الفرقاني اللي تنكرون ليه أما المجبود أو ما يعرف في جميع الولايات هي في الأصل قندورة الصدر
@@amineminou8923 هل انت مختص ام خبير في طرز الفتلة او المجبود ام انك باحث ،انت لا تعرف حتى من بدا هذه الحرفة، لعلمك الفرقاني أصله من رقان ليس من قسنطينة بشهادة عائلته نفسها كيف تتكلم في أمر لا تفقهها ؟ ام انه كلام و خلاص ،عزيزي من هي عنابة أمام قسنطينة الأصل ،قسنطينة اصل كل الحرف و الدليل يقال قندورة قسنطينة و ليس قندورة عنابة ،عنابة عندها الدلالة العنابية و كاين فرق ،، في البحوث الاكاديمية يقال لا تتفلسف بغير علم .
@@amineminou8923 هل انت باحث في التراث او مختص في الفتلة و المجبود انصحك لا تتكلم في امور لا تفقهها ،فأصحاب الاختصاص هو من يحق لهم التحدث ،انت حتى لا تعرف من بدا هذه الحرفة ،الفرقاني كغيره من الحراجين اكملوا الحرفة فقط و لايعود له الفضل في تطويرها كما تفضلت ،انصحك لا تتلكم في امور لا تفقهها
حتى الكراكو العاصمي القديم والحر يتخدم بالمجبود والفتلة والان عادو يخدموه بالشعرة وتاني قفطان تلمسان يخدموه بالفتلة وتاني يخدمو كراكو بالمجبود في تلمسان مبصح جامي شفتهم يلبسو قندورة قسنطينة حنا عندنا فالوسط نلبسوها يا اما نكريوها يا اما العروسة تمدهالها قريبة لها قندروة رشام طاوس ..الغريب هدوك لي ف وجدة منين جاتهم قندورة قسنطينة. تحير والله
كاينين صفحات راهم يشريو فالقنادر ويعودوا يبيعوهم ربما للمغاربة
❤❤❤❤
JUSTE une maalouma Une information machi El guandoura taa Constantine le sujet là ok mais habiit juste maalouma: Pour rajouter quelques petites informations : Choufou La dernière Princesse d'Alger zaphira très très élégante Bekri min hawalai vers 1510 donc l'élégance wa EL ibdaaye machi haja jadida and la femme ALGÉRIENNE wallah.
C'est LA FEMME ALGÉRIENNE 🇩🇿 L'artiste LA stylste li khaitat el guandoura taa Constantine mechi pendant la période taa les othomans uniquement surtout parce que les Turcs ne connaissent pas el guandoura ni taa el katifa ni taa Annaba, certainement c'est récent machi koulhoms wallah maayarfouhech koul c'est justement un style purement jazairi Ana saalouni Aaliha tourkiettes ki chafouha .
Aussi exemple el kaftan libass aussi taa el fours el rijali aussi Bekri mais Kayne labssatou el Amira zaphira dernière Princesse taa Alger avant et vers 1510 Elle était très très Élégante.
Mais c'est sûr et certain La femme ALGÉRIENNE 🇩🇿 khaytatou li el nissaa samatou kaftan el Kadi taa Constantine bel katifa manches trois quarts matrouz Bel kheit taa dhab
Merci.
Ma mère avait un caftan velour grenat manches trois quart بالفتلة و الكنتين و العدس و الزويتنات en 1965 c était la tenue traditionnelle avec le carako et القويط à la casbah qu ils ne viennent pas nous dire le contraire les voleurs de culture
@@radhiameidane1801les caftans constantinois et tlemceniens traditionnels, ne sont pas longs et ont les manches 3/4. Je me rappelle de celui de ma mère rahimaha ALLAH.
وعلاه عليك كون كتبتي بالعربية و هنيتي روحك 😮😮😮 هاذي ماهي عربية ماهي فرنسية 😮😮😮😢
القندورة تكون بالفتلة او التارزي
وجود طرز والقندورة قبل دخول العثمانيين، و هم سجلوا دلك في تاريخهم... يعني لا اندلس ولا عثماني....
Attention lmrarite sont là ils volent tout ce qu'il trouvent ils ont déjà voler elkaftane
اصلا قبل الفرقاني في قسنطينة عزي هو عميد هذي الصنعة واحنا في قسنطينة نقولو قندورة القطيفة ابدا مانقولو قندورة الفرقاني لان عراقتها تتجاوز عاءلة فرقاني وكذلك المجبود نقولو عليه التارزي نسبة لاول من كان يستعمل خيوط الذهب للحرج ( المجبود) وانا والدتي كانت تحرج الفتلة هي وعمتي اما ثلاث اخواتي كان اختصاصهم المجبود والله انها مهنة شاقة حقا وما يقدرلها غير الفنان اللي يحبها ❤ حابة نظيف لك معلومة كنا مانقولوش قفطان نقولو قاط وكبارات قسنطينة يعرفو ذلك واكيد من اسمه جا اسم القويط عند العاصميين ❤ تحيا بلادي الحبيبة بكل ربوعها ❤ وشكرا
اختي اشكرك على ما تفضلت به بصح ارجو ان تصححي معلوماتك هناك من هو اقدم من عزي و الفرقاني في الحرج و بما انك قسنطينية اكيد تعرفيهم .
@@ikrambenrabouh5188 لم اقل عزي هو الاقدم لان اولاده واحفاده راهم مازالوا معانا لقد ذكرت التارزي وكنا نقولو لقندورة المجبود قندورة تاع تارزي وهذا الاسم راه في اعماق تاريخ قسنطينة في هذي الصنعة
@@ikrambenrabouh5188 نظيف لك معلومة شفت فيديو لاحد احفاد عزي يحكي لما حضر معرض لباس تقليدي في باريس لقى صورة جده بالقفطان الرجالي خدمو بيديه عرضوه المراركا على اساس انها صورة لرجل مغربي باللباس التقليدي المغربي ههههه طبعا قال هذا الحفيد انه دارلهم شانطاج وارفع عليهم قضية و هذ الفيديو عندي اكثر من اربع سنين ملي شفتو لما كانوا نساء يدورو في كل شوارع قسنطينة يحبو يشريو قنادر قسنطينة تاع القطيفة القدم وانا شخصيا تلاقيت بهذو النساء وفي مرة سالت سيدة قلتلها اعلاه تشروا القنادر القدم( تاع السبعينات والثمانينات وما قبل) قالتلي وهي مرتبكة باش نديرو بيهم معارض فقط فقلت لها انا نعرف المعرض نقدمو فيه الجديد ماش القديم بانلي الامر مريب والله هذاك الوقت ماكنا نسمعو بحكاية سرقة التراث المهم السيدة اعتدرت وهربت مني وشكر وربي يحفظ بلادنا
🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿🇩🇿
المراركة معندهم للبلس عندهم خندريشة والتمشيطة وبس
قاعدين تمدو في دروس للمروكيات لكي تنقل كل ما هو حزاءري و تنسبه اليهم مثل أسماء الحلي و التطريز ماكانوش يعرفوها ،الفيديوهات علمتهم الحلويات علمتهم كل ما هو خاص بالجزاءر بعدين ينسبوه اليهم بكل جرءة !
El djeba était au début créé à Alger la casbah d'Alger gardienne de la mémoire Algérienne et normale il s'est propagé par les mariages et les déplacements des populations pendant la colonisation
لا خطأ القندورة القسمطينية اقدم بكثير من تلك التي وجدت في الجزائر العاصمة لي وجد في تلجزائر العاصمة هو فقط تمثال يعود للقرن 19 اما القندورة فتعود للقرن ال15 وضهورها في الجزائر العاصمة ليس غريب لانها كانت اكتر شهرة حتى الطرز تاع لكراكو كان مسنوحا منها
@@AyaXflihhههههه عيب لكذب انا سطايفية وساكنة في سكيكدة ڨندورة قسنطينة نتاع لمجبود هي لمستوحاة من ڨندورة الصدر العاصمية المعروفة بالجبة الصدر ونلاحظ انا رشمة جبة الصدر نفس لڨندورة لقطيفة ، والعاصمة كانت معروفة فالتراء وموضتها والعائلات الاستقراطية يزونا مالكذب، سرقتو ثرات الشرق الان الوسط الجزائرين اكل علابالو تسرول وتالفو قصص خيالية😂😂😂😂
@ladissidenteنعم اختي ظهرت فالعاصمة وكانت تسمى ڨندورة الصدر او اسمها الحقيقي جبة الصدر وممبعد ناس قسنطينة استوحو منها ڨندورة لقطيفة لاكن يحبو يزورو المصادر
@@AyaXflihhالارشيف والمصادر موش غير ثمثال هههه تمتال راه تاكيد فقط
الكذب عمرو قصير كل شي سرقتوه راح يفظحكم ربي
سبحان الله عكست الامور هد التصرفات وسلوكيات شكون الناس لمعروفين بيهم....؟؟
@@SouheylaSouheyla-oj6ks سطايفية يقولو يزونا اه يا لعنابية مالا ڨندورة الصدر عاصمية صبري روحك العاصمة لبسا كي الناس ماعندهاش لكراكوو تاع العثمانيين مفضوح شرع الله لڨندورة لقسنطينية راها فليونيسكو وتعود للالفية تالتة قبل الميلاد وقسنطينة كي كانت فيها العائلات الارستقراطية العاصمة تاعك مزالت مخلقتش قسنطينة اول عاصمة للجزاير عبر التاريخ وحمدي ربك يا لعنابية جات حداك قسنطينة كون راكي تتتقهواي بلبوراك
لباس الجزائر التقليدي موروث من اللباس التقليدي العتماني (التركي)والأرشيف عند فرنسا لأنها كانت وصيةً
اللباس الجزائري ليس موروث عثماني بل العكس المرأة القسنطينية التي اخترعت القفطان و الالبسة المصنوعة من القاطيفة هي من اهدت لعروج وخير الدين قفطان رجالي اكراما لهم بعد ردهم وصدهم للمحاولة الاوروبيين غزو الجزائر ودول المغرب العربي بقيادة إسبانيا ٫ ثم بعد ان اصبحت الجزائر رسميا جزء من الخلافة العثمانية اهدت هذه المرأة القسنطينية للخليفة العثماني وزوجته قفطانين رجالي ونساءي ومن ذلك الزمن اصبح خلفاء العلثمانيين وزوجاتهم وبناتهم يرتدون القفاطين ومؤرخو الاتراك يعترفون بذلك ٫ واذا اردت أن تتاكد اقرأ كتاب " شمس العرب تصطع على الغرب " للكاتبة والمؤرخة الالمانية " اوديبة روميرو " حيث قالت انها لم نجده في تركيا ووجدته الا في الجزائر ولا يوجد في الدول المجاورة اشارة الى المروك وتونس وليبيا
ادا كانت الڨندورة القسنطينية لباس عثماني علاه عمرنا شفنا فالترك لباس يشبهلها الڨندورة تاعنا ما يسأل فيها ولا واحد
لو كان عثماني لماذا ليس موجود في تركيا
قندورة الشطر ما تكلمتوش عليها ضرك يسبقوكم ليها الجوارين ههه
يا ودي تحكي ولا ما تحكيش سارقينا سارقينا لازم نحافضو على تراثنا و نقاضيو لي يسرقنا
الألباني ماشي قديم جديد تفرجي على تراثهم
القندورة قاطيفة مجبود مسجلة في اليونيسكو و نتي لا كلاك قلبك حوكيه غير لا كلاتك حاجة خلاف😂
راكي غالطة القندورة نسميوها من زمان ليومنا هذا القندورة القطيفة واللونين الأصليين هما الزيتي أي الخضراء او العنابي القندورة المحروجة فتلة لازملها كمام خاصين مظفورين بالكروشي لون ذهبي وقندورة المحروجة تارزي كمامها صدف ذهبي والقندورة عمرها لاتتلبس بلا كمام
ثالثا أغلب الكلام غير صحيح حتى ليون الأفريقي قال في كتابه أنو القسنطينيين مقتصدين في لباسهم
Gandoura ksentinia El mejboud et El fetla moi je connaissais pas djeba Fergani ça n’a pas de référence historique ce n’est qu’un rajout en plus. Et c’est tout.
خلطتم بين الشامسة والقندورة
أولا في قسنطينة لبست القندورة في القرن ال20 وقبل اللباس السائد كان شاوي نايلي قبائلي وهذا موثق في الأرشيف والصور والمتاحف
غير صحيح كانت التخليلة القسنطينية و هي ملحفة المدينة اي اللباس الامازيغي و كاين الالبسة الاندلسية
الجبة الفبائلية ظهرت في الخمسينات و كذلك النايلي و غيرهم قندورة قسنطينة بالخراط سواء الكبيرة او الشامسة او مش قندورة الدار
لالا مستحيل منذ القدم والقندورة القسنطينية الأصيلة معروفة فى الشرق الجزايري وكامل الجزاير في قسنطينة عمرهم لبسوا الشاوي ولا النايلي او أي زي آخر وعلاه دائما تعلقوا عندما يتعلق الأمر بتقاليد قسنطينة في مايخص اللباس أو الأكل يخي قسنطينة مدينة جزايرية من المفروض نفتخر بها موش ننتقد وتبقى قسنطينة هيا المدينة العريقة من حيث الثقافة والتقاليد طبعا كل المدن الجزايرية لها حضرتها واصلاتها وثقافتها
@@mounib7867اي عنابية رايحين يهبلو كيما رايحا تتسجل باسم قسنطينة ولاو ينشرو فالاشاعات لكن باذن الله رايحا تتسجل باسم قسنطينة
ليس في القرن العشرين لبس القندورة والقفطان في قسنطينة بل في القرن السادس عشر بعد تصميمهم من قبل إمرأة قسنطينية من عائلة عزي العريقة التي مازالت تعيش في قسنطينة وما زال عندهم إلى حد الان قفاطين وقنادير التي صنعتهم هذه المرأة في ذلك الزمن ٫ وقد اهدات هذه المرأة قفطانين لعروج وخير الدين اكراما لهم بعد صد محاولة الاوروبيين غزو المغرب العربي كما اهدات في 1553 قفطانين رجالي ونساءي للخليفة العثماني وزوجته انذاك ٫ هذا كله موثق في العديد من كتب التاريخ النظر كتاب " شمس العرب تصطع على الغرب " للمؤرخة الالمانية " اوديبة روميرو" تحكي فيه ان كل هذه الالبسة جزائرية وليست تركية ٫ تقول انها ذهبت الى تركيا ولم تجدهم بل وجدتهم الا في الجزائر ولم تجدهم في الدول المجاورة يعني المروك وتونس وليبيا
مانيش حابة ندخل خارج الموضوع تع الفيديو ولكن راني لاحظت بلي الميديا و السوسيال ميديا تتجاهل الالبسة الصحراوية و متعطيهاش حقها. اقسم بالله لتنوع مصراش بين بلدية و بلدية لتنوع كبير في اللباس و المجوهرات، راني نهدر على الموضوع في صفحات كثيرة، لازم نعجلو نسجلوهم، تع ورقلة، عين صالح، تيميمون، ادرار، قبل ميسرقوه الجيران و نرجعو كيما البدية، سرقة القفطان حتى نسبوه ليهم و خيط الروج و القندورة. صاحبة القناة، ارجوكي روحي للجنوب و ديرلنا فيديوهات، بلغات انجليزية و الفرنسية
القندورة القسنطينية او الفرڨاني
هي ڨندورة بالمجبود مستوحاة من ڨندورة الصدر العاصمية او اسمها الاصلي حبة الصدر
اما علاه اخدت اسم الفرڨاني؟
كان للفنان الفرڨاني فرقة نسوية كانت تلبس ڨندورة الصدر العاصمية فقط وهي عبارة عن ڨندورة قطيفة ومطروزة بالمجبود فصدر، حتى عرفت باللبسة فرڨاني وممبعد لقسنطينين استوحو من ڨندورة الصدر العاصمية ڨندورة وكانت اسمها ڨندورة قطيفة وتشبه كثيرا لڨندورة الصدر العاصمية اضافولها رشمات فالاسفل ولو نشوفو رشمة ڨندورة لقطيفة نلاحظو تشابه بيها وبين رشمة ڨندورة الصدر العاصمية
ملاحظة ڨندورة الفتلة عنابية
لالالا ڨندورة قسنطينة وليس فرڨاني يا اختي الأصل هو الصح!
الافكار غير مرتبة و غير متناسقة
التقديم والتعليق ممل
عندما تكون الثقافه قسنطيني ليس الا في قسنطينه فقط تشمل عده ولايات في شمال الجزائر
اصلها في الجزاير قسنطينة وفقط
@@JawadAli-m4i قسنطينه كانت تشمل عده ولاي ة ي .....
مش عده ولايات عده مناطق.
ثانيا أغلب الصور هي لمدينة عنابة
بوس عينك هادو كلهم قنادر تع عزي فؤاد من قسنطينة
واشمن عنابة تاعك أنت....حتى الثمانينات كان العنانبة الأصليين يشريو القنادر من قسنطينة....روح سقسي العنانبة الأصليين تاع سرايدي يقولولك....أما أنتم فمجرد رعاع لا تفقهون شيء
المهم انها جزاءرية عنابية او قسنطينية❤❤❤❤
@@amineminou8923 تكذب يالكذاب....كل الصور من قسنطينة أصل القنادر فتلة و مجبود و شامسات.....
@@amineminou8923 كل الصور من قسنطينة عاصمة الشرق.... قالوا عنابة هههههه هههههه
Mais oui, les andalou sont rentrés juste en Algérie parce que le Maroc il est très loin de l’Espagne😂😂😂😂😂😂😂😂 Quel mensonge, la prochaine robe qu’on enregistrera à l’Unesco, après la blousa à Oujdi, ça sera celle-ci
Y A PAS DE BLOUZA OUDJDIYA! BLOUZA DZ ORANAISE, L'ORIGINE, ET NOTAMMENT TLEMCENIENNE TA3 EL MENSOUDJ LI DEKHLET EL OUDJDA ! ET LE CAFTAN EL 9KADI CONSTANTINOIS ET EL MENSORIYA TLEMCENIENNE ! VOUS LES MOROCCANS, VOUS NE SAVEZ WUE VOPY/ PASTE DES ALGÉRIENS! ET KOULCHI 3ANDKOUM MEKHDOUM FI OUDJDA COMME PAR HASARD!
LE MENSONGE DES MRARIKS
Vous ne pouvez pas enregistré quelque chose que c'est pas à vous
@@sad-ed est-ce que vous savez ce que c’est que l’Unesco ?
Et bien la blousa est déjà enregistrer patrimoine culturel du Maroc, il y a trois ans si tu sais lire et écrire, tu peux regarder sur le site de l’Unesco
Mais vous ne voulez pas vous renseigner sur le site de l’Unesco car ça vous fait mal de connaître la vérité
O@@sad-ed
شرحك كامل غالط،
القندورة لباس عنابي من أصل أندلسي طوره سكان مدينة عنابة في عهد الدولة الحفصية في القرن الرابع عشر(قبل تواجد العثمانيين بالجزائر) حين وافق ملك تونس الحفصي على مقايضة عنابة الحفصية المرجان بقماش القطيفة الآتي من مدينة جنوة الإيطالية لذا سماها العنابيون قندورة الجنوة. وبما أن عرض القماش كان 90 سم لم تكن القندورة فضفاضة كفاية فأضاف العنابيون قطعة من القماش ثلاثية في الأسفل لتكون القندورة مريحة لكن طبيعة القماش ظهرت كأنها ملفقة. فقرروا طرز الفتلة على المثلث لإخفاء العيب على القندورة و طرزوا صدر القندورة بالفتلة أيضا فظهرت قندورة الفتلة العنابية للملأ. وتسمى أيضا قندورة الصدربالفتلة و قندورة الجنوة و قندورة الشوك وهي قندورة نساء البلدية المسلمين الأرستقراطيين في عنابة. و هي قطعة من لباس التصديرة العنابية ففي الدلالة العنابية تلبس قندورة الفتلة بالحرير و فوقها قفطان و في اللفة العنابية تلبس قندورة الفتلة بالجنوة باللون الخيلي أو العنابي أو اللوزي. و طرز الفتلة هو عنابي و تفنن فيه العنابيون بين فتلة الزلابية و الصم و الطريك و القرنفل و الفلفل و غيرها. و طرزوا الفتلة في القفاطين أيضا. أما قندورة المجبود فهي يهودية الأصل و تتواجد في كل المدن الجزائرية و كلمة قندورة الفرقاني مصطنعة في سبعينيات القرن الماضي و محاولة استحواذ الفرقاني على قندورة المجبود الجزائرية. و لا علاقة للفرقاني بقندورة الفتلة العنابية على الإطلاق. أما القندورة الموضحة في صور الأرشيف لقسنطينة فهي قندورة الشطر بلونين و هي ليس بها أي طرز على الاطلاق.😉
نتوما راكم كتر من ليهود هبلتو لعنانبة أولا القندورة القسمطينية تاع الشطار اقدم من القندورة العنابية واصلا انذاك كانو يستوردوها بطريقتين اما عن طريق تونس او عن طريق مناء عنابة نعم مقابل المرجان ومناء سكيكدة مقابل قمح قسنطينة ثانيا قندورة المجبود عمرها ما كانت يهودية فالاول خترعتها مسلمات قسنطينة وكانت تلبس بلقاط ثم اليهوديات ثلالثا فتلة قسنطينة ومجبودها وقنادرها تختلف مئة وتمانين درجة علا قندورة عنابة رابعا راكي جاية من عند هاذيك لمناولية المعقدة ولا من عند هاذيك لمهبولة لي رجعتكم مدينة ملكية ونتوما مدينة منسية قصر كي الناس متسعاوهش رابعا راكم رايحين تباصيو مع الدولة بيكم بلماهبل لي معاكم وشفاي علا هدرتي كلبتو
إضافة إلى الاندلس الاندلس الذين دخلو علا مناءات جيجل وسكيكدة اضعاف الذين دخلو علا مناءات عنابة واغلبيتهم سكنوو قسنطينة إضافة إلى ذلك تلمسان متلا منواؤها انذاك مكانتش فعالة وكان كلش يدخل علا وهرن لكن هم من كانو مهتمين بصناعة الالبسة التقليدية مهما حاولتي طمس التاريخ غيضة منك وحقدا منك لن تستطيعي وكاين العديد من الولايات فالشرق علا غرار قسنطينة عندهم قنادر خاصة كما شمس العشية تاع جيجل ولي تختلف عن الشامسة القسمطينية إضافة إلى قنادر بجاية ولي كانو يتخدمو بلقاطيفة تاع جنوة وعندهم طرز مميز وهوما كذلك قدم علا كنادر عنابة دخول زوج حبات قاطيفة من عنابة لا يعني امتلاكها لها هي أصلا ايطالية ولي قادر يشري ويفصل ويخترع البسة تقليدية ليه كفاكم غباء وعاطفة اتجاه مدنكم مع العلم انا من الشلف لست قسنطينية ونقدر ندير الفرق بين قنادر عنابة وقسنطينة بطريقة ممتازة حتا لفتلة تاعها وتاع عنابة ليست نفسها مطلقا
@@AyaXflihhعنابة الأصل والصالة أرجعي لأرشيفك بداية من نساء الباي وروح حتى القرن 20 كلو نايلي شاوي قبايلي حتى أحدثكم 7 مدارس لتعليم الطرز العنابي أما باقي ولايات الشرق قالمة سوق بأهراس تبسة الطارف الكل كانو قطعة من عنابة قبل ما يرجعو ولايات ورغم هذا أرشيفنا مختلف أما جيجل فالجامعة تاعها بدون نقاش يا المرضى لصوص التراث فرع المروك
حتى قندورة العكري أقدم بأرشيف ليها عنابة ثم العاصمة ثم قسنطينة
@@AyaXflihhالشامسة جيجلية وملف اليونيسكو يقول لباسكم القرن 17 و18 و19 ملحفة قفطان قمجة حزام
علاش ما اعترفتيش انا الجبة د اليهود الجزائريين استوليتم عليها حتى فالمغرب كاين المجبود وصناعة المجبود من اختصاص اليهود عندنا الكسوة الكبيرة اليهودية تشبه لجبة
لم تكن ابدا لليهود هي جزائربة تعود للقرن 17
😂😂
المجبود في المغرب هو جزائري انتقل لكم بفضل هجرة الجزائريين الى المروك لي سرقو تراث الجزائر 🇩🇿 قفطان طرز طبخ فنون بانواعها
السنغولية هادي الصنعة جزاءرية وهيا من القرن17 مند متى لليهود صنعة اليهود في الجزاءر دخلوا مع الاحتلال الفرنسي وخرجوا معه وهم بضعت عاءلات المجبود جزاءري والنساء الجزاءريات علمت المروكيات وكايف الفيديوا واعترافات المروكيات انهم تعلموا حرفت الطرز من الجزاءر الفيديوا من السبعينات وموجود روحي يا السنغولية قاتلك اليهود الطرز والمجبود عنا قبل دخول الاستعمار ههههههه اليهود مضحكون
الله غالب السنغولية صاحب الحق يبدع الجزاءري ولكن هل المروكيات عندهم هاد الصنعة للاسف لا لا لا مسرقة تسرقون الصور وبدون ادلة علا بيها الينيسكوا طردتكم
مانيش حابة ندخل خارج الموضوع تع الفيديو ولكن راني لاحظت بلي الميديا و السوسيال ميديا تتجاهل الالبسة الصحراوية و متعطيهاش حقها. اقسم بالله لتنوع مصراش بين بلدية و بلدية لتنوع كبير في اللباس و المجوهرات، راني نهدر على الموضوع في صفحات كثيرة، لازم نعجلو نسجلوهم، تع ورقلة، عين صالح، تيميمون، ادرار، قبل ميسرقوه الجيران و نرجعو كيما البدية، سرقة القفطان حتى نسبوه ليهم و خيط الروج و القندورة. صاحبة القناة، ارجوكي روحي للجنوب و ديرلنا فيديوهات، بلغات انجليزية و الفرنسية.