@@foxybuddy 在我的認知裡，基督就是耶穌;耶穌就是基督。是同一個位格。在舊約裡, 基督用不同形象出現。這一方面。Joseph Prince 牧師的講道中，講蠻多的。 至於新約中的耶穌，約翰福音講的很清楚。道成肉身。完全的神變成完全的人，為了你我的罪，被釘死在十字架上。完成救贖的代價。 So Jesus is Christ and Christ is Jesus. 新約聖經裡面。有稱耶穌基督。也有稱基督耶穌。這一方面,也可以問一下牧師。 另外，請@Jason. Ng問一下他們教會的牧師。也許他們有更好的答案。thanks
Man So 弟兄姐妹們和睦相處是美好時光！但是有人作恶，任其自然？圣經 哥林多前书 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。平約瑟前半生有印度父親的姓氏，居然改了，跟母親姓也好，為什麼轻看父母的傳承姓氏？狗不嫌棄主人穷！平約瑟与恩典聯合，他聲稱恩典是母親！他在天主教學堂上的中學，懷念聖母，硬生生把恩典供養成母親了！
感谢主赐我们真正的好牧者平牧师！
不少知名假先知開始時是好牧者，各種原因導致他們淪落為假先知了！
平牧师不只是一个真正的解经家，也是一个神大大使用的仆人，很多人听了他的道生命得改变，我就是其中一个，我二三十年的毒瘾一夜之间就被戒掉了，何等奇妙，何等真实，感谢神-----，
跟隨神 不跟隨人 神的話被解開就發出亮光 感謝平約瑟牧師 忠心分解神的道 使我生命的自由! 病得醫治！婚姻被恢復 平牧師分享的不是一個教義 而是基督自己
神的道并非如Joseph prince 所谓生的命自由。读保罗书信，读希伯来书
@@ngsiewlan2524有具體一點的嗎
我也是听平约瑟牧师讲道明白了很多以前不明白的，我知道什么是坦然无惧来到神面前了、以前不坦然无惧害怕见神觉得自己不配，自己做得好就敢见神不好就不敢祷告见神，这就是律法和恩典之间的差距，我喜欢神的恩典！
@@missqiu既便我們因爲信了耶穌罪得赦免， 不代表就能因爲蒙了贖罪的恩典就無視律法和著重傳悔改的道吖！
@@OtoroSabahe 有的，可以听新造的人系列，约翰雷克事工
我也聽了非常多平約瑟牧師的講道，平牧師並沒有說不用悔改，他的信息其實是在幫助我們了解神的恩典有多大，幫助我們知道神有多愛我們，這會使我們更容易想親近神。我們悔改並不是要我們專注在自己身上有多少罪或自己有多糟糕，因為這只會掉入自我控告以及魔鬼謊言的網羅裡面，覺得自己就是這麼糟糕，而是更多把我們的心回轉歸向神，把兒女的心轉向父親，就像如果從小父母親不養我們，我們一定沒辦法感受到父母親的愛，比起律法，藉由恩典我們更能夠感受到祂的信實跟供應，我們會跟神的關係越來越親密，如果我們知道自己的父母有多愛我們，我們一定也不會讓自己的父母親難過，這就是恩典下的愛。
妳分享的大有能力，也非常感動我！
這一年內，我聽他的講道應該也快100篇了，我很難想像我會愛聽講道、甚至是一～～～大堆經文的講道，我是第六代信徒，各種服事、宣教策略、營隊、牧養我都參與過、做過、主責過，但就是很累、有不少焦慮，甚至我沒體會過耶穌基督到底多有力量，直至一年前我人生最絕望、甚至想死時，我聽到了平約瑟的講道，原本看到是用配音的、還有他長的就一臉異端的樣子我就不太想繼續看，但那陣子很奇怪YT就一直推播他的影片，我想說就至少看完一集再來下定論也不遲，然後我就又看了一集、一集、又一集停不下來，我原本那已經破碎到想死的心，竟然因跟著他禱告，瞬間，真的就是瞬間得到醫治安慰，一股暖流衝進我的心，那天起，我領受方言、看見異象、被聖靈大大充滿，我開始相信教會真的只要傳講耶穌，一直一直傳，必定豐盛、必定充滿恩膏、必定天天都有得救的人、必定大家都會更愛更愛神，我也領受到神要我去傳揚這真正的福音，耶穌的福音、十字架的福音，也很開心能跟妳分享自己一些小故事，如果能，請為我代禱，也祝福妳在耶穌基督的恩典中，充滿豐盛、充滿健康、凡事興盛，這一切都是妳的，阿們！
不是只有平牧教導不要經常常自我定罪而已，不再定罪是指哪些已經認罪悔改的信徒，既然已經蒙神赦免、也不再重複的犯同樣的罪了，就不要再對自己的過犯繼續内疚、不安、懊悔和重複定罪。但是，如今天國已經近了，根據聖經，耶穌、施洗約翰至教會書信和啓示錄，是重點宣揚悔改、多結果子、活出真道，事實是，平牧所宣揚的恩典教義已經大大削弱認罪、悔改的重點，我曾經看到有傳承恩典福音教義的台灣牧師，在臉書也公然勸誡信徒不要宣揚悔改的信息。
有一種愛是溺愛，會讓人輕看、無視自己的過犯不知悔改，舉例；爲人父母的因爲寵愛、溺愛自己的孩子，在孩子犯錯時不捨得打罵、沒有導正他們，把他們寵壞了，就變成無法無天了。
施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
請張牧師好好的聽聽平約瑟牧師的講道，每一篇都要聽，能讓你受益無窮
從他一直提說平牧師說不要認罪悔改，就知道他一定沒真正聽過平牧師的信息，為什麼能批評他！
你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 (哥林多前书 15:34 和合本)
生气却不要犯罪；不可含怒到日落， (以弗所书 4:26 和合本)
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)
神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ (希伯来书 3:17 和合本)
@@hariluya3217 「若有人以為自己知道甚麼，按他所當知道的，他仍是不知道。」
哥林多前書 8:2 CUNP-神
@@無花果-m3y “你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
(马太福音 7:13 和合本)
宽大的门无需悔改，过去今天以后的罪已经得赦免了！
@@grassshen 张就是从内心想批评平约瑟，我看张就是活在定罪当中，没有活在让人自由的真理中！活在律法以下！如果张活在真的恩典自由中，即使平约瑟讲错了也可一笑了之不做置评！华人基督徒就这点德性！！
我就是因为听了恩典福音我内心才有了真正的平安，才知道明白神真正的爱和对我的接纳。平牧师传讲的恩典福音就是真正让我认识到这些。
他们总是觉得自己是对的，但神就兴起平约瑟牧师来传讲神爱子耶稣基督十字架完工的恩典！谁能明白神的心意呢？！神兴起了自己的事工却被说成是异端😂
@@missqiu 他們想在將來在 神面前有所誇 說 只靠認罪悔改我得救了
@@missqiu信了耶稣你就不是罪人了？
許多弟兄姊妹都被平約瑟的異端教導跌倒了。
@@szjgj是跌倒吗？是认识明白了真道吧！
中国人和印度人是世界上最多的人口！神也兴起平牧师！真正神的爱子！
阿门，这点我没想到。是真的平牧师是中印混血🙌🏻🙌🏻
很喜欢张牧师的直率，特别是在政见上的勇敢！本人93年信主，一直都在传统教导下竭力过圣洁生活，服侍主。但常常因自己生命的软弱而痛苦，以至非常害怕，无论怎样做，我心里都不认为我能让神喜悦。我五年前听到恩典福音（不仅仅是平牧师）得到很大的复兴释放，真的是回到起初的爱，我更明白主是怎样看我这个不配的人，他的爱远超我能想像！我不是不会犯罪，但当我来到他面前承认的时候感受到的是他完全的赦免和鼓励，爬起来，我们一起再来！我真的明白了什么是坦然无惧的来到施恩的宝座前得恩惠和随时的帮助。罪带来审判，但主来不是要定罪，而是要拯救（约3:17）。神是爱！我因着更明白他的爱，更喜乐，更平安，更感恩，更不愿犯罪了。我体会到什么是在爱中得自由释放，而不是咬牙切齿的自我努力。我感谢张牧师不认为恩典福音是异端。纵观教会全貌，诚实的说大部分信徒都很软弱，生命中也没有常常经历平安喜乐，教会对世界的影响力也很小，美国的现状就是证明。这可都是在时时强调圣洁，认罪悔改的教导下的，愉愉犯罪恐怕也不少。正统教会是不是也存在另一方向的极端，让人专注在罪上而自我努力，不是仰望专注在主身上。恩典教会里肯定有有犯罪的，因为有人听福音不是寻求神，而是寻求自己的利益，这个其实在哪儿都有，麦子和稗子哪个教会没有？我们还是本着歉卑的心，为着无论是哪个教会所结的真实生命的果子向神献上感恩！知道我们不过是人，我怎能知晓神一切的大能，奥秘和荣耀呢？我们的神学也只不过是海边拾贝而已，我们蒙恩不是因为我们都正确了，而是他极大的怜悯！愿荣耀，颂赞，感谢完完全全归给主！除他以外，我毫无可夸的。
非常赞同你的每一个观点！对呀！专注神！这才是恩典教导的根基。
说的太好了！真是越高举主的人，越有水平！
这就叫赖在恩典中
@@彩霞满天-o5e 赖在恩典中的结果是更真心爱主，情不自禁的传福音，内心由感恩而充满喜乐！哈利路亚！
恩典就是耶稣! 神的时间到了，要恢复真道，就是保罗被主恩召传的恩惠福音。求圣灵开启张牧，明白灵魂体!
平牧师的讲道不能只听几篇，我听祂的讲道有七年了。我领受到的是，神爱世人，将祂的爱子赐给我们，让我看到天父的心，比世上的父亲更是爱我。因着耶稣的愿意，我们得救赎。我们是极其贵重无比的，因我们是耶稣用自己的生命救赎回来的。既是这样，神还有什么不赐给我们了。我们也悔改，我们的悔改就是转向耶稣的救恩，看祂如何的爱我们，使我们能重新得力。我感受到我被神深深地爱着的孩子，我才能有能力去掉自己身体上的软弱。这些就是我听到平牧师讲道得到的对神的认识。
P非常阿们！
感恩分享！领受的人有福了👏🌟
【承认罪却不宣扬和看重悔改并不是真道，沦落的基督教会才会削弱悔改的道 ，恩典教义是出于恶者的 】，施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
你説的對。 我當初是聽了2 個月才聼懂的。 2001年第一次聼是覺得很不一樣，甚至極端。但兩個月下來聼懂了。
@@jazionng 不知道你所谓的听懂是什麼樣的懂，他曾經自信滿滿驕傲的對在聚會的聽眾這麼說，你們聽有恩膏的教導，也也能同時領受同樣的教導恩膏，也就是说，他里面的哪個是用聽的方法傳遞牠的恩膏吸納更多的成員成為恩典教師來傳遞出於惡者教義的恩典福音！
张牧师好，非常喜欢您的频道，您的阅历和见证。对于平牧师的讲道，我已经听了10年，从一个新入会的信徒逐渐成长。平牧师对圣经的理解与阐述非常深刻，细致到西伯来文的每一个句子和每一个字母，都彰显了圣经是上帝的作品，我相信没有圣灵的指引，人是看不到这些智慧的。关于恩典和定罪，平牧师从来没有宣传基督徒可以犯罪，恰恰相反，他是说只有凭借耶稣的恩典我们才能克服罪的起源，活出耶稣的样子。第三点，我想告诉各位兄弟姐妹，每个基督徒的成长都经历不同，平牧师的讲道在北美特别受欢迎是因为这里的基督徒的文化背景和生活理念与中国不同，仅靠律法和自律只能打击北美的信徒，推走未信主的世人，尤其是年轻一代。所以他高举恩典，实际是宣扬耶稣基督对我们的爱，宣扬每个信徒应该通过圣灵的感动与主建立亲近的关系，从而自然而然的重生，活出基督的样子。最大的差别在于一个是靠自律和对主的爱活出基督徒的样子；另一个将自己完全交托给主,承认靠自己的力量根本无法避免犯罪，并且当我们意识到自己犯罪或者犯错时，我们的主还是原谅我们，还是那么一如既往爱我们，这时候我们所经历的感动才能让我们更加爱主更加愿意和主亲近。在当下这个非常时代，我们基督徒仅靠自己的能力如何应付属灵的征战？而耶稣受难前留给我们的武器，我们基督徒都知道怎么用吗？原圣灵感动每个弟兄姐妹，也愿每个基督徒都可以听到耶稣基督的教导，在恩典中成长成熟，阿门！
Rubin DMK 阿们！好棒的分享👍
@Rubin,平安，讲得太好了，非常同意，哈利路亚，祝福满满。
靈的洗禮，被聖靈浸潤的感覺太好了，這就是聽平約瑟牧師講道的感覺。靠著意志和律例的約束使人脫離罪，正好這兩天在看申命記， 神還沒有把以色列人帶到迦南美地，他們已經開始悖逆了！只有靠聖靈潔淨我們，我們才能真正抵擋罪，這就是平牧師教給我們的，所以每次聽道都會感受到潔淨。不思罪，不犯罪，親近 主，遠離黑暗邪惡力量。
完全認同。
讲得太棒了👏🌟
不要给平牧师不实的评论。为什么动不动就判定是异端？平牧师讲道很好。因信称义，罪被洗尽。我们在罪被得赦的恩典中得重生。我们不再活在律法下，而是神的恩典之下。在患难中仰望神，仰望神的救恩，靠神得力！
保羅傳道的時候也是被各方宗教人士批評攻擊，傳主的道就該是如此
你们得救是本乎恩，也因着信；这并不是出于自己，乃是 神所赐的；也不是出于行为，免得有人自夸。
主内弟兄姐妹们不用为此争吵。
我听过很多平约瑟牧师的讲道，也听张伯笠牧师，我在日本，也听日本牧师讲道。总结起来，并没有感觉互相冲突，中心思想都是因信称义，只是平约瑟牧师更加强调了神的爱和恩典。他突出了这一个别的牧师不太会讲的部分。如果他是异端，那么我听的日本教会非常传统的牧师也是异端了，他们很少强调罪，只是告诉我们我们再也不必在自己的罪中无法自拔了，因为主耶稣已经为我们付出了代价。其实大家讲的都是一件事，只是着重点不一样。个人认为，恩典的福音更能让不信的人有亲近感，更容易将福音传播。我真的遇到很多人不想信主的原因都是因会教会的刻板律条。何必一定要这样教条主义呢？神的道是活泼的，平约瑟牧师时尚也好，讲道活泼风趣也好，这绝对不可以成为攻击他的原因。 张牧师其实一开场就对平约瑟牧师的穿着打扮进行了描述，其实这无意中产生了一些偏见。
再讲一点我自己的感受，知道神如此爱我之后，我并不想犯罪，并不想为所欲为，而是更加警醒自己，我也会有软弱的时候，但是都会请求主原谅并忏悔。
还有最后一点，我从未听平约瑟牧师说我们不需要认罪悔改。只是说我们不要盯着自己的罪而忘记了主耶稣的恩典。
不要钉着自己的罪
洗到最后一粒细胞都是罪
说得很好姊妹！仁者见仁智者见智吧，有些人固执己见无话可说！
还好我一直在听平约瑟牧师的讲道，深信天父爱我，爱能胜过一切，在天父的爱里我不愿意犯罪，我想爱人，帮助人，拥抱人，不想批评任何人，谢谢天父透过平约瑟牧师让我知道你对我的爱，主耶稣对我的牺牲，我会珍惜你对我的心意
我也是聽平牧師恩典福音，才知道神的愛與憐憫。醫治了我。讓我不再害怕，充滿盼望。感謝恩典福音。阿門
阿门阿门阿门
阿门
今天有感动，为主作见证！自从听平牧师讲道我灵魂苏醒，想装备自己传天国的福音给贫穷的人。约翰福音第一章17节，律法本是藉著摩西传的，恩典和真理都是由耶稣基督来的。张牧我们都爱你，望你能多花点时间研读圣经。
非常认同，完全与您起了共鸣。
讲的非常正确。自己对整本圣经都不了解而妄加论断别人。
@@paradisetian3385 你对圣经就很理解吗？你们被洗脑了。
Huang Miki 无需争论，耶稣爱你！没有那么多时间谈天说地，只是看到评论平牧师才会进来。
【承认罪却不宣扬和看重悔改并不是真道，恩典福音削弱悔改的道，是出于恶者的教义】，施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
张牧师，我听过不少Joseph的讲道，知道他是敬畏神的人，并且相信他是神所重用的仆人。 张牧师在评论他的时候还是要谨慎，要全面的多听一些他的讲道和采访，来更多的了解他向着上帝的是怎样的心。断章取义的话，任何人说的话都会被挑出问题来。你对他的评价有偏颇是小事，但若因此绊倒了人或得罪了神，问题就严重了。我尊重你，也很尊重Joseph。我觉得在你的平台上，你应该直接说你自己的观点，不该在这里宣扬你那个所谓的神学家老朋友王伟成的观点。单凭他说Joseph是异端，我就知道他这个人是很自义的。你也经历过神的恩典，应该会明白Joseph想要传达的信息。
如果承认恩典福音，是要承认自己几十年来教错了，那是传统教会不能承受的，他们也只能硬着头皮反对到底了 ，这就是人性的罪。
我sc man因為不理解聖經而信主信到抑鬱到底谷，上帝在香港的本港台引領我聽平約瑟講道，我初返教會的平安喜樂及健康隨之再次注入我身心靈，感謝主耶穌基督🙏
你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 (哥林多前书 15:34 和合本)
生气却不要犯罪；不可含怒到日落， (以弗所书 4:26 和合本)
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)
神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ (希伯来书 3:17 和合本)
@@hariluya3217 你也变张伯笠了啊
@@hariluya3217 为主犮光
平时喜欢听于宏洁牧师的，当心情特别压抑沮丧的时候，感觉工作环境压力很大的时候听平约瑟牧师的讲道，心情一下子就变轻松了，工作干劲十足。建议以于宏洁牧师讲道为主，参差平约瑟牧师的讲道，同时听听康麦克牧师的讲道，灵命会有三方面的共同进步
为啥不听耶稣的声音呢
我信主几十年，听了恩典福音，才更明白認识主，更爱主。
你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 (哥林多前书 15:34 和合本)
生气却不要犯罪；不可含怒到日落， (以弗所书 4:26 和合本)
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)
神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ (希伯来书 3:17 和合本)
哈哈😄哈哈😄实在恩典恩典
现在完整的看一遍留言，才发现我们最后的落脚点是一样的，我们要让自己越来越好！越来越有主耶稣的样式。
只是一个强调是人的认罪悔改，要靠自己的努力改掉修正自己的行为。成为一个好人！
一个强调的是，人靠自己的努力很难，靠着神就不费力了。因为耶稣说，凡劳苦担重担的人可以到我这里来。
平牧師我都在聽~他宣講是神的恩典印證聖經上的話~很真實~感謝主
感謝張牧師，很及時的教導！不能光聼合自己心意的，一定要堅特聖經真理，每日努力走在成聖的道上，直到見主面。
刚看完张牧师这一讲，张牧师是我所喜欢和尊敬的牧者，所以想在主里凭爱心纠正一个说法：平约瑟牧师从来没有说过信主以后不需要悔改，相反的，他讲过许多有关悔改方面的信息。他也从来没有讲过不要认罪悔改，他只是说要把认罪和悔改分开，并且要严格地按着圣经的本意，而不是传统的说法和习惯。平约瑟的教导我并非全部认同，每个人都有缺点和不足，也应该凭爱心提出纠正甚至批评，但一定要本着事实，不能像有些人那样为黑而黑，否则就成了凭空污蔑，反而不被神所喜悦。神纪念并祝福神忠心的仆人张牧师！
能鼓勵人走出低谷的便是神的僕人，最好大家不要再批評平牧師了
讲错就要澄清
一个知道自己是被神爱的人，是不会违背神的心意的。感谢主！这才是平牧师教导我们所结的果子
事实是基督徒都会犯罪！
T Jun 世人都会犯罪，亏缺了神的荣耀，所以主耶稣为我们死了。就像圣经中说的，立志行善由得我，行出来却由不得我。真是因为我们的不行，我们才要耶稣。若是靠我们自己能行，我们主耶稣的死是为了什么呢？
正是因为我们靠自己是行不出来的
明知道自己犯罪还拒绝认罪悔改，那就是玷污义袍，让主耶稣重钉十字架！
请不要混淆信主前的罪和信主后所犯的罪！连罪都不认还指望主的宝血会洗净罪吗？！
张牧师是我欣赏的一个牧师。只是在面对跟自己不同的解释、解读、想法、看法、领受的时候，可以祷告神，听听神怎么说，就可以避免不合神心意的说法 ... 我在听平约瑟牧师的讲道之前，小心的求问神，平牧师的讲道是对的吗？我可以听吗？... 很快的，有声音告诉我，平牧师领受的启示是从神来的；要我多多听；要我靠着神的恩典得力得胜 ... 之后我听了平牧师的大量讲道，神的话语使我从沉重的压制压力害怕胆怯恐惧中得释放、得医治、得自由；使我有了复活得胜的新生命 ... 我也满心相信自己的生命会越来越美好荣耀神！满心的感谢神！
平约瑟总是引导人把焦点聚焦耶稣。 批评他的人总是把焦点放在人的软弱上呵呵。
神兴起牧者，传讲真理就是帮助羊群建立，享受与主的关系，而不是在字眼上抨击，领受的人用心领受自然就很清晰。
平約瑟牧師從來不批評別的牧師也不批判別人的言論，他只傳講基督與祂的十架
反正我在低谷时，他的讲道鼓励了我，让我战胜了困难，如果天天懊悔和惩罚恐惧中，我现在还在罪中，感谢平约瑟牧师
施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
平牧师的道，让人会知道神天天与你同在，会让人更渇慕神，活在自由中，不会被定罪，反而会在恩典中，更愿为主付出。不明白他的道，会以为他是极端，其实他的道却让人与亲近神，就好像马利亚亲近主，而不是马大的劳碌。多一些了解他，别伤害他，因我们需要他的道牧养我们。谢谢
我能够真实的信福音，信基督，信神的拯救 完全有助于两位牧师
一位是远志明牧师讲的"信"。
及平约瑟讲的 "信"。
平约瑟“恩典福音”的错谬
www.cclifefl.org/View/Article/6522
你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 (哥林多前书 15:34 和合本)
生气却不要犯罪；不可含怒到日落， (以弗所书 4:26 和合本)
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)
神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ (希伯来书 3:17 和合本)
为每一间教会祷告 🙏求上帝赐怜悯给我们，求主饶恕我们的罪如同我们饶恕别人的罪，阿们！
信是得着，就必得着。
我们要能够得着神的话，神讲话的能力，神的话带來能力，神的话是我们的盼望。神的话是"人" 的生命，要得着神的话 必需要 "信"。
平约瑟的讲道完全是 "信" 圣经里面的每一句话。
福音听了是儆醒，不是平安。福音听了知道有盼望，不是苦难就没了。
感謝神使用平約瑟牧師把神的愛教導出來，讓選擇神的真理生活變的容易許多，因著了解神的恩典 家庭關係得修復，願主繼續擴張新造教會的事工
當一個牧師以耶穌基督為中心的時候。他所講的道全是關於耶穌基督的，這個牧師不會是異端。有機會花時間去聽他的演講。你會發現聖靈與平牧師同在。 他們所做的僅僅是見證耶穌基督。
平约瑟“恩典福音”的错谬
www.cclifefl.org/View/Article/6522
@@davidloi9083 一整個滑波錯誤
阿们
恩典福音害死人，亲身体会
@@davidwang3547 嗯嗯
任不寐牧师敢怒敢言，对罪敏锐不留情的责备，真理在他里面发声。
我成爲基督徒30多年， 中間去了3個不同的教會。 Joseph Prince 講的道都是圍繞著耶穌基督和他的犧牲，講舊約從舊約裏體現出耶穌最多的也是Joseph Prince。上帝的恩典就是耶穌。
當一個牧師以耶穌基督為中心的時候。他所講的道全是關於耶穌基督的，這個牧師不會是異端。有機會花時間去聽他的演講。你會發現聖靈與他同在。
上帝的恩典就是耶稣基督，阿门
谢谢分享，我会开始听听jesoph prince的讲道，看看是否能有帮助
旧约里的基督，在新约里以耶稣的形象出现，但基督并不局限于耶稣的identity. 所以我认为旧约里的基督并不能被称为耶稣。换言之，Jesus is the Christ, but Christ might be more than Jesus.
@@foxybuddy
在我的認知裡，基督就是耶穌;耶穌就是基督。是同一個位格。在舊約裡, 基督用不同形象出現。這一方面。Joseph Prince 牧師的講道中，講蠻多的。 至於新約中的耶穌，約翰福音講的很清楚。道成肉身。完全的神變成完全的人，為了你我的罪，被釘死在十字架上。完成救贖的代價。
So Jesus is Christ and Christ is Jesus. 新約聖經裡面。有稱耶穌基督。也有稱基督耶穌。這一方面,也可以問一下牧師。
另外，請@Jason. Ng問一下他們教會的牧師。也許他們有更好的答案。thanks
依靠主耶稣 我们要有信心的行为。
平牧師没教导不用认罪悔改，而是教导凭着相信基督徒在神面前已经因耶稣所流的血而称了义。所以不要一直在神面前以为自己因为又犯了罪而便回罪人，然后以为要认罪悔改才会再次称回义人。
要做到悔改并不能靠自己的力量，尤其是当你认为你需要靠自己改过，那就注定失败。但当我们知道神爱我们，也让我们在神面前是义人时，我们才能够得到释放，释放的心灵才能够选择要继续犯罪，还是不要继续犯罪。当然，平牧师一直都教导我们不要犯罪，但必须要知道基督徒永远在神面前是义人的前提下，才能做到不再犯那罪（也就是悔改）。
感谢张牧师的视频，让我去听了平牧师的几篇道，听完了真恨自己这么晚才知道有这样一位好牧师，再次感谢！
好棒的分享❤感謝主。
他没有说不用认罪悔改。
同意，不知道为什么，他们要这样的硬硬把这些...加在平牧师身上，莫名其妙的攻击平牧师。
主要是花时间听他的道
抽出时间听他讲先
至少听十篇
这样较中肯
感谢张牧师分辨提醒，一切恩典都不是福音，圣经正宗古老的福音才是恩典。咋看回应的多人是在拥护人，而不是持守真理，这是一种末日的新现象。人各有志，天堂大门是自由选择。
我希奇你们这么快离开那藉着基督之恩召你们的，去从别的福音。那并不是福音，不过有些人搅扰你们，要把基督的福音更改了。(加拉太书 1:6-7 和合本)
务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。因为时候要到，人必厌烦纯正的道理，耳朵发痒，就随从自己的情欲，增添好些师傅，并且掩耳不听真道，偏向荒渺的言语。(提摩太后书 4:2-4 和合本)
平约瑟虽然从来不批评别的牧师也不批评别人的言论，但他的讲道也从来不谈罪不谈律法；今天牧者所传的福音若不是全备的福音就不是真福音，看似好像对的教义就不是对的教义。要知道整本圣经里的神无论旧约新约都是同一位神，祂昨日今日乃至永远永不改变；不可能旧约的神到了新约祂的属性就变了，祂永远是公义且慈爱，将来并要审判一切活人死人的那一位🙏
我不管恩典是不是异端，我更靠近神了，祷告的时候不再害怕了，更多的祷告了 之前犯罪祷告都怕。很害怕神的惩罚
我也和您一样，更加爱主了。
神本來就是很多屬性的，聖潔，公義，慈愛，恩典，憐憫等等..您從他哪邊聽到的更多是恩典….
如果禱告不認罪 是陶醉在神的恩典中…
如不認罪，罪阻擋我們見神的榮面…
靈界很複雜，禱告也可能與邪靈交通….
只享受恩典 不願背十字架的生命經不起考驗，神的全備的恩典之路是患難中都喜樂的，被赦免後的爭戰得勝…
這是我個人的觀點共勉哦 🙏🙏🙏
上帝賜福您經歷祂豐富的屬性。
平約瑟牧師的教導若是出於人，必要敗滾。若是出於上帝，你們就不能敗壞他們，恐怕你i們倒是攻擊上帝了。
平约瑟“恩典福音”的错谬
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你们要醒悟为善，不要犯罪，因为有人不认识 神。我说这话是要叫你们羞愧。 (哥林多前书 15:34 和合本)
生气却不要犯罪；不可含怒到日落， (以弗所书 4:26 和合本)
犯罪的人，当在众人面前责备他，叫其余的人也可以惧怕。 (提摩太前书 5:20 和合本)
神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？ (希伯来书 3:17 和合本)
只愿更多的人听到恩典的道！平牧师的讲道中一直都在讲耶稣的爱，耶稣的愿意，耶稣的顺服，耶稣的怜悯，耶稣在世上时所讲的话，耶稣十字架上的完工。让我越来越认识耶稣，认识天父的心意。若想要评论什么？只有全面的了解了才能说。
我只给你列举了圣经中《马太福音》28章18-20节
《马太福音》25章14-30节
《路加福音》9章23-25节
这几段经文，希望你认真看看并且思想，你就会知道，我们相信上帝爱子耶稣基督的人，不是单单享受主所赐的恩典！主耶稣的吩咐是你们要去使万民做主的门徒，并且要我们舍己跟随主的脚踪行！主已经为我们做了美好的榜样，我们要学主的样式负主的轭！不要到见主面时主说：“你这又恶又懒的仆人”！我们要努力做主“良善又忠心的仆人”！
【现今有不少的真神仆已经沦落为假教师或是假先知，都很会引用圣经讲道 ，才能迷惑和混淆人的辨识，却能教不能行 】他们有知名神学家 布道家 资深牧师， 非常熟悉 圣经 ，很懂得引用圣经文讲道， 口才好，语言能力都很强， 正是因为他们懂得引用圣经传讲耶稣的救恩 爱 圣洁 能力 恩典等等如你所讲的，也有很多人的确是听了他们的信息而信耶稣的，却不知道他们讲道有局部偏差，或是偏离圣经真理。
【承认罪却不宣扬和看重悔改并不是真道，沦落的基督教会才会削弱悔改的道】，施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
平约瑟“恩典福音”的错谬
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@@davidloi9083 约13：34 我給你們一條新的命令：就是要你們彼此相愛，就如我愛你們，為要使你們也彼此相愛。
一个真心寻求神的人，都有圣灵的感动！文章中多处讲到＂正统神学＂。指责平牧师是异端。就已经在判断了！所谓的神学只是在《圣经》里海边拾贝。每个人都是天父独特的创造！圣经中的同一节经文对同一个人不同的阶段有不同的感动。
如果要从某个牧师的讲道中找到缺点和错误，没有一个牧师能逃脱！我们自己要多读经，圣灵会亲自带领。我们与神的关系是个人化关系。
只有深深的认识耶稣的爱，主耶稣的爱引导我们活出圣洁的生活，是从心里渴望活出爱，这＂爱＂所发出的影响力是我们不能预测的。
非常欣赏张牧师是说真话的人！有可能有时说的也不完全对，因为每个人的生命都需要不断的成长。没有人是完美的，只有耶稣是完美的，因为他是神。但是起码有一个愿意说真话的愿望，就是非常可贵的！
天父(上帝)就是慈爱的父亲-他不用鞭或罚来迫我们悔改，他就是付出他的爱子的血来赦免我们的罪-我们刚信主时就会知罪悔改，但信了主后我们有时也会软弱犯罪但在这种成圣的皆段中我们也会软弱但不等于我们不是义人。我们是因信称义不是因行为称义。义人做错犯了罪就像雅各大卫一样.跌倒了有圣灵提醒我们知罪，向神说对不起又爬起来。平牧师说的是神用愛来感动我们重新的依靠他'若不是神的愛我们那有能力悔改呢？若靠自己悔改-圣灵也不用做工了。
我们都是神的儿女，是神百般恩赐的好管家，只要不是異端就可了。若说到极端各别教派也有其极端的立场。
感謝神!我所接收到信息並不是這樣,感謝平約瑟牧師的美好教導使我越來越愛神!!
张伯笠牧师善于传福音收割灵魂，王伟成牧师善于教导并鼓励圣灵与话语并重，平约瑟牧师善于传讲神的爱，使各种瘾证的人脱离捆绑。所以，同为肢体，共同建造基督的身体。感恩有你们！
我是一个实实在在被恩典福音坑过的，曾经也是被平的讲道吸引，但结局就是犯罪反而更多且不在乎，当时就觉得反正耶稣已经担当了我所有的罪（全是谎言）...把耶稣的恩典看得那么廉价。但感谢神真正的恩典，祂没有放弃我，饶恕我的过犯，把我拉回正轨，使我与神有新的不一样的关系，恩典、爱、管教、公义、审判缺一不可。
【提後2:21】人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。
你是对的 平约瑟讲道有问题
上帝是全知的上帝，他设计的救恩完美无缺，我们基督徒需要做的，是每天求上帝的恩典，当然包括他更新生命的恩典，靠着圣灵加力量，真正从心底更新改改变，每天求上帝的爱浇灌进来，以至于我们能真正从心底爱别人，从而成全新约所说的义。如果不这样的话，长此以往就会成为一个内心苦毒，虚伪，靠论断别人发泄自己的基督徒，我身边就有很多这样的例子。我不是想否定福音教会，因为我就身处其中，但有些教导真是很有问题，好像完全停留在旧约时代，根本意识不到我们现在是新约时代。
现在的牧师很有空讲来讲去，不如把时间更多去传福音，
罪是世界败坏的源头，人自己是不会主动和有意识的真正去向善的，是神来召我们罪人 呼唤我们罪人。人认罪是因为人认识了神被圣灵感动认罪悔改，恩典乃是神的爱与赦免和神祂的主动性。神的恩典肯定高过人的决定。高举神的爱与恩典没有什么问题，至于认罪悔改肯定是需要的，做错了想错了难道还能心安理得嘛，所有的基督徒若不是圣灵感动你责备了你提醒了你 你是不会认罪和改正的，那些天天在讲认罪和悔改的信徒与教会都不见得生活和思想与言行是多么的圣洁和干净 。
I heard pastor Prince Sermons for 12 years.. not remember he said salvation without repent.
平約瑟有講認罪悔改，是意指回轉心思，強調不因做錯事而失去救恩。並不是認為不用“回“改。
平牧师的恩典福音乃是主耶稣自己，是高举基督，是相信唯有耶稣才可以洗去我们一切的罪，恰恰是认罪的。
阿们，讲得好，祝福满满
平牧师明明宣扬恩典福音既是 “恩典母亲” （Grace Mother), 并不是耶稣自己，看来你被恩典福音迷惑或是被混淆了！
@@sgjwlee918 请指出是哪一篇讲道说了这样的话
@@sgjwlee918 我们讨论的是真道本身，人身攻击请不要了！天父爱我们！谢谢！
@@xiangtso333 平牧的确有教导认同认罪道理，但是没强调悔改，本已经削弱悔改的道。而且，他承认认罪之道之后所做的祷告示范只讲感谢被赦罪或是不被定罪，却没有示范如何做悔改的祷告。这不是人身攻击，而是要为真道竭力争辨，难道你没有听到他所解释的恩典母亲吗？
没有人可以100%认清自己的罪！因为人的有限总是有误区和差错...人的不完美就会有不完美认罪（盲点）你为你思想上所有的罪都认清了罪吗……那是不可能的
是神的爱让人越来越好，而不是责备和判断，抵挡诱惑的盾牌是神的爱。
解經沒有對錯，不要批評人家？
mickey1124.pixnet.net/blog/post/269195952
谢谢平牧师！主忠心的仆人。
很多被假先知迷惑的信徒，傳承自以爲是神代神給祂的僕人評價，比如；忠僕、偉大、忠心的仆人更是最常用的字眼。殊不知，神僕既是神的僕人，只有耶穌基督有資格給祂的僕人評價和論獎賞，既然你公然评价和赞扬他是主忠心的仆人，也就是说，平牧师是你的仆人不是神的仆人了！很遺憾的是，高举神仆甚过圣经真理的信徒还真不少。
听了你对平牧师的论断，让我更加庆幸我们的主任牧师是平约瑟而不是其他人
你是最棒的
你是不是沒聽懂張牧師說的
導致你還慶幸自己的主任牧師
平約瑟講的是廉價福音
@@吳亭諭-f2l 福音哪有廉价的，乃是耶稣重价之血，一次献上
@@Tories01 说的好
@@Tories01 你是不是誤會了,福音不是廉價而是神重價捨命把我們買贖回來的 而有些牧師只講的是廉價福音, 例如平約瑟…而我這樣說若得罪了你 抱歉了
不认罪悔改是因为我们肉体不可能胜过罪，认罪悔改只有进入了神的恩典中才有可能。
基督徒必须认罪悔罪。
只有深度與主連結，享受神絕對安息，活水泉源，湧流不息，永遠不渴，這喜樂滿溢的恩典，全憑主耶穌十字架寶血而完工，我等被稱為義，才能與主深度連結，連結的甘甜吸引才可完勝取代罪的吸引，是徹底脫離罪的唯一法門，由內而外活出神的生命。著重自義以感覺良好，由外而內，是死路一條，必定敗給罪的權勢，我不反對向神認罪，但絕不是勝過罪的方法，亦絕不認同努力注視自身行為可以得神的賞賜稱讚，一切賞賜全是因基督而來，若以此等同基督救贖奇工，這才是真正的廉價恩典。榮耀不需歸于天父，因榮耀本屬于祂，是天父分亨祂的榮耀，讓我們感恩讚嘆祂的榮美。
阿門！
我相信平牧师买商场做教会这个“聪明”可不是他自己的主意 我相信是神给他出的主意，至于他自己讲道有吸引力 我也不觉得是他个人有能力 而是耶稣在他里面发光 别人都来就他的光 就像圣经里耶稣自己讲道前呼后拥的一样 是神自己吸引人
平约瑟“恩典福音”的错谬
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@@davidloi9083 你发这些有用吗。能建造人吗。能彰显耶稣吗。
我认为这跟平约瑟聪明不聪明关系不大。这是神的恩典彰显出来了。 而且他们领受了
@@oopp9203 不是主的羊看不懂，完全沒用！主的羊看了不會受騙，好好跟隨主！
@@oopp9203 約 翰 福 音 9:39
耶 穌 說 ： 我 為 審 判 到 這 世 上 來 ， 叫 不 能 看 見 的 ， 可 以 看 見 ； 能 看 見 的 ， 反 瞎 了 眼 。
任牧师很犀利，我也会听。
任不寐是山寨天主教，是犬類，要小心。這裏是我以前寫的，你能看得明白就看看，看不懂請心裏存個小心。d2bay.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14689&extra=page%3D1
我也会听！
对于信徒和神职人员，都不可相互论断。我也不会全盘接受任牧师的讲道。
对平牧师的批评有失公允。他的讲道风格活泼，但基本还是在圣经的范围，多从鼓励人的角度，讲到神的恩典，不知道怎么被按上了恩典神学这个帽子。
他本来是传讲美国成功神学而大大兴旺的基督教会， 大约十年前， 已经加上恩典福音的羽翼，其触角更是遍及世界各地， 如今，恩典是该教会所积极和重点宣扬的革新的福音教义， 恩典或是恩宠此个名词，已经是该教会在他国设立教会的标签。恩典福音的高帽是此等教会自己扣上的。
【承认罪却不宣扬和看重悔改并不是真道，沦落的基督教会才会削弱悔改的道】，施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
張牧師，我居住在南美，我看到的天主教徒都會在家裡供奉馬利亞，聖經裡的聖人，天主教所立的聖人，拜天使，拜嬰兒基督，他們都會對他們的偶像許願還願。他們也有像道教的所有神明的生辰節日，搬運神像繞城，包括有哪一位聖人是專門讓你生小孩，找到結婚對像等...等。我知道天主教的歷史裡有偉大的神學家，目前的天主教有許多派系，我不清楚世界各地的天主教是否有不拜偶像的。但是在南美我會說天主教是異教，連異端我都不認為它是。
您还是听听平约瑟牧师的讲道，不要人云亦云。
同意，祝福满满
你如果不懂得辨识，千万别再听他的讲道了，因为他能用讲道传递传讲恩典福音的恩膏：【承认罪却不宣扬和看重悔改并不是真道，恩典福音削弱悔改的道，是出于恶者的教义】，施洗约翰和耶稣基督所宣扬的天国福音，其共同点是重点宣扬悔改，这是恩典福音所没有的素质，把主道给修歪了： 马太3:1-3 那時、有施洗的約翰出來、在猶太的曠野傳道、說、天國近了、你們應當悔改。這人就是先知以賽亞所說的、他說、『在曠野有人聲喊着說、預備主的道、修直他的路。』马太4：17 從那時候耶穌就傳起道來、說、天國近了、你們應當悔改。
悔改可不是说认罪认罪，还有转化思维
一个小孩犯错，聪明的父母怎么去教导呢？我认为平牧师的办法是：1、告诉孩子，父母爱他，即使他犯错也爱；2、教导他正确的做法；3、最后指出错误，让孩子悔改； 平牧师的重点是放在爱上，而传统的教导是把重点放在罪上。我个人感觉两条路都是教导人归正，但是平牧师的方法更容易使人归正！
平约瑟牧师 讲 拿掉罪 是成功神学。不讲基督是我们生命， 基督是我们一切，又在一切之内。
在美国，华人牧师都有各种的局限，这与我们的文化和思维方式有关。我认为你们应对福音新的启示持开放态度，否则就不会有马丁路德改教运动。
感谢平约瑟牧师，轻松而属灵的教导，让我们更靠近神。有人曾经恶意中伤平约瑟牧师，把这一类牧师称为成功神学牧师，这样的论调只能体现出说此话者灵魂的卑微。
平牧的確是從宣揚美國式成功神學而在亞洲興起的，公元2000之後，加添恩典福音的羽翼，被美國大型教會邀請去講道之後名聲大燥而成爲世界性的知名神僕，在西方很受寵，其恩典福音的觸角也已經觸及非洲教會。
分享今日的领受
撒下9章……13 于是米非波设住在耶路撒冷，常与王同席吃饭。他两腿都是瘸的。
读完整个9章经节的感动
米非波设得到这样的福分，都是因为他的父亲与大卫王之间所立的约。“约”在圣经中的重要性和真实性，在这里完整地展现了。
主耶稣与门徒在最后晚餐时说：你们都喝这个；因为这是我立约的血，为多人流出来，使罪得赦。（太26:27-28）
所以我们蒙福，不是因为我们做了什么，而是因为主耶稣与天父的立约。我们都在这约里。阿们！
我很好奇：有没有祷告寻求神之后才给你的论点？
我初聽平約翰牧師的道也覺得有問題，因為本身相信困難帶給基督徒更深的生命和靈性醒覺，患難生忍耐。。。但多聽了平約翰牧師的覺得他也有他的論點，慢慢感覺恩典神學和苦難神學並不違背衝突。。。
本來想聽別人如何評論平約翰牧師，以作參考。。。
但聽了這為牧師的分析，聽到一半就不聽了，有兩點。。他一直說平約翰建議不用認罪悔改，但如果聽得多平牧師的講道，他的意思好像不是不認罪，罪是要認的，但已赦免，至於悔改靠人努力是不行的，要靠恩典，靠努力不能夠脫離罪行，我想太多人有親身經歷，但為什麼靠恩典可以脫離罪? 這算是神的奧秘，我也在跟著嘗試，目前感覺好像有奇怪的果效，如果有進一步再和大家分享。。。
至於讓我不聽這位牧師分享的主因，是他提到龐陪奧和陳日君，你老人家講信仰就好了，一講這兩位，講得他們要見誰，誰就當得要見，不見就有問題?，這種帽子都可以扣，那平約翰牧師就真算不了什麼，還不是讓你怎麼說都可以了，你的評論真不聽了，不好意思。。。（一個香港的信徒）
每個人得蒙神拯救都有不同故事，自己願意信耶穌不是知道有罪，而是~“神已經赦免我一切的罪”~這句話是我決志禱告時回應魔鬼撒但的控訴，有罪是神和自己都知道的，但更重要是先相信祂。
張牧师，为人正直说真话，以圣经为中心！
弟兄們，你們不可彼此批評，人若批評弟兄，論斷弟兄？你是誰，竟敢論斷別人呢？😡😡出於人必敗壞
出於神必興起 興旺
Man So 弟兄姐妹們和睦相處是美好時光！但是有人作恶，任其自然？圣經 哥林多前书 5:1 风闻在你们中间有淫乱的事。这样的淫乱连外邦人中也没有，就是有人收了他的继母。平約瑟前半生有印度父親的姓氏，居然改了，跟母親姓也好，為什麼轻看父母的傳承姓氏？狗不嫌棄主人穷！平約瑟与恩典聯合，他聲稱恩典是母親！他在天主教學堂上的中學，懷念聖母，硬生生把恩典供養成母親了！
你认识Joseph prince 本人吗？有听过他一切的道吗.
？没有廉价恩典，只有一种恩典。不要乱批别人，你也有你的盲点的时候
人在神伟大的爱面前无所适从，越是聪明有能力的人越是无法接受神无条件所赐的恩典，他们总希望自己能够在这上面做些以换取神的怜悯，其实那只是他们隐藏在深处的骄傲所为，他们认为神白白所赐予的恩典是廉价的，而他们所做的破败不堪的忏悔却是多么的虚伪与无知，他们看见总都是他们自己所做的，却看不见基督的十字架；他们嘴里喊着主耶稣，心里却渴望别人尊他为主！！！
感谢主介着祂的仆人使我明白什么是正道！
“你们要进窄门。因为引到灭亡，那门是宽的，路是大的，进去的人也多；
(马太福音 7:13 和合本)
宽大的门无需悔改，过去今天以后的罪已经得赦免了！
為什麼要論斷人呢？
我经常听任不寐牧师讲道，经常听
平约瑟的讲道我没有直接听过，但是我听过受平约瑟影响的牧师的讲道。应该只是侧重点不同，但是总的来说还是讲神的恩典，神的荣耀，而且他们传福音的热情特别高，到哪里都有使命感，我和他们在一起最大的感受，就真是无论得时不得都在传福音，很明显感受到他們的傳福音的熱情，和迫切性，而我們普通教會的信徒卻在外面給人感覺很冷漠
我也經常聽CSMP任不寐牧師講道，現在Telegram也開CSMP頻道了
重生的基督徒有能力不犯罪，尤其是故意犯罪 重生者靠着神必有能力胜过，但偶然被过犯所剩隐而未现的过错悔改一下也不至于死，下地狱。不悔改可能会有危险，不必冒险。但重点是注意力在主的身上 认识主爱主 因为尽心尽性尽力爱主你的神是第一诫命 而不是尽心尽性尽力注意严格要求自己的行为变成律法主义。最重要的：重生
我也认可张牧师的观点。他不是异端，而是极端。认罪、悔改是必须的。福音书里面一直在提悔改。恩典的前提是直面罪。
看来你们都没听几篇讲道就来评论别人了，算了神自己兴趣的神自己会负责！在这说还不如去问神！
任不寐牧师路德神学的解经角度很好，虽然他讲改革宗是有问题的，但是说的也对，事实上改革宗也不是完美的，有些地方也是需要继续改革，总体任不寐牧师瑕不掩瑜！
任不寐是山寨天主教，是犬類，要小心。這裏是我以前寫的，你能看得明白就看看，看不懂請心裏存個小心。d2bay.com/forum.php?mod=viewthread&tid=14689&extra=page%3D1
任牧师的讲道我必听
@@wonderfulworld317 哪凉快哪呆着去，任不寐认识你是干什么的，gun
@@Carson-qp8or 任不寐就是中國基督教裏的郭文貴。他招搖撞騙人人可以揭露。這叫言論自由。你願意做魔鬼的差役那是你的自由。可惜這不是你的地盤，我愿在哪呆著你管不著。
@@wonderfulworld317那你是CCP吗？哈哈
張牧師提醒「恩惠福音不是異端福音是極端福音」而傳福音應該是傳全備的福音才對。謝謝教導。
恩典福音救了很多灵命才重要！灵命！
全备福音是什么？
罗马书6：14罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。
不需要认罪???那圣灵在启示录责备教会，要教会悔改，要怎么解? 不认罪何来的悔改?
@@SST555 耶稣流血已经洗净了人的罪，你受洗已经由圣灵重生，认的哪门子罪？
@@SST555 所谓认罪就是把信心归向神，除去疑惑，其它的，神来处理
@@gw6592 什么神学来的?怎么把认罪和信心牵在一起来解?
逻辑有问题
@@gw6592 那你照你所说信主过后就不会做错啦！就算有错也不需要跟耶稣认错啦！
张牧师好，油管给我推过平约瑟的讲道，听了几次后就感觉不太对，因为我同时还在听大卫鲍森牧师的讲道，感觉很符合圣经教导，而且听完大有感动。感谢主让我有分辨的智慧
完全認同！我有同你一樣的感受。我也是聼過平牧師感覺不太對。鮑森牧師的聖經教學我都聽齊了，他教導我們如何讀聖經，使我們有分辨的能力。
国内的弟兄姊妹动不动就诬告别人异端，这种感觉就是除了自己其他人都是敌基督，非常极端。听牧师批判其他人，让我跟国内弟兄姊妹起冲突时候的受伤的体验又重现了。
彼此说对方极端？
悔改是心思意念的更新。转回基督的思维。认罪是承认自己原来在罪中。如今藉着耶稣基督的复活成为新造人。我们的肉体与邪情私欲已经与耶稣同钉十字架，现在活着的不再是我，是基督在我里面活。
罪是原来的身份，犯罪是因原来的身份所做的一切行为，包括好行为既因行称义。
先搞清楚什么是罪，什么是犯罪
这个人满满的律法主义，。。。请问您每天认罪悔改吗？
平約瑟認為不需悔改？
我聽Joseph Prince 有幾年了吧！他一直有說他不是強調不要認罪悔改啊！你們這群人有好好靜下來不帶偏見聽過他嗎？
他衣服是他老婆幫他選的啦！他要早期一直有講過。
至於苦難啊！他則是有分享他失去第二個小孩的故事，偶爾也會吐出一點身為牧師有時候會有連講也講不清楚的屬靈爭戰，請他的會眾幫他祈禱。
唉，不過我也沒真的好好聽他（平約瑟牧師）說的話，因為他也時不時告訴我們（願意聽他講的人），””如果碰到有人批評你的牧師（就是他）,別和人家爭辨！””
你更是需要被聖靈更大的光照
感谢神，真愿意圣灵大大的光照每一个属祂的儿女，使我们走在祂正路上面，不偏于 自己路。我太需要神的光了。我太需要圣灵的扶持了。我没有了神 我就不能做什么。
光是前面在形容平約瑟牧師外在形象什麼穿得時尚 在講台上走來走去...就聞到嫉妒味道了。
牧師還是好好講道就好，不要評論其它牧師，要多祝福興起的牧師。
你这个理解力也是够够的了，人家表达的是欣赏好吗，咋听出来嫉妒的味道的
？
信主18年，在福音教会10年快被饿死了渴死了，在灵恩派中找到活水，找到圣灵的光亮，感谢主。推荐牧师：大卫鲍森，叶光明，甘坚信，朱值森，平约瑟，范大龄。
在永恒里我最要感谢的两位属灵前辈就是大卫鲍森和叶光明（Derek Prince)。最近在听一个印度弟兄Zac Poonen的讲道。对我的属灵成长帮助很大。他个人见证非常好，一生效法基督。服侍神不求回报。
叶光明牧师和甘坚信牧师也是他们眼中的异端，就他们自己不是异端。讲的道能把人乾死，没有圣灵的活水，一堆的道理。
请张牧师对自己不了解的东西最好别评论，平约瑟的讲道你一篇都没听过，就在这里侃侃而谈你不觉得有点笑话，很像我以前的一个朋友把圣经骂得体无完肤，我问他读过圣经没有，他说没有。平约瑟的讲道，我听了很多，中心思想就是高举耶稣为依靠恩典，这极其符合圣经新约的教导，当然你要挑毛病，没有一个牧师的讲道是完美无缺的，包括你张牧师的讲道，我感觉或多或少有点律法主义的味道，就像上面的朋友所说的，如果我们靠着行律法就能得救，成圣，那上帝就没必要让他到爱子替我们受刑罚，受死了，见下一篇。
什么叫成圣？信耶稣的已经成为新人，被称义成圣了，一步到位。
什么叫悔改？心思意念的转变。
什么是认罪求赦免？借着基督信徒已经一次性永远罪得赦免了。
怎么能越像基督？立志行善由得我，行出来由不得我，所以只能仰望耶稣，领受恩典，恩典引领人悔改。
幸福的教会是怎样的？信徒们认识天父的爱并享受祂的爱，安息在祂的爱里，与祂建立亲密美好的关系，坦然无惧越想亲近祂，越不想犯罪. . . 这才是最幸福的信仰生活，因为基督徒不是奴仆而是儿子。
*平牧师做到了这一点，把人们带到了耶稣面前！