أحمد الناصرالشايع وخلف بن هذال العتيبي، العيينة، الرياض عند الأمير: عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن ال سعود 1399هـ خلف: أشوف الليل طرّف والمعاني سرها مكتوم ولا تغدي ولا تبدي على العارف سرايرها نبى المعنى مثل نقع الصفاء قِدّامْ حَتْنْ النوم أبَقِيْسْ البحور اللي تضيق بْهَا بواخرها أحمد: أنا من فضل رب البيت لا ظالم ولا مظلوم ترى به ناس أسابقها وناس أمشي وأسايرها أحد مقدي وأحد مخطي وأحد معطى وأحد محروم وأحد رجله تلاوح بين خلق الله جبايرها خلف: أنا خابرك ورّاد المنايا فالبحور تعوم إلِكْ يمنى طويله بس فيه يمين تكسرها أنا عارفك لا هامل ولا كامل ولا معصوم ونزّلناك يارجل الْمَعَرْفَه وأنت خابرها أحمد: أنا وانته خوان شحاح نبدا من نهار اليوم وخلاّق الخلايق تحت دبراته يدبّرها ولا بالملعبه حاكم ولا بالملعبه محكوم لعل الناس تضحك بأول السيره وباخرها خلف: أجَنِّبْ عن علومٍ فايته وعلوم دون علوم أنا ما لي وما للناس مسلمها وكافرها أنا ما اسكن بلد كسرى ولا اسكن في بلاد الروم إلِيْ سيره ولي غِيْرَه ولي ديره وأعمِّرها أحمد: أنا قد قلت لك ونْسِيْتْ مار اليوم صح النوم وهذي خطّةٍ يابينها بالعين ناظرها ولاني خابر إن أصحاب ياأهل العِرْفْ تصبح قوم وأنا شاورت نفسي وأنت نفسك رح وشاورها خلف: سواد الليل ضاع بْه الدليله وانحرف منجوم ولا تبعث عظام الجاهليه من مقابرها سنين طوال ما أخبر ياعميلي والعباد تقوم حراميّ البضايع كيف يكسر درج تاجرها أحمد: عوافي ياعتيبي ما عَلَيّ وْلا عليك هجوم وهذي فكرةٍ لا عاد يطري لك تفكّرها لك الله لو تطير مْعَ السماء ما لك عن المقسوم تراي أبخص مواريد السوالف مع صوادرها
البيت قبل الأخير لخلف، مكتوب في المقطع خطأ، والتعديل: سواد الليل ضاع بْه الدليلة وانحرف منجوم ولا تبعث عظام الجاهلية من مقابرها يقول خلف إنّي تهت عن المعنى والشطر الثاني يقول لا تواخذني أو تحاسبني عن اللي فات؛ لأن البعث رمز للمحاسبة، ورد أحمد قال: عوافي يا عتيبي ما عليّ ولا عليك هجوم وهذي فكرةٍ لا عاد يطري لك تفكّرها يقول عوافي وترى المعنى بعيد (ما عليّ ولا عليك هجوم)، ويوصيه يقول انتبه للمعنى ولا تعيدها مرة أخرى.
رحم الله احمد الناصر وشافا الله بن هذال الاثنين يجيدون اللحون الطويله والمربوع والمثومن ٠
شكرا لك يا دكتور محمد
الله يرحم الشاعر الكبير احمد الناصر
الله يغفر لأحمد الناصر ويختم لخلف بن هذال بخير
عمالقه بالشعر وبالمراجل وبالوفاء بينهم
لحن جميل وخلف صاحب صوت عذب خاصةً في اللحون الطويلة
اكتب فالوصف المكان والتاريخ
أحمد الناصرالشايع وخلف بن هذال العتيبي، العيينة، الرياض عند الأمير: عبدالرحمن بن عبدالله بن عبدالرحمن ال سعود 1399هـ
خلف:
أشوف الليل طرّف والمعاني سرها مكتوم
ولا تغدي ولا تبدي على العارف سرايرها
نبى المعنى مثل نقع الصفاء قِدّامْ حَتْنْ النوم
أبَقِيْسْ البحور اللي تضيق بْهَا بواخرها
أحمد:
أنا من فضل رب البيت لا ظالم ولا مظلوم
ترى به ناس أسابقها وناس أمشي وأسايرها
أحد مقدي وأحد مخطي وأحد معطى وأحد محروم
وأحد رجله تلاوح بين خلق الله جبايرها
خلف:
أنا خابرك ورّاد المنايا فالبحور تعوم
إلِكْ يمنى طويله بس فيه يمين تكسرها
أنا عارفك لا هامل ولا كامل ولا معصوم
ونزّلناك يارجل الْمَعَرْفَه وأنت خابرها
أحمد:
أنا وانته خوان شحاح نبدا من نهار اليوم
وخلاّق الخلايق تحت دبراته يدبّرها
ولا بالملعبه حاكم ولا بالملعبه محكوم
لعل الناس تضحك بأول السيره وباخرها
خلف:
أجَنِّبْ عن علومٍ فايته وعلوم دون علوم
أنا ما لي وما للناس مسلمها وكافرها
أنا ما اسكن بلد كسرى ولا اسكن في بلاد الروم
إلِيْ سيره ولي غِيْرَه ولي ديره وأعمِّرها
أحمد:
أنا قد قلت لك ونْسِيْتْ مار اليوم صح النوم
وهذي خطّةٍ يابينها بالعين ناظرها
ولاني خابر إن أصحاب ياأهل العِرْفْ تصبح قوم
وأنا شاورت نفسي وأنت نفسك رح وشاورها
خلف:
سواد الليل ضاع بْه الدليله وانحرف منجوم
ولا تبعث عظام الجاهليه من مقابرها
سنين طوال ما أخبر ياعميلي والعباد تقوم
حراميّ البضايع كيف يكسر درج تاجرها
أحمد:
عوافي ياعتيبي ما عَلَيّ وْلا عليك هجوم
وهذي فكرةٍ لا عاد يطري لك تفكّرها
لك الله لو تطير مْعَ السماء ما لك عن المقسوم
تراي أبخص مواريد السوالف مع صوادرها
البيت قبل الأخير لخلف، مكتوب في المقطع خطأ، والتعديل:
سواد الليل ضاع بْه الدليلة وانحرف منجوم
ولا تبعث عظام الجاهلية من مقابرها
يقول خلف إنّي تهت عن المعنى والشطر الثاني يقول لا تواخذني أو تحاسبني عن اللي فات؛ لأن البعث رمز للمحاسبة، ورد أحمد قال:
عوافي يا عتيبي ما عليّ ولا عليك هجوم
وهذي فكرةٍ لا عاد يطري لك تفكّرها
يقول عوافي وترى المعنى بعيد (ما عليّ ولا عليك هجوم)، ويوصيه يقول انتبه للمعنى ولا تعيدها مرة أخرى.