زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
عزي انا لا ديني و أؤمن ان للكون خالق ولكن تركت دين محماد لأنه لا يمكن ان يكون خالق يفضل بعضنا على بعض وحنا لي غي بشر ما نبيغوش والدينا يفضلو علينا خوتنا اما هدا خالق الكون وووو
حقيقة حد الردة _____________ لم يترك الله التشريع في القتل إلا له سبحانه وبين كل ما له علاقة به في القرآن الكريم وقال سبحانه وتعالى : يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ،، أما بالنسبة لحد الردة فليس هناك أية تذكر هذا الأمر وتَنَزّهَ سبحانه وتعالى عن أن يترك أمرا خطيرا مثل هذا ولا يذكره في كتابه المحكم فكل الايات الواردة تعطي للإنسان حرية الاعتقاد ولم تشرع حدا على من ارتد عن الإسلام بل قال سبحانه : [وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ] ،قال سبحانه وتعالى : فيمت وهو كافر ولم يقل فيقتل وهو كافر وترك عقابه المرتد له سبحانه في الأخرة . وقال كذلك : " إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا" يعتقد أهل الحديث المسمون أيضا بالسلفية الوهابية بقتل المرتد عن الإسلام لمجرد ردته ، أي ما أن يعلن أحد عن نفسه أنه مرتد عن الاسلام إلا ويجوز قتله حسب اعتقادهم، ويستدلون على هذا الاعتقاد بحديث ( من بدل دينه فاقتلوه) مع أن القرآن الكريم يُعلم في أكثر من آية عكس ذلك تماماً، فالقرآن الكريم يكفل حرية الإختيار لجميع الناس مسلمين كانوا او غيرهم، يقول الله تعالى ( لا إكراه في الدين ) وقال سبحانه ( من شاء فليومن ومن شاء فليكفر ) والايات عديدة في القران الكريم تمنح الحرية في الاختيار لجميع الناس_ وهذه الاية الكريمة توضح بجلاء تام فساد ذلك الإعتقاد الذي يقول بقتل المرتد لمجرد ردته_ يقول الله تعالى ( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ) فكما هو واضح من هذه الاية، فلو كان هناك قتل للمرتد لمجرد ردته لما كانت هناك فرصة اخرى للإيمان بعد الكفر، ولما أضاف الله في الآية "ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا " بل ستكون الآية هكذا ( إن الذين آمنوا ثم كفروا جزاءهم القتل ") وعليه فالاسلام لا يأمر بقتل المرتد لمجرد ردته" أما من يزعم بغير هذا فهو على خطأ حتما فالإسلام لا يدعو إلى قتل المرتدين لمجرد تغيير دينهم أو اعتقادهم ، أما الحديث " من بدل دينه فاقتلوه" فهو حديث مهما كانت درجته فهو لا يمكن جعله قاضيا على القرآن الكريم _ بل من مقتضيات الإيمان فهمه تحت ضوء آيات الله في القرآن الكريم ، فلما كانت هناك آيات صريحة في القرآن تكفل الحرية الاختيارية لجميع الناس فلزم النظر في الحديث نظرة الباحثين المومنين بالقرآن الكريم حكما عدلا وكلمة فصل حسب ما أعلن الله عنه فيه سبحان " كتاب لا ريب فيه " ولم يجعل له عوجا " كتاب احكمت آيته ثم فصلت " .وهذه الايات بحد ذاتها تنسف عقيدة الناسخ والمنسوخ في القرآن التي يبني عليها أهل الحديث هذه الأفهام الخاطئة ، فهم يقولون بأن سورة التوبة نسخت الآيات التي تقول بالحرية الدينية العقدية ، ولكن الله تعالى في كتابه الكريم يعلن إعلانات كثيرة بأن القران الكريم أحكمت آياته كلها وصالحة لكل زمان ومكان _ وهو اعلان ضد المعتقدين بأن النسخ واقع في كتاب الله ( والعياذ بالله ). باختصار شديد. إن الجهاد القتالي في الاسلام عموما منذ أن أعلن به الله ورسوله، كان دفاعا ومن أجل رد العدوان لا من أجل نشر العقيدة الإسلامية " يقول الله ( اذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ) اي بعد أن نال المسلمون كل انواع التنكيل والقتل والإزدراء من قبل الكفار أذن لهم بأن يدافعوا عن أنفسهم وأن يردوا العدوان، ومع ذلك فالله تعالى لم يأمر برفع السيف عليهم ما لم يرفعوه هم أولا وقال الله ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ) فهذه هي الاية الأولى التي نزلت في تعليم الجهاد القتالي في الإسلام _ وعليه فكل الايات والأحاديث التي تذكر القتال فهي تندرج تحت هذه الآية الكريمة. فالله تعالى هنا يقول" قاتلوا الذين يقاتلونكم فقط ثم يضيف ولا تعتدوا _ اي حتى إذا دخلتم في الحرب وحدث أن العدو قد تراجع لسبب من الأسباب عليكم بالتراجع، لأن الهجوم بعد السيطرة على المعركة على أناس تراجعوا خوفا أو شيء من هذا القبيل فيعد ذلك إعتداء عليهم ..وهذا ما تعلمه هذه الآية: " وإن جنحوا للسلم فاجنح له وتوكل على الله " اي ما إن حدث أن العدو قد تراجع عن العراك حتى ولو كان يبدو ذلك في الظاهر تراجعا تكتيكيا يتوجب على المسلم التراجع أيضا دون ز أخرى . و باب " الردة " كان يأتي عند معظم الفقهاء عقب باب " الحرابة " .وذلك لقوله تعالى : " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم " . ( المائدة 32 ) . وقد جاءت هذا الآية في النفر الذين إرتدوا في زمن النبي .. عليه الصلاة والسلام ..وأستولوا على الإبل وقتلوا بعض الصحابة . مشكلتنا نحن المسلمين هو أننا ندعو للإسلام وندافع عنه قبل أن نعرفه علينا أولا أن نعرف الإسلام الصحيح ثم ندعو إليه ولا نعتبر الإسلام المذهبي أنه هو الإسلام الذي القرآن الكريم ومن أراد أن يتعرف على الإسلام الصحيح فليستمع إلى الأستاذ حسن فرحان المالكي .
@@Faedmaroc نصيحة لكَ أو لكِ لا أعلم هل انت رجل أو امرأة لكن نصحيتي هي إستمع إلى الأستاذ حسن فرحان المالكي لتحصل على المعلومات الصحيحة والصادقة حول الإسلام الحقيقي القرآني الذي أرسل الله نبيه محمد صل الله عليه وآله وسلم ليبلغه للعالمين وارتضاه لخلقه جميعا .
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
😢الاخت قاريا بزاف.اوليماتشهر بالعلم او الابتكار يبحت الشهرة بالسفالة.يتبنون افكار الجهالة الغربيين.مكربة تاتمرض عاد غتعرف لي اخلقها منهم الكثير يبحتون عن الشهرة ولو بي الفسق والسفاهة
وسيعلم الذين كفروا اي منقلب ينقلبون الله سبحانه وتعالى اخبرنا عنكم قصص كثيره من القران الكريم ولو جاؤكم بجميع الايات والبينات فلن تؤمنوا ولكن انا وعد الله لقريب عندما اخبرنا ربنا سبحانه وتعالى عندما ستكونون في جهنم ستقولون لله سبحانه وتعالى امتنا ستطلبون الموت من قوه العذاب والحمد لله على نعمه الاسلام
Mon Dieu, vous avez jurer ( ollah ila 3tatha), vous êtes menteuse, ce n'est pas bien de mentir dans la religion musulmane, je suis musulmane je vais dire la vérité, la dame ne sait même pas ce qui ca veut dire ( takrime nissae), la honte pour répondre il faut maitriser les hadites et la ayates, des personnes de ce genre donnent une mauvaise image de la femme musulmane, il faut qu'elle soit instruite et armée intellectuellement pour avoir des arguments convaincants...le problème la majorité des musulmans qui j'ai entendus ne font qu'insulter et menacer, la honte, ces gens ne nous représentent pas nous les musulmans
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
هذه هناء منافقة تقول كين الملك و نسيت أن الملك هو حامي الملة و الدين و هو أمير المؤمنين و شعار المملكة المغربية الشريفة الله الوطن الملك. و الإسلام دين الدولة
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
@@habibelghazi4630 نتا لي معرفش حتا تكتب الأديان هذه أولا و ثانيا الدستور المغربي يقر الإسلام دين الدولة. ولا تتلاعب بالألفاظ و المؤمنين إما مسلمين و إما يهود ماشي ملاحدة. و أمير المؤمنين يقوم بليلة القدر ا سي فاهيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه أجمعين وسلم تسليما كثيرا إلى يوم الدين
الجهل المطلق ....كوثر مسلمة ملقنة و محقونة كأغلب المسلمين
تحياتي استاذة هنا قهرت الذوعيش
إلا سلام يعتنقه العقلاء والمثقفين ويخرج منه السفهاء والجهلاء.. الحمد لله ❤
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
حال العالم الإسلامي يشهد على ذلك ! واش من نيتك ؟!
المراد يستتثاب
التناقض فالصلاعمة وراثة الخشلاع المبين
والجحود والتناقض في الكلاخدة حمير الكنيسة فطرة. :)
مكايناش شي حاجة سميتھا ملحدين تابعين كنيسة
واش الكنيسة غتقبل الملحدين؟؟ راھ غير الشيوخ كي ضحكو عليك@@mohndanslm2987
Ce ne sont que les musulmans qui disent : ما شاء الله
كوتر شمكارة تربية بيوت الرديلة
الله يعطيها الصحة وقفات الكافرة عند حدها
الرسول كان مجرم حرب وكان بيدوفيل
اتحدى اي ملحد أن يعطيني دليل بأن هذا الكون وجد بالصدفة كما يدعون وأن الله سبحانه وتعالى غير موجود
وتكون الأدلة مقنعة .
أنا ربوبي صافي سير سكتنا من بعد هذا الكون يكون خالق أو ميكونش حنا مالنا
عزي انا لا ديني و أؤمن ان للكون خالق ولكن تركت دين محماد لأنه لا يمكن ان يكون خالق يفضل بعضنا على بعض وحنا لي غي بشر ما نبيغوش والدينا يفضلو علينا خوتنا اما هدا خالق الكون وووو
@@iwokeupbeforeشنهوا هاذ تفضيل
Hanaa lhobb♥️
حقيقة حد الردة
_____________
لم يترك الله التشريع في القتل إلا له سبحانه وبين كل ما له علاقة به في القرآن الكريم وقال سبحانه وتعالى : يا أيها الذين أمنوا كتب عليكم القصاص في القتلى ،،
أما بالنسبة لحد الردة فليس هناك أية تذكر هذا الأمر وتَنَزّهَ سبحانه وتعالى عن أن يترك أمرا خطيرا مثل هذا ولا يذكره في كتابه المحكم فكل الايات الواردة تعطي للإنسان حرية الاعتقاد ولم تشرع حدا على من ارتد عن الإسلام بل
قال سبحانه : [وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّىٰ يَرُدُّوكُمْ عَن دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَن يَرْتَدِدْ مِنكُمْ عَن دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَٰئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ] ،قال سبحانه وتعالى : فيمت وهو كافر ولم يقل فيقتل وهو كافر وترك عقابه المرتد له سبحانه في الأخرة .
وقال كذلك :
" إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا"
يعتقد أهل الحديث المسمون أيضا بالسلفية الوهابية بقتل المرتد عن الإسلام لمجرد ردته ، أي ما أن يعلن أحد عن نفسه أنه مرتد عن الاسلام إلا ويجوز قتله حسب اعتقادهم، ويستدلون على هذا الاعتقاد بحديث ( من بدل دينه فاقتلوه) مع أن القرآن الكريم يُعلم في أكثر من آية عكس ذلك تماماً، فالقرآن الكريم يكفل حرية الإختيار لجميع الناس مسلمين كانوا او غيرهم، يقول الله تعالى ( لا إكراه في الدين ) وقال سبحانه ( من شاء فليومن ومن شاء فليكفر ) والايات عديدة في القران الكريم تمنح الحرية في الاختيار لجميع الناس_ وهذه الاية الكريمة توضح بجلاء تام فساد ذلك الإعتقاد الذي يقول بقتل المرتد لمجرد ردته_ يقول الله تعالى ( إن الذين آمنوا ثم كفروا ثم آمنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا لم يكن الله ليغفر لهم ولا ليهديهم سبيلا ) فكما هو واضح من هذه الاية، فلو كان هناك قتل للمرتد لمجرد ردته لما كانت هناك فرصة اخرى للإيمان بعد الكفر، ولما أضاف الله في الآية "ثم امنوا ثم كفروا ثم ازدادوا كفرا " بل ستكون الآية هكذا ( إن الذين آمنوا ثم كفروا جزاءهم القتل ") وعليه فالاسلام لا يأمر بقتل المرتد لمجرد ردته" أما من يزعم بغير هذا فهو على خطأ حتما فالإسلام لا يدعو إلى قتل المرتدين لمجرد تغيير دينهم أو اعتقادهم ، أما الحديث " من بدل دينه فاقتلوه" فهو حديث مهما كانت درجته فهو لا يمكن جعله قاضيا على القرآن الكريم _ بل من مقتضيات الإيمان فهمه تحت ضوء آيات الله في القرآن الكريم ، فلما كانت هناك آيات صريحة في القرآن تكفل الحرية الاختيارية لجميع الناس فلزم النظر في الحديث نظرة الباحثين المومنين بالقرآن الكريم حكما عدلا وكلمة فصل حسب ما أعلن الله عنه فيه سبحان " كتاب لا ريب فيه " ولم يجعل له عوجا " كتاب احكمت آيته ثم فصلت " .وهذه الايات بحد ذاتها تنسف عقيدة الناسخ والمنسوخ في القرآن التي يبني عليها أهل الحديث هذه الأفهام الخاطئة ، فهم يقولون بأن سورة التوبة نسخت الآيات التي تقول بالحرية الدينية العقدية ، ولكن الله تعالى في كتابه الكريم يعلن إعلانات كثيرة بأن القران الكريم أحكمت آياته كلها وصالحة لكل زمان ومكان _ وهو اعلان ضد المعتقدين بأن النسخ واقع في كتاب الله ( والعياذ بالله ). باختصار شديد. إن الجهاد القتالي في الاسلام عموما منذ أن أعلن به الله ورسوله، كان دفاعا ومن أجل رد العدوان لا من أجل نشر العقيدة الإسلامية " يقول الله ( اذن للذين يُقاتَلون بأنهم ظلموا وإن الله على نصرهم لقدير ) اي بعد أن نال المسلمون كل انواع التنكيل والقتل والإزدراء من قبل الكفار أذن لهم بأن يدافعوا عن أنفسهم وأن يردوا العدوان، ومع ذلك فالله تعالى لم يأمر برفع السيف عليهم ما لم يرفعوه هم أولا وقال الله ( وقاتلوا في سبيل الله الذين يقاتلونكم ولا تعتدوا ) فهذه هي الاية الأولى التي نزلت في تعليم الجهاد القتالي في الإسلام _ وعليه فكل الايات والأحاديث التي تذكر القتال فهي تندرج تحت هذه الآية الكريمة. فالله تعالى هنا يقول" قاتلوا الذين يقاتلونكم فقط ثم يضيف ولا تعتدوا _ اي حتى إذا دخلتم في الحرب وحدث أن العدو قد تراجع لسبب من الأسباب عليكم بالتراجع، لأن الهجوم بعد السيطرة على المعركة على أناس تراجعوا خوفا أو شيء من هذا القبيل فيعد ذلك إعتداء عليهم ..وهذا ما تعلمه هذه الآية: " وإن جنحوا للسلم فاجنح له وتوكل على الله " اي ما إن حدث أن العدو قد تراجع عن العراك حتى ولو كان يبدو ذلك في الظاهر تراجعا تكتيكيا يتوجب على المسلم التراجع أيضا دون ز أخرى .
و باب " الردة " كان يأتي عند معظم الفقهاء عقب باب " الحرابة " .وذلك لقوله تعالى : " إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الأرض فسادا أن يقتلوا أو يصلبوا أو تقطع أيديهم وأرجلهم من خلاف أو ينفوا من الأرض ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الآخرة عذاب عظيم " . ( المائدة 32 ) .
وقد جاءت هذا الآية في النفر الذين إرتدوا في زمن النبي .. عليه الصلاة والسلام ..وأستولوا على الإبل وقتلوا بعض الصحابة .
مشكلتنا نحن المسلمين هو أننا ندعو للإسلام وندافع عنه قبل أن نعرفه علينا أولا أن نعرف الإسلام الصحيح ثم ندعو إليه ولا نعتبر الإسلام المذهبي أنه هو الإسلام الذي القرآن الكريم ومن أراد أن يتعرف على الإسلام الصحيح فليستمع إلى الأستاذ حسن فرحان المالكي .
@@Zizo-m7p برافو
@@Faedmaroc
نصيحة لكَ أو لكِ لا أعلم هل انت رجل أو امرأة لكن نصحيتي هي إستمع إلى الأستاذ حسن فرحان المالكي لتحصل على المعلومات الصحيحة والصادقة حول الإسلام الحقيقي القرآني الذي أرسل الله نبيه محمد صل الله عليه وآله وسلم ليبلغه للعالمين وارتضاه لخلقه جميعا .
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
ألا تأمن بالأحاديث النبوية؟؟
مسلمة بوتسوانية
دبا هديك لمسليمة يلجات تحسبهم كونراه وصلو لحج
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
حداامرتد ضرب الرقاب 😅😅😅
حد الصلعمي ضرب الطرمة 😅😅😅
@@EmilianoZappata-m1n شرب الكحول و ضرب الطبابنة في الجنة
هاذي الشمكارة من البيضاء بيوت الرديلة
من الضعف انكم تناقشوا ناس عاميين
تخيل المسلمين ضعاف لهذه الدرجة مكيعرفو والو على الدين ديالهم مساكن بنادم غي مسلم حيت لقى واليديه مسلمين هادشي كيضحك
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
وشكون لي كيطلع و كيطلبها باش تطلعوا هههههه
@@AksilOvi الله يهديكم رآه الكبر اصعب حاجة كتخرج على بنادم
@@AksilOvi رآه حتى انت كون كنتي كتقرا و عندك اضطلاع ماغاديش تكون إلا مسلم
😢الاخت قاريا بزاف.اوليماتشهر بالعلم او الابتكار يبحت الشهرة بالسفالة.يتبنون افكار الجهالة الغربيين.مكربة تاتمرض عاد غتعرف لي اخلقها منهم الكثير يبحتون عن الشهرة ولو بي الفسق والسفاهة
La pauvre sa se voie qu'elle n'a jamais lu son livre 😢😢 elle est musulman de bouche à oreille 😂😂
Hamj el moretazi9a arab hamaj
اختي بدأت بالشتم لمادا هداالعنف 😮
Oulad sinigal chkon netoma
تخيل المسلمين ضعاف لهذه الدرجة مكيعرفو والو على الدين ديالهم مساكن بنادم غي مسلم حيت لقى واليديه مسلمين هادشي كيضحك
وسيعلم الذين كفروا اي منقلب ينقلبون الله سبحانه وتعالى اخبرنا عنكم قصص كثيره من القران الكريم ولو جاؤكم بجميع الايات والبينات فلن تؤمنوا ولكن انا وعد الله لقريب عندما اخبرنا ربنا سبحانه وتعالى عندما ستكونون في جهنم ستقولون لله سبحانه وتعالى امتنا ستطلبون الموت من قوه العذاب والحمد لله على نعمه الاسلام
الحمد لله لقينا والدينا مسلمين وكبرنا مسلمن. ماشي بحالكوم نتوما لقيتو والديكم مسلمين ومشيتو كتقلدو الغرب الارهابي الاجرامي الهمجي. وفاش يحطوك فقبرك غتعرف شحاااال كنت حمار. وبكل افتخار.
Dawa3ech gafou
Mon Dieu, vous avez jurer ( ollah ila 3tatha), vous êtes menteuse, ce n'est pas bien de mentir dans la religion musulmane, je suis musulmane je vais dire la vérité, la dame ne sait même pas ce qui ca veut dire ( takrime nissae), la honte
pour répondre il faut maitriser les hadites et la ayates, des personnes de ce genre donnent une mauvaise image de la femme musulmane, il faut qu'elle soit instruite et armée intellectuellement pour avoir des arguments convaincants...le problème la majorité des musulmans qui j'ai entendus ne font qu'insulter et menacer, la honte, ces gens ne nous représentent pas nous les musulmans
تا كيفاش هذا المواضع بغا تناقشيهم مع الجهل واش من نيتك ههههههههه
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
انتم من فيكم تناقض لاعلم لاكم لنقض الاسلام فقط تريدون محاربة الاسلام باي طريقة
المشكل معرفنش الذين ذيلكوم اكا تذعو انكوم مسلمين فهم تسطا
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
Hadou el 3etoubyat rafo
هدي خصها تعتقل
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
هذه هناء منافقة تقول كين الملك و نسيت أن الملك هو حامي الملة و الدين و هو أمير المؤمنين و شعار المملكة المغربية الشريفة الله الوطن الملك. و الإسلام دين الدولة
@@Proliberal2015 كلام معقول
الملك امير الاذيان مشي المير الاسلام هنا عرفا اشكا تقول انتا لمعرفش تفرق بن امير المومنين وليساء امر المسلمين
زنا المحارم في الاسلام علي مذهب الامام ابو حنيفه في كتاب الحلي الاثار لااحمد بن حزم بيقول علي الولد ان ينكح امه او اخته او خالته او بنت اخيه او عمته او جدته عالما بقرابتهن عالما بتحريمهن عقيده الشيطان
@@habibelghazi4630 نتا لي معرفش حتا تكتب الأديان هذه أولا و ثانيا الدستور المغربي يقر الإسلام دين الدولة. ولا تتلاعب بالألفاظ و المؤمنين إما مسلمين و إما يهود ماشي ملاحدة. و أمير المؤمنين يقوم بليلة القدر ا سي فاهيم
😂اش دخل الدين فالدولة واش عندك الدين في البطاقة الوطنية رآه الوطن هو التراب لي عشت فيه ولكن الدين لك الاختيار فيه