كريم النفس كريم النفس لا يُكثر التدقيق، ولا يقف عند صغائر الأمور، كما تقول العرب في أمثالها: لم يَسْتقصِ كريمٌ قطّ. وفي ذلك يقول الإمام الخطّابي (المتوفى ٣٨٨ هـ) رحمه الله: تسامح ولا تستوفِ حقّك كلّهُ وأبقِ فلم يستوفِ قطّ كريمُ ولا تغْلُ في شيءٍ من الأمر واقتصدْ كلا طَرَفي قصد الأمور ذميمُ التغافل من أخلاق النبلاء من المروءة وكريمِ الأخلاق، وحَسَنِ الصفات، التغافل عن الزلات، وهذا الخلق يتحلى به فضلاء الناس وخيارهم وعقلاؤهم، والمتغافل فطن، يعلم المواضع التي يحسن التغافل فيها، ولا يعني التغافل عن الزلات الرضا بها، ولكن الفطن الموفق، هو من يستطيع إسداء النصح تلميحاً لا تصريحاً، يُفهم منه المراد، فينتبه المعني بفهمه، فإن كان جاهلاً تعلَّم، وإن كان عالماً بخطئه تذكَّر، والتغافل ليس من الغفلة في شيء، ذلك أنَّ الغفلة قلة الفطنة، والعاقل إن علم بخُلُق حسنٍ تخلَّق به مع أهله وجيرانه وأقاربه ومعارفه وأصحابه وجلسائه، وغيرهم من الناس، قال أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه: «العقل مكيال ثلثه فطنة وثلثاه تغافل». وقال الحسن رحمه الله: «ما استقصى كريمٌ قط في العتاب؛ بل يترك بعض ما يعتب عليه؛ حتى يقول السامع: ما علم بذلك، وهو من أكمل محاسن الأخلاق». وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: «وأما التغافل عن الزلَّة، فهو أنَّه إذا رأى من أحدٍ زلةً لم يوجب عليه الشرع أخْذَه بها، أظهر أنَّه لم يرَها، لئلا يُعرِّض صاحبَها للوحشة، ويُرِيحَه من تحمُّلِ العذر». وقال أكثم بن صيفي: «الكرم حسن الفطنة وحسن التغافل، واللؤم سوء الفطنة وسوء التغافل». و «من تراخى تألّف، ومن تشدَّد نفَّر، والشرف التغافل». وسئل حكيم: «ما اللبيب؟ فقال: الفطن المتغافل». وقال أبو عليٍّ الدَّقَّاق رحمه الله: «جاءت امرأةٌ فسألتْ حاتمًا عن مسألةٍ، فاتفق أنَّه خرج منها صوتٌ في تلك الحالة، فخجلت. فقال حاتم: ارفعي صوتك، فأوهمها أنَّه أصم، فسُرَّت المرأة بذلك وقالت: إنَّه لم يسمع الصوت». «ويروى أنَّ رجلًا قرأ على الأصمعيِّ شعراً، فجعل يصحف ويلحن، والأصمعي يتغافل عنه، فقيل: يا أبا سعيد ألا تسمع ما يقول! فقال: دعه يتسكع في غمرته». ومن أمثال العرب في التغافل: «قَوْلهم: أَصمّ عَمَّا سَاءَهُ سميع، يُضْرب مثلاً للرجل يتغافل عَمَّا يكره، ومن أَجود ما قيل في هذا المعنى قول بشار: قل ما بدا لَك من زورٍ ومن كذبٍ … حلمي أَصمّ وأذني غير صماء وقيل العاقِل الفطن المتغافل». قال الناظم: ولقد أصمّ عن الكلام تغافلاً … لأُنزّه الأسماع عن فحشائه وللتغافل عن الزلات ثمرات: منها محبَّة الناس للمتغافل، لستره للعيوب، ولصيانة لسانه عن الخوض في أعراض الناس، وعدم نشر عيوبهم، ذلك أنَّ النفس جبلت عن بغض من يتتبع الزلات، أو يفرح بالعثرات، ومن ثمرات التغافل عن الزلات: إغلاق أبواب من الشرور والخلاف المذموم، وفي التغافل دلالة على سلامة القلب ومحبَّة الخير للغير، وكذلك فإنَّ من كريم الأخلاق، أن يدعو المرء لأخيه المسلم إذا علم منه زلة، بأن يعافيه الله منها، ويدعو له بالصلاح كما يدعو لنفسه، ذلك أنَّ المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، ورحم الله من تغافل عن زلة ونصح بحكمة
لا يوجد دليل شرعي على ان دعوة اربعين مستجابة لكن الصحيح ان دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب مستجابة، وفقك الله يا ندى في الدنيا والآخرة وسهل أمورك وحقق مُناك
أفضل شرح سمعته
شكراً أستاذ
بالتوفيق إن شاء الله
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمة الله أستاذي الفاضل هل ستكون دروس اخرى في البلاغة لأننا ننتظها من صميم القلب؟!@@MOHAMED_ALI_QA
@@Роскосмос999 أحاول إن شاء الله تعالى
الجواب مقابلة صح متأخرين بس بنشارك
بارك الله بك ونفعنا بعلمك
والله شرحك مبسط ومفهوم جدا شكرا جزيلا لك
شرحه سريع و واضح اروع مدرس عربي اشوفه ل هسا
ما شاء الله بارك الله .. أجدتم وأفدتم .. جزاكم الله خيرااا ..
مقابله 😊
شكرا على الشرح البسيط سهل الفهم😊
وشكرا على شرح مبسط ❤ صلو على حبيب رسول الله
ماشاء الله على هذا الشرح
شكرآ لك
ياخي جزاك الله خير ❤❤❤❤
جزاك الله خيرا وبارك فيك و جعله في ميزان حسناتك و زادك الله من علمه وحكمته و فضله و جوده و كرمه يا أكرم الأكرمين و يا أرحم الراحمين.
شكرا على الشرح الرائع
الله يجزاك خير يارب
الله بجد علي شرحك يامستر
لك الشكر الجزيل
يعطيك الف عافية شرح جميل
بارك الله فيك
شرح مختصر ووافي وجميل جدا
والله الليله انا أدخل إمتحان شرحك يفهمني كثير شكرا لك استاذنا لك الأجر
افضل شرح مبسط و سهل❤❤❤❤
الحل: مقابلة
لانها وردت بالكعس و بالترتيب مثل ما قلت
ويحلل عكسها يحرم ثم الطيبات وعكسها الخبائث ❤وشكرا❤
4:18 نوع المحسن البديعي معنوي وتحديدا المقابله
الله يجازيك بالخير يامستر
ياريت تكمل أستاذ والله انك شرحك حلو
والله أفضل استاذ
شكراً
استاذ ربي يجازيك ديرلنا كيش نفرقو بين الاسلوب والنمط والنوع ولمؤشرات نتاوعهم
نحتاج إلى مواضيع اختبارات
مقابلة لانها جملة ضد جملة😊
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
👍🏻
جزاك الله الف خير يا استاذ.
الحل طباق ❤🎉😅
4:16
مقابلة
نوع المحسن مقابله
4:29 مقابله
مقابلة
ممكن شرح الاساليب
مقابلة😊
تم المشاهدة في تاريخ 2023/11/30
تمت المشاهدة في تاريخ 2024/11/6
13 / 11 2024
Thanks I like it;
Also upload in English for Indian Muslims ,
It may become useful to us and for u jazaye khair
Inshallah
مقابلة طبعا
ماذا ان كانت كلمتي الطباق منفيتان ماذا يسمى ؟؟؟
نوع المحسن البديع في هذه الآية مقابلة.
السلام عليكم كيف يحرج الگنايةًفي القصيدة
مقابله لان هناك اكثر من تضاد في الجملتين
كريم النفس
كريم النفس لا يُكثر التدقيق، ولا يقف عند صغائر الأمور، كما تقول العرب في أمثالها: لم يَسْتقصِ كريمٌ قطّ.
وفي ذلك يقول الإمام الخطّابي (المتوفى ٣٨٨ هـ) رحمه الله:
تسامح ولا تستوفِ حقّك كلّهُ
وأبقِ فلم يستوفِ قطّ كريمُ
ولا تغْلُ في شيءٍ من الأمر واقتصدْ
كلا طَرَفي قصد الأمور ذميمُ
التغافل من أخلاق النبلاء
من المروءة وكريمِ الأخلاق، وحَسَنِ الصفات، التغافل عن الزلات، وهذا الخلق يتحلى به فضلاء الناس وخيارهم وعقلاؤهم، والمتغافل فطن، يعلم المواضع التي يحسن التغافل فيها، ولا يعني التغافل عن الزلات الرضا بها، ولكن الفطن الموفق، هو من يستطيع إسداء النصح تلميحاً لا تصريحاً، يُفهم منه المراد، فينتبه المعني بفهمه، فإن كان جاهلاً تعلَّم، وإن كان عالماً بخطئه تذكَّر، والتغافل ليس من الغفلة في شيء، ذلك أنَّ الغفلة قلة الفطنة، والعاقل إن علم بخُلُق حسنٍ تخلَّق به مع أهله وجيرانه وأقاربه ومعارفه وأصحابه وجلسائه، وغيرهم من الناس، قال أمير المؤمنين معاوية رضي الله عنه: «العقل مكيال ثلثه فطنة وثلثاه تغافل». وقال الحسن رحمه الله: «ما استقصى كريمٌ قط في العتاب؛ بل يترك بعض ما يعتب عليه؛ حتى يقول السامع: ما علم بذلك، وهو من أكمل محاسن الأخلاق». وقال الإمام ابن القيم رحمه الله: «وأما التغافل عن الزلَّة، فهو أنَّه إذا رأى من أحدٍ زلةً لم يوجب عليه الشرع أخْذَه بها، أظهر أنَّه لم يرَها، لئلا يُعرِّض صاحبَها للوحشة، ويُرِيحَه من تحمُّلِ العذر». وقال أكثم بن صيفي: «الكرم حسن الفطنة وحسن التغافل، واللؤم سوء الفطنة وسوء التغافل». و «من تراخى تألّف، ومن تشدَّد نفَّر، والشرف التغافل». وسئل حكيم: «ما اللبيب؟ فقال: الفطن المتغافل». وقال أبو عليٍّ الدَّقَّاق رحمه الله: «جاءت امرأةٌ فسألتْ حاتمًا عن مسألةٍ، فاتفق أنَّه خرج منها صوتٌ في تلك الحالة، فخجلت. فقال حاتم: ارفعي صوتك، فأوهمها أنَّه أصم، فسُرَّت المرأة بذلك وقالت: إنَّه لم يسمع الصوت». «ويروى أنَّ رجلًا قرأ على الأصمعيِّ شعراً، فجعل يصحف ويلحن، والأصمعي يتغافل عنه، فقيل: يا أبا سعيد ألا تسمع ما يقول! فقال: دعه يتسكع في غمرته». ومن أمثال العرب في التغافل: «قَوْلهم: أَصمّ عَمَّا سَاءَهُ سميع،
يُضْرب مثلاً للرجل يتغافل عَمَّا يكره، ومن أَجود ما قيل في هذا المعنى قول بشار:
قل ما بدا لَك من زورٍ ومن كذبٍ … حلمي أَصمّ وأذني غير صماء
وقيل العاقِل الفطن المتغافل». قال الناظم:
ولقد أصمّ عن الكلام تغافلاً … لأُنزّه الأسماع عن فحشائه
وللتغافل عن الزلات ثمرات: منها محبَّة الناس للمتغافل، لستره للعيوب، ولصيانة لسانه عن الخوض في أعراض الناس، وعدم نشر عيوبهم، ذلك أنَّ النفس جبلت عن بغض من يتتبع الزلات، أو يفرح بالعثرات، ومن ثمرات التغافل عن الزلات: إغلاق أبواب من الشرور والخلاف المذموم، وفي التغافل دلالة على سلامة القلب ومحبَّة الخير للغير، وكذلك فإنَّ من كريم الأخلاق، أن يدعو المرء لأخيه المسلم إذا علم منه زلة، بأن يعافيه الله منها، ويدعو له بالصلاح كما يدعو لنفسه، ذلك أنَّ المؤمن يحب لأخيه ما يحب لنفسه، اللهم اهدنا لأحسن الأخلاق لا يهدي لأحسنها إلا أنت، واصرف عنا سيئها لا يصرف سيئها إلا أنت، ورحم الله من تغافل عن زلة ونصح بحكمة
مقابله
مقابلة
ادعولي نتحصل على 15 معدل جزاكم الله خيرا❤❤❤❤
مقابلة لأنه جملة ضد جملة
أعتقد أنه مقابلة
جواب طباق
ادعولي ندي 17 المعدل دعوة 40غريب مستجابة وانشالله تدوا واش حابين❤
لا يوجد دليل شرعي على ان دعوة اربعين مستجابة لكن الصحيح ان دعاء المسلم لأخيه في ظهر الغيب مستجابة، وفقك الله يا ندى في الدنيا والآخرة وسهل أمورك وحقق مُناك
المقابلة
حل السؤال هيبقي مقابلة
مقابله
مقابله ( يحل /يحرم) (طيبات/خبائث)
اهم / عليهم
أحسنت
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
مقابلة لالن الجملة تحتوي على كلمتين الو اكثر
الحل مقابله 3
طلاق ومقابله
الجواب المقابله
اجابة السؤال : مقابلة; لان جاءت جملة ضد جملة .
اولا القرأن نثر والمقابلة تاتي في النثر فقت ثانيا جملة عكس جملة فهي المقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابله
مقابلة
مقابله
مقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابلة
مقابلة