Un ténor du Chaabi un vrai maître voix, maîtrise de l'instrument et de différentes cordes vocales c incroyable , présence et lhiba.....Ammar est un phénomène Allah yarahmou
ياحصرى..على أمجاد العصر الذهبي للاداعة والتلفزيون الجزائرية ..تركوا للأجيال.اللاحقة. تحف .بامكانيات.لا تقارن مع هذا العصر..الذى لا يذكره ولا يتوقف عنده التاريخ.
Assam3o assam3o l 3mer allah yerhmo, dik la voix, dik la maitrise de l instrument, on s en foux ila 9edour l3alami men Dz wela Maroc, dkhelna nchofo video 3la djal 3mer rebi yerhmo point.
هذا تراث ثقافي مشترك بين جارين لديهما قواسم مشتركة كثيرة من بينها الدين الغة الأصل الأمازيغي الموسيقي الأندلسية ناهيك عن اختلاط الدم والنسب بين الشعبين الشقيقين… والله كل جزائري يعشق التقافة المغربية وكل مغربي يعشق الثقافة الجزائرية حبينا أم كرهنا.. فجميل ان اسمع قصيدة من نظم الشاعر المغربي سيدي قدور العلمي يوديها شيخ الجزائر المحروسة عمار الزاهي بطابع وموسيقى جزائرية شعبية مشتقة من الموسيقي الأندلسية الصنعة الخاصة بمناطق الوسط الجزائري. الله يدوم المحبه بين الشعبين الشقيقين الجزائري والمغربي ويبعد علينا أولاد الحرام الذين رآهم يشعلون نيران الكراهية بين الشعبين… جزائرية محبة للتراث الجزائري والمغربي❤
أنوضي تقودي من هاد مشترك مول القصيدة مكناسي و الملحون مغربي. لي بغا يسمعلو ولا يغنيه فدزاير مرحبا ولكن الفن مغربي وهاد السعاية نتاع ترات ديروها مع دولة اخرى
القصيدة "ارفق يامالكي" هي قصيدة من تراث المغربي بكلمات من اللهجة المغربية وصاحب القصيدة هو المغربي المكناسي قدور العلمي الذي ولد في مدينة مكناس وتوفي فيها
@@skanderibnziyad8702راه يا الحمار حيث كيغيرو طريقة نطق الكلمات فقط اما القصيدة ديال مولاي قدور العلمي مزداد و متوفي في مكناس... راه هناك فيديو شهير لباحث جزائري سير تفرج فيه كيتكلم على عظماؤكم كاملين و كيف كانوا يأخدون اغاني مغربية و يغيروا كلمات لتصبح مفهومة عندكم
سلام عليكم القصيدة لشيخ قدور العلمي اعطيك معلومة ادريس بن احمد العلامي و هو من ديك الجهة زارا الجزائر في نهاية الخمسينيات او بداية الستنيات كان برفقة الشيخ بورحلة الذي زاره بدوره و أعطاه بعض القائد لكن لما زارا الجزائر كان جد مندهش مما راه ان اغلب قصائده كنت تغني من طرف العنقي و غيرهم لهذا كتب قصيدة مدينة الخضر العدرة الجزائر انها الهاشمي و عمر الزاهي و غيرهم كعربون محبة نعطيك معلومة اخرى لم يقوم المخزن بجمع ديوانه حتي لا يقومون بنشر هذه القصيدة هنا تفهم الكثير نعم لو تقرا اغلب قصايد الملحون تجد اغلبها اقرب الي اللهجة الحزائرية منها الي امارة المنغلادش الي يومنا هذا يحشموا باللهجة تاعهم
@@redone_dz إضافة أخرى المخزن كلمة عريقة تدل على قدم المملكة و يرمز بها في الموروت الشعبي لمؤسسات الدولة (البوليس ،الجيش،الدرك،الادارات الترابية )بل حتى المعلم قديما كان يقال لم معلم يشتغل مع المخزن يعنى موضف من قبل الدولة ليفرقو بينه و بين الفقيه المعلم الذي كلفته الجماعة(دشرة،قبيلة)بالصلاة بهم و تديرس أولادهم في المسجد مقابلة اجرة، المخزن ليست كلمة للسباب ولاتخجلنا فهي مكون من مكونات تاريخنا وثانيا ما علاقة المخزن بجمع القصائد، هذا موروت يورث في حفلاتنا منذ القديم ، ولك في قصة خربوشة العبرة ،فهي كانت شيخه العيطة غنت وهجت الحاكم الذي ضلم قبيلتها هذا الحاكم كان معينا من المخزن في التاريخ القديم،ثرى لو كان المخزن منشغل بالأغاني كان حارب الأغنية ،لكن المخزن يعرف ان هذا موروث و تاريخ مستحيل المس به بل حتى و ان كان ضده فهو يرمز لوجوده و استمرار حكمه و اكيد حكم قرون لازم ان تتخلله مراحل ضلم غير مشرفة لكنه تاريخنا و نعتز به
حتى اللباس المغربي التقليدي جلابة وطربوش مكنوش يعرفوه وكانو يسخرون منا لاننا كنا نلبسه حتى توجه السرقة للتراث المغربي مكانش في فكرهم كانو يفتخرون انهم ينتمون وتابعين للتقدم الفرنسي ههه الواقع يتبت نفسه ههههه هنا لم يكن التهافت وسرقة اللباس التقليدي المغربي
هل تعاني يا عبيد بوسبير عشرة فالعقيل ان محمد الخامس المتواجد بالقمر كان يصنع لباس الشرطة من مصانع تلمسان الجاية الزرقاء لباس الشرطة ابحثي يا اوسخ الناس قبل الحديث مع اسيادك
@@redone_dz العالم تغير والناس تقدمت والكرغولي مازال يتحدت عن الموتى عقلية الكرغولي نتاع ستينات مزال عايشة فيه ومعه غير ان الكرغولي لم يتحرك لتحرير جماجم اجداده الشوهاضا لحركيين
@@redone_dz إبحت ياكرغولي على ان قميص منتخبك يخيط في المملكة المغربية وتعلم ياكرغولي انك تكسي عورتك بملابس من جلالب وقفاطين واخواني مطبخ مغربية لكرغولي لغيري لعدايس لايملك شيء سوى الأنف لمخنن واللسان طويل واليد القصيييرة على شاكلة تماسيح لكرغوليلي لمعفون يخيط ملابس الشرطة المغربية تعلمو تكدبو ياكراغلة ولاد زيكو
Le chaabi algérien c'est du malhoun marocain à la façon d'Alger, ce sont des spécialistes algériens qui le disent : les mêmes thèmes, la même qacida...
جل قصائد الملحون موقعة من طرف ناظميها عند نهايتها ولكن بعض المغنين يحذفون التوقيع عند الأداء ..وفي هذه الآونة الأخيرة شرع بعض الأغبياء يتنازعون انتماء التراث الملحوني بينما هو فن مغربي خالص . أما الغرناطي فهو مشترك بين المغرب والجزائر وتونس ..
جميل أن يؤدي الفنان الجزايري قصايد الملحون المغربي حيث يصبح العمل المشترك بطبوع موسيقية جزائرية... لكن نتمنى أن لا يدعي بعض الجهلة أن القصيد من الثرات الجزايري ههه رحم الله سيدي قدور العلمي وليد ودفين مكناسة الزيتون صاحب قصيدة الدار التي يسميها الأخوة في الجزاير المكناسية والتي أداها أيضا الراحل الحاج محمد العنقا وطبعا الحاج الحسين التولالي... رحم الله الجميع
تأتون كالجراثيم لالقاء سمومكم اتحداك يا عبيد بعيد الطاكوس ان تعطيني اسم فنان جزائري نسب اي قصيدة الي غير اخبها ازيدك معلومة يا عبيد الطاكوس الشيخ ادريس بن احمد العلامي و انا متاكد انك لم تسمع به من قبل لما زار الجزائر في خمسينيات القرن الماضي كان مندهش ان قصائده تطرب و يتغنوا بها كتب قصدته المشهورة بعنوان :مدينة الخضر العذرة الجزائر التي بسببها لم يتم طبع ديوان له حتي لا يخرج المخزن
@@redone_dz الجرثومة هو من يتهجم على الغير بكل وقاحة وقلة أدب، أما قصايدنا لا تحتاج لأمثالك للتعريف بها ... العنقا : تغنى بقصيدة الدار لسيدي قدور العلمي القروابي: تغنى بقصيدة القرصان للزجال السلاوي اعمر الزاهي: تغنى بقصيدة تاج الريام للعلمي .... والقايمة طويلة أما السبب فأنت وأمثالك من الجراثيم غير قادرين على كتابة قصيدة واحدة ولكن تكتفون بالخنشلة مثل ستار بوكس والقفطان، والزليج، وووو
@@youssefbenotmane7091 يا عبيد الطاكوس قصيدة الحرم يا رسول الله لسيدي محمد بن مسايب الانسانية الجزائري و قصيدة انت لعزيز يا محمد لسيدي لخضر بن خلوف المستغانمي الجزائري اما قصيدة الدار هي قصيدة المكناسية اسمها الاسم و التي تم تغير معالمها لارضاء الملك المثلي و قصيدة القرصان هي جزائرية لنظمها محمد لحلو المكني العنقي تاريخكم معروف بسرقات يا عبيد الطاكوس
Quelle orchestre.
Quelle chanteur
Quelle chanson.
Quelle époque.
🎉🎉🎉
Un ténor du Chaabi un vrai maître voix, maîtrise de l'instrument et de différentes cordes vocales c incroyable , présence et lhiba.....Ammar est un phénomène Allah yarahmou
الله يرحمو ويوسع عليه
ظاهرة لن تتكرر
بارك الله فيك خويا رضوان
ياحصرى..على أمجاد العصر الذهبي للاداعة والتلفزيون الجزائرية ..تركوا للأجيال.اللاحقة. تحف .بامكانيات.لا تقارن مع هذا العصر..الذى لا يذكره ولا يتوقف عنده التاريخ.
j'étais jeune mais je me souviens que c'était le ramadan des années 81 ou 80 durant 01 mois c'était des soires semblable
Assam3o assam3o l 3mer allah yerhmo, dik la voix, dik la maitrise de l instrument, on s en foux ila 9edour l3alami men Dz wela Maroc, dkhelna nchofo video 3la djal 3mer rebi yerhmo point.
الحطة و الوقفة والرزانة 😢😢 الله يرحمك يامحبوبي
الله،يرحموا❤❤❤
جميل
.روعة
ربي يرحمو و يجعل مؤواه الجنة إنشاء الله أناقة قوة في الأداء هرب عل زمانو
هذا تراث ثقافي مشترك بين جارين لديهما قواسم مشتركة كثيرة من بينها الدين الغة الأصل الأمازيغي الموسيقي الأندلسية ناهيك عن اختلاط الدم والنسب بين الشعبين الشقيقين… والله كل جزائري يعشق التقافة المغربية وكل مغربي يعشق الثقافة الجزائرية حبينا أم كرهنا.. فجميل ان اسمع قصيدة من نظم الشاعر المغربي سيدي قدور العلمي يوديها شيخ الجزائر المحروسة عمار الزاهي بطابع وموسيقى جزائرية شعبية مشتقة من الموسيقي الأندلسية الصنعة الخاصة بمناطق الوسط الجزائري. الله يدوم المحبه بين الشعبين الشقيقين الجزائري والمغربي ويبعد علينا أولاد الحرام الذين رآهم يشعلون نيران الكراهية بين الشعبين… جزائرية محبة للتراث الجزائري والمغربي❤
يعطيك الصحة .كلامك مبدأي اخوي بامتياز و لك ثقافة الفن .ربي يحافظك
الله يرحمو ويجعله من اهل الجنة
شكرا جزيلا أخي
قصيدة رغبو تاج الملاح من نظم سيدي قدور العلمي (ولد 1742 في مكناس، توفي 1850) أحد أكثر شعراء المغرب شهرة
نظم قصيدة المكناسية
هذا عار عليكم يا رجال مكناس مشات داري في حماكم يا أهل الكرايم
سبتي و هلاكي لمان في بنادم.
ههههه عاش 108 عام.... حبسو شوية من كذب... اعطيني اغنية وحدة غناها....!!؟
عميمر ربي يرحموا
I like both marocain and Algerian version.
رائعة ،إشارة للمغاربة والجزائريين هذا ثرات مشترك ديالنا اجمعين واذا تخاصمنا عليه كأننا الخوت كيتخاصموا على الورت
أنوضي تقودي من هاد مشترك مول القصيدة مكناسي و الملحون مغربي. لي بغا يسمعلو ولا يغنيه فدزاير مرحبا ولكن الفن مغربي وهاد السعاية نتاع ترات ديروها مع دولة اخرى
بون المخزن
قصيدة ابن سهلة التلمساني
@@madjid6571 ههههههههه واش نتا مبردع
a Aymona c'est la vérité je suis conscient ce que je dit
L,origine de cette chanson est al malhoune al maghrebi aussi une version jil jilala mais la version de lmarhoum Ezzahi est magnifique.
سمع سمع ورد عليا
القصيدة "ارفق يامالكي"
هي قصيدة من تراث المغربي بكلمات من اللهجة المغربية وصاحب القصيدة هو المغربي المكناسي قدور العلمي الذي ولد في مدينة مكناس وتوفي فيها
باللهجة الجزايرية 😂😂😂😂 شعي مروكي الله غالب ما عرفناش كيفاش نعلموكم و نفهموكم
@@skanderibnziyad8702راه يا الحمار حيث كيغيرو طريقة نطق الكلمات فقط اما القصيدة ديال مولاي قدور العلمي مزداد و متوفي في مكناس... راه هناك فيديو شهير لباحث جزائري سير تفرج فيه كيتكلم على عظماؤكم كاملين و كيف كانوا يأخدون اغاني مغربية و يغيروا كلمات لتصبح مفهومة عندكم
@@skanderibnziyad8702
الم تعود تتكلام الفرنسية ياولد الفرنسي ومتى أصبح لك للهجة
A jamais merci Amar nagh
Khelui rabi y rahmou
بدون التعصب ولكن كتغنيو اغاني مغربية
ياك المشايخ تاعكم صرحو و قالو بلي بلي الأندلسي دخلكم من الجزاير و قالو بلي نتوما معندكمش الشعبي و كلش راهو موثق 🙄 وقيلة نتوما صح عشرة في عقل
راهم يقولو الغاربة تاعهم مي مالقيت ولا كلمة تبين بلي مغربية شكيتها تاعنا والله اعلم
سلام عليكم القصيدة لشيخ قدور العلمي
اعطيك معلومة ادريس بن احمد العلامي و هو من ديك الجهة زارا الجزائر في نهاية الخمسينيات او بداية الستنيات كان برفقة الشيخ بورحلة الذي زاره بدوره و أعطاه بعض القائد لكن لما زارا الجزائر كان جد مندهش مما راه ان اغلب قصائده كنت تغني من طرف العنقي و غيرهم لهذا كتب قصيدة مدينة الخضر العدرة الجزائر انها الهاشمي و عمر الزاهي و غيرهم كعربون محبة
نعطيك معلومة اخرى لم يقوم المخزن بجمع ديوانه حتي لا يقومون بنشر هذه القصيدة
هنا تفهم الكثير
نعم لو تقرا اغلب قصايد الملحون تجد اغلبها اقرب الي اللهجة الحزائرية منها الي امارة المنغلادش الي يومنا هذا يحشموا باللهجة تاعهم
@@redone_dz إضافة أخرى المخزن كلمة عريقة تدل على قدم المملكة و يرمز بها في الموروت الشعبي لمؤسسات الدولة (البوليس ،الجيش،الدرك،الادارات الترابية )بل حتى المعلم قديما كان يقال لم معلم يشتغل مع المخزن يعنى موضف من قبل الدولة ليفرقو بينه و بين الفقيه المعلم الذي كلفته الجماعة(دشرة،قبيلة)بالصلاة بهم و تديرس أولادهم في المسجد مقابلة اجرة، المخزن ليست كلمة للسباب ولاتخجلنا فهي مكون من مكونات تاريخنا وثانيا ما علاقة المخزن بجمع القصائد، هذا موروت يورث في حفلاتنا منذ القديم ، ولك في قصة خربوشة العبرة ،فهي كانت شيخه العيطة غنت وهجت الحاكم الذي ضلم قبيلتها هذا الحاكم كان معينا من المخزن في التاريخ القديم،ثرى لو كان المخزن منشغل بالأغاني كان حارب الأغنية ،لكن المخزن يعرف ان هذا موروث و تاريخ مستحيل المس به بل حتى و ان كان ضده فهو يرمز لوجوده و استمرار حكمه و اكيد حكم قرون لازم ان تتخلله مراحل ضلم غير مشرفة لكنه تاريخنا و نعتز به
@@mohamedzarrok8697 امارة بوسبير شوف مع الليوطي 1912
@@redone_dz هاذي قصيدة مغربية مئة بالمئة لسيدي قدور العلمي المكناسي و بوسبير جداتك ام حسن هي اللي كانت خدامة فيه 😂😂😂
@@maghrebi_wa_bidalael حتي ابوزعيتر هزاز الملك مولات الخلخال جزائري
karfasti almalhon
A
B
ادا راد الله وجتمعنا
حتى اللباس المغربي التقليدي جلابة وطربوش مكنوش يعرفوه وكانو يسخرون منا لاننا كنا نلبسه حتى توجه السرقة للتراث المغربي مكانش في فكرهم كانو يفتخرون انهم ينتمون وتابعين للتقدم الفرنسي ههه الواقع يتبت نفسه ههههه هنا لم يكن التهافت وسرقة اللباس التقليدي المغربي
هل تعاني يا عبيد بوسبير عشرة فالعقيل ان محمد الخامس المتواجد بالقمر كان يصنع لباس الشرطة من مصانع تلمسان الجاية الزرقاء لباس الشرطة ابحثي يا اوسخ الناس قبل الحديث مع اسيادك
روحي تخدمي في الخليج خليك من اسيادك
@KHADIJAABIDU RETOURNE A QATAR MIEUX POUR TOI
@@redone_dz العالم تغير والناس تقدمت والكرغولي مازال يتحدت عن الموتى عقلية الكرغولي نتاع ستينات مزال عايشة فيه ومعه غير ان الكرغولي لم يتحرك لتحرير جماجم اجداده الشوهاضا لحركيين
@@redone_dz إبحت ياكرغولي على ان قميص منتخبك يخيط في المملكة المغربية وتعلم ياكرغولي انك تكسي عورتك بملابس من جلالب وقفاطين واخواني مطبخ مغربية لكرغولي لغيري لعدايس لايملك شيء سوى الأنف لمخنن واللسان طويل واليد القصيييرة على شاكلة تماسيح لكرغوليلي لمعفون يخيط ملابس الشرطة المغربية تعلمو تكدبو ياكراغلة ولاد زيكو
Le chaabi algérien c'est du malhoun marocain à la façon d'Alger, ce sont des spécialistes algériens qui le disent : les mêmes thèmes, la même qacida...
Je me demande qu'es qui a motivé ce commentaire
Mdr vous êtes con le malhoun est algérien
@@ikrambek31 ملحون مغربي 🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦🇲🇦👌
@@berinaloush7761 ملحون مستغانمي روح خرط بعيد
@@ikrambek31 ملحون من تافيلالت . ياجاهلة اصلا معندكمش ملحون علاش تكدب وعاد زيدها بتخراج العينين
الملحون جزائري و بالتحديد من مستغانم للمراركة لي راهم. يشركو في فامهم
😹😹😹😹 سكتي سكتي غيضحكو عليك
كاتب القصدة سيدي قدور العلمي من خنشلة
كتب هاد الملحون في مكناس قبل ان تكون هناك دولة اسمها الجزائر
@@kano2710 L'Algérie kayna 9bal ma tkounou ya ..... Tmoutou b 9anta m l'Algérie w les algériens الجزائر يا قارة
مستغانم؟ هههههههههههههه قتلتينا بالضحك
جل قصائد الملحون موقعة من طرف ناظميها عند نهايتها ولكن بعض المغنين يحذفون التوقيع عند الأداء ..وفي هذه الآونة الأخيرة شرع بعض الأغبياء يتنازعون انتماء التراث الملحوني بينما هو فن مغربي خالص . أما الغرناطي فهو مشترك بين المغرب والجزائر وتونس ..
@@sidhoumsidati8762 الملحون هو فن جزائري خالص مثله مثل الغرناطي التلمساني
انتهي الكلام
تالم في صمت يا فقراء التاريخ
جميل أن يؤدي الفنان الجزايري قصايد الملحون المغربي حيث يصبح العمل المشترك بطبوع موسيقية جزائرية... لكن نتمنى أن لا يدعي بعض الجهلة أن القصيد من الثرات الجزايري ههه رحم الله سيدي قدور العلمي وليد ودفين مكناسة الزيتون صاحب قصيدة الدار التي يسميها الأخوة في الجزاير المكناسية والتي أداها أيضا الراحل الحاج محمد العنقا وطبعا الحاج الحسين التولالي... رحم الله الجميع
تأتون كالجراثيم لالقاء سمومكم
اتحداك يا عبيد بعيد الطاكوس ان تعطيني اسم فنان جزائري نسب اي قصيدة الي غير اخبها
ازيدك معلومة يا عبيد الطاكوس
الشيخ ادريس بن احمد العلامي و انا متاكد انك لم تسمع به من قبل لما زار الجزائر في خمسينيات القرن الماضي كان مندهش ان قصائده تطرب و يتغنوا بها كتب قصدته المشهورة بعنوان :مدينة الخضر العذرة الجزائر
التي بسببها لم يتم طبع ديوان له حتي لا يخرج المخزن
@@redone_dz الجرثومة هو من يتهجم على الغير بكل وقاحة وقلة أدب، أما قصايدنا لا تحتاج لأمثالك للتعريف بها ...
العنقا : تغنى بقصيدة الدار لسيدي قدور العلمي
القروابي: تغنى بقصيدة القرصان للزجال السلاوي
اعمر الزاهي: تغنى بقصيدة تاج الريام للعلمي
.... والقايمة طويلة
أما السبب فأنت وأمثالك من الجراثيم غير قادرين على كتابة قصيدة واحدة ولكن تكتفون بالخنشلة مثل ستار بوكس والقفطان، والزليج، وووو
@@youssefbenotmane7091 يا عبيد الطاكوس
قصيدة الحرم يا رسول الله لسيدي محمد بن مسايب الانسانية الجزائري
و قصيدة انت لعزيز يا محمد لسيدي لخضر بن خلوف المستغانمي الجزائري
اما قصيدة الدار هي قصيدة المكناسية اسمها الاسم و التي تم تغير معالمها لارضاء الملك المثلي
و قصيدة القرصان هي جزائرية لنظمها محمد لحلو المكني العنقي
تاريخكم معروف بسرقات يا عبيد الطاكوس
@@redone_dz روح ياحركي نطفة اللقطاء من سنبل آغا إلى ماكرون ... مكناس توجد في الشاشاير ههه
الفرق كبير ua-cam.com/video/jh3bwHc1PZc/v-deo.htmlsi=qmF4mcQXxgd_vMoi
سمع الهدرة ..
PLAGIA DU POÈME "TAJ LAMLAH" DU MAROCAIN SIDI KADDOUR EL ALAMI
Les mqroccains chantent avec le l'argot Algerien comme par hasard hhhh
S maroccains allahh ghaleb alikoum maroccain
@@skanderibnziyad8702 soigne ton style avant de parler de tes maîtres
@mackawi8529 VOUS ETES DES ESCLAVES AVATAR BANISAHYOUNE
LA HONTE 🤭ROH ldjamaah TAKRA