يا ملا العافية يا ذا الشايب والقصيدة اسمعها من اول وتوي اعرف قصتها عز الله ان الأولين عرب سمحين وأهل عرف وسحى ما هم زمنا ذا اللي اختلط فيه عج البقر بالخيل.....
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لامن النور الى الظلمات أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده الم يجدك ضال فهدى فما بعد الهدى الا ضلال ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون فلا تكونوا اشقياء فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين يجب الكفر بالطاغوت الذي لايحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صل الله عليه وسلم ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء را وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صل الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون لعلهم يحذرون امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل ua-cam.com/video/Prww2axoJ9A/v-deo.html .ua-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/v-deo.html #تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها #انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله #كفا_استخفافا_بالشعوب
هذا الرجل مو بدوي عايش في المدينه لأنه صغير مالحق على حياة القديمين البدو اللي ساكنين في البراري هذا الرجل عمره 50سنه لأن لشيب يبدأ عند بعض الناس من سن الأربعين40سنه
لا اله الا الله سبحان الله وبحمده لا حولا ولا قوة الا بالله اشهد ان لا اله الااللهواشهد ان محمد رسول الله استغفر الله العظيم واتوب اليه الله واكبر الله واكبر
تكذيب الرجال مذمه لكن ما عاد تفرق الحين عادي تكذبه ولحيته كلها شيب لانك باليتيوب ماانت بمجلس ليتك تعرف العيب واقول لك عيب شيب ووقار ومرجله ما اثرت فيك رجال يروي درر عن هل الطيب اللي سوالفهم خيرٍمن الواتس والكيك
عبدالله العتيبي صدقت ( ليس كل ما يُعّلم يقال ) لكن تقال عندما يكون يعلم المقطع اللي أنتشر على نفس المقطع هذا مركب الصوت و من السهل يميّز العاقل إنها فبركه بدون ما يجهد خلايا راسه
يازين سوالف الشايب الله يطول عمره
مجالس الرجال مدارس الان مجالس الرجال على الصامت كل بجواله الا مجلس يكون به كبير بالعمر تحصله عامر بسوالف والقصيد
0
الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنه
الله يبيض وجهك ياذا الشايب
عزالله ان الجلسه معك ماتمل
الله يطول في عمرك على الحق والقراء
سلامي على بيشه مربع عيال كليب قبيله مافيه كلام ونعم مليوووون
محمد الغامدي معليك زود
معليك زود ♥️❤️💛🖤💙
بيض الله وجهك ياهالشايب سوالفك زينه
بيض الله وجهك سواليف المطاليق
كثر من مثل ذَا المقاطع وصح لسان الروائي
يا ملا العافية يا ذا الشايب والقصيدة اسمعها من اول وتوي اعرف قصتها
عز الله ان الأولين عرب سمحين وأهل عرف وسحى ما هم زمنا ذا اللي اختلط فيه عج البقر بالخيل.....
والله ونعم بال الصاري ووبني هزر واكلب احلاف وعواني وحددا
تركي العلياني معليك زود جعلك تسلم ♥️
ونعم بقبائل اكلب
الرمثي
ونعم فيك يابو سياف والله يعطيك الصحة والعافيه
ونعم يالاكلبي التغلبي راوي وشاعر وخوك محمدراعي قصيدة الطيب لاتستخربه من هل الطيب تحياتي ابوكليب الحزين اكلبي والعز مطلبي
بيض الله وجهك ياتاج راسي وتشكر قناة الصحراء ومبارك سيف ..
ارحب يا بن سياف تراحيب المطر
الله يسعد ذا الوجه بالدارين
و نعم يا أكلب و نعم اخيكم الغامدي
ونعم يا اكلب فصاحه وشجاعة
توقيع اعيال مضيم
ظافر القحطاني معليك زود
ونعم في قحطان عامه والله انهم رجال ومطانيخ
معليك زود ♥️
قحطان خوالي
كفو يابو سياف وانت من لابة مايحلقها كلام .. وجلست معك نومااااااس
ابو سياف اسم جدا راااااااائع
هذا شايب صغير
شايب شباب عمره أقل من 60سنه لايغركم الشيب يمكن عمره 53سنه تقريبا ما شاء الله جدا مثقف.
ونعم ي الراوي ونعم بلابتك أحلاف وربع وعواني وبيضان وجيه ..تحياتي الفزعي الشمراني ،،تباله
ماعليك زود
والله والنعم باكلب ربعي وبني عمي والشايب هذا كفو ولايهون أبو سيف،اخوكم عواد العنزي
ماعليك زود يالذيب
ونعم يا ابو سياف تحيات الخثعمي
mo7ammd10 ونعم💛
يا ذيب يالي تالي الليل عويت ( الي روي لي *يالي تالي الليل جريت * )
القصه مسلسل العنود
مع ياسر المصري
والنعم بك يابن وائل ..
قال رسول الله صل الله عليه وسلم عليكم بسنتي والخلفاء الراشدين المهديين من بعدي والمهديين هم الذين يخرجون الناس من الظلمات إلى النور لامن النور الى الظلمات
أولئك الذين هداهم الله فبهداهم اقتده الم يجدك ضال فهدى فما بعد الهدى الا ضلال
ولقد ضربنا للناس في هذا القرآن من كل مثل
ان وعد الله حق ولا يستخفك الذين لا يوقنون
فلا تكونوا اشقياء
فلولا كان من القرون من قبلكم أولو بقية ينهون عن الفساد في الأرض إلا قليلا ممن أنجينا منهم واتبع الذين ظلموا ما أترفوا فيه وكانوا مجرمين
يجب الكفر بالطاغوت الذي لايحكم في شرع الله اولا مناصحتهم بالرجوع إلى الله ورسوله والحكم بما أنزل الله فإن ابوا الرجوع إلى حكم الله فإن لم يستجيبوا لك فاعلم أنما يتبعون أهواءهم ومن أضل ممن اتبع هواه بغير هدى من الله إن الله لا يهدي القوم الظالمين فيجب عليكم التبرأ منهم فلا سمعا ولا طاعه لهم حتى يحكموك في شرع الله فإن ولي الأمر هو من يحكم في شرع الله يكون خادم للشريعه وان يخلف رسول الله صل الله عليه وسلم
ألم تر إلى الذين يزعمون أنهم آمنوا بما أنزل أليك وما انزل من قبلك يريدون أن يتحاكموا إلى الطاغوت وقد أمروا ان يكفروا به ويريد الشيطان ان يضلهم ضلال بعيدا
لنرجع قليلا الى الحكم العاض كان هناك خير وهناك شر لكن كان من الواجب السمع والطاعه ما داموا يقيمون فيكم كتاب الله فخرجوا عليهم وسقطوا تلك الخلافه بالتعاون مع الصهاينه وياليتهم أقاموا فيكم كتاب الله بل نبذوه وراء ضهورهم جاؤوا بعلماء السوء را وأصبحت هناك مجازر وزرعت الصهاينه الفتن ما بين المسلمين فوضعوا لهم حدود ودستور لم ينزل الله به من سلطان فتسلط الحكم الجبري الذي لا خير فيه وأصبح الولاء والبراء على قطعة ارض اي مزرعه وان طالبتهم في شرع الله اتهموك في تهم باطله ها هم استولوا على حكم الله فهل انتم منتهون يجعلون من كتاب الله قراطيس يبدونها ويخفون كثيرا يأخذون من الدين ما يناسب هواهم بضرب لك مثل حين يغتصب بيتك ويسلوبنه منك بالقوه ويخرجونك منه وانت اردت ان تسترجع هذا البيت فهل سوف تقدر المفاسد طيب كانت هناك مفاسد كبيره حين سقطت الخلافه استرجاعك لبيتك ليس فيه مفسده بل رد الحق إلى أصحابه حين منعوا زكاتهم في عهد ابو بكر الصديق رضي الله عنه قالوا نأدي الصلاة ولا نأدي الزكاة هل قال يجب أن نقدر المفاسد بل كانت للاصلاح وتصده لها رجال لا تلهيهم تجارة ولا بيع عن ذكر الله وكي لا تكون فتنه بسالك من هو الخارجي الذي خرج على الذي كان يحكم في الشرع ووضع حدود ودستور ما أنزل الله به من سلطان ام من يريد حق الله في الارض وان لا يفسدوا في الارض بعد اصلاحها يقولون إلا إذا أمر بمعصيه الشيطان لا يجبرك على المعصيه بل يزين لهم حتى يقعوا فيها وانا لا اتكلم عن الحاكم بشخصه انما اتكلم عن الحكم نفسه يجب أن يطبق شرع الله اين المفسده الم تواجه الانبياء والرسل انظمه فاسده وقال فرعون عن موسى انه يريد ان يبدل دينكم او يضهر في الارض الفساد وان موسى عليه السلام جاء بفساد لم يأتي بإصلاح يجب أن تفكر بعقل فإن اليهود والنصارى ضلوهم علمائهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله الاحبار علماء اليهود والرهبان علماء النصارى وانتم اخر امه فهل انتم منتهون فإنك تقول في كل صلاة اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فإن الذين أنعم الله عليهم الذي يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا فكيف تتبعون نهج المغضوب عليهم والضالين ومن تبعهم فهو منهم لو ما الله لم يخبرنا بما فعل فرعون لكنا اليوم ندرس بطولات الشهيد البطل فرعون الذي مات غرقا وهو يطارد الارهاب وتلك الأيام نداولها بين الناس الذي نزل على محمد صلى الله عليه وسلم نزل عليكم وان عليكم مثل ما عليهم هناك فرق بين المفسده وبين التضحيه فقد لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داوود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبئس ما كانوا يفعلون ترى كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبئس ما قدمت لهم أنفسهم أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يؤمنون بالله والنبي وما أنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر أو ليوشكن الله عز وجل أن يبعث عليكم عذابا من عنده ثم تدعونه فلا يستجاب لكم التضحيه ليست خساره اين المفسده اذا كان هو لا يريد الحكم بشرع الله الحاكم اذا كان يصلي ويزكي فهذه علاقته مع الله لكن علاقته مع العباد ان يحكم بما أنزل الله واحكم بينهم بما اراك الله وقال تعالى احذرهم ان يفتنوك ولا يشرك في حكمه احدا افنجعل المسلمين كالمجرمين مالكم كيف تحكمون أإله مع الله ارد واكرر واعيد الشيطان لا يجبرك على المعصيه ما يقولك روح ازني غصب بل يزينه لك هكذا يدعوك مثل البنوك يتعامل بالربا ثم يقول لم أجبرك يفتح المراقص ثم يدعوك وكل هذا يعلم بها الحاكم ويمكن انه يدعمها أليست هذه مفاسد أليس هذا حكم الشيطان ان الله وعدكم وعد الحق ووعدتكم فاخلفتكم وما كان لي عليكم سلطان إلا أن دعوتكم فأستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا انفسكم ما انا بمصرخكم وما انتم بمصرخي اني كفرت بما اشركتموني من قبل أن الظالمين لهم عذاب اليم من له الحق ان يطاع الله أم الحاكم ان ولي الأمر هو الذي يكون خادم للشريعه الذي يحل ما احله الله ويحرم ما حرم الله فإن الحاكميه لله فلا تجادلوا بالباطل لتدحضوا به الحق ان حكم الله يأمر بالإحسان والعدل ما حصل في سوريا وغيرها انهم لم يرجعوا إلى الله ورسوله بل كانوا يريدون تغيير الحاكم هكذا كانت المفسده قال رسول الله صل الله عليه وسلم وما لم تحكم ائمتهم بكتاب الله إلا وجعل الله بأسهم بينهم
ما كان لأهل المدينة ومن حولهم من الأعراب أن يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بأنفسهم عن نفسه ذلك بأنهم لا يصيبهم ظمأ ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطئون موطئا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا إلا كتب لهم به عمل صالح إن الله لا يضيع أجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا إلا كتب لهم ليجزيهم الله أحسن ما كانوا يعملون وما كان المؤمنون لينفروا كافة فلولا نفر من كل فرقة منهم طائفة ليتفقهوا في الدين ولينذروا قومهم إذا رجعوا إليهم لعلهم يحذرون
لعلهم يحذرون
امن ثم تعقل فيكون الفهم جزاء الإيمان فالايمان قبل العقل
ua-cam.com/video/Prww2axoJ9A/v-deo.html
.ua-cam.com/video/bR4zsH6KRMY/v-deo.html
#تطبيق_الشريعه_كن_عونا_لايصالها
#انهضوا_لله #الشعوب_تريد_تحكيم_كتاب_الله
#كفا_استخفافا_بالشعوب
الله اكبر
حلوى ذالعلوم
يازين سوالف العرب الاولين
الله. اني. في وجهك. من. حوقين. ذا. الاجودي
هل لازال على قيد الحياة
اي نعم اللهم لك الحمد
الله اكبر البداوه صلابه قوه وحشمه
علوم على النقا
هذا الرجل مو بدوي عايش في المدينه لأنه صغير مالحق على حياة القديمين
البدو اللي ساكنين في البراري
هذا الرجل عمره 50سنه لأن لشيب يبدأ عند بعض الناس من سن الأربعين40سنه
@@user-bb5dd8zg6r ابوي الله يرحمه ماسكن المدينه الا عام ١٩٩٥ انت وين تتكلم
@@user-bb5dd8zg6r الشايب ذا قد وصل التسعين عمره
اكلب قبيله معروف وتسكن محافظه بيشة ورجال مافيهم كلام
فيصل الفيصل
ماعليك زود
9
معليك زود ♥️
ومليون نعم في أكلب
@@user-ol5mg5sl7z معليك زود بصبي الغلبا
هاذي القصه اسمعبها وانا صغيره
ليش تقطعون الفقره اللي يتكلم فيها عن راكان ابن حثلين و حمد العوامي الهاجري ؟؟؟؟؟
ونعم في اكلب عيال العم مع تحيات الكودي الشهراني
حسآم آلشهرآني معليك زود جعلك تسلم ♥️
ونعم فيكم ♥️♥️
يرجعون ل كليب بن ربيعه بن وائل بن تغلب
Shdedeمحمد Tegfds
صدقت
Shdedeمحمد Tegfds الله الله
@@winninghappiness1060 مالك لو اكلب بن ربيعه الفرس
ودخلت فيها قبائل تغلب ماعدا بعض فخوذ،من تغلب رحلت للعراق
كل القبائل ونعم
@@user-pb3mr2fs5n
احسنت احسنت
والله ونعم ب اكلب
haamms AL-Ba معليك زود 💛
سوالف رجال ماهي سوالف هكر
كن الذيب يجر عواه جر والله اني ساكنن في عزبه لي في البر وفيه مشراف مني وشرق. كل ليله مع الفجر اسمعه يجر الصوت من ذا المشراف
سبحان الله
الله يسعدكم
💔
هذه هي التعاليل صح مو مشاهير السناب و الكلام الفاضي
ايه
د.
كورونا لايك
اتمنى لو ذكر قبيلة الي جرت عليه القصة
شخلها الزبده هههههههههههههههههههههههههههههه
اكيدهههههههههههههههههههههههه
و الله او سبعة انعام يا ابن الصااااااااري اخووووك النشوي
مجري الاكلبي 40gd0.d0 7Iblunt
نعم سالفتها باالشمال
ونعم فيك
هذاك الزمن الكلمه لها قيمه وثمن ماهو مثل اليوم كلها خيطي بيطي
المثل اللي اورده الراوي يسوى له مسوى
ولا يقال الا من اشجع الناس
( خطاك خط في ماء )
هات مرادف له او يفوق هذا الوصف
سلم الراوي والناقل
اقديت يا المالكي وفقك الله
خط في ماء
الأولين ما خلو للتالين شي
أخوك أبو حسين الغامدي
اقول يازين سوالفك وعلومك
وانشهد ان الرجال افعال
بعد الاربعين وجب علينا الدوام على ذكر الله و ترك فساسف فسافس الامور
Vk
9fiا
ز
ه
سفاسف الأمور
الله يوفقك
لا اله الا الله سبحان الله وبحمده لا حولا ولا قوة الا بالله اشهد ان لا اله الااللهواشهد ان محمد رسول الله استغفر الله العظيم واتوب اليه الله واكبر الله واكبر
كشف الذهب
السوالف جميله بس كنه يتعتع واجد
سمعنا سواليفك انت
هذي نبرة وعلامة فارقة في سرد السوالف خاصة لأهل بيشة
القصه مكرره ياإبن الصاري
ً
لكن مهي كذا
يذيب يلي جر صوتن عوبه مدري طرب ولا من الجوع يذيب
صح لسااااانك
والله ونعم يالاكلبي
السبيعي. السبيعي ما عليك زود
السبيعي. السبيعي معليك زود
هاذا الي يقول اومي بالاسد واظربه ف الجدار وهوه بالصحراء ههههههههه يسذب الشايب ذا
تركيب الصوت يوم يقول سالفة الاسد...
تكذيب الرجال مذمه
لكن ما عاد تفرق الحين
عادي تكذبه ولحيته كلها شيب لانك باليتيوب ماانت بمجلس
ليتك تعرف العيب واقول لك عيب
شيب ووقار ومرجله ما اثرت فيك
رجال يروي درر عن هل الطيب
اللي سوالفهم خيرٍمن الواتس والكيك
الزيلعي الشريف Ksaee
اخي الفاضل /ليس كل ما يُعّلم يقال
فمن أخلاق النبلاء حفظ وقار المشيب
تقبل مروري وتحياتي
عبدالله العتيبي
صدقت ( ليس كل ما يُعّلم يقال ) لكن تقال عندما يكون يعلم
المقطع اللي أنتشر على نفس المقطع هذا مركب الصوت
و من السهل يميّز العاقل إنها فبركه بدون ما يجهد خلايا راسه
هههههههههههههه
الله يطول عمر الشايب
Qwer Asdf الشايب قد مات
@@user-wn2wx2tl3p الله يرحمه
Qwer Asdf امين جزاك الله خير
كذاب مامات حي يرزق
اطلع فاصل هههه
واتس شارلي من ٠
ظ٠
ههههههغقاعد
اشايب كفوو
الحشيش
الله الله واضح انه يسلك ولا يدري وينهي موجهه
انت اللي تدري
يا عوووتيبي 😂😂
كذوب
محمد العتيبي كذوب انت وشاربك
ترا الرجال قد مات
@@user-wn2wx2tl3p الله يرحمه ويغفر له ويتجاوز عنا وعنه. السالفة هذه والقصيدة مشهوره. ومعروفة عند كل بدو الحجاز لكن الله أعلم لها اصل او لا
الشهم الأكـلـبي ٦٠٦ منهو الي قد مات
انت عتيبي حظري مالك في البداوه
كلوووو كذب
على شحم
عيييييب
والنعم بك يابن وائل ..