Hocam öncelikle ağzınıza yüreğinize sağlık ALLAHIMIZ hepimize hakkı ile kendi istediği gibi hakkı ile anlama idrak etmeyi nasib etsin bizdeki kendini bula bilmeyi lutfetsin inşlh. Sorum kulun müstakil iradesi yok ise özgür irade si ile o vakit cennet cehennem teklifi niçin yapmıştır ALLAHIMIZ aksi halde büyük bir zulüm olmazm. Saygılarımla
Bunu bilmek kolay ama bununla yaşamak bambaşka Elimiz ayağımız gözümüz kulağımız...hep O. Benden geriye kalan koca bir hiç. Sevmek için bir kalbim var bende gerisi yok Ne mutlu aşiklara sevenlere Oooof of murşid ariyorum
Kulun, nefsini tanıması külli iradenin içinde cüzi iradesini tatması yani onun Allah ı, hakikatı bulma ölçüsünde kesretteki yoludur. Kulun dünyadaki, beşer kıyafeti, insan kıyafetini giyene kadar, cüzi iradesiyle, ayan ı sabitesini anlayana dek sınav olarak karşısına çıkar. Olanda hayır var dediğimiz nokta, kulun sınavıdır. Diyebiliriz dimi hocam.
Şu kısmı mantığıma oturmustu (cuzzi iradenin hareket sahasi Allahin çizdigi dairenin dışına çikamaz bu daire icinde kul ozgur olarak karar verir ve uygular) zaten hesap gunu bu fiilerimizden yargilaniriz. Ama daha sonra konusmanizda bence çelişki ortaya çıktı. Yaratılıştan bize kodlanan sıfatlara uygun hareket edeceksek aksini istesek bile yapamayacaksak kulun burada hesap günü için savunması yine aynı olacaktır .Yani bu bakış açısı da cuzzi iradeyi işlevsiz gösteriyor.Yani ta yaratılıştan kodlanan sıfatlar, kulun cuzzi iradesine etkisi olacaktır deseniz anlarım.Ama siz, bu yüklenen sıfatlar cuzzi iradeye tamamen hakim olur kul aksini istese bile yapamaz diyorsunuz. O halde sınav durumunda oluşumuzu nasıl açıklarsanız.Yani bu hayata sınav için geldik
Benlik olmasın diye,naçizane Allah alimun hakimdir,hakedene hakkettiğini verendir.ebu cehil küfrü hakkettiği için,ebu Bekir ra hidayeti hakkettiği için,Allah hakimdir,adildir.bu cihettebakabilir miyiz.Allah kulu için dileyecek kul hidayet bulacak,dileyen istikamet üzere olsun diyor ama dileyen hidayet uzere olamiyor Allah dileyecek.
Kul esasen bir derleyici ve yorumlayici bir program gibi düşün.Karsina belirli hadiselerle bilgisayar ekranı gibi ardı ardına dünyada görüntüler geliyor. Ve sen bu görüntüleri yorumluyorsun.Seriata göre yorumlarsan sevap alıyorsun uygun yorumlamazsan günah alıyorsun.Senin iraden burada başlıyor karşısına çıkan hadiseler olaylar günlük yaşam karşısında nasıl yorumluyorsun. Mesela namaz kılma vakti geldiğinde kılarsan şeriata uygun yorumladığın için iraden doğru kullanılmış bu en basit hali. Daha yoğun halinin sorusu su: irade tamamen bağımsız mı:? Yoksa iradeye bir müdahale dışarıdan varmi :?iraden ayani sabite goremi yorumluyor:? Eger irade tamamen bağımsız ise dua ile irade kısıtlanabilir mi
Allah dilemedikce siz dileyemezsiniz ayetini ben şöyle anladım yani bizim istediyimiz dua edib Allahdan istediyimiz şeyi dilememize Allaha izin verib diye dileye biliyoruz öylemi?
Hocam sizin ilk karsıma çıkan videonuza yorum yaptım ama aceleci davranışım cevapları varmış umarım Rabbinin izni ile bu konuyu anlayıp çözemek nasip olur vesilenizle.
4 роки тому+3
inşaAllah kardeşim. Zaten birçok konuyu izah ettiğimiz için sabrederseniz hakim olursunuz.
İnsanlardan ve cinlerden çoğunu cehenneme odun olarak yarattım diye ayet var.Yazık bize elimizden birşeyde gelmez kurtuluş yok boşuna çabalamasın kimse.
Hocam Selamun Aleykum hayırlı geceler Cennet için yaratılmış isek Cennet amelleriyle Cehenneme girmek için yaratildiysak da cehennem ehlinin amelleri olur cümleniz i tekrar açıklasanız sanki burda HÂŞA kulun secimi yokmuş gibi duruyor
Özellikle bende burda x e düştüm..yaratan yarattığını bile isteye niye yaksın.. hocam yakın keşfediyorum sizi cvp vereceğinizi bildiğim için kisadan hisse sorum..cennetlik vede cehennemlik belliyse bu kişiden kişiye adaletsiz bir durum olmuyormu..
@@nedanedaca894 kardeşim hala soruna cevap arıyorsan son liman isimli UA-cam kanalında Burak tokur adlı kardeşin ideolarını izlemeni şiddetle öneririm, özellikle aykırı sorular adlı bi serisi var çok faydalı olur inşAllah..
"Allah dilemezse siz dileyemezsiniz", Tekvir 81:29.
Hocam öncelikle ağzınıza yüreğinize sağlık ALLAHIMIZ hepimize hakkı ile kendi istediği gibi hakkı ile anlama idrak etmeyi nasib etsin bizdeki kendini bula bilmeyi lutfetsin inşlh.
Sorum kulun müstakil iradesi yok ise özgür irade si ile o vakit cennet cehennem teklifi niçin yapmıştır ALLAHIMIZ aksi halde büyük bir zulüm olmazm. Saygılarımla
Allah razi olsun hocam
Allah razı olsun hocam
Bunu bilmek kolay ama bununla yaşamak bambaşka
Elimiz ayağımız gözümüz kulağımız...hep O.
Benden geriye kalan koca bir hiç.
Sevmek için bir kalbim var bende gerisi yok
Ne mutlu aşiklara sevenlere
Oooof of murşid ariyorum
Kulun, nefsini tanıması külli iradenin içinde cüzi iradesini tatması yani onun Allah ı, hakikatı bulma ölçüsünde kesretteki yoludur. Kulun dünyadaki, beşer kıyafeti, insan kıyafetini giyene kadar, cüzi iradesiyle, ayan ı sabitesini anlayana dek sınav olarak karşısına çıkar. Olanda hayır var dediğimiz nokta, kulun sınavıdır. Diyebiliriz dimi hocam.
Çünki ALLAH cc insanın "ene" Sine taayyün teşahhus ediyor. O yüzden irade ne mahluk ne vaciptir. Aynadaki güneş ne aynıdır nede gayrıdır... Gibi
Hocam mutlak iradeden örnek verirmisiniz açarmisiniz.mesela evlilik mutlak irademidir
isteyenmiş gibi zannederiz kendimizi
Şu kısmı mantığıma oturmustu (cuzzi iradenin hareket sahasi Allahin çizdigi dairenin dışına çikamaz bu daire icinde kul ozgur olarak karar verir ve uygular) zaten hesap gunu bu fiilerimizden yargilaniriz. Ama daha sonra konusmanizda bence çelişki ortaya çıktı. Yaratılıştan bize kodlanan sıfatlara uygun hareket edeceksek aksini istesek bile yapamayacaksak kulun burada hesap günü için savunması yine aynı olacaktır .Yani bu bakış açısı da cuzzi iradeyi işlevsiz gösteriyor.Yani ta yaratılıştan kodlanan sıfatlar, kulun cuzzi iradesine etkisi olacaktır deseniz anlarım.Ama siz, bu yüklenen sıfatlar cuzzi iradeye tamamen hakim olur kul aksini istese bile yapamaz diyorsunuz. O halde sınav durumunda oluşumuzu nasıl açıklarsanız.Yani bu hayata sınav için geldik
Aynen bende boyle anladim, buna aciklik getirebilirmi birisi
Benlik olmasın diye,naçizane Allah alimun hakimdir,hakedene hakkettiğini verendir.ebu cehil küfrü hakkettiği için,ebu Bekir ra hidayeti hakkettiği için,Allah hakimdir,adildir.bu cihettebakabilir miyiz.Allah kulu için dileyecek kul hidayet bulacak,dileyen istikamet üzere olsun diyor ama dileyen hidayet uzere olamiyor Allah dileyecek.
Neyin sınavı?
Kul esasen bir derleyici ve yorumlayici bir program gibi düşün.Karsina belirli hadiselerle bilgisayar ekranı gibi ardı ardına dünyada görüntüler geliyor. Ve sen bu görüntüleri yorumluyorsun.Seriata göre yorumlarsan sevap alıyorsun uygun yorumlamazsan günah alıyorsun.Senin iraden burada başlıyor karşısına çıkan hadiseler olaylar günlük yaşam karşısında nasıl yorumluyorsun. Mesela namaz kılma vakti geldiğinde kılarsan şeriata uygun yorumladığın için iraden doğru kullanılmış bu en basit hali.
Daha yoğun halinin sorusu su: irade tamamen bağımsız mı:? Yoksa iradeye bir müdahale dışarıdan varmi :?iraden ayani sabite goremi yorumluyor:?
Eger irade tamamen bağımsız ise dua ile irade kısıtlanabilir mi
Sadece fiilere konu olduğun için sorumlusun
İmam El eşari r.h
hocam semada 7 ulu kapıda her kapıda hangi sorular sorulacak
Hocam herşeyi yaratan Allahu Alem lakin biz seçimlerimizden sorumluyuz anladığım kadarı ile
Çok net bir soru.Cevaplamanız lazım.İnsanların akılları çok karışık bu konuda.Saygılar.
Allah dilemedikce siz dileyemezsiniz ayetini ben şöyle anladım yani bizim istediyimiz dua edib Allahdan istediyimiz şeyi dilememize Allaha izin verib diye dileye biliyoruz öylemi?
Allah-in Rahmet ve Bereketi uzerinize olsun.Hocam, Peygemberimizin Peygember olmazdan oncesinde ve, sonrasinda gunahi olub? tesekur
Maşallah subhan Allah 🥀
Yoktur
hocam bir yerden duydum nedir böyle birşey varmıdır merak ettim sırrı ha mim lerde dedi
Hocam sizin ilk karsıma çıkan videonuza yorum yaptım ama aceleci davranışım cevapları varmış umarım Rabbinin izni ile bu konuyu anlayıp çözemek nasip olur vesilenizle.
inşaAllah kardeşim. Zaten birçok konuyu izah ettiğimiz için sabrederseniz hakim olursunuz.
En doğru cevap dak. 7.50 deki açıklamadır.
Peki cehennem ehlinin yaradilis hakikati oyle ise zaten cehenneme
Gidecegi belli deilmi ? Neyden sorumlu ozaman?
İnsanlardan ve cinlerden çoğunu cehenneme odun olarak yarattım diye ayet var.Yazık bize elimizden birşeyde gelmez kurtuluş yok boşuna çabalamasın kimse.
Biz herkesin kaderini kendi çabasına bağlı kıldık....
Hocam Selamun Aleykum hayırlı geceler
Cennet için yaratılmış isek Cennet amelleriyle Cehenneme girmek için yaratildiysak da cehennem ehlinin amelleri olur cümleniz i tekrar açıklasanız sanki burda HÂŞA kulun secimi yokmuş gibi duruyor
Evet rica edyorum biraz aciklansa bende anlayamadim ana rahmini cennetlikmisin cehennemlikmisin diye yazan melekler tesekkurler
Özellikle bende burda x e düştüm..yaratan yarattığını bile isteye niye yaksın.. hocam yakın keşfediyorum sizi cvp vereceğinizi bildiğim için kisadan hisse sorum..cennetlik vede cehennemlik belliyse bu kişiden kişiye adaletsiz bir durum olmuyormu..
Aynen hocam aciklik getirin lutfen
@@nedanedaca894 kardeşim hala soruna cevap arıyorsan son liman isimli UA-cam kanalında Burak tokur adlı kardeşin ideolarını izlemeni şiddetle öneririm, özellikle aykırı sorular adlı bi serisi var çok faydalı olur inşAllah..