Felicidades, me tocó ver esa danza en vivo en Chepén y me encantó, un abrazo desde Guadalajara, Jalisco, México, de sus amigos del ballet Alma de México
Del departamento de la Libertad, se llama Huanquillos, DANZA LOS HUANQUILLOS UBICACIÓN GEOGRAFICA: El distrito de Sarin está ubicado al sur de la provincia de Sanchez Carrion; a una altitud de 2,792 m.s.n.m. auna distancia de 52 Km, de la ciudad de Huamachuco capital de la provincia de Sanchez Carrion. Se puede llegar al distrito por medio de una trocha carrozable que parte de la ciudad de Huamachuco hacia el Sur-Este, con una longitud total de 65 Km aproximadamente. Realizándose el recorrido en un por medio de 02 horas, al caserío de Hualay, se puede llegar mediante una Trocha carrozable de aproximadamente 55.00 Km al Sur-Este de la ciudad de Huamachuco que une los caseríos de Hualay, Cerpaquino y Chir Chir, haciéndose el recorrido en 1.5 horas. En el caserio de Hualay, huaca del frio, distrito de Sarin, poblado descendiente de los Huamachucos, en los años 80 se bailaba la danza de los Huanquillos en sus fiestas patronales, demostrando destreza y devoción. UBICACIÓN GEOGRAFICA DEL CASERIO DE HUALAY: El Caserío de Hualay se ubica en la cuenca del Rio Cerpaquino, bajo las faldas del cerro Pianchuco comprensión del distrito de Sarin, provincia de Sanchez Carrion al Este de la Cu¡iudad de Huamachuco. - Limita por el Norte con el caserio de El Eden. - Por el Sur con el Caserio de Chir Chir. - Por el este con el centro poblado de Cerpaquino. - Por el Oeste con Cushuro. LOS HUANQUILLOS EN LAS HISTORIAS: TOPONIMIO: HUANQUI: Cuidad de de las Huacas. En los años posteriores a la conquista, los avaros españoles conocidos por su amor excesivo al oro procedieron a la más infame y cruel profanación de las tumbas de los ancestros que descansaban en los vientres sagrados de los Apus que escondían a los tesoros de los Huamachucos. Causa por la cual procedieron a destruir las huacas de todo el imperio. Contaban los más viejos de la Ciudad de Hualay, que en el cerro llamado Labra, lugar de muchas tumbas y huacas que descansaban en el interior del cerro, no fue ajeno a la codicia de los profanadores que procedieron al saqueo y a la profanación indiscriminada e inhumana de los tesoros y los restos de los ancestros que descansaban en dichas huacas. Suceso que ocasiono una inmensa pena e ira al guardián y protector del cerro llamado EL VIEJO, al ver profanadas las tumbas donde descansaban sus hijos. El viejo decidió mostrarse al líder de los profanadores, ofreciéndole un tesoro inmenso a cambio de que dejase descansar a sus hijos, el español acepto el trato y se llevó el botín. Pero el oro es como es el sol, mientras más lo miras más te vuelve ciego corrompiendo el alama con la más grande codicia motivo por el cual los españoles volvieron al cerro a seguir con su mal oficio rompiendo el pacto sagrado; el Apu del cerro furioso por el incumplimiento de dicho pacto y su función como protector cobro su venganza y corrompió sus almas y cuerpo encerrándolos en su vientre, causándoles malformaciones en el rostro y tulléndolos el cuerpo, dejándoles salir en las noches de luna llena para que las generaciones futuras conozcan las consecuencias por la avaricia e irrespetuosa profanación de tumbas. Estos seres, que ya habían perdido su humanidad, caminaban y vagaban sin sentido como queriendo recordar que un día fueron hombres realizando movimientos toscos moviéndose de lado a lado llevando cabelleras largas, con piedras en el rostro y con un bastón en la mano conocidos como los huaqueros encantados ahora llamados HUANQUILLOS. DESCRIPCION DEL VESTUARIO: Se caracteriza por su forma rustica, autóctona y andina, dándole fuerza telúrica que caracteriza a esta danza. LA MASCARA: En ella se encierra la identidad del personaje, dando a notar las malformaciones y heridas producidas por el WICO1, aire de huaca, dándole rasgos y gestos pétreos y de agonía, conjugando con su cabellera larga, como muestra de su contacto con el cerro. Es elaborada con cuero de animales en molde de madera, papel mache, materiales alternativos(fibra de Vidrio) salvaguardando su origen andino.. LAS FAJAS: Las que se muestras cruzadas en el torso son representaciones de correas que sostienen las espadas y la que va en la cintura es para dar mas fuerza. LAS MEDIAS: Es otro rasgo imitado al hombre del viejo continente. Los habitantes de la zona rural al no poder comprar medias traídas desde Europa, confeccionaron estas de lana de ganado ovino. LAS OJOTAS: Son las características propias del poblador rural, el cual lo utilizan como calzado, faenas diarias y sus danzas. En la antigüedad las ojotas o llanques estaban confeccionadas del cuero del ganado (ovino, vacuno, etc.) curtido. BASTON: Representa la herramienta para buscar los tesoros escondidos en las entrañas de los viejos Apus. El bastón es confeccionado de raíces de árboles, como complemento lleva borlas que representan los tesoros encontrados. LOS HUANQUILLOS EN SU EXPRESION COREOGRAFICA: Los huanquillos es una manifestación artística que nace de la fusión de la cultura Andina y Europea que describe la metamorfosis mágica y mítica que transformo al hombre venido de la península Ibérica que busco los tesoros enterrados en los cerros. Esta transformación es por la maldición hechas por los sacerdotes Incas, llamados Wiko. El poblador andino expresa con esta manifestación artística, su descontento por el saque de sus tesoros por los conquistadores. La transformación sufrida por la ambición desmedida, la cual se muestra a un hombre tullido y sus rasgos faciales deformes. La danza se presenta formando líneas paralelas, triángulos, equis, círculos propios de sus icnografías. Los momentos expresados son: - Salida del cerro. - El desplazamiento y formación. - La lucha entre grupos - Busca de tesoros. - La transformación - El remate - Retorno a la huaca. En la danza nos da el mensaje que debemos preservar nuestro patrimonio cultural INVESTIGADOR DE DANZAS DEL DEPARTAMENTO DE LA LIBERTAD Y AMAZONAS PROF. SEGUNDO SAMUEL TORREJON MORI
Felicidades, me tocó ver esa danza en vivo en Chepén y me encantó, un abrazo desde Guadalajara, Jalisco, México, de sus amigos del ballet Alma de México
São fantásticos, excelente trabalho!!!
Excelente ! Que Bonita Danza :)
Muchas gracias!!
Excelente presentación
Perú presente en Bolivia 😀💃
Esta danza me encanta como consigo el audio ,podrían ayudar por favor quiero en esa versión
De donde es esa danza
Del departamento de la Libertad, se llama Huanquillos, DANZA LOS HUANQUILLOS
UBICACIÓN GEOGRAFICA:
El distrito de Sarin está ubicado al sur de la provincia de Sanchez Carrion; a una altitud de 2,792 m.s.n.m. auna distancia de 52 Km, de la ciudad de Huamachuco capital de la provincia de Sanchez Carrion. Se puede llegar al distrito por medio de una trocha carrozable que parte de la ciudad de Huamachuco hacia el Sur-Este, con una longitud total de 65 Km aproximadamente. Realizándose el recorrido en un por medio de 02 horas, al caserío de Hualay, se puede llegar mediante una Trocha carrozable de aproximadamente 55.00 Km al Sur-Este de la ciudad de Huamachuco que une los caseríos de Hualay, Cerpaquino y Chir Chir, haciéndose el recorrido en 1.5 horas.
En el caserio de Hualay, huaca del frio, distrito de Sarin, poblado descendiente de los Huamachucos, en los años 80 se bailaba la danza de los Huanquillos en sus fiestas patronales, demostrando destreza y devoción.
UBICACIÓN GEOGRAFICA DEL CASERIO DE HUALAY:
El Caserío de Hualay se ubica en la cuenca del Rio Cerpaquino, bajo las faldas del cerro Pianchuco comprensión del distrito de Sarin, provincia de Sanchez Carrion al Este de la Cu¡iudad de Huamachuco.
- Limita por el Norte con el caserio de El Eden.
- Por el Sur con el Caserio de Chir Chir.
- Por el este con el centro poblado de Cerpaquino.
- Por el Oeste con Cushuro.
LOS HUANQUILLOS EN LAS HISTORIAS:
TOPONIMIO:
HUANQUI: Cuidad de de las Huacas.
En los años posteriores a la conquista, los avaros españoles conocidos por su amor excesivo al oro procedieron a la más infame y cruel profanación de las tumbas de los ancestros que descansaban en los vientres sagrados de los Apus que escondían a los tesoros de los Huamachucos. Causa por la cual procedieron a destruir las huacas de todo el imperio.
Contaban los más viejos de la Ciudad de Hualay, que en el cerro llamado Labra, lugar de muchas tumbas y huacas que descansaban en el interior del cerro, no fue ajeno a la codicia de los profanadores que procedieron al saqueo y a la profanación indiscriminada e inhumana de los tesoros y los restos de los ancestros que descansaban en dichas huacas. Suceso que ocasiono una inmensa pena e ira al guardián y protector del cerro llamado EL VIEJO, al ver profanadas las tumbas donde descansaban sus hijos. El viejo decidió mostrarse al líder de los
profanadores, ofreciéndole un tesoro inmenso a cambio de que dejase descansar a sus hijos, el español acepto el trato y se llevó el botín.
Pero el oro es como es el sol, mientras más lo miras más te vuelve ciego corrompiendo el alama con la más grande codicia motivo por el cual los españoles volvieron al cerro a seguir con su mal oficio rompiendo el pacto sagrado; el Apu del cerro furioso por el incumplimiento de dicho pacto y su función como protector cobro su venganza y corrompió sus almas y cuerpo encerrándolos en su vientre, causándoles malformaciones en el rostro y tulléndolos el cuerpo, dejándoles salir en las noches de luna llena para que las generaciones futuras conozcan las consecuencias por la avaricia e irrespetuosa profanación de tumbas.
Estos seres, que ya habían perdido su humanidad, caminaban y vagaban sin sentido como queriendo recordar que un día fueron hombres realizando movimientos toscos moviéndose de lado a lado llevando cabelleras largas, con piedras en el rostro y con un bastón en la mano conocidos como los huaqueros encantados ahora llamados HUANQUILLOS.
DESCRIPCION DEL VESTUARIO:
Se caracteriza por su forma rustica, autóctona y andina, dándole fuerza telúrica que caracteriza a esta danza.
LA MASCARA:
En ella se encierra la identidad del personaje, dando a notar las malformaciones y heridas producidas por el WICO1, aire de huaca, dándole rasgos y gestos pétreos y de agonía, conjugando con su cabellera larga, como muestra de su contacto con el cerro. Es elaborada con cuero de animales en molde de madera, papel mache, materiales alternativos(fibra de Vidrio) salvaguardando su origen andino..
LAS FAJAS:
Las que se muestras cruzadas en el torso son representaciones de correas que sostienen las espadas y la que va en la cintura es para dar mas fuerza.
LAS MEDIAS:
Es otro rasgo imitado al hombre del viejo continente. Los habitantes de la zona rural al no poder comprar medias traídas desde Europa, confeccionaron estas de lana de ganado ovino.
LAS OJOTAS:
Son las características propias del poblador rural, el cual lo utilizan como calzado, faenas diarias y sus danzas. En la antigüedad las ojotas o llanques estaban confeccionadas del cuero del ganado (ovino, vacuno, etc.) curtido.
BASTON:
Representa la herramienta para buscar los tesoros escondidos en las entrañas de los viejos Apus.
El bastón es confeccionado de raíces de árboles, como complemento lleva borlas que representan los tesoros encontrados.
LOS HUANQUILLOS EN SU EXPRESION COREOGRAFICA:
Los huanquillos es una manifestación artística que nace de la fusión de la cultura Andina y Europea que describe la metamorfosis mágica y mítica que transformo al hombre venido de la península Ibérica que busco los tesoros enterrados en los cerros. Esta transformación es por la maldición hechas por los sacerdotes Incas, llamados Wiko.
El poblador andino expresa con esta manifestación artística, su descontento por el saque de sus tesoros por los conquistadores.
La transformación sufrida por la ambición desmedida, la cual se muestra a un hombre tullido y sus rasgos faciales deformes.
La danza se presenta formando líneas paralelas, triángulos, equis, círculos propios de sus icnografías.
Los momentos expresados son:
- Salida del cerro.
- El desplazamiento y formación.
- La lucha entre grupos
- Busca de tesoros.
- La transformación
- El remate
- Retorno a la huaca.
En la danza nos da el mensaje que debemos preservar nuestro patrimonio cultural
INVESTIGADOR DE DANZAS DEL DEPARTAMENTO DE LA LIBERTAD Y AMAZONAS
PROF. SEGUNDO SAMUEL TORREJON MORI