أشكرك كل الشكر على هذه القناة الرائعة والله لا تقدر بثمن قسماً برب السماء أفضل قناة وأفضل معلق كل الشكر لك شخصيا على كل هذا الجهد والثقة والأمانة في نقل المعلومة لا أستطيع كيف أعبر لك عن مقدار احترامي لجهدك الكبير
معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه
@@user-wn4oo7nu8f مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب
@@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم . عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره
لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم
الحمد لله على نعمه الإسلام
أشكرك كل الشكر
على هذه القناة الرائعة
والله لا تقدر بثمن
قسماً برب السماء
أفضل قناة
وأفضل معلق
كل الشكر لك شخصيا
على كل هذا الجهد والثقة والأمانة في نقل المعلومة
لا أستطيع كيف أعبر لك عن مقدار احترامي لجهدك الكبير
بارك الله فيك وجزاك كل خير
هذا من فضل الله
الحمدالله
قراءة متأنية و صوت جميل .. واصل أخي الكريم
هذا من فضل الله ، بارك الله فيك
فعلا الله يبارك
@@zxcvzx بارك الله فيكم
جزاك الله خيرا
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك
لا ننام حتى نسمع هذا صوت شجي شكرا ❤على هذا المحتوى
بارك الله فيك وجزاك كل خير
جزاك الله خيرا , لقد اتحفتنا
بارك الله فيك وجزاك كل خير
الله يعطيك العافية
الله يعافيك ويبارك فيك
اقسم بالله مجهود جبار بارك الله بك وجعلها في ميزان حسناتك
اللهم آمين اجمعين بارك الله فيك
جميل جدا
الحمدلله فضل من الله
مشكور على هذا المجهود ❤
بارك الله فيك
امتعتنا بقراءة تلك الاشعار.
جزاك الله خيرا.
بارك الله فيك
الله يجزيك الخير..يا ريت حلقة عن عرب الشام خصوصاً قبيلة لخم
ان شاء الله
إذا وجدنا ماده صحيحه أبشر
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك
جمعه مباركه عليك دمتم ودامت السعاده عليكم
بارك الله فيك وجزاك كل خير
صلى ألله عليه وسلم
معناته الكلام هذا انو الاسرة طبقيه اذا الاب ثم الام ثم البان الاكبر والاصغر فلاصغر والبنت الكبرى وهكذا عند العرب لاطبقيه فالحر حر والعبد عبد عاقل او مجنون اما مكانك او منصبك او اهميه دورك والعادات والتقاليد في التقدير والاحترام والتقديم والتاخير مالها علاقه في الطبقيه او من ازوج او من ارفض كلام من كيس المؤلف اذا ماهذا الذي في شعوب الصين واليابان والفرس ووو اذا هذي طبقيه عند العرب يابوى اغلب الطلام فلسفي والا بالقوة يخليها طبقيه
الطبقيه عند العرب اقسام كما ذكرنا وتعتمد على الحسب والنسب باختصار وهذا في الجاهليه
@@user-wn4oo7nu8f مع فائق الإحترام والتقدير لك اخي لكن اختلف معك كا وصع مالايوجد كامادة علميه مثل الطبقيه اليابانيه وغيرها في بلاد فارس والهند فالعرب في انسابهم يرون ان جميعهم كفئ اذ كانو مستقلين في هيكل تنظيمي داخل القبيله يعتمد على هرميه اذ يكون امير او شيخ كالجد والابناء حسب قدراتهم القتاليه والاحفاد كلا حسب مهاراته في القتال والقوة الجسديه مثل فارس ورامي ومصارع اساسه ابتنظيم الاسري الجد الابن الحفيد وكأنك تقول بالطبقيه داخل البيت الواحد والاسرة الواحدة فلا يوجد ذا نسب ويكون شخص وضيع الا بعمل عمل يجعله وضيع أخلاقيا ويبقى ذا نسب
@@mansour5550 في الحسب كان هناك تفرقه حتى في البيت الواحد
اما بالنسب طبعا لا فالأم واحده الا إذا كانت الام مختلفه
وأكبر دليل على ذلك ماقام به قصي بن كلاب لما رأى ان ابنه بني عبد الدار لم ينل الشرف كباقي اخوته وهو الاكبر بينهم ، فكتب له كل شيء مثل دار الندوه والرفاده.... الخ
وأدى هذا لوقوع القتال بينهم لولا أن الله سلم .
عندما نتكلم عن طبقيه فهي موجوده ولو كان معناها ودائرتها صغيره
جزاك الله خير الجزاء
استاذي المبجل يا ريت لو تعرف عن نفسك
محمد احمد من الاردن
بارك الله فيك وجزاك كل خير
أنعم واكرم
أحييك انت وأهل الاردن
الله يحي اصلك ياطيب
لو سمحت يا أخي حياه عنتر بن شداد قبل الاسلام ولا بعد الأسلام
قبل الاسلام
جزاك الله خيرا
@@ahmedsalemsalem2570 اللهم آمين اجمعين
ماهو اسم المتحدث ؟
محمد احمد اسم المتحدث
@@user-wn4oo7nu8f شكراً
العفو
يا ريت نتعرف ع صاحب السرد الانيق
محمد احمد من الاردن
من دواعي فخري بك أخي محمد
أخيك عبدالله من اربد
بارك الله فيك وجزاك كل خير
اهلا بأهلي وقرايبي (أنا من أربد الأصل)
لا مفهومك غلط اخوي بخصوص العبيد طبعا يسمون الموالي القبيله لانه العبد لايقاتل طبعا المهن هذاك الوقت تكون للموالي اما الامويين في دوله الاخلافه نعم فيهم تعصب اما العباسيين ٣٤ خليفه أمهاتهم اعاجم ماعدا السفاح والأمين فقط اعاجم وجوراي امهات ابناء اما طبقات العرب في الجاهليه هم أقذر واحقر الأمم هذا على لسان كسرى لما قابل وفد معركه القادسيه وعلى رأسهم الصحابي المغيره بن شعبه رضي الله عنه انت تفخم العرب أكثر من لزوم
يا اخي هذا ما اورده اهل العلم من جلدتنا وليس من كلام كسرى وغيره
ولكن ان تقبل به او تتركه