جموع القلة والكثرة في القرآن الكريم ( الجزء 2 ) الدكتور محمد فاضل السامرائي

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 29 чер 2024
  • جموع القلة والكثرة في القرآن الكريم ( الجزء 2 ) الدكتور محمد فاضل السامرائي
    هذه الفيديوهات ضمن سلسلة من الحلقات التي يتفضل بها مشكورا الدكتور محمد فاضل السامرائي بالإجابة على أسئلة متابعينا الكرام.
    يمكنكم متابعتنا على
    ===============
    تطبيقنا على الابستور👈 apple.co/3KXKT4V
    موقعنا 👈albayanalqurany.com
    الفيسبوك 👈bit.ly/3it3DNr
    الانستغرام 👈bit.ly/3fq30X3
    تويتر 👈 bit.ly/3wnPNEy
    تيلجرام 👈 bit.ly/3Jvnfwk
    للمراسلة 👈 albayanalqurany@gmail.com
    للاتصال على الواتس 👈 00201018818128
    ==================================
    من هو/ د. محمد بن فاضل بن صالح بن مهدي بن خليل البدري
    ولد في بغداد عام 1965م.
    التخصص العام : لغة عربية.
    التخصص الدقيق : نحو وصرف.
    المؤهلات العلمية :
    • دكتوراه في اللغة العربية آدابها من كلية الآداب في جامعة بغداد عام 1998
    • ماجستير في اللغة العربية آدابها من كلية الآداب في جامعة بغداد عام 1995
    • بكلوريوس في اللغة العربية وآدابها من كلية الآداب في جامعة الكويت عام 1989
    عمل رئيسًا لوحدة اللغة العربية في مركز اللغات في جامعة تعز عام 2006 ـ 2007م،
    درّس في جامعة تعز لمدة تسع سنوات (1998م ـ 2007م)،
    وفي جامعة الشارقة سنة(2007م). له ستةكتب في
    النحو والصرف والبيان القرآني. وله سبعة عشر بحثًا
    منشورًا في مجلات عربية مختلفة. أشرف على العديد
    من رسائل الماجستير، وناقش العديد من رسائل الماجستير
    والدكتوراه. وقوّم عددًا من الأبحاث العلمية والكتب من
    جامعات عربية ومؤسسات علمية مختلفة. كما أن له
    شهادات تقدير من جامعة الشارقة ومن مؤسسات علمية,
    وأسهم في مؤتمرات دولية مختلفة.
    مؤلفات الدكتور محمد فاضل السامرائي:
    * كتاب النحو العربي أحكام ومعاني *
    * كتاب الحجج النحوية حتى نهاية القرن الثالث الهجري *
    * كتاب الصرف العربي أحكام ومعانِ *
    * كتاب البيان القرآني في الآي المتشابه *
    * ثمرة الخلاف النحوي وأثره *
    * دراسة المتشابه اللفظي من آي التنزيل *
    * الاشتراك في تأليف كتاب ( اللغة العربية- نصوص وتطبيقات )
    الذي وضعه قسم اللغة العربية في جامعة الشارقة
    مشروع روائع البيان القرآني
    ====================
    الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله
    وصحبه ومن والاه . (روائع البيان القرآني) اسم لمشروع
    يهدف الى نشر علوم البيان والبلاغة القرآنية واللمسات
    البيانية في القرآن الكريم من خلال موقعنا على الانترنت
    وتطبيق على متجر App storeوقناة اليوتيوب وباقي
    وسائل التواصل الاجتماعي.
    تتميز قناتنا على اليوتيوب بأن مواضيع الفيديوهات
    قد تم توزيعها حسب سور القران الكريم حيث بإمكان
    الباحث أختيار السورة ليجد مافي آياتها من لمسات بيانية
    اضافة الى عناوين بلاغية اخرى ضمن قوائم تشغيل منفصلة
    ونعمل على انشاء مكتبة تضم كل عناوين المؤلفات الخاصة
    بالبلاغة القرآنية والتفسير اللغوي والبياني للقرآن الكريم.
    بإمكانكم دعمنا من خلال إعادة نشر مانقوم بنشره لعل الله
    ينفع به طالب علم ، أو ناظراً في كتاب الله ، أو متأملا في آيه
    فيفتح قلباً مقفلاً ، أو ينير مصباحاً في طريقه ،
    فتنالنا نحن وإياكم منه دعوة مباركة ترجح كفة الميزان عنده
    سبحانه ، وتحفظنا من الزلل عند الصراط .. والله المستعان..
    وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
    #روائع_البيان_القرآني
    #albayanalqurany
    #محمد_فاضل_السامرائي
    #جموع_القلة_والكثرة

КОМЕНТАРІ • 19

  • @user-ps7ue9ky8h
    @user-ps7ue9ky8h 6 днів тому +1

    تبارك الرحمن
    حفظكم الله وحفظ والدكم العلامة الدكتور فاضل وأمد في عمره

  • @hocinechiky1030
    @hocinechiky1030 13 днів тому +2

    جزاكم الله خيرا 🤲🇵🇸❤️

  • @user-gt5es4nv5m
    @user-gt5es4nv5m 14 днів тому +2

    أحسنتم

  • @suegreenland5989
    @suegreenland5989 14 днів тому +2

    جزاكم الله خيرا و زادكم علما ونفع بكم

  • @user-xg1lm4ml2o
    @user-xg1lm4ml2o 14 днів тому +2

    جزاك الله خيرا

  • @daffershehri6972
    @daffershehri6972 14 днів тому +2

    جزاك الله خير ورحم الله من رباك

  • @user-eq7bm6ei5x
    @user-eq7bm6ei5x 14 днів тому +2

    جزاكم الله خير الجزاء 🌷🌹🍂

  • @fetenabid5286
    @fetenabid5286 13 днів тому +1

    جزاكم الله خيرا وبارك الله فيكم وزادكم الله من فضله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين في العالمين انك حميد مجيد

  • @abobakarsadik
    @abobakarsadik 13 днів тому

    Maa Shaa Allah

  • @S.A.G.K
    @S.A.G.K 13 днів тому +1

    احسنت

  • @NmaAs-hs9xt
    @NmaAs-hs9xt 13 днів тому +1

    كل المحبة والتقدير ،،،، ننتظر حلقاتك بكل شوق ومحبة ،،، وما اجمل واروع ما تقدم بيسر وتبسيط وشرح قصير غير مخل عميق موصل للفكرة والمعنى والمقصد وهذه هي ضرورة العصر المشبع بكثير من المشاغل والمشاكل فلا نلبث ان نرتاح هنيئة على شاطئ هذه القناة المباركة ونخرج بخير كبير وكثير سيكون في ميزان حسناتك ان شاء الله

  • @farajjaffer2051
    @farajjaffer2051 14 днів тому +1

    جزاك الله خير الجزاء دكتور ، ونفع الله بك ، وجعله في ميزان حسناتك ان شاء الله . ياحبذا لو تذكرنا في اللقاء القادم باذن الله أوزان جموع القلة والكثرة ، حتى تكون سهلة ميسرة على المشاهد ، فلايجد صعوبة بعد ذلك في التفرقة بينهما . وجزاك الله عنا خير الجزاء .

  • @orasinias
    @orasinias 14 днів тому +1

    لعل كلمة الوف في الاية الثانية لاتعني العدد ربما تعني صفة وصف طيف كانوا وهم خارجين

  • @samiaramadn2435
    @samiaramadn2435 12 днів тому +1

    هل هناك إتنين علماء بإسم فاضل السامرائى ..؟؟

    • @albayanalqurany
      @albayanalqurany  9 днів тому +1

      السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. الدكتور محمد هو ابن فضيلة العلامة د. فاضل صالح السامرائي جزاكم وجزاهما الله خيرا

  • @user-qk5dv8qh9q
    @user-qk5dv8qh9q 14 днів тому +1

    من فضلك ما اسم القارىء في بداية الفيديو

    • @albayanalqurany
      @albayanalqurany  13 днів тому +2

      اسمه ( سهل ياسين ) جزاه وجزاكم الله خيرا

    • @user-qk5dv8qh9q
      @user-qk5dv8qh9q 13 днів тому +1

      @@albayanalqurany جزاكم الله خير

  • @Layla21-er9dx
    @Layla21-er9dx 11 днів тому +2

    نريد من الدكتور السامرائي ان يشرح لنا لغويا معنى الاية الرابعة من سورة الطلاق
    واللائي يئسن من المحيض من نسائكم إن ارتبتم فعدتهن ثلاثة أشهر واللائي لم يحضن وأولات الأحمال أجلهن أن يضعن حملهن ومن يتق الله يجعل له من أمره يسرا ( 4 ) سورة الطلاق
    و خاصة جملة: اللائي لم يحضن
    فتفسير المفسرين بأن هذه الجملة تعني الفتيات الصغيرات قبل البلوغ لا يحقق قواعد اللغة
    فتفسيرهم يتحدث عن حالتين
    اما اللائي لم يحضن بعد....اي يجب اضافة كلمة بعد
    او اللائي لما يحضن
    فلما تعني النفي و تعني التوقع ايضا
    و لكن الاية جاء فيها و اللائي لم يحضن
    اي تتحدث الاية عن نساء لا يتوقع حيضهن ابدا
    و لو كان يتوقع حيضهن لجاء في الاية و اللائي لم يحضن بعد او اللائي لما يحضن
    فاللائي لما يحضن
    تعني اللاتي لم يحضن (نفي) و لكن يتوقع ان يحضن بعد ذلك
    و لكن الاية ورد فيها اللائي لم يحضن
    اي اللائي لم يحضن و لا يتوقع حيضهن
    و الله اعلم
    ثم ان كلمة نساء وحدها تبعد التفكير عن الفتيات الصغيرات