Пасторский разговор: Воскресное собрание церкви: зачем и как? | Евгений Бахмутский и Антон Медведев
Вставка
- Опубліковано 6 чер 2024
- Что такое богослужение и зачем церкви нужно собираться регулярно?
Cкорее всего, эти вопросы вам задавали не раз. Человеку вне церковного контекста сложно понять, что может объединять таких разных людей каждое воскресенье. Верующим же понятна тайна Тела Христова и единства в Нем, но многие вопросы по организации богослужения остаются.
💬Какие основные цели несет в себе воскресное собрание?
💬Как церкви сохранять и развивать в себе культуру общинности?
💬Кто несет ответственность за все, что происходит на богослужении?
Ответим на эти вопросы в разговоре с пастором Русской Библейской церкви Евгением Юрьевичем Бахмутским.
Поддержите служение Экклезия финансово: qr.nspk.ru/AS1A007BNRK2H7J99U...
Через наш труд вы поддерживаете все поместные евангельские церкви и их служителей.
Приобрести книги можно по ссылкам ниже: shop.ekklesia.ru
📘 «Совместное поклонение» Мэтт Меркер - shop.ekklesia.ru/tproduct/645...
📗 «Продуманное созидание церкви» Дэвер М. и Александер П. - shop.ekklesia.ru/tproduct/645...
📕 «Открываем церковь заново» Хансен, Лиман - shop.ekklesia.ru/tproduct/643...
00:00:00 Приветствие
00:00:39 Богослужение: мы служим Богу или Бог служит нам?
00:01:56 Зачем церкви собираться вместе? Онлайн-церковь.
00:08:40 Ожидание и реальность воскресного собрания.
00:18:24 Основные цели и фокус богослужения: верующие или неверующие?
00:26:15 «Притягательная» община: как ее созидать? Ответственность пасторов.
00:35:36 Одна церковь - два собрания: исключение или правило?
00:41:07 Возможности для поддержки
00:42:42 Проповедь, молитва и пение: что главнее?
00:48:30 Культура общения в церкви.
00:51:06 Семейственность или самодеятельность: сольное и детское участие в служении.
01:02:29 Причастие: почему один раз в месяц?
01:07:06 Основные принципы воскресного служения.
01:13:25 Книги на тему воскресного служения.
#ekklesia #экклезия #пасторскийразговор
Спасибо за служение, Дорогие!
Слава Богу за Ваше служение!
Очень интересный выпуск, спасибо! Качество 😍❤️🔥
Благодарю Евгения за простоту и доступность понимания для нас слова Божия!
Считается ли рукоположение таинством вбратстве ЕХБ? С одной стороны, совершать «таинства» в баптистской церкви могут только «рукоположенные священнослужители», однако, «таинства» в евангельских церквах являются скорее заповедями, «священнодействиями», а раз так, то передавать какой-то особой благодати не могут. Другими словами, как рукоположенные служители могут совершать «таинства», если само «рукоположение» формально «таинством» не является?
Зачем вообще в церкви нужны рукоположённые служители? Ведь без рукоположения (к примеру, в баптистских церквах) можно проповедовать, молиться, проводить собрания, голосовать и участвовать в принятии важных церковных решений, спорить и не соглашаться с пастором, учить, называться церковью и, наверное, многое другое. Зачем вообще нужно рукоположение? Только для порядка? Или это просто формальность, которую в “развитых” странах решают через подписание договора о работе.
"Сестра меня учит в пении или стихотворении", о ужас ! А молиться тоже под руководством или с разрешения пастора? Понятно.что сестрам спокойно можно только кухарить, мыть полы и чистить туалеты. А как тот факт, что далеко не все проповедники проповедуют правильно и соответствуют всем библейским критериям ? Это только кажется, что в церкви все верят одинаково. И потом, за пределами церкви все должны благовествовать и значит сестры тоже, а это- враждебный мир, где злодеи злодействуют злодейски. А как же эмоцианальная хрупкость ,не кажется ли вам ,что сестер вы ставите под удар ? А ведь пастор проповедует в церкви , в основном, собранию единомышленников. Недавно один известный проповедник сказал, что пастор очень желательно должен быть освобожденным,читать и писать книги, готовить проповеди по 30 часов,попекать людей. Да, это идеально. Но не надо забывать, что остальным приходиться зарабатывать деньги , причем и братьям , и сестрам.
Сестра, есть множество пятидесятнических церквей, в которых вы можете широко реализоваться. Не мучайте себя баптизмом.
тяжело доктринальщику выйти за рамки соей доктринальной тюрьмы
Выйти за рамки тюрьмы Священного писания? По-моему вы ошиблись конфессией. Зачем вы зашли смотреть Баптистское видео?
@@user-xv1ud4lc9m прочитайте еще раз внимательно мой комент и не выдумывайте лишнего.
к слову баптисты тоже люди.
иногда встречаются нормальные.
но редко
@@user-xv1ud4lc9m Свобода и доктрины - вещи несовместимые, равно как несовместимы Бог и доктрины. Бог - это неописуемое и необъятное совершенство, абсолютная власть, совершенное знание/любовь. Доктрины же -продукт человеческого тщеславия, ограниченные как во времени, так и в пространстве. В отличие от абсолютной власти Бога, доктрины властью не обладают и потому, присваивая себе власть и утверждая свою истинность, порождают межрелигиозный войны и ведут на костры и гильотины авторов этих доктрин. Доктрины претендуют быть законченными, абсолютно верно сформулированными положениями о Божьем учении. Но такая претензия есть плод гордыни и ограничения Божьего всемогущества в рамки человеческой узости и зашоренности. Пытаясь вывести некое законченное представление о вечном Творце, авторы доктрины и концепций помещают бесконечного Бога в рамки своих фантазий, совершая, быть может, самый страшный грех, - придавая Богу черты и особенности, исходя из своих пониманий и мечтаний. На словах признавая всеобщую греховность и поражение духа всякого человека, авторы доктрин себя, тем не менее, считают свободными от последствий грехопадения, как будто их разум свободен и дух не повреждён. А это самая что ни на есть гордыня.
Догматизм ведет к сектантству, нетерпимости, а значит к преследованиям. Инстинкт снова берет верх в человеке: начинаются репрессии, а те, кто их проводят, утверждают свою власть. Самое надежное средство для церкви - утвердить незыблемость своего учения, своей религии, то есть получить власть. История изобилует такими примерами. Религия не должна превращаться в фанатизм, но это происходит сплошь и рядом.
В церквях выстроили целую теологическую позицию на основании собственного мировоззрения вместо Слова Божьего. Но как показывает практика, в деноминационных связках замыливаются глаза. Конфессиональная принадлежность сковывает, не даёт делать поиски. Вероучительное мировоззрение формируется в жестком коридоре догматизированного конфессионального мировоззрения: шаг влево, шаг вправо - отлучение. В некоторых общинах так всё детально прописано: как каяться, как молиться, как с этими людьми обращаться, как с теми - целая библейская школа - бетон. Там даже если Христос придет и скажет что-то не то, Его выгонят как еретика. Я знаю пастора, который за 20 дней прочитывает всю Библию и делает это всю жизнь. Т.е. 18 раз в год, однако по воде не ходит и хлебов не умножает, потому что, читая одно и то же, он тем самым полирует свои столпы, заложенные лет 20 назад и менять ничего не хочет. Он прошелся в замке по своим теологуменам (богословское мнение, не являющееся общеобязательным для всех христиан), проверил, что вся его внутренняя религиозная конструкция стоит нетронутой, и успокоился. Опять зашел в Бытие, прошелся до Откровения, посмотрел, что всё на местах, и так из месяца в месяц.