السلام عليكم ورحمه الله وبركاته نشهد أنه لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبده ورسوله و على أهله و صحبه اجمعين اللهم بارك فيكم و في أهلكم و اموالكم
@@علالالفاسي-م3خ هههه من هزم صلبين في لاندلس ومن أقام إمبراطورية المغربية تحكم شمال أفريقيا و الأندلس ورسخ لاسلام للجميع أليس أسطورة وأقراء على من خلف من عظماء 160سنة أكثر من قرن و نصف
@@علالالفاسي-م3خ تقارن حافظ آلقرآن و العلوم من كل اقطار و ابحث انه كان شجاع ولا يهاب احد بل كان يخفونه لشدة بياض وجهه و من خلفه خلفاءه كانو صالحين عبد لمومن الكومي
المجد للجزائريين ، لا حول و لا قوة الا بالله،،، لو كان في احد من الخلق يستحق ان يرجع من الموت للحياة الدنيا وذلك لتصحيح عقيدة قومه و اتباعه و رفع الظلم عنهم فكان الاولى هم الرسل عليهم السلام و خاصة الاولى هو خاتم الانبياء و الرسل عليه الصلاة و السلام،،، لكن سنة الله في خلقه غالبة ، و لا احد معصوم غير الانبياء .. فخافوا الله و ارجعوا للعقيدة الصحيحة. الله سبحانه و تعالى موجود لتدعوه في الليل و النهار و انتم تأبون الا ان تدعوا من مات و لا ينفع نفسة بشئ سواء كان رجل صالح او دون ذلك.. فاتقوا الله في هذه الايام الرمضانية الكريمة و اجعلوا اخلاصكم لله وحده لا شريك له من احد من خلقة.
لن اعلق على وصفه للمدرسة الأشعرية بأنها من فرق الضلالة؛ ثم تسميته لبعض المنتسبين لها بانهم علماء علماء وعقيدتهم فاسدة !! طبعا هذا التناقض الوهابي يطفح به تراثهم ما ذكره من نفي الجهة والحد والجوهر والعرض في حق الذات الالهية ليس علامة مميزة للأشعرية؛ فالمعتزلة يقولون ذلك والشيعة كذلك ما خالف في هذا الا الكرامية وبقية فرق المجسمة وعليه؛ لماذا اعتبر ابن تومرت اشعريا؛ والاشعرية لم ينفردوا بهذه العقيدة؟ لماذا لا يكون ابن تومرت شيعيا؛ خصوصا وانه قال بالامامة، او معتزليا خصوصا وانه نفى الصفات؟ بل وخصوصا انه انكر التفويض، مع انه مسلم معتمد عند الاشعرية، خصوصا شيخه حجة الاسلام الغزالي؟ اليس ابن تومرت بمجموع عقيدته اقرب الى هؤلاء من الاشعرية؟ نعم؛ تتلمذ على سادات الأشعرية كالامام الغزالي والاستاذ ابي بكر الطرطوشي لكنه خالف عقيدتهم الاشعرية كما بينا، فنقول نكص على عقبيه، وكان كابن باعورا الذي لم ينفعه ما تعلمه اما الاشعرية بوصف مضمونها لا اصطلاحها فقد دخلت المغرب قديما جدا، مع دخول فقه الامام مالك له فمسلك التفويض مذهب اشعري وبما انه اشعري فلابد وان يكون سلفيا بحق لان الاشغرية هي السلفية في المعتقد عند التخقيق فمثلا دراس بن اسماعيل الفاسي ت: 302 من شيوخ اين ابي زيد القيرواني رحمهما الله كان اشعريا ابن عبد المؤمن وابو الحسن القابسي من اقران ابن ابي زيد ايضا اشعريون ابن ابي زيد ارسل للقاضي الباقلاني ليسأله عن مسائل عقدية ووصفه باوصاف التبجيل عقيدة ابن ابي زيد نفسها متوافقة مع الاشعرية لحد التطابق تقريبا اما مسلك التفويض فهو مسلك بدعي عند الوهابية، فلاهم مفوضة ولا هم مؤولة بل مجسمة فلماذا هذه التزكية التسيوقية للمرابطين وهم عندكم من المبتدعة، وانصت جيدا لتعليق المقدم على نص السلاوي واعتراضه على توصيف عقيدة المغاربة قبل ابن تومرت تعرف ما اقول والحاصل: دعوى ان ابن تومرت ناشر الاشعرية بالمغرب وناصرها هراء بل الحق الذي لا يتجرأ الدكتور المقدم على النطق به ان دعوة ابن تومرت مطابقة لدعوة ابن عبد الوهاب في نجد من جهة الوسائل والنتائج من قسوته في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وسفكه الدماء المعصومة وتكفير مخالفيه وهم سنيون مالكيون كما ان مخالفي ابن عبد الوهاب سنيون مفوضة حنابلة، بل منهم من على مسلك ابن تيمية وابن القيم الى شنه الحروب على المرابطين المفوضين وتكفيرهم لاجل السياسة والحكم كما شن النجدي الحروب على النجديين وخرج على دولة الخلافة طمعا في الملك والله في كلام المقدم اغاليط انما نبهت على الضروري جدا فلكل مقام مقال وحسبنا الله وكفى من كل مفتر وليتهم بتعلمون مما حل بهم جراء عدائهم لأهل الله هدانا الله واياهم للحق
احسنت .. وفي مقارنتك ابن تومرت وابن عبد الوهاب دلائل عظيمة . وشكرا لك على الطرح . واسألك اليس هناك من الاشاعرة من يبجل هذا ابن تومرت مع انه ادعى المهدوية وقتل القاضي عياض الاشعري لانه انكر مهدويته ورمى ابن تاشفين بالتجسيم مع انهم منزهة
@@AlaaAlaa-er4ld اما قتله للقاضي عياض فهذا غير صحيح وقد تضاربت الروايات في كيفية وفاة القاضي عياض وأشهرها ما رواه ابنه محمد وعلى كل فوفاته كانت بعد وفاة ابن تومرت في زمن بن مومن ان ام أكن مخطئا ومن السادة الاشعرية من اثنى على ابن تومرت لكنهم من علمائنا المشارقة كالامام السبكي وغيره واما أىمتنا المغاربة فهم من عرفوا حقيقة دعوته عن قرب فحءروا منه ومن دعوته كالامام الشاطبي واليوسي وغيرهم كثير واجمالا نقول: وصف الاشعرية ليست بطاقة ضمان للحق؛ الحق لا يكون في الالقاب؛ ولا حتى في صحة الانتساب الحق في متابعة السلف الصالح والخلف الفالح في فهم الكتاب والسنة هذه المتابعة الصحيحة نزعم انها في منهج اهل السنة وهم في العقيدة: الاشعرية والملتريدية والأثرية الحنبلية وكل من خالف اصلا من اصولهم فقد أخطأ وان انتسب اليهم زابن تومرت خالفهم في اصول ووافقهم في اخرى؛ فهو بدعي فيما خالفهم فيه؛ والاشعرية منه براء؛ فالعبرة بالمدرسة لا بالمنتسبين اليها مهما بلغوا من علم او تقوى
طارق بن زياد من خنشلة من الجزائر.ويوسف بن تاشفين من موريتانيا. وعبد المؤمن بن علي من تلمسان اي الجزائر.وبنو مرين من الزاب اي بسكرة الجزائرية .للأمانة العلمية وعدم سرقة التاريخ من قبل الجيران.
الدولة الموحدين اعظم دولة في غربي الاسلام لوكنت عهده مااستعطت محاورته ففي عهده ظهرتالعلوموالطب وازدهرت علوم الکللام(کالفلسسفةا لمنطق) وقدکان فكرالتومرتی ضد المتزمين مثالکم
يبدو انك لم تقرا ماكتبه المؤرخون عن بن تومرت.فهو كان متشددا وكان يعتبر ان خروج الاميرات المرابطيات بوجه سافر شيء يتعارض والاسلام .بل انه كان شعاره هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.وكان متشددا.
اتق الله الشيخ لا غبار عليه ولانزكه على الله ابن تومرت كان سفاح دماء بغير وجه الحق وهذا ما أجمع عليه العلماء في عصره وبعده والشيخ نقل لنا ما قاله العلماء في حق ابن تومرت فعليك بالعلم قبل ان تحكم على المسألة نسأل الله لنا ولك التفقه في الدين
العلماء في دولةالمرابطين مالكية اشعرية ومنهم القاضيان أبوبكر ابن العربي الحميري المعافري بالاندلس وعياض الحميري اليحصبي بالمغرب فلم يكن ابن تومرت ولا مخدوعوه أشعرية انما ابن تومرت مزج طموحه وطمعه في الزعامة على قبائل البربر الحميرية مع ادعائه الكاذب أنه معتزلي تارة وتارة أنه أثري وتارة أنه مالكي اشعري وتارة أنه ظاهري فحقيقة ابن تومرت أنه امتداد للباطنية الاسماعيلية فتقنع بأقنعة فقهية متعددة وأقنعة عقدية متعددة وقناع الغلو الصوفي وقناع المهدوية الخرافية في اماكن مختلفة واوقات متقطعة ليخلب عقول الالاف المؤلفة من عوام قبائل البربر الحميرية في قنن الجبال وسفوحها والاودية والصحارى كما يفعل أكثر الدجالين اذ يخدعون العوام النائين عن المدن والمدنية بدعاوى المساواة والعدالة الاجتماعية وهكذا تقنع ابن تومرت بقناع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالاعتزال تارة وبالظاهرية تارة وبالمالكية الاشعرية تارة فابن تومرت عدو الاشعرية فهو ومخدوعوه قاموا كما فعل العبيديون الاسماعيلية بقتل الالاف من المالكية الاشعرية ودمروا دولةالمرابطين الجهادية الاشعرية المالكية وهدموا مساجدهم وقتلوا العلماء الاشعرية المالكية. هذه هي الحقيقة ثم بدا لأتباعه الموحدين وهم بربر ايضا بعد ان انتصروا بالقتل الذريع على المرابطين البربر ان يخففوا من دمويتهم ويتظاهروا بانهم أثريون لا يلتزمون مذهب المالكية وقاموا كالعبيديين الاسماعيلية بحرق المدونة وكتب الفقه المالكي ماعدا الموطأ وكادت تندثر نسخ الفقه المالكي لولا بعض الفقهاء الذين احتفظوا بها سرا. الحاصل ان الدعيج كذاب خارجي مجسم مقلد للدجال الباطني الوقح المقريزي الذي يعشق العبيديين الاسماعيلية ومقلد للتافه المهذار المعثار المجسم المتقلب القوقازي الذهبي الذي يلقبه الجهلة مؤرخ الاسلام فابن تومرت هو كدعاة الباطنيةوكدعاة المجسمة الحشوية الخوارج وكدعاة الغلو الصوفي الحلولي والاتحادي والوجودي. وهؤلاء تزدهر دعواتهم في الجبال المنقطعة والصحارى ثم تتفشى بالمدن بخيانات الحواشي وتنافس الرؤساء
هل علم الكلام والفلسفة شيء جيد؟ قَالَ الإِمَام أَحْمد لَا يفلح صَاحب كَلَام أبدا وَلَا يرى أحد نظر فِي الْكَلَام إِلَّا فِي قلبه دغل وَقَالَ الإِمَام الشَّافِعِي مَا ارتدى أحد بالْكلَام فأفلح وَقَالَ حكمي فِي أهل الْكَلَام أَن يضْربُوا بِالْجَرِيدِ وَيُطَاف بهم فِي العشائر والقبائل وَيُقَال هَذَا جَزَاء من ترك الْكتاب وَالسّنة وَأخذ فِي الْكَلَام [تحريم النظر في كتب الكلام لشيخ الإسلام ابن قدامة ص ٤١]
المغاربة اشاعرة مالكيون صوفيون كانوا ولازالوا وسيبقون ابتعدوا عنا ياوهابية المشرق لاياتي منه الا الشر على مايبدوا هذا الوهابي مصري ولكن المكان المغرب شكل المحراب والزليج من المغرب السؤال اين هيا الدولة الثي تترك هذه الافكار للتسرب الى قيمنا وعقيدتنا وفي الاخير تدعي انها تحارب الارهاب
مع الأسف تكفرون المغاربة اذهم اشاعرة وهذا ظلم ومن سوف يقضي في هذا الأمر هو الله . السبب هو فقه اعمى لاينظر الا بعين واحدة . وهذا مذهب عبدالوهاب وابن تيمية ومن يزعمون سلفيون والحقيقة انهم تلفيون يكفرون من خالفهم ....ولقد خالفوا النبي محمد صلى عليه وسلم في سنته ورسالة الله .
Dris Chami هل تعرف ما هي السنة الصحيحة و ما هو اجماع المسلمين... قبل ان تهاجم هؤلاء و انت فعلاً حريص على اتباع السنة الصحيحة لارضاء الله فقط لان الله هو العالم بخفايا النفوس و ليس لاتباع اهوائك، الرسول صل الله عليه و وضح لنا و القرآن وضح لنا لا معبود الا الله و لا احد يستحق ان تدعوه و تطلب العون منه الا الله فقط و فقط و لا حتى الرسول صل الله عليه وسلم لا يجوز ان تدعوه و تتبرك بقبره.. هذا العقيدة الصحيحة و الاسلام اتى ليحررنا من عبادة البشر و الاوثان الى عبادة رب العباد
معذرة .المتريدية لم يكفروا الأشاعرة فهم على عقيدة واحدة والخلاف عندعم في نقط فرعية فقط . وهذا مذهبان متقاربان جدا . الذين كفروا الاشاعرة وهم ثلثي المسلمين هم الحنابلة ابن تيمية وعبدالوهاب .ولجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية . وكل هذا بالأدلة القطعية .
@@DC-hi2hq أخي الكريم أنت واهم . راجع فيديو الأشاعرة وااماتريدية على قناتي فهم مختلفون في قرابة خمسين مسألة لذلك لا يصلون وراءهم . أما تكفيرهم لشيخ الاسلام فغلاتهم يكفرون مجرد من يقول هو شيخ الاسلام . أما محمد بن عبد الوهاب فلا يكفر المسلمين بل لا يكفر إلا من يعبد غير الله من الأصنام والموتى وسائر الأوثان . طبعا متأخروا الأشعرية لا يعدون الاستغاثة بالأوثان شركا .
شكرا على ردودك . واعذرني فأنا قمت ببحث عميق جدا فوصلت الى قناعة ان فكر عبد الوهاب وابن تيمية هما اللذان خربا افكار الشباب وقسموا الأمة .وبيتي كلها مجلدات البحث ومازالت لجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية تكفر المسلمون بأبسط حاجة وعندي هنا فتاوي لو اتسع المجال لبعثتها لك . اناخلاف المتوريدية والاشاعرة خلافهم فرعي وفي نقاط اقل مما قلت لم تبلغ عدد اصابع اليد . وعلى كل حال لك وجهة نظرك فانا لااستطيع ان اغير رأيي لاني درست هذا وبحثت ودققت . ومرة اخرى اقولها السلفية المحدثة طامة كبرى على المجتمع الاسلامي ويتكلمون عن شرك القبور واكبر شرك عندي حينما يقولون : اصح كتاب بعد كتاب الله هو صحيح البخاري . ولعلك انت ايضا تقولها . لكن علل وفكر. القران هو الاول وصحيح ...هو التاني .الم تلاحظ شيئا؟ وبعد الله هو الأول والتاني هو البخاري .. فكر وابحث في فكر من يقول هذا الكلام .
جزاكم الله خيرا ❤
ما شاء الله تبارك الله
جزاكم الله خيرا شيخنا الحبيب
جزاك الله خيرًا شيخنا الفاضل
جزاكم الله خيرا
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
نشهد أنه لا اله الا الله وأن محمدا عبده ورسوله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد عبده ورسوله و على أهله و صحبه اجمعين
اللهم بارك فيكم و في أهلكم و اموالكم
بن تومرت نقطة سوداء في تاريخ المغرب الحافل بالتسامح والعدل. اعاد بياضها وازدهارها يعقوب المنصور الموحدي الخليفة الراشد السابع رضي الله عنه
ابن تومرت قائد عظيم والاشعرية مذهب السواد الأعظم من علماء الامة والسلفية المجسمة لم تكون موجود الا بعد ان نشرها الفكر الوهابي في الجزيرة العربية
برجاء إصلاح الصوت للمحاضرة السابقة .
السلفيون لا يملكون الا البذاءة و كيل الاتهامات الباطلة لكل من خالفهم ...حدثوني ان استطعتم عن خروج ابن عبد الوهاب عن الخلافة العثمانية
العقيده الأشعرية للاسف تدرس ف الازهر
اذا كان ابن تومرت من نشر الاشعرية فكيف يقتل القاضي عياض الاشعري ايظا . ارجوا ان تحترم العقول
المرشدة كتاب !!!!
والله الجهل مصيبة
(المرشدة) من اولها الى أخرها أقل من صفحة يا جماعة الخير !!!
صحيح . وانا ظننته شيء فخم
الأشاعرة أحفاد المعتزلة و تلامذة الجبائي عليه من الله مايستحق
الكذب صفة اشباه البلدان التي لاتاريخ لها.
محمد بن تومرت عالم له اخطاء وله فضائل كثيييرة جدا رسخ لاسلام للجميع و ليس للعرب و كانت دولة مرابيطين ضعفة ضعفا و هزم صلبين مرتين و الله يهديك يا شيخنا
قرا التاريخ اولا . فالتاريخ لا يكذب ولا يزور . ابن تومرت احد الظلمة . ضحك عليه الشيطان .
@@علالالفاسي-م3خ هههه من هزم صلبين في لاندلس ومن أقام إمبراطورية المغربية تحكم شمال أفريقيا و الأندلس ورسخ لاسلام للجميع أليس أسطورة وأقراء على من خلف من عظماء 160سنة أكثر من قرن و نصف
@@SaidSaid-eg3ix هذا ينطبق على هتلر ايضا ، الناس تتحدث في واد وانت تتكلم في واد
@@علالالفاسي-م3خ تقارن حافظ آلقرآن و العلوم من كل اقطار و ابحث انه كان شجاع ولا يهاب احد بل كان يخفونه لشدة بياض وجهه و من خلفه خلفاءه كانو صالحين عبد لمومن الكومي
معظم الاشاعرةينسبون انفسهم لاهل التوحيد
والله غير مزالهم فيه تأويلات
تعصبت.لمذهبك.وطعنت.في.من.يخالف.رءيك.اين.نحن.اليوم.اين.الاندلس..........
اللهم صل و سلم و بارك على الإمام المهدي المعصوم ابن تومرت و عجل حضرته بعد غيبته كما وعدتنا و وعدنا
كيف معصوم. وكيف بيرجع. استغفر ربك. من يموت لايرجع وهذا كلام الله سبحانه وتعالى في القران الكريم
هههههههه
فيق من النعاس
المجد للجزائريين ، لا حول و لا قوة الا بالله،،، لو كان في احد من الخلق يستحق ان يرجع من الموت للحياة الدنيا وذلك لتصحيح عقيدة قومه و اتباعه و رفع الظلم عنهم فكان الاولى هم الرسل عليهم السلام و خاصة الاولى هو خاتم الانبياء و الرسل عليه الصلاة و السلام،،، لكن سنة الله في خلقه غالبة ، و لا احد معصوم غير الانبياء .. فخافوا الله و ارجعوا للعقيدة الصحيحة. الله سبحانه و تعالى موجود لتدعوه في الليل و النهار و انتم تأبون الا ان تدعوا من مات و لا ينفع نفسة بشئ سواء كان رجل صالح او دون ذلك.. فاتقوا الله في هذه الايام الرمضانية الكريمة و اجعلوا اخلاصكم لله وحده لا شريك له من احد من خلقة.
غير اسمك يا جاهل لاتتكلم بسم الجزائر
لن اعلق على وصفه للمدرسة الأشعرية بأنها من فرق الضلالة؛ ثم تسميته لبعض المنتسبين لها بانهم علماء
علماء وعقيدتهم فاسدة !!
طبعا هذا التناقض الوهابي يطفح به تراثهم
ما ذكره من نفي الجهة والحد والجوهر والعرض في حق الذات الالهية ليس علامة مميزة للأشعرية؛ فالمعتزلة يقولون ذلك
والشيعة كذلك
ما خالف في هذا الا الكرامية وبقية فرق المجسمة
وعليه؛ لماذا اعتبر ابن تومرت اشعريا؛ والاشعرية لم ينفردوا بهذه العقيدة؟
لماذا لا يكون ابن تومرت شيعيا؛ خصوصا وانه قال بالامامة، او معتزليا خصوصا وانه نفى الصفات؟
بل وخصوصا انه انكر التفويض، مع انه مسلم معتمد عند الاشعرية، خصوصا شيخه حجة الاسلام الغزالي؟
اليس ابن تومرت بمجموع عقيدته اقرب الى هؤلاء من الاشعرية؟
نعم؛ تتلمذ على سادات الأشعرية كالامام الغزالي والاستاذ ابي بكر الطرطوشي
لكنه خالف عقيدتهم الاشعرية كما بينا، فنقول نكص على عقبيه، وكان كابن باعورا الذي لم ينفعه ما تعلمه
اما الاشعرية بوصف مضمونها لا اصطلاحها فقد دخلت المغرب قديما جدا، مع دخول فقه الامام مالك له
فمسلك التفويض مذهب اشعري
وبما انه اشعري فلابد وان يكون سلفيا بحق
لان الاشغرية هي السلفية في المعتقد عند التخقيق
فمثلا
دراس بن اسماعيل الفاسي ت: 302 من شيوخ اين ابي زيد القيرواني رحمهما الله
كان اشعريا
ابن عبد المؤمن وابو الحسن القابسي من اقران ابن ابي زيد ايضا اشعريون
ابن ابي زيد ارسل للقاضي الباقلاني ليسأله عن مسائل عقدية ووصفه باوصاف التبجيل
عقيدة ابن ابي زيد نفسها متوافقة مع الاشعرية لحد التطابق تقريبا
اما مسلك التفويض فهو مسلك بدعي عند الوهابية، فلاهم مفوضة ولا هم مؤولة
بل مجسمة
فلماذا هذه التزكية التسيوقية للمرابطين وهم عندكم من المبتدعة، وانصت جيدا لتعليق المقدم على نص السلاوي واعتراضه على توصيف عقيدة المغاربة قبل ابن تومرت تعرف ما اقول
والحاصل: دعوى ان ابن تومرت ناشر الاشعرية بالمغرب وناصرها هراء
بل الحق الذي لا يتجرأ الدكتور المقدم على النطق به ان دعوة ابن تومرت مطابقة لدعوة ابن عبد الوهاب في نجد من جهة الوسائل والنتائج
من قسوته في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر
وسفكه الدماء المعصومة
وتكفير مخالفيه وهم سنيون مالكيون كما ان مخالفي ابن عبد الوهاب سنيون مفوضة حنابلة، بل منهم من على مسلك ابن تيمية وابن القيم
الى شنه الحروب على المرابطين المفوضين وتكفيرهم لاجل السياسة والحكم كما شن النجدي الحروب على النجديين وخرج على دولة الخلافة طمعا في الملك
والله في كلام المقدم اغاليط
انما نبهت على الضروري جدا
فلكل مقام مقال
وحسبنا الله وكفى من كل مفتر
وليتهم بتعلمون مما حل بهم جراء عدائهم لأهل الله
هدانا الله واياهم للحق
احسنت .. وفي مقارنتك ابن تومرت وابن عبد الوهاب دلائل عظيمة .
وشكرا لك على الطرح . واسألك اليس هناك من الاشاعرة من يبجل هذا ابن تومرت مع انه ادعى المهدوية وقتل القاضي عياض الاشعري لانه انكر مهدويته ورمى ابن تاشفين بالتجسيم مع انهم منزهة
@@AlaaAlaa-er4ld
اما قتله للقاضي عياض فهذا غير صحيح
وقد تضاربت الروايات في كيفية وفاة القاضي عياض
وأشهرها ما رواه ابنه محمد
وعلى كل فوفاته كانت بعد وفاة ابن تومرت في زمن بن مومن ان ام أكن مخطئا
ومن السادة الاشعرية من اثنى على ابن تومرت
لكنهم من علمائنا المشارقة
كالامام السبكي وغيره
واما أىمتنا المغاربة فهم من عرفوا حقيقة دعوته عن قرب فحءروا منه ومن دعوته
كالامام الشاطبي واليوسي وغيرهم كثير
واجمالا نقول: وصف الاشعرية ليست بطاقة ضمان للحق؛ الحق لا يكون في الالقاب؛ ولا حتى في صحة الانتساب
الحق في متابعة السلف الصالح والخلف الفالح في فهم الكتاب والسنة
هذه المتابعة الصحيحة نزعم انها في منهج اهل السنة
وهم في العقيدة: الاشعرية والملتريدية والأثرية الحنبلية
وكل من خالف اصلا من اصولهم فقد أخطأ وان انتسب اليهم
زابن تومرت خالفهم في اصول ووافقهم في اخرى؛ فهو بدعي فيما خالفهم فيه؛ والاشعرية منه براء؛ فالعبرة بالمدرسة لا بالمنتسبين اليها مهما بلغوا من علم او تقوى
طارق بن زياد من خنشلة من الجزائر.ويوسف بن تاشفين من موريتانيا. وعبد المؤمن بن علي من تلمسان اي الجزائر.وبنو مرين من الزاب اي بسكرة الجزائرية .للأمانة العلمية وعدم سرقة التاريخ من قبل الجيران.
ولكن كان مغرب واحد ولم تكن الجزاءر موجودة اصلا يا ابن الجيران
لم تكن جزاءر ول زمر كانت مراكش تحكم كل شمال افريقيا كانو ا قباءل مشتتة وجمعتهم مراكش العژ للمراكشيين ولتذهبوا يا اعداء مراكش الى مزبلة التاريخ
خدهم كلهم ونزيدك العلوين وكل من ولى وجهه للشرق القريشي .
@@cohenazar8041 لا نأخذ إلا مانملكه ونستحقه
ابن تومرت من تارودانت دوار تغمرت
الدولة الموحدين اعظم دولة في غربي الاسلام لوكنت عهده مااستعطت محاورته
ففي عهده ظهرتالعلوموالطب وازدهرت علوم الکللام(کالفلسسفةا لمنطق)
وقدکان فكرالتومرتی ضد المتزمين مثالکم
يبدو انك لم تقرا ماكتبه المؤرخون عن بن تومرت.فهو كان متشددا وكان يعتبر ان خروج الاميرات المرابطيات بوجه سافر شيء يتعارض والاسلام .بل انه كان شعاره هو الامر بالمعروف والنهي عن المنكر.وكان متشددا.
اتق الله الشيخ لا غبار عليه ولانزكه على الله ابن تومرت كان سفاح دماء بغير وجه الحق وهذا ما أجمع عليه العلماء في عصره وبعده والشيخ نقل لنا ما قاله العلماء في حق ابن تومرت فعليك بالعلم قبل ان تحكم على المسألة نسأل الله لنا ولك التفقه في الدين
العلماء في دولةالمرابطين مالكية اشعرية ومنهم القاضيان أبوبكر ابن العربي الحميري المعافري بالاندلس وعياض الحميري اليحصبي بالمغرب
فلم يكن ابن تومرت ولا مخدوعوه أشعرية انما ابن تومرت مزج طموحه وطمعه في الزعامة على قبائل البربر الحميرية مع ادعائه الكاذب أنه معتزلي تارة وتارة أنه أثري وتارة أنه مالكي اشعري وتارة أنه ظاهري فحقيقة ابن تومرت أنه امتداد للباطنية الاسماعيلية فتقنع بأقنعة فقهية متعددة وأقنعة عقدية متعددة وقناع الغلو الصوفي وقناع المهدوية الخرافية في اماكن مختلفة واوقات متقطعة ليخلب عقول الالاف المؤلفة من عوام قبائل البربر الحميرية في قنن الجبال وسفوحها والاودية والصحارى كما يفعل أكثر الدجالين اذ يخدعون العوام النائين عن المدن والمدنية بدعاوى المساواة والعدالة الاجتماعية وهكذا تقنع ابن تومرت بقناع الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وبالاعتزال تارة وبالظاهرية تارة وبالمالكية الاشعرية تارة فابن تومرت عدو الاشعرية فهو ومخدوعوه قاموا كما فعل العبيديون الاسماعيلية بقتل الالاف من المالكية الاشعرية ودمروا دولةالمرابطين الجهادية الاشعرية المالكية وهدموا مساجدهم وقتلوا العلماء الاشعرية المالكية. هذه هي الحقيقة ثم بدا لأتباعه الموحدين وهم بربر ايضا بعد ان انتصروا بالقتل الذريع على المرابطين البربر ان يخففوا من دمويتهم ويتظاهروا بانهم أثريون لا يلتزمون مذهب المالكية وقاموا كالعبيديين الاسماعيلية بحرق المدونة وكتب الفقه المالكي ماعدا الموطأ وكادت تندثر نسخ الفقه المالكي لولا بعض الفقهاء الذين احتفظوا بها سرا. الحاصل ان الدعيج كذاب خارجي مجسم مقلد للدجال الباطني الوقح المقريزي الذي يعشق العبيديين الاسماعيلية ومقلد للتافه المهذار المعثار المجسم المتقلب القوقازي الذهبي الذي يلقبه الجهلة مؤرخ الاسلام
فابن تومرت هو كدعاة الباطنيةوكدعاة المجسمة الحشوية الخوارج وكدعاة الغلو الصوفي الحلولي والاتحادي والوجودي. وهؤلاء تزدهر دعواتهم في الجبال المنقطعة والصحارى ثم تتفشى بالمدن بخيانات الحواشي وتنافس الرؤساء
هل علم الكلام والفلسفة شيء جيد؟
قَالَ الإِمَام أَحْمد لَا يفلح صَاحب كَلَام أبدا وَلَا يرى أحد نظر فِي الْكَلَام إِلَّا فِي قلبه دغل
وَقَالَ الإِمَام الشَّافِعِي مَا ارتدى أحد بالْكلَام فأفلح
وَقَالَ حكمي فِي أهل الْكَلَام أَن يضْربُوا بِالْجَرِيدِ وَيُطَاف بهم فِي العشائر والقبائل وَيُقَال هَذَا جَزَاء من ترك الْكتاب وَالسّنة وَأخذ فِي الْكَلَام
[تحريم النظر في كتب الكلام لشيخ الإسلام ابن قدامة ص ٤١]
المغاربة اشاعرة مالكيون صوفيون كانوا ولازالوا وسيبقون ابتعدوا عنا ياوهابية المشرق لاياتي منه الا الشر
على مايبدوا هذا الوهابي مصري ولكن المكان المغرب شكل المحراب والزليج من المغرب السؤال اين هيا الدولة الثي تترك هذه الافكار للتسرب الى قيمنا وعقيدتنا وفي الاخير تدعي انها تحارب الارهاب
اي مروكي رجعلو
مراكشي فوق راسك ياالخرطي
كاذب وجاهل وهذه صفة الوهابية جميعا يا مقدم
من بكري كذابين
😒
مع الأسف تكفرون المغاربة اذهم اشاعرة وهذا ظلم ومن سوف يقضي في هذا الأمر هو الله .
السبب هو فقه اعمى لاينظر الا بعين واحدة . وهذا مذهب عبدالوهاب وابن تيمية ومن يزعمون سلفيون والحقيقة انهم تلفيون يكفرون من خالفهم ....ولقد خالفوا النبي محمد صلى عليه وسلم في سنته ورسالة الله .
Dris Chami هل تعرف ما هي السنة الصحيحة و ما هو اجماع المسلمين... قبل ان تهاجم هؤلاء و انت فعلاً حريص على اتباع السنة الصحيحة لارضاء الله فقط لان الله هو العالم بخفايا النفوس و ليس لاتباع اهوائك، الرسول صل الله عليه و وضح لنا و القرآن وضح لنا لا معبود الا الله و لا احد يستحق ان تدعوه و تطلب العون منه الا الله فقط و فقط و لا حتى الرسول صل الله عليه وسلم لا يجوز ان تدعوه و تتبرك بقبره.. هذا العقيدة الصحيحة و الاسلام اتى ليحررنا من عبادة البشر و الاوثان الى عبادة رب العباد
الماتريدية هم الذين كفروا الأشاعرة
معذرة .المتريدية لم يكفروا الأشاعرة فهم على عقيدة واحدة والخلاف عندعم في نقط فرعية فقط .
وهذا مذهبان متقاربان جدا .
الذين كفروا الاشاعرة وهم ثلثي المسلمين هم الحنابلة ابن تيمية وعبدالوهاب .ولجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية .
وكل هذا بالأدلة القطعية .
@@DC-hi2hq أخي الكريم أنت واهم . راجع فيديو الأشاعرة وااماتريدية على قناتي فهم مختلفون في قرابة خمسين مسألة لذلك لا يصلون وراءهم . أما تكفيرهم لشيخ الاسلام فغلاتهم يكفرون مجرد من يقول هو شيخ الاسلام . أما محمد بن عبد الوهاب فلا يكفر المسلمين بل لا يكفر إلا من يعبد غير الله من الأصنام والموتى وسائر الأوثان . طبعا متأخروا الأشعرية لا يعدون الاستغاثة بالأوثان شركا .
شكرا على ردودك .
واعذرني فأنا قمت ببحث عميق جدا
فوصلت الى قناعة ان فكر عبد الوهاب وابن تيمية هما اللذان خربا افكار الشباب وقسموا الأمة .وبيتي كلها مجلدات البحث ومازالت لجنة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في السعودية تكفر المسلمون بأبسط حاجة
وعندي هنا فتاوي لو اتسع المجال لبعثتها لك .
اناخلاف المتوريدية والاشاعرة خلافهم فرعي وفي نقاط اقل مما قلت لم تبلغ عدد اصابع اليد .
وعلى كل حال لك وجهة نظرك فانا لااستطيع ان اغير رأيي لاني درست هذا وبحثت ودققت .
ومرة اخرى اقولها السلفية المحدثة طامة كبرى على المجتمع الاسلامي ويتكلمون عن شرك القبور
واكبر شرك عندي حينما يقولون :
اصح كتاب بعد كتاب الله هو صحيح البخاري . ولعلك انت ايضا تقولها .
لكن علل وفكر.
القران هو الاول وصحيح ...هو التاني .الم تلاحظ شيئا؟
وبعد الله هو الأول والتاني هو البخاري ..
فكر وابحث في فكر من يقول هذا الكلام .
المجسمة الفجار المجسمة الكفار
جزاكم الله خيرا