وشربنا من بئر غرس النبوية بفضل الله بعد انقطاع نحو 50 سنة
Вставка
- Опубліковано 18 вер 2024
- #بئر_غرس #المدينة_المنورة #المسجد_النبوي #مكة_المكرمة #الرياض #جدة #الشرقية #الدمام #مصر #الأردن #المغرب #الجزائر #تونس #الكويت #البحرين #الإمارات #عمان #باكستان #الهند #اندونيسيا #الفلبين #قطر #أمريكا #بريطانيا #جورجيا #أذربيجان #البوسنة #فرنسا #أسبانيا #الأندلس #بنقلاديش
اكتبوا تعليقاتكم تحت الفيديو ونرجو دعمنا باللايك ونشر المقطع
وحياكم الله في سنابنا
www.snapchat.com/add/alrifaie11?share_id=N0VBQjg2RkYtNjc2My00QzFFLUFDQzYtRkRFQkU0ODEwMjZE&locale=ar_SA@calendar=gregorian;numbers=latn
(ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما)
صلى الله عليه وسلم
النبي محمد صلى الله عليه واله وسلم
الأمام علي عليه السلام ❤
جزي الله خيرا لمن اعادها واهتم بها وهذاشرف لكل مؤمن زائر للمدينه المنوره
حياكم الله
بئر غرس بفتح العين وإسكان المهملة وهي بئر كانت معروفة بقباء كثيرة الماء عذبة
الطعم ، وكانت تعود للصحابي الجليل سعد بن خيثمة رضي الله عنه (1)
الموقع :
وتقع بقباء على نحو نصف ميل من جهة الشمال تقريباً
قال ابن النجار:(وهذه البئر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في وسط الصحراء وقد خربها السيل وطمها وفيها ماء أخضر وريحه الغالب عليه الأجون)(3)
وقيل إن بئر غرس ليست بقباء وإنماء تقع في قرية جفاف (قربان حالياً) وهذا ما ذكره بعض المؤرخين المتأخرين كالمؤرخ الخياري في كتابه تاريخ معالم المدينة(4) ،وقد أيده بهذا القول الدكتور تنضيب الفايدي في كتابه تاريخ طيبه(5) .
لذا فقد اختلف المؤرخون في جهتها بين قريتي قباء وجفاف (قربان حالياً).
(1) معجم البلدان للحموي 193/1- والتقريب للمطري ص54 (2) وفاء الوفاء للسمهودي 143/3 (3) الدره الثمينة لابن النجار ص 62 (4) معالم المدينة للخياري ص 249 (5) تاريخ طيبه لتنيضيب الفايدي ص 419 (6) المجروحين لابن حبان 172/2 (7) ميزان الاعتدال للذهبي 535/1 (8) الكامل لابن عدي 348/4 (9) مجمع الزوائد للبوصيري 92/1 (10) السلسلة الضعيفة 189/6برقم(2683) (11) مغني الاسفار للعراقي 210/1 (12) الجوهرة الثمينة ص105 (13) معجم المعالم الاثرية للشيخ سعود عمير الصاعدي ص217
ماورد فيها من آثار: ورد في بئر غرس بعض الاثار والاحاديث الضعيفة التي لا تثبت من أشهرها :
1/ حديث علي بن أبي طالب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا أنا مت اغسلوني بسبع قرب من بئري بئر غرس ) رواه ابن ماجة والبزار
وهذا الحديث حديث ضعيف لايثبت ،في إسناده عباد بن يعقوب،قال عنه ابن حبان رحمه الله:(كان رافضياً داعية ، ومع ذلك روى المناكير عن المشاهير فاستحق الترك)(6)
وقال ابن طاهر رحمه الله:(عباد بن يعقوب من غلاة الروافض روى المناكير عن المشاهير(6)(
وقد ترك الرواية عنه جماعه من الحفاظ كالحافظ بن حجر والذهبي وغيرهم (7)
كما يوجد في السند أيضاً الحسين بن زيد وهو مختلف فيه، وقد أنكر أحاديثه ابن عدي والذهبي (8)
وقد ضعف الحديث البوصيري في مجمع الزوائد (1) والألباني في السلسلة الضعيفة برقم(12379)
2/ حديث ( نعم البئر بئر غرس هي من عيون الجنه وماءها من أطيب المياه ) رواه ابن سعد في الطبقات 504/1
وهو حديث موضوع ومكذوب في سنده محمد بن عمر الواقدي المتهم بالكذب، وقد كذبه الإمام أحمد والإمام الشافعي رحمهما الله تعالى، وقال البخاري عنه (متروك الحديث) كما قال يحيى بن معين عنه أيضاً (ليس بشيء)(7).
وقال الذهبي رحمه:(استقرالإجماع على وهن الواقدي)، لذا فقد حكم الألباني على الحديث بأنه موضوع -أي مكذوب على رسول الله صلى الله عليه سلم- فقال رحمه
(1) معجم البلدان للحموي 193/1- والتقريب للمطري ص54 (2) وفاء الوفاء للسمهودي 143/3 (3) الدره الثمينة لابن النجار ص 62 (4) معالم المدينة للخياري ص 249 (5) تاريخ طيبه لتنيضيب الفايدي ص 419 (6) المجروحين لابن حبان 172/2 (7) ميزان الاعتدال للذهبي 535/1 (8) الكامل لابن عدي 348/4 (9) مجمع الزوائد للبوصيري 92/1 (10) السلسلة الضعيفة 189/6برقم(2683) (11) مغني الاسفار للعراقي 210/1 (12) الجوهرة الثمينة ص105 (13) معجم المعالم الاثرية للشيخ سعود عمير الصاعدي ص217
الله:(وهذا موضوع آفته الواقدي كما تقدم مراراً، وعاصم بن عبدالله الحكمي لم أعرفه)(10)
كما ضعف المحدث العراقي رحمه الله في كتابة تخريج الإحياء كل ماورد في بئر غرس من توضئ النبي صلى الله عليه وسلم وبزقه فيها وغسله منها بعد موته (11)
وبهذا يعلم أنه لم يثبت في بئر غرس شيء من الاثار المروية عن النبي صلى الله عليه وسلم
الحقيقة التاريخية:
قد ذكرنا سابقاً اختلاف المؤرخين في تحديد جهة بئر غرس في المدينة بين قريتي قباء و قرية جفاف (قربان حالياً)، فضلاً عن تحديد مكانها بدقة في أحد هاتين الجهتين أو القريتين، خاصة أنها قد تعطلت وطمتها السيول فترة من الزمن كما ذكر المؤرخون القدامى ومنهم ابن النجار رحمه الله المتوفى في القرن السابع الهجري.
قال ابن النجار:(وهذه البئر بينها وبين مسجد قباء نحو نصف ميل وهي في وسط الصحراء وقد خربها السيل وطمها وفيها ماء أخضر وريحه الغالب عليه الأجون)(3)
وقد ذكر المؤرخ الحسيني أنه في سنة إثنين وثمانين وثمان مئة عمرها الحسين بن احمد الشهاب الكيلاني وكان قد جاور في المدينه كما بنى بجوارها مسجداً وهو أول من بنى مسجداً عند بئر غرس(12)
وإنما عمرها بعد خرابها فترة من التاريخ، فإضافة إلى عدم معرفة جهتها واختلاف المؤرخين في ذلك بين قريتي قباء وطفاف (قربان حالياً) فضلاً عن تحديد مكانها في أحد هاتين الجهتين، خاصةً وأنها قد خربت وطمها السيل وعطلت في فترة من فترات التاريخ،هذا سوى أسباب أخرى طبيعية -بيئية وجغرافية وتاريخية وحضاريه-كفيله بتغيير معالم المنطقة بأكملها وليس البئر فقط، كما أن بعد الزمن وتغير المكان خاصة وأن المنطقه التي يزعم أن البئر فيها منطقة مليئة بالآبار والمزارع وقد كثر فيها حفر الآبار لجلب المياه على مر السنين والأعوام.
(1) معجم البلدان للحموي 193/1- والتقريب للمطري ص54 (2) وفاء الوفاء للسمهودي 143/3 (3) الدره الثمينة لابن النجار ص 62 (4) معالم المدينة للخياري ص 249 (5) تاريخ طيبه لتنيضيب الفايدي ص 419 (6) المجروحين لابن حبان 172/2 (7) ميزان الاعتدال للذهبي 535/1 (8) الكامل لابن عدي 348/4 (9) مجمع الزوائد للبوصيري 92/1 (10) السلسلة الضعيفة 189/6برقم(2683) (11) مغني الاسفار للعراقي 210/1 (12) الجوهرة الثمينة ص105 (13) معجم المعالم الاثرية للشيخ سعود عمير الصاعدي ص217
فعليه نعلم أن ماينشر من تحديد مكانها اليوم إنما هي تخرصات واجتهادات بعيده عن الواقع ويعوزها الدليل والإثبات والبرهان تاريخياً وشرعياً،ومن زعم أن بئر غرس كما هي ومعروفة اليوم وأن ماؤها لايزال منذ عهد النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليوم فقد أبعد النجعه دون دليل وبرهان،بل الدليل والبرهان على خلاف قوله.
الخلاصة :
الخلاصة في هذا أن بئر غرس كانت موجوده ومعروفة في الزمن الأول، ثم صارت بواراً واختفت بعد ذلك معالمها ولم تحفظ تاريخياً لعدم وجود فضل فيها أو تعلق حكم شرعي بها .
قال الاستاذ الدكتور سعود بن عميرالصاعدي رحمه الله مانصه:(والخلاصة أن بئر غرس كانت معروفة ثم صارت بواراً وكأن لم تكن ، ومن عينها من المتأخرين يعوزه الدليل وقوة التعليل ولم يرد ذكرها إلا في الأحاديث الموضوعات والمنكرات والواهيات،التي لاتكون بها حجه ولاتبنى عليها عقيدة،ولوعرف موضعها فإنه ليس لها أو للإستسقاء منها على وجه الخصوص فضل شرعي مخصوص) (13)
سائلاً الله تعالى أن ينفع به كاتبه وقارئه وجميع المسلمين
وكتبه / سلطان بن درزي الحربي
في المدينة المنورة 1445/3/18ه
جزاك الله كل خير على مجهودك الأكثر من رائع جدا جدا جدا يا أخوي الغالي أخوك من الرياض العاصمة
حياك الله يالغالي وحيالله أهل الرياض الكرام
اللهم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وسلم تسليما كثيرا
جزاكم الله كل خير
جزاك الله خير يادكتور على هذي المعلومات .
واياكم يالغالي
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
بسم الله ماشاء الله تبارك الله . اللهمّ صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله و صحبه اجمعين . هنيئا لكم أهل المدينة فقد عشتم على أرض بوركت بهجرة الحبيب المصطفى اليها صلى الله وسلم وبارك عليه وعلى آله وصحبه أجمعين . شاهدت حضرتك فى فيديو الأخ حسن بريك وأنت تشرح مرعى أبل رسول الله فى شوران وأستعمت الى نصيحة الاخ حسن وأشتركت فى قناتك وأستفدت من شرحك لبئرغرس التى بوركت بالنبى صلوات الله وسلامه عليه وأله وصحبه أجمعين . جزاك الله خيرا دكتور عبد العزيز الرفاعى وأكثر من أمثالك .
حياكم الله يالغالي بارك الله فيكم
ماشاء الله ، جزى الله الحكومة السعوديه خير الجزاء ، البئر دشّنها الأمير فيصل بن سلمان بن عبدالعزيز أمير منطقة المدينة المنورة, قبل سنه واعلن عن اكتمال أعمال تطوير البئر, ضمن 8 مساجد ومواقع أثرية جرى صيانتها بعناية, وإعادة تأهيلها والمحافظة على طابعها المعماري, وجودة بنائها.
اللهم نسألك شربة ماء من بءر رسولك محمد صلى الله عليه و سلم ..اللهم آمين.
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات والمسلمين والمسلمات الأحياء منهم والأموات اللهم آميييين يارب العالمين
آللهم ارزقنا زيارة المدينة المنورة قريبا والشرب من ماء غرس الله يسلمكم ويحفظكم ويسعدكم جميعا يارب العالمين تحياتي لكم اخي العزيز عبد العزيز
اللهم آمين حياكم الله
جزاك الله خيرا
واياكم
بسم الله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين جزاكم الله خيرا
حياكم الله
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم
عليه الصلاة والسلام
شكرا على الفيديو و المعلومات، بس سامعا صوت صريخ اطفال لما تقرب من البئر و حضرتك بتلف بالتسجيل في كل مكان و الصراخ بيزيد بتع الاطفال لكن ما شفتا اطفال و المكان يادوب 3 او 4 رجال ،هل هذا طبيعي ولا شو ؟🤷♀️🤷♀️🤷♀️🤷♀️🤷♀️🤷♀️
هل هذه البئر هى بئر عذق التى فى بستان المستظل؟
كنت بالمدينة وطلبت من السائق الوصول إلى بئر عذق فقال هو بئر عُرس ، ( بحرف العين) كما يسمونه
هل هو نفسه بئر عذق؟
كم يبعد عن المسجد النبوي ومن اين نركب مواصله
مواعيد الزيارة والمواصلات منين
السلام والرحمه هل تم تحليل المياه لوجود قرب المجاري منه وسلامت ماءه نرجو من الدكتور الاجابه وشاكرين
هل بركتها هي وماء زمزم يختفي بعد خروجها من السعودية
البركة موجودة في زمزم داخل السعودية وخارجها
هل زيارته متاحة لنا
كم المسافة بين بئر غرس و مسجد قباء
حديث (نعم البئر بئر غرس) هو حديث ضعيف
مدار احاديث بئر غرس بين اما موضوع مكذوب أو ضعيف واهٍ جدا
حديث صحيح الرسول صلى الله عليه وسلم شرب منها
@@سوسوالعنزيالعنزي
انا قصدت احاديث فضائلها، مما جعل الناس الآن يزورونها زيارة بدعية ويتبركون بها
جزاك الله خيير