بعض النقاط المختصرة المستفادة من سلسلة محاضرات (للأستاذ أبي الفداء بن مسعود) كانت سبب في رجوعي عن هذا الفكر، من أفضل الردود في ما أحسب : # الجهل بضوابط التكفير والتبديع : - عدم التمييز بين تكفير النوع وتكفير العين، أي إسقاط الحكم على فرقة ما على جميع الأفراد المنسوبين إليها، دون نظر في الأحوال والقرائن لكل شخص معين، - عدم العذر بالجهل والتأيول والاستخفاف بذلك، الجهل يعني أن صاحب القول لا يعرف وجه كون قوله كفرا ومخالفا لكلام أهل السنة ثم يقر به رغم ذلك (أكثر هؤلاء ما قالوا تلك المقولات إلا هروبا من كفر آخر توهموه)، ليس كل من تلفظ بكفر كافرا بالضرورة، يجب التبيين أولا، وإلا فالحجة غير قائمة عليه، - كذلك الذي لا يكفر الكافر كافر إذا عرف وجه الكفر في مقالة الكافر، وإلا يعذر، - الإلزام بلازم القول، إذ يجب التفريق بين المقالة الكفرية والمقالة التي تقتضي الكفر بعد التحقيق، ولا يلزم من لزومها للكفر أن يكون ذلك ظاهرا للقائل، لذلك يعذر، - قد يغفر الله الخطأ في حقه ولا يغفر الخطأ في حق البشر، لا يصح قياس الأولى دائما (رد على قولهم "صفات الله أهون بالنسبة لكم من صفات المعظمين عندكم"). # فساد منهج التعامل مع أقوال السلف : - القراءة مباشرة في كتب السلف دون شيخ من الأكابر أو تلاميذهم يبين تفاصيل هامة قد تخفى على الطالب في فترة لا يملك فيها صورة متكاملة فلا يحسن الجمع والفهم، - الخروج على إجماع الأمة في مختلف الأعصار مما يوحي بانقطاع أسانيد العلم وعدم توارث الفهم، هذا لازم منهجهم، لسنا ندافع عن الأشخاص بل عن السنة بالدفاع عن ورثتها، فكما أن كلام السلف محفوظ، فكذلك فهمه، - تقويل الأئمة ما لم يقولوه، وتحميل كلامهم ما لا يحتمل، وتأوله بما يوافق آراءهم والانتقاء منه، - توهم التحقيق واتهام علماء العصر بالتقليد سواء صراحة أو باللزوم، - تنزيل ألفاظ العموم (كقول السلف "من قال كذا فهو كذا") دون الاتفات إلى القرائن والشروط والموانع (المثال أسفله)، - بخصوص مقولة " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الدين"، صاحب البدعة من ألفاظ العموم، ليس المقصود عموم المتلبسين بالبدعة، بل الداعي إلى البدعة الذي لا يلتفت لمن يبين له بل يرد على أهل السنة، هذا من إذا وقرته أعنت على هدم الدين، أما الذي لا يدعوا لها ولم يبين له وجه كونها بدعة فليس مقصودا، - الجهل بتبدل حال بعض الأشخاص، مما يفسر اجتماع الجرح والتعديل في نفس الشخص، - أثناء بعض الفتن قد يشتهر استشهاد المنحرفين بإمام ما فظنه أهل السنة قوله وقد يكون تراجع عنه أو حتى نسب إليه زورا.
كل اللي ردوا على شمس علنا قبلها تواصلوا معه على الخاص و نصحوه نصيحة مشفق و محب و خائف عليه و لكنه عاند و في كل مرة يزيد من. انحرافاته فاضطروا للمواجهة العلنية لانه اصبح فتنة على. الناس
🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂 🌾 قَالَ تَعَالَى: «وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ» ليستِ الجنَّةُ بالأماني، فاعملْ قبلَ أن يُحالَ بينك و بينَ العمل؛ و إنْ لَم تَعملْ لنفسكَ الآن فلا تنتظر مِن أحدٍ أنْ يعملَ عنكَ غداً.. 🌾 لو فهمنا قيمة الحياة وأدركنا معنى الموت وما بعده لتوقفنا عن الإساءة لبعضنا لحاولنا أن نملأ حياتنا وحياة الآخرين بالفرح ﴿يومئذٍ يصدر الناس اشتاتاً ليروا أعمالهم﴾ حتما سيكون هناك لقاء بينك وبين عملگ ف اختر أعمالاً يسرك اللقاء بها
#محرم كانَ النَّبِيَّ ﷺ إِذا رأَى الهِلالَ قالَ: اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَينَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ. فاللهم أهل هذا الشهر الجديد والعام الجديد علينا وعلى أحبابنا بالأمن والأمان والسلام. اللهم بارك لنا فيهم واجعلنا من عتقائه. اللهم انصر اهلنا في فلسطين ووامددهم بنصر من عندك
قال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
اللهم اجعلنا من المتقين لما يكون الكلام امامك ولا تفهمه فكيف تريد ان تتكلم في مسائل الامة الكبيرة اتكلم عن اسقاط من هم رؤوس الدفاع عن السنة والبخاري ومسلم وليس اسقاط البخاري ومسلم فاسمع جيدا وحاول التفهم للكلام
يارجل كافي لعب اما كفاكم تعظيما له ابن تيمية ماراح لبلاد الكفر وقعد يتكلم ويكفر الناس واحمد بن حنبل وقف امام السلطان ابتغاء مرضات الله فهل كان هذا لإبن شمس الدين ؟ يعني قاعد بين نصارى يروح يدعي النصارى للإسلام ؟ لا يروح يمتحن الناس ويطعن في هذا ويطعن في هذا ممن يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله يارجل قل شيء منطقي ابن تيمية لما جاء نصراني يسب النبي كتب كتاب كامل اسمه الصارم المسلول على شاتم الرسول ابن شمس الدين ماذا كتب في الرد على النصارى؟ ابن تيمية لما جاء المغول حاربهم بالعلم والسيف ابن شمس الدين ماذا كتب عن اليهود الذين يقتلون المسلمين وماذا فعل للمسلمين في فلسطين ؟؟ لاتقارن ابن تيمية واحمد بن حنبل بهذا الشخص
7:26 متأكد من كلامك؟ الشيخ يعرض فيديوهات للمشايخ في برنامج مصابيح للمشايخ الافاضل وحتى لمخالفين لان في كلامهم فائدة ما ادراك انه لا يعرض فيديوهات لهم الان
6:08 ما علاقة هذا بالنووي والفتنة الشيخ لديه دروس يومية واسبوعية وحلقات وبثوث مباشرة وعمله في الشركة واساسا نو كان ضعيف اجتي فترة صار بدين وبعدها ضعف
الشيخ محمد بن شمس الدين يتكلم بعلم وادب وبادلة وهو مدافع عن صفات الله عز وجل، اسال الله ان يحفظه ويزيده علما انصح لكل من يريد ان يفهم ما حصل اخر فترة بينه وبين وليد اسماعيل وغيره ان يذهب الى قناة الشيخ محمد بن شمس الدين الى قسم البث مباشر يوجد عنوان (بعد ما كفروني) شاهده وستعرف الحقيقة باذن الله
محمد بن شمس الدين ينشر منهج فاسد نتاجه اتباع يشتمون ويكفرون اهل العلم... من يتابعونه حدثاء الاطلاع وجهلة حتى النخاع... اوجد فتنة كبيرة عليه مايستحق من الله..
وبالمرة النبي صلى الله عليه وسلم صلى على منافق والله انزل ولاتصل على أحد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره يارجل تطورت انت من طعنك في العلماء إلى طعنك فالانبياء
@@basalilah1 يارجل وين انا قلت منافق 😂😂 التعليق قدامك قلتلك صلى على منافق صلاة الميت وراجع تفسير قول الله ولاتصل على أحد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره فلا تدلس وتكذب تعليقي قدامك وجاي تقولني مالم اقل
هل تساوي بين من ينتقده ويهاجمه ويسبه ويشتمه وبين رده عليهم.... ثم تقول له فتحت باب نحن في غنى عنه، انتم تريدون للاشعرية ان ينشروا مذهبهم ليل نهار ولا تريدون ان يعري مذهبهم
@@Buthayna-b1w آلاف مؤلفة من المسلمين تعرفوا على عقيدة اهل السنة وعقيدة السلف وكتبهم من الاخ محمد وتبين لهم فساد مذهب الاشعرية فكيف خدم الاشعرية؟ لو تعلم ان كبار الاشعرية مزعوجوم منه ولكنهم لا يصرحون, ولذلك ينقله طلبة علم استفاقوا من سحر الاشعرية...
@@waseemsawaed5164 انا لااريد ان اخوض في الكلام على العلماء لكن الاشاعرة يقولون ان النووي اشعري وهو ايدهم ويقولون ابن حجر اشعري وهو ايدهم غدا كلما قالوا عن احد العلماء اشعري اسقطه ابن شمس هل هذه هو الصواب الطعن في العلماء هذا خطأ من هذه الناحية الامر الثاني كيف يجرء ان يطعن بعالم ميت وليس له لسان يدافع به عن نفسه اليس من الافضل له ان يتورع عن لحوم العلماء يأخي والله ماأجرئه. اتعرف انه يذكرني بالدواعش كانوا عندنا لايسمعون من احد ويتجرأون ويطعنون
@@Buthayna-b1w غير صحيح اخي الكريم قال الاشاعرة عن كثير من العلماء الذين ليسوا اشاعرة بأنهم اشاعرة ولم يؤيدهم في ذلك وهناك مقاطع له تثبت ذلك اما النووي فبعد البحث في كتبه تبين انه نعم اشعري.... ولا يضر المسلم السني انه اشعري ولكن وجب التحذير من عقيدته فكثير من المسلمين يظن ان الخلاف سائغ في الصفات لكون النووي السني باعتقادهم أول وفوض هذه الصفات، فوجب البيان انه من الاشاعرة وليس سنيا،،،،
الكلمة تبين منهجا عنده وهو أنه يرى أنه قادر على التفرد عن العلماء لا يحتاجهم لذلك تفرد عن 800 عام من العلماء وحكم على النووي بحكم لم يسبقه اليه أحد وإلا لو كان منضبطا في هذا الباب لقال كلامي في النووي هو كلام العلماء فيه لا ازيد ولا أنقص فشيوخي هم فلان وفلان عبر 800 عام ويقولون في النووي كذا وانا معهم لا اتفرد عنهم برأي
4:32 هذا اول كلام ليس صحيح ليس هو فتح هذا الباب الشيخ متخصص بالرد على الاشاعرة وجاء واحد من مخالفيه وقال له النووي اشعري وبحث الشيخ ووجد النووي اشعري والاشاعرة مبتدعة في اقل احوالهم هم من امتحنوه بالنووي الشيخ كان يقول عنه امام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بقيت اشاهد تبعاً لنصيحة الأخ إلى أن قال عن موضوع التفسير أنه خلص له فهمه الخاص وهذا تلبيس منك أخي الفاضل لا يرضاه المنصفون ولا يرضاه أحد يريد إيصال نصيحة لو أنك راجعت سياق هذا الكلام والموقف لعلمت لكن ما عساي أن أقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل فيك لأنك تدعونا إلى الحق ثم تأتي وتلبس الحق بالباطل وأنا سائلك عنها بين يدي الله سبحانه وتعالى + ثانياً : مسألة اجتماع الناس عليه هذه ليست حجة لأنك لو أردت طرد هذا لقلت اجتماع الناس على شيخ الإسلام ابن تيميه وابن عبدالوهاب والإمام أحمد في زمن المحنه كله دليل على بطلان موقفهم ، لكن سبحان الله الحجة بالكثرة هذه حجة مهترئة فاتق الله واعدل + ثالثاً وصفك لدعوة الشيخ محمد بن شمس الدين بأنها جعلت الفتن بالناس هذا كله كلام باطل فدعوة الشيخ بل ودعوة المشايخ قبله ما كانت إلا لرجوع الناس إلى منهاج السلف الموجود في كتبهم وليس الذي يصدره المتأخرون وهذا الكلام ليس كلامي بل هو كلام شيخ الإسلام فمهما كانت النتيجه من هذه الدعوة فهي نتيجة خير بغض النظر عن رأيك فيها+فكرة من سبقك إلى القول بفلان ؟ هذه حجة فرعون قال الله تعالى : (فما بال القرون الأولى) فهذه ليست حجة وإلا من سبق الإمام ابن عبدالهادي تلميذ شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله بتجهيم ابن حزم من سبق شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب إلى الطعن بالبوصيري صاحب القصيدة الشهيرة؟ استطيع أن اعد لك الآف العلماء . فهذه ليست بحجة + يا عيني فجأة صار عبدالله رشدي الأشعري درع لأهل الإسلام ولا ينبغي التكلم معه بينما أخيك السني تنزل فيه كذب وتدليس وبتر يا أخي اتق الله واسكت ، ثم إن ردود عبدالله رشدي الأشعري (الجهمي) في طياتها تسليم لأهل الباطل فليست كما أراد الله ورسوله ومع ذلك تمدحونه( فعلاً أنكم منصفين جداً) + الشيخ حفظه الله راد على الجميع رد على الملاحدة والشيعة والنكرانيين والكفرة والأشعرية والجهمية فمحاولة جعل هنالك تعارض بين القيام بهذا كله لرمي شيخ الإسلام ابن تيميه بذلك فاتق الله+ أما عن قولك أن الحكم على النووي وغيره ممن ذكرت لا يفيد العامه فهذا من جهلك وعدم اطلاعك مع كامل الاحترام فالعامه يفتتنون عندما يأتيهم الأشعري ويقول له (الإمام) النووي يقول الله عزوجل ليس في جهة (ليس في مكان ) فعليك أن تعتقد معتقد هؤلاء (الأئمة) فيفتن به ويكفر أم أن مسائل الأسماء والصفات مجرد هري على الورق لا قدر الله ؟؟؟+آخر شيء ما توقعت في الحقيقة أن تكون هذه نصيحة لكن جزاك الله خيراً على المحاولة فهذا شيء قيم منك مع ما اخطأت به وافترت به ودلست غفر الله لي ولك
21:22 خلصت الحلقة واريد رد علمي ماكو اخي انت تقول عملت هذا لله اين كلامك العلمي قل النووي سني وليس مبتدع الدليل كذا وكذا وكذا لا تقل والله مدحه فلان وقال عنه فلان كذا نريد دليل انت تعرف قول العالم يستدل له عندما تفتح كتب النووي تجد انه يكفر من قال بالاتصال والانفصال يكفر من قال ان الله ساكن السماء يقول عن المتكلمين ائمتنا يعتبر الاشاعرة مجددو الدين عنده بالله عليك نريد رد علمي مللنا من هذا الكلام اللي يتكرر يوميا
اولا الحلقة نصيحة وليست ردا ولذلك العجيب ان لا تعرف هدف الحلقة فتقول اين اثبات ان النووي كذا واين الدليل!! ثم ألا يكفيك دليلا على انحراف تبديع النووي ان 800 عام من العلماء لا يعرفون هذا القول ولا يقولون به هل تجتمع الأمة على ضلالة هل الامة فقدت العلم والعلماء 800 عام حتى جئتم أنتم؟! هذا دليل كافي لمن يعقل حجية الاجماع ويفهم مستند اتفاق الأمة ويرفع رأسه بأمته ويعتز بها
اللهم لا تدع لنا  ذنبا إلا غفرته  ولا هما إلا فرجته  ولاميتا إلا رحمته  ولامريضا إلاشفيته  ولا دينا إلا قضيته  ولاعقيما إلا رزقته  ولامبتلى إلا عافيته  ولاضالا إلا هديته  ولادعاء إلا استجبته  ولا حاجة إلا قضيتها  برحمتك ياأرحم الراحمين
20:21 الباطل ان تقول عن النووي الاشعري ليس امام؟؟؟ ما يضره ان لم يقل عن النووي امام ؟ الدشتي يقول ولا ائمة للمسلمين غير اصحاب الحديث والنووي ليس من اهل الحديث
أن لا تقول عنه امام هذا شيء وان تقول مبتدع لا يعرف ربه وهو اشعري والاشاعرة ان كانوا كفارا فهو كافر فتفح باب تكفيره للجهال وتتركه بابا مواربا هذا شيء آخر لو قال نخالف النووي في كذا وذكر مسائل ثم بقي على طريقة العلماء من الاحترام والتوقير والمعذرة للنووي لم يقم عليه احد حتى لو لم يقل النووي امام لكنه تجاوز هذا للطعن والتبديع والتلميح بالتكفير ففرق بين المقامين ولا تخلط
8:08 انت مسكت له هذه الكلمة والشيخ يشرح تفاسير العلماء وينصح بها ولم يقل خذوا التفسير من عندي وبعدين اللي اقول عنهم اهل الدعوة يسميهم مدجنة هؤلاء هددوه في زوجته وطفله ونشروا عنوان بيته وكفروه هاي انت تدري وتخفي لو متدري؟ في الحالتين مصيبة
الله يهديهم ويهدينا لما فيه من الحق و يعذنا واياهم من الضلال والتضليل والله فعلا ان هذه الفتنة لم تكن لازمة علماء الأمة كانو ولازالوا يأخذون من كتب الائمة ويحذرون من ما وقع فيهم من الخطأ الله يهديهم الى الحق ويهدينا الى الحق .
أنت قلت سوف يسأله الله لماذا خلقت خصومات مع أهل الدعوة سأقول لك بماذا سوف يجيبه،سوف يقول يا رب خاصمت من أجلك من أجل صفاتك العليا التي عطلها الأشاعرة ،نعم لقد بدع النووي لأنه أشعري معطل
@@Nokta_on_7arf إلى ماذا تريد أن تصل هل تقول أن النووي في تعطيله لصفات الله على حق وهذا هو المنهج الحق ،لكن أزيدك من الشعر بيتا أن علماء الأمة لم يكن كلامهم خافيا عليهم وكانوا يحذرون من عقيدته وبشدة وكانوا يمدحونه بعلم الحديث ،فجاء الشيخ محمد وفعل مثل ما فعلوه
@@ياسر-ف1م هذا الخلط واالله دليل ضعف علمي بالغ أنت تخلط بين المواضع وتقول الناس ما لم يقولوا أين وجدتني قلت تعطيل الصفات منهج حق او باطل ثم ألا تفرق بين الرد والتخطئة والمناقشة للكلام الذي قاله النووي من العلماء وبين الحكم على شخص النووي بالبدعة والتلميح بكفره ألا تميز بين مقام الحكم على النوع والحكم على المعين أليست هذه حجة الخوارج أنهم يأتون بكلام العلماء في النوع ويسقطونه على الأعيان ويقولون ما خالفنا العلماء؟!! تعلموا بالله عليكم اتركوا ما انتم فيه من فوضى والتزموا بمجالس علمية بين يدي علماء حقيقيين وستنكشف لكم المتاهات التي ورطتم انفسكم بها
يا أخ اتق الله أنت لم تفهم كلامه عن فهم القرآن بنفسه فهو كان يجاريه فقط في المناظرة فلا تقتطع المقطع وتقول أنه منهجه. والمقطع الثاني هو يرد علي تطاول وليد إسماعيل وليس في موضع يتكلم فيه بشكل عادي
كلام وليد اسماعيلصواب مئة في المئة فكيف تبرر جواب ابن شمس بأنه يرد على وليد وليد يقول له من انت لنتفرد براي عن كل علماء الأمة وتخالف كل شيوخك وائمتك وعلماءك من انت لترى أنك قادر على ان تجتهد وتأتي بقول خاص بك فهل يكون الجواب على هذا السؤال الصحيح منهجيا وعلميا انا محمد بن شمس الدين !!
الحديث عن النووي بحد ذاته فتح الفتنة لأن النووي موجود في الامة من 800 عام والأمة فيها علماء وفقهاء وأهل خير وصلاح وأئمة ولم يطعنوا في النووي ولم يبدعوه فمن الذي فتح باب الفتنة والشر ومن الذي اتهم 800 عام من العلماء أنهم اما جهال او جبناء
كفر جميع المسلمين لأن قالوا النووي امام؟ هو بنفسه لم يكفر النووي وتفضل بكلام له يكفر المسلمين الذين يقولون النووي امام، لن ترد لأني اعلم انك كاذب وصاحب هوى
@@ali.8857 طيب الي يقول اننا نعظم النووي فوق صفات الله هذا مو تكفير لنا يتهمنا اننا نعظم النووي فوق الله حسبي الله ونعم الوكيل انت الي راعي هوى و راعي فتنه مثل شيخ التكفيري
@@Buthayna-b1w على العكس انا مش من امثال اليهود والنصارى الي قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. ديني لا يقوم على اي عالم. اللي فيه غلط يحب أن يبيّن. بالذات في زماننا لان الناس تسمع وتطيع للعلماء دون أي سؤال وان كان على باطل. مع الملاحظة اني لا اوافقه في قوله في الأمام النووي لكني لا اظنه افترى عليه لاني كنت اتوقع ان يأتي الرد وياخذوا كل الامور التي انتقد فيها النووي ويبينونها للناس ويفضحون سوء فهمه لكتب النووي او التدليس ان كان دلس… لكن للأسف ما رأيت شيء من هذا وكان كل الكلام يدور حول "من انت لتتكلم" و "من سبقك في هذا". انا الصراحة ارتبت من ردودهم عليه اكثر من كلام ابن شمس الدين نفسه ولا اظنه كذاب أو مفتري وإلا كان من السهل ابطال ما ادعاه. هي نظرتي على الاقل. فان كان على خير وهدى رفع الله قدره وزاده علما وادبا وحلما وان كان على ضلال فالله يكفينا شره ويهديه ويصلحه.
@@Nokta_on_7arf انا انتبهت انك حرت في الايه فقطعتها لتتجنب الاحراج المره القادمه يا دكتور جهز مادتك كويس قبل ان تطلعلنا وانصحك تتعلم من ابن شمس كيف يتجهز لحلقاته
@@adaee هههه حاضر شكرا للنصيحة هل خطبت جمعة أو شرحت كتاب او درست مادة لأحد قبل اليوم وارتج عليك شيء من محفوظك ان قلت نعم فلم يبق لك شيء تنكره لأنه طبيعي وان قلت لا عذرناك لأنك تتطفل على مقام طبيعي استغربته لقلة الخبرة فلا عليك نحن مجبولون على النسيان والارتجال مظنة النسيان فليس فيه شيء ينافي فطرتنا وواقعنا العتب على الائمة المجددين امثالك الذين يظنون ان العصمة من الخطا والنسيان لازمة لنا
@@adaee هههه والله يا هذا لا وقت عندنا للمراهقات الصبيانية خذ هذا المقطع وتعلم ولا اخالك تتعلم لأنه واضح من اسلوب الفجور في الخصومة الذي تنتهجه ومن تركيزك على زلات اللسان ومن عدم خبرتك بمنابر الدعوة والارتجال أنك تريد ان تصنع طاحونة هواء لتقاتلها بطريقة دونكيشوتية سخيفة قلت لك الله الموعد بيننا لكن اتركك مع هذا المقطع مع اني لا ارتضي مثل هذه الاتقادات لأني اعرف انها طبيعية جدا وتقع من كل احد لكن من باب الالزام لمن ضعف عقله مثلك ua-cam.com/video/YvB-siDVXpU/v-deo.html
اكثر ما قهرني فيه هو ب14:40 الي الرافضي افضل منه بشرح الدين واحترام العلاماء غثني والله اتلبس على انه من اهل السنة ويوزع ابتسامات بس جزاك الله الف خير اخي الكريم احسنت القول صح لسانك
و نعم نترجى من ابن شمس الدين و أتباعه بأن ينظروا إلى من خالف منهجهم بعين الأخوة ، لا بعين العداوة... و هي من العاطفة... تذكر أحدهم بالله، فهل تلقي عليه محاضرة علمية أم تذكره بمخافة الله؟ الرجل جاء للإصلاح لا للإنتقاد، و لام شيخك على ما بدر منه من تجاوزات في حق إخوانه من المسلمين. عجيب كيف انقلبت عندكم المفاهيم!
سؤال بلا فائدة هل تتصور ما تقول أولا النووي عاش في القرن السابع فكيف تريد ان تأتي بكلام القرون الثلاثة الأولى به أي سؤال تسأله ؟!! ثانيا هل تعي الإلزام الذي يلزمك من هذا السؤال هل تعرف أن هذا التصور الذي زرعوه في رؤوسكم ينسف حجية الاجماع تماما بل ينسف قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تجتمع امتي على ضلالة لأنهم جعلوكم تتصورا أن العلماء انقطعوا بع القرون الثلاثة الأولى وهذه كارثة ثم هذا يعني أن الاجماع قد ينعقد في الامة كلها جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن على ضلالة بعد القرون الثلاثة الأولى والأمة كلها ضلال حتى جاء صبية لا يعرفون بتأصيل ولا شهد لهم علماؤهم بالعلم بل هم صاروا هم حكام على علمائهم فتخيل أي كوارث وقعتم فيها لما اتبعتم الصغار والمجاهيل وتركتم الأئمة والعلماء الكبار عندي سؤال لك يثبت صحة ما قلته لك سابقا أريد اسم لعالم واحد في الامة في القرن هذا الذي نحن فيه ترتضيه أنت أنه عالم وامام ومرجع وحجة تقتدي به وتقلده وتستفتيه باعتبار انك من عامة المسلمين إلا ان كنت ترى نفسك مرجعا ومفتيا ورأسا مجتهدا بذاتك هات اسم واحد فقط في كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي جعلها الله خير امة اخرجت للناس هات واحد تعتبره عالم أمة رباني ممن ربى اجيال الامة على العلم وعرف عنه التاصيل في الفقه والفتوى والحديث والتفسير والعلم
لا شك أن الصف السلفي انشق بسب النووي... وذلك لأن بعض مقدسيهم مدحوا النووي.. وفي النهاية طلع على عقدية الأشاعرة... فلو أخذوا بما في كتبه فقد خطأوا العلماء الذين مدحوه... ولو أخذوا برأيهم في النووي لزمهم السكوت عن الأشاعرة... لأن أغلب ما يقوله الأشاعرة موجود في كتب النووي... إلا الإمام النووي فإنه كالنووي
هذه مش نصيحه هاي انت في براسك اشي وبتحاول تبينو طلعتو غلط وما حكيت اشي عن الي قبالو اول شيئ الرجل قال هاتولي برهان دليل اقنعوني ولارجع عن الى الحق الذي تزعمون ثاني شيئ سبحان الله كل الناس بتطلعو هو الغلطان وما حدا بحكي عن العصابه الي قبالو. يا رجل كفرو الزلمه نشرو جزء من عنوان بيتو سبو عليه واضلوه وما خلو اشي ما حكوه عنه الا انهم يناقشوه سبحان الله مالكم كيف تحكمون
انت الي براسك شي ببساطة هو كفر ائمة اتفقت عليهم الامة منذ قرون فكر براسك المكور كيف لا ترضى تكفيره وهو امعة لا يعرفه الا العوام والتكتوكية(((((ان كنت صادقا طبعا على فرض صدقك))))) وترضى تكف يره لهؤلاء وهم من اتفقت عليهم امة باكملها منذ قرون طويلة ؟ كيف ترضى ان يقول بنفسه انه معول هدم لدين الاسلام وتبقى تحترمه؟ كيف ترضى على غويلم يعرض حديث النبي صلى الله عليه وسلم على غيره ((((ويخدع الهبل))))) ولاينقاد لنفس الحديث في نفسه في نفس الدقيقة ؟ ابن عقلك بالله عليك انت ومن شابهك؟ ماذا ستقول لربك حين يسألك يوم القيامة
يا اخي الفاضل عدة مشايخ نصحوه ولم يستمع للنصيحه فهذا الرجل هدفه زرع الفتنه واسقاط مشايخ اهل السنه والجماعه ولن ولم يتراجع عن هدفه والامور اصبحت واضحه لكل ذي عقل ولكل من اراد الحق واتباعه فهذا الرجل لم يعد ينفع معه النصح هذا لا ينفع معه الا الجامه ونتمنى من مشايخنا الكبار ان يجتمو وينزلو فتوى او حكم يكشفو فيه هذا الرجل واهدافه حتى يفيق كل اتباعه المغيبين عقليا ua-cam.com/video/3Tqy4tShfeM/v-deo.htmlsi=jwf5xcDT0FAh6vKf هذي نتيجة مافعله ابن شمس الصبي في بعض شباب اهل السنه
المايسوى من انت حتى تقول عنه هذا الكلام هل لانك لاتعرفه تنتقده بهذه الطريقة اصلاا هو المفروض يتكلم وشمس الدين يسكت لانه مختص وشمس الدين اين درس واين تعلم انا لااعرف ولايغرك كثرة متابعيه عمارة وامين صبري عندهم الاف المتابعين وربما ملايين .عندما تتكلم عن اهل العلم تأدب ياهذا
والله بئس ما قلت تنبيه الناس على عقيدة النووي الأشعري او السيوطي او العز الصوفي منتقص الصحابة اصبحة فتنة والله انتم لا تريدون وجه الله بكلامكم هذا حفظ الله ابن شمس الدين و كتب أجره ورزقه الفردوس الأعلى
اعتقد محمد بن شمس مجدد. والتجديد يخلق خصومات. وهذه ضريبة تبيين الحق. احمد ابن حنبل وابن تيمية وغيرهم ممن جدد وبين الحق عودي وسجن. فاين المشكلة. اعترضوا كلامه على كتاب الله وسنة رسوله. وكلام معارضه.
في البداية وكلت أمره لله ولم تحكم على صدقه من كذبه ثم في كلامك تظهر انه يستر اغاليطه و يخرج من الزامات..و تتهمه بأكثر من تهمة وتقرر انه مخطئ متعمد ..وكل هذا الكلام الطويل العريض لم تناقشة في مسألة واحده وتكشف خطأه.. يا اخي انت أيضا خذها نصيحة ..الناس يلتفون حوله لكلامه بعلم ودليل ..فخاطبه بدليل ثم تتهم اتباعه وتريد نصحهم كيف تريدهم السماع منك ؟؟ الم تجد له ولو عذر واحد انه ينشر كلمة التوحيد بدليلها ويواجه أهل البدع ؟
أما أني اخطئه فنعم لذلك اناصحه ولو رايته مصيبا لم يكن للنصيحة وجه لكني اخطئه بالمنهج العلمي وليس بالدخول في نيته اما اني اتهمته بانه يستر اغاليطه فأنت لم تفهم كلامي ولم تميزه أنا لم اتهمه انا قلت الشيطان سيخوفك بهذه الافكار فلا تلتفت لها فهو جزء من النصيحة انه لو ثبت لك انك مخطئ فلا يخوفك الشيطان عن التراجع اما البحث للخروج من الالزامات فليس فيه اتهام بشيء بل هو واقع حال كل من يرد على الناس ويردون عليه ويلزمونه فهو سيصرف وقته في البحث والرد على الزاماتهم اعد الاستماع بقلب مفتوح وذهن واعي
@@Nokta_on_7arf للعلم انا احسن الظن بكل سني لذلك احسن الظن بك وبغيرك من كثير من الدعاة ..لكني أرى تحامل غير مبرر .. انا متأكد انك لو نظرت لعقيدة الرجل لن تجد فيه ما يعيبه ..هو يرى بأشخاص من كلامهم وليس كلام الغير عنهم أن منهجهم فيه خلل .. لماذا تلزمه بحسن الظن فيهم فيما انت وغيرك لم تحسنوا به الظن وتتهمونه بخطأ المنهج وانه مفسد للجيل وغيرها وغيرها..و صراحة حين انظر لكلام مخالفيه تجد الأسلوب الخطابي يغلب على كلامهم وقليلا ما تجد تفنيدا لكلامه حين يستشهد بكلام السلف .. انا حقيقة ألوم عليه طريقة عرضه احيانا لكني أضع هذا اللوم في حجمه الحقيقي واحرص على عقيدتي واسمع لمن يفيدني في عقيدتي وقد استفدت منه الشيء الكثير.. وأرجو الله للأئمة الذين تكلم فيهم أن يكون الله قد ختم لهم بخير وان يتجاوز عن خطأهم.. للأسف بعض مخالفيه كثيرا ما يزهّد في الكلام في باب الأسماء والصفات بشكل مباشر أو غير مباشر مع انك لا تجد صفحة في كتاب الله الا وتجد فيها أكثر من صفة من صفات الله تبارك وتعالى وعن التوحيد..و معظم الائمة الذين ابتلاهم الله قد ابتلاهم في هذا الباب.. نسأل الله لنا ولكم السداد
@@Nokta_on_7arf وعلى فكرة شيخي ..كلامه الذي يحذر منه وقع ..و للأسف ومع شيوخ نحبهم ونجلهم تكلموا بحسن نية بكلام الأشاعرة فطار بها الأشاعرة أنفسهم قبل أن يتكلم فيه محمد بن شمس الدين والجميع يعلم ذلك.. فكيف بنا نحن !! وكذلك من خرج لينتقده في قناته فوقع بحسن نية أيضًا بكلام تفويض..وظل يتكلم من رأسه ويخطب وأخطاءه تزيد مع كل جملة يقولها..حتى خرج من حول الله وقوته ومازال مصر ولم يتراجع مع رد الكثير عليه واثبات انه مخطئ في كلمته.. والمصيبة يباهل أن الرجل وسخ..يباهل على امر أخلاقي وعلى نية لا يعلمها إلا الله.. نسأل الله السلامة اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
أحب الخير للجميع ولكن حرر المقام جيدا أنا انصح ابن شمس ومتابعيه لأني اخالفهم في منهجهم ولا اخالف وليد في منهجه نعم لا ارتضي اسلوبه وطريقته وألفاظه ولكن من جهة المنهج العلمي فلا اخالفه لذلك وجهت النصيحة لمحمد شمس
التنزل هذا ألزمه بلوازم فجة فهو تنزل غلط علميا وغلط من باب المناظرة ثم مشكلتنا ليست في هذه الفقرة فقط مشكلتنا أنه فعلا يرى انه لو خالف كل علماء الامة بلا استثناء من 800 عام لليوم فحكم بتبديع النووي بل واقترب من تكفيره وهذا قول لم يسبقه إليه أحد من شيوخه وعلمائه عبر 800 عام هل فهمت ان القضية عنده منهج وانه لم يقل ما قال تنزلا مع الرافضي بل قالها لأنه يعتقد فعلا انه مؤهل ان يتفرد بأقوال
@@Nokta_on_7arf موضوع تبديع وتضليل النووي ما بعنيلي كثير ان كان على صواب او مخطأ بالعكس عالاقل عرفنا انو عندو أخطاء بالعقيدة كثير ناس ما كانت تنتبه لها انا الي قريب السنتين متابعه وما ببدع ولا بكفر وستفدت من فيدوهاته ما بقلك انو كل الي بقولو صح لانو ما فيه حدا معصوم
ما خفي عنك سيتضح لو طلبت علما منضبطا على ايدي متخصصين في العلم يؤصلونك ويعلمونك صغار المسائل قبل كبارها وعندها تفهم ان العلم درجات ولا يقدر من لم يصعد الدرجة الاولى والثانية أن يتكلم بما في الدرجة الثالثة فعلم الخاصة ليس حكرا وكهنوتة لكنه رتبة علمية تحتاج لأصول وقواعد سابقة من لم يضبطها تاه ومن هنا تفهم قول علي رضي الله عنه خاطبوا الناس على قدر عقولهم اتحبون ان يكذب الله ورسوله وتفهم قول ابي هريرة لما قال كتمت اشياء لو قلتها لقطع مني الرأس وتفهم كلام أئمة الجرح والتعديل ان هذا علم لا يتكلم فيه ولا يخوض إلا تام الديانة تام العلم راجع عندنا في القناة حلقة بعنوان الكهنوتية في الاسلام وحلقة بعنوان احتقار العلم واستسهال النقد علمنا الله واياك
يعني عندما قال للشيعي انا افسر القران أليس من باب الزامه وعدم هروبه؟ مالكم كيف تحكمون. لماذا اعتبرته انه مثل الكيلاني وسالك بالله هو مثل الكيلاني في اعتقاده ام هو كان في مناظرة؟ . لماذ هذا التحامل ولاتحسنون الظن. وهل كان يقصد بن شمس ما ذهب اليه صاحب الفيديوا ام هو التحامل. اليس يجوز له ما جاز لنبي الله ابراهيم انه في مناظره. ونقول لوليد اسماعيل ثم إن ابراهيم لم يقل لفرعون من انت بل حاجة في موضوع اخر يبين خطأه. فكان المفروض يحاج بن شمس ولا يقول له من انت.الا اذا لم يجد حجة لا الطعن في شخصه. وهل أخطأ بن شمس في الرد عليه عندما قال انا محمد بن شمس؟هل رده يخالف الشرع ام هو التحامل
انت تتكلم في جهة أخرى تماما عن كلامنا ومقصدنا اولا لم اقل انه على عقيدة الكيالي وانما وجه المشابهة بينه وبينهم ان الكل متفقون على الظن انهم يملكون القدرة ان يتفردوا بأراء لم يسبقوا لها فمن هنا ألزمته ان هذه المشابهة توقعه في نفس المنهج مع التنويريين بينما أهل الحق لا يمكن ان يتفردوا بقول لم يسبقهم العلماء اليه أما ان قوله انا افهم القران وافسره وتقول انه يقصد به الالزام!! فلا ادري عن اي الزام تتحدث لم يبق سنة ولا شيعة الا سخروا من هذا القول والزموه به فهل كان يريد ان يلزم نفسه!! اين الالزام للشيعي بهذا القول وبأي شيء الزمه ومنع هروبه وقد سخر منه الشيعي وضحك وكأن محمد شمس لا يتبع لمدرسة علمية سنية لها منهج علمي في تلقي القرآن وتفسيره راجع حلقة البث المباشر الليلة الماضية في قناتنا فقد أشرت لشيء من منهجيتنا العلمية في تفسير القران اما هل اخطأ ابن شمس بقوله انا محمد بن شمس فقطعا أخطا لأن السؤال من وليد ومن المهدوي له من أنت هو سؤال حق وتابع لما سبق وبينته لك من انه غير مؤهل ليكون متفردا في الفهم والتفسير عن الأمة كلها ومخالفة علمائها فالسؤال البدهي لما يتفرد بفهم أن يسأله من انت حتى يكون لك فهم خاص والجواب العلمي من رجل متواضع يعرف قيمة نفسه العلمية ويعرف قيمة الأمة ووقيمة علمائها العلمية أن يقول انا طالب علم صغير أتبع العلماء الكبار والعلماء سبقوني لهذا الفهم وقالوا بهذا القول لكن لما كان ابن شمس يعرف ان سؤال وليد له لا يمكن ان يجيبه بأنه متبع للعلماء لأنه فعليا متفرد عنهم وله رأي خاص يخالفهم فصار مضطرا أن يقول انا محمد شمس واقول...
@@Nokta_on_7arf الخلاصة. محمد يرى ان النووي مبتدع لمخالفته اهل السنه في الصفات ولا يصلح يكون أمام وهو مبتدع. ماذا ترى انت. يصلح يكون أمام. طيب من أخذ بعقيدة الامام من الناس المعاصرين هل هو مبتدع ام وافق الإمام في اعتقاده. طيب. ليش ما نخرج من الخلاف في الصفات مع الاشاعرة ونعتقد باعتقاد الإمام المشترك بيننا وبينهم. وخلاص. اعلنوها خذوا بعقيدة الإمام النووي في الصفات فليس مبتع من اتبعه كذلك ليس مبتدع. وبلاش اللف والدوران. واتهام بن شمس بما ليس فيه ولي كلامه لياً لتخطئته. ما دام ماعندكم القدرة على النقاش العلمي فقلدوا أمامكم النووي وخلصنا.
@@basalilah1 سم لي شيخا واحدا عالما واحدا من العلماء الكبار في الأمة تعتقد انه عالم في امة محمد صلى الله عليه وسلم ستعجز أتدري لم لأن منهجكم هذا جعلكم في ورطة لا تحسدون عليها لازمها أن تقولوا ليس في الأمة عالم فقيه متمكن وتصيروا انتم العلماء والكبار
@@Nokta_on_7arfهل قرأت كلامي ليش تتهربوا من الجواب انا اريد اعتقد اعتقاد النووي في الصفات هل انا ضال مبتدع ام لا والسبب . اريد جواب. واسالك امام الله يوم القيامة. أئمة مساجد وطلاب علم أخذوا بقول النووي في الصفات وانه أمام سني الاشاعرة هم أهل السنة ادخلوا وزدوا عليهم. شوفوا كيف يحتاجون بالنووي ردوا عليهم وغلطونهم. صدق من قال من عظم صاحب بدعة فقد هم الدين. واعدوا جواب أمام الله لمن اخذ بعقيدة الإمام النووي
@@basalilah1 وأنا أجبتك ولو فهمت كلامي لم تعد سؤالك أنت عامي فيما يظهر والعامي لا يجتهد في الحكم على فلان وعلان من العلماء ولا على عقائدهم وانما يقلد عالما يثق بدينه وعلمه فسألتك سمي لي شيخا عالما واحدا تعتقد انه من علماء المسلمين اليوم لتقلده وتسير على ما يعلمك اياه وبالتالي من سؤالي أكشف لك انكم في ورطة فليس لكم علماء تقلدونهم أصلا فكل العلماء عندكم اما جهال او جبناء فلم تفهم كل هذا وعدت لتكرر سؤالك وأسألك هل كانت الامة على ضلال في دينها 800 عام هل واجهت الامة مشكلة مع النووي 800 عام حتى جئتم انتم لقد كانت الامة في عافية وعلم حتى مخالفوا النووي كانوا في عافية وعلم فهم يعرفون فضله وعلمه ولا يبدعونه ومع ذلك يخالفونه خلافا علميا ولا يقولون بكل اقواله اين المشكلة الا في رؤوسكم انتم هل انتم اغير على معتقدكم من ابن تيمية الذي كان يصف النووي بالامامة والعلم وينقل عنه علمه ويخالفه في مسائل أخرى من العقيدة لذلك عدنا للسؤال مرة اخرى بعد ان اجبتك جوابا لا يخفى عن عاقل معناه اريد عالما من علماء الامة ترتضيه انت اليوم في امة المليار وربع مسلم تصفه بالعلم والفقه وترتضيه ان تقلده لن تخرج من هذه الورطة الا بادعاء انك مجتهد لا تحتاج أن تقلد احدا وهي والله طامة او تسمي عالما في لامة تشهد له الامة بالعلم ويكون مخالفا لما نهجتموه في النووي وابن حجر وغيرهم وهي والله طامة اخرى على رؤوسكم فتفضل أجب ولن تجيب
هل يعذر الشافعية الحشوية ولا يكفرونهم اعتقد انه يجب على الشافعية اعادة النظر في الحشوية ولا يعقل ان نبقى معهم على فتاوي صدرت قبل الف عام وهم ينكرون ان الله خلق ادم بكن فيكون
قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة
@@كلامعلمى-ع5ظ افهم من كلامك انك تنكر ان الله خلق ادم بكن فيكون وقوله تعالى : إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ هل هو موجود في القران او لا
كثير من الصراعات التي كبرت اليوم في الساحة كبرت بسبب مواقع التواصل التي خلقت منبرا لكل من هب ودب ممن لم ينضج ولم يتأصل ولم يتربى تربية اخلاقية علمية حقيقية للاسف
سبحان الله يتكلم مع شيعى لا يعترف بكتبنا ولا بأئمتنا عايزه يقوله هجيبلك من تفسير الطبرى يعنى ولا ايه ؟؟؟؟ بلاش تدليس و ادعاء انصاف و ريح بقى انت كمان و اسكت هو اساسا ساكت متتكلموش و هو مش هيتكلم الله المستعان
كونك لا تعرف ليست مشكلة لكن المشكلة أن لا تسأل ولا تتعلم منهج التفسير عند اهل السنة ليس الطبري ولا ابن كثير منهج التفسير عندنا هو ان يقول القران يفهم بالسياق اللغوي والقرائن السياقية للسان العرب يفهم بتفسير القران بالقران يفهم بتفسير القران بالسنة الصحيح الثابتة وفق قواعد وضوابط علم الحديث والرواية هكذا يفتح على الرافضي باب إلزام لا يقدر ان ينفك عنه فلا يقدر ان ينكر اي شيء مما سبق بل يتورط لأنه لا يقدر ان يثبت صحة اي رواية في مذهبه لأن علوم الحديث عندهم متهالكة بينما جواب محمد بن شمس هداه الله أضحك منه الموافق والمخالف وأوقعه في إلزام سيء جدا وهو أنه هو المرجعية لا مرجع له ولا منهج علمي يتبعه
يا رجل يعني علي جمعة لما طلع ببرنامج وجمع حواليه الشباب والاطفال وصار يكذب عليهم ويخرب عقائدهم كان بوجههم للطريق الصحيح محمد الي متأثرين فيه تاثر قوي اذا بالغت منقول بالأالاف اما علي جمعة وغيرو بضللو امة كاملة
ما دخل علي جمعة بما نحن فيه يعني تقول اي كلام والمهم ان تعلق علي جمعة رددنا عليه في قناتنا في حلقتين فراجعها فهل تجدني ادافع عن علي جمعة حتى تحشره في ما نحن فيه وتتهمني اني اصحح كلامه
حبيبي قبل ان تتكلم في امور الامة الكبيرة أنبهك أن الاشاعرة موجودين من 1100 عام فليس امرهم جديدا على الامة ولا على العلماء فلا حاجة لنا باختراعات جديدة ثم احب ان انبهك قبل ان تتكلم في المسائل الكبيرة ان ضامغة هذه كلمة لا نعرف من اين اتيت بها ومن اي لغة الصواب (دامغة) واحب ألفت نظرك قبل ان تتكلم في امور الامة الكبار دون ان تتأصل وتتعلم بين ايدي العلماء ان تتعلم الاملاء اكتب لعلمائنا هكذا الهمزة على نبرة وليس لعلماءنا همزة على السطر
@@Buthayna-b1w ما نحن حكينا انه غالبهم لم يتربى في مجالس علم ولا بين ايدي علماء ولم يتأصل على علم مؤصل صحيح وانما غالبهم مراهقون بثوب علمي هذا بيناه في الحلقة على ما أذكر
اعتذار عام لكل من يطالب قناة نقطة على حرف على يوتيوب بحلقات وأراء في قضايا منوعة نقول هذه القناة لا تهتم بالتريندات ولا ان تقوم بنشر اخبار والتعليق على كل حادثة تجري لتركب موجة الانتشار بما يشتغل الناس به ويتهافتون عليه وهذه القناة أيضا لا تبحث عن اشغال عوام المسلمين بالخلافات بين المدارس الاسلامية ودقائق الخلافات بين فرق المسلمين وأئمتهم وعلمائهم بل فكر القناة يرى هذا من الخيانة للأمانة والغش للمسلمين أن يتم اشغالهم بخلافات يعجزون عن ادراك دقائقها ومضامينها مما هو في اصله من عمل المتخصصين في العلوم الشرعية في أروقة العلم الشرعي وليس هو من عمل العامة في مجالسهم العامة ولا مما ينبغي ان تدور عليه حوارات عوام المسلمين خاصة في وقت يتعرض المجتمع المسلم والمسلمون فيه لهجمات تستهدفهم في أصول دينهم وتضرب حقيقة تدينهم وتضرب جذور واعماق عقيدتهم وتزعزع ثقتهم بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وتهدد شبابهم وبناتهم وأولادهم فمن هنا كانت سياسة القناة الدفاع والبيان والتثبيت لهذه الأصول والأسس التي يحتاجها كل مسلم والشرح والتعليم ورفع مستوى الوعي الديني ودعم المستوى الثقافي عند المتابعين دون تضييع اوقاتهم لتسليتهم بما لا ينفع وكذلك كان من اهداف القناة الرد والدفاع وكشف الشبهات التي تهدد كل مسلم صغيرا وكبيرا شابا وشابة رجالا ونساءا لتكوين مناعة وقوة علمية ينبغي ان تكون موجودة عند الجميع بلا استثناء في ظل الهجمات الحالية وتتعاون القناة في تحقيق هذا الهدف وسلوك هذا السبيل مع كل المسلمين على تنوع مدارسهم العلمية ممن يشترك معنا في تعظيم هذه الأصول (القرآن والسنة النبوية واجماع العلماء المعتبر وغيرها من مصادر التلقي والاستدلال السنية مع معرفة فضل الجيل الأول من أصحاب رسول الله وعدم التعرض لهم بالسب والانتقاص والعداء ) فكل من كان موافقا لنا في النعظيم لهذه الأصول مستدلا بها سائرا على ما سار عليه أئمة المسلمين عبر القرون الماضية من منهج علمي معتبر في التعامل مع هذه المصادر فنحن معه في الدفاع عنها وبيانها وتوضيحها للمسلمين ونحن معه في التصدي لأدعياء التجديد المهاجمين للسنن النبوية المسقطين لعلوم الشريعة المشككين بعلماء الأمة الزاعمين بحداثتهم الجاهلية أنهم يظهرون للناس دينا لم يعرفه من قبلهم والمتهمين للأمة بتحريف دين ربها حتى جاء هؤلاء المتطفلون على العلم ليكشفوا لنا دينا ما عرفه قبلهم عامي ولا عالم وهذا البيان اقتضاه الواقع حيث يطلب الكثيرون منا حلقات في اشياء وامور هي مما لا ندين الله باشغال عامة الناس به فمن كان يرى عوننا والتعاون معنا في اهدافنا فالايدي له ممدوة وأما من طالبنا بشيء غير هذا فقد بينا له أننا لا نسلك غير هذا السبيل سبيلا ولا نرتضي ان ننشغل ونشغل عوام الناس بغير هذا المسلك بديلا ولا تنسونا من دعائكم
اولا المسألة والعلم ليس بالسن والشيخ اكبر اصلا الشيخ مؤمن حفظه الله. اكبر من ابن شمس الدين لمذا لم تقل عنه صغير سن بعدين هذا الكلام عيب تعال اليه واسأله السؤال او الاستشكال الذي وقع في نفسك ولاتتصرف مثل الاطفال تستهزء وتهرب مثلا انا والله ثم والله لو ان بن شمس الدين على حق كنت تبعته ولاانسى انني سمعت له بعض الفيديوات سابقا واستفدت منها لكن هل اذا اخطأ اقره على خطأه واطبل له انظر اليه نصب نفسه مرجع يرد على كل احد ولايفرق هذا ماراه الاابتلاء ابتلي به من تعظيم للنفس وعدم تقبل النصيحة
جزاك الله خيرا اخي الكريم نصيحة طيبة بس حبيت خبرك أن نصيحتك قد قالها لابن شمس مجموعة من الدعاة والعلماء المعاصرين ومازادت اين الشمس الا جرأة" وكبرا" وطعنا" في الناصح وإسقاطه باتهامات باطلة باختصار ابن شمس انسان مريب ولايجيد الطعن إلا في أهل السنة
اردت ان اقول للشيخ نفس الكلام واقول ربما سيظهر شمس الدين في فيديو ويرد على الشيخ مؤمن كم الذين من قبله .لكن تذكرت ان استاذنا وشيخنا يعمل الذي عليه والله هو الذي يهدي وشيء اخر نحن طلابه نريد ان نستفاد من ردوده لأننا سمعنا كلام كثير ونحن نثق بشيخنا اكثر من غيره وفقه الله
@@Buthayna-b1w نعم هو لا يوفر أحدا من المسلمين خاصة" من لهم علم وفضل باسقاطهم وتدجينهم وإذا وصله الفديو سيرد عليه وسوف يبدأ بإسقاط هذا الشاب المحترم .. ابن شمس شخص مفتون دخل فيه العجب والكبر والتعالم.. وهو الآن يسقط إلى الهاوية والقاع ليس عنه ببعيد .. الله المستعان ونسأله سبحانه العفو والعافية
ما شاء اللَّه عليك ، هذا كلام كبار ، وتناصح بحق ، وجزاك الله خيراً ✨
بعض النقاط المختصرة المستفادة من سلسلة محاضرات (للأستاذ أبي الفداء بن مسعود) كانت سبب في رجوعي عن هذا الفكر، من أفضل الردود في ما أحسب :
# الجهل بضوابط التكفير والتبديع :
- عدم التمييز بين تكفير النوع وتكفير العين، أي إسقاط الحكم على فرقة ما على جميع الأفراد المنسوبين إليها، دون نظر في الأحوال والقرائن لكل شخص معين،
- عدم العذر بالجهل والتأيول والاستخفاف بذلك، الجهل يعني أن صاحب القول لا يعرف وجه كون قوله كفرا ومخالفا لكلام أهل السنة ثم يقر به رغم ذلك (أكثر هؤلاء ما قالوا تلك المقولات إلا هروبا من كفر آخر توهموه)، ليس كل من تلفظ بكفر كافرا بالضرورة، يجب التبيين أولا، وإلا فالحجة غير قائمة عليه،
- كذلك الذي لا يكفر الكافر كافر إذا عرف وجه الكفر في مقالة الكافر، وإلا يعذر،
- الإلزام بلازم القول، إذ يجب التفريق بين المقالة الكفرية والمقالة التي تقتضي الكفر بعد التحقيق، ولا يلزم من لزومها للكفر أن يكون ذلك ظاهرا للقائل، لذلك يعذر،
- قد يغفر الله الخطأ في حقه ولا يغفر الخطأ في حق البشر، لا يصح قياس الأولى دائما (رد على قولهم "صفات الله أهون بالنسبة لكم من صفات المعظمين عندكم").
# فساد منهج التعامل مع أقوال السلف :
- القراءة مباشرة في كتب السلف دون شيخ من الأكابر أو تلاميذهم يبين تفاصيل هامة قد تخفى على الطالب في فترة لا يملك فيها صورة متكاملة فلا يحسن الجمع والفهم،
- الخروج على إجماع الأمة في مختلف الأعصار مما يوحي بانقطاع أسانيد العلم وعدم توارث الفهم، هذا لازم منهجهم، لسنا ندافع عن الأشخاص بل عن السنة بالدفاع عن ورثتها، فكما أن كلام السلف محفوظ، فكذلك فهمه،
- تقويل الأئمة ما لم يقولوه، وتحميل كلامهم ما لا يحتمل، وتأوله بما يوافق آراءهم والانتقاء منه،
- توهم التحقيق واتهام علماء العصر بالتقليد سواء صراحة أو باللزوم،
- تنزيل ألفاظ العموم (كقول السلف "من قال كذا فهو كذا") دون الاتفات إلى القرائن والشروط والموانع (المثال أسفله)،
- بخصوص مقولة " من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الدين"، صاحب البدعة من ألفاظ العموم، ليس المقصود عموم المتلبسين بالبدعة، بل الداعي إلى البدعة الذي لا يلتفت لمن يبين له بل يرد على أهل السنة، هذا من إذا وقرته أعنت على هدم الدين، أما الذي لا يدعوا لها ولم يبين له وجه كونها بدعة فليس مقصودا،
- الجهل بتبدل حال بعض الأشخاص، مما يفسر اجتماع الجرح والتعديل في نفس الشخص،
- أثناء بعض الفتن قد يشتهر استشهاد المنحرفين بإمام ما فظنه أهل السنة قوله وقد يكون تراجع عنه أو حتى نسب إليه زورا.
أحسنت بارك الله فيك
هكذا تكون النصيحة الأخوية في ديننا ؛
نصيحة مشفق و محبّ لأخيه ما يحبه لنفسه ..بارك الله فيك
أسأل الله أن يكتب القبول لها .
كل اللي ردوا على شمس علنا قبلها تواصلوا معه على الخاص و نصحوه نصيحة مشفق و محب و خائف عليه و لكنه عاند و في كل مرة يزيد من. انحرافاته فاضطروا للمواجهة العلنية لانه اصبح فتنة على. الناس
@@ahmadhamad8172كذاب
لقد اسمعت لو ناديت حيا
ولكن لا حياة لمن تنادي
قال تعالى ﴿قُلِ ٱللَّهُمَّ فَاطِرَ ٱلسَّمَـٰوَ ٰتِ وَٱلۡأَرۡضِ عَـٰلِمَ ٱلۡغَیۡبِ وَٱلشَّهَـٰدَةِ أَنتَ تَحۡكُمُ بَیۡنَ عِبَادِكَ فِی مَا كَانُوا۟ فِیهِ یَخۡتَلِفُونَ﴾ [الزمر ٤٦]
بارك الله بكم وجزاك الله خيرا وعسى أن يأخذ بنصيحتك ويوحد صف الامة على الحق ضد أهل الباطل
🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂🌾🍂
🌾 قَالَ تَعَالَى:
«وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَىٰ»
ليستِ الجنَّةُ بالأماني، فاعملْ قبلَ أن يُحالَ بينك و بينَ العمل؛ و إنْ لَم تَعملْ لنفسكَ الآن فلا تنتظر مِن أحدٍ أنْ يعملَ عنكَ غداً..
🌾 لو فهمنا قيمة الحياة
وأدركنا معنى الموت وما بعده
لتوقفنا عن الإساءة لبعضنا
لحاولنا أن نملأ حياتنا وحياة الآخرين بالفرح
﴿يومئذٍ يصدر الناس اشتاتاً ليروا أعمالهم﴾
حتما سيكون هناك لقاء بينك
وبين عملگ ف اختر أعمالاً
يسرك اللقاء بها
لا اريد ان ادخل في نية محمد شمس
محمد شمس لا ينام مطمئناً😵💫
#محرم
كانَ النَّبِيَّ ﷺ إِذا رأَى الهِلالَ قالَ:
اللَّهُمَّ أَهِلَّهُ علَينَا بِالأَمْنِ والإِيمَانِ، وَالسَّلامَةِ والإِسلامِ، رَبِّي ورَبُّكَ اللَّه، هِلالُ رُشْدٍ وخَيْرٍ.
فاللهم أهل هذا الشهر الجديد والعام الجديد علينا وعلى أحبابنا بالأمن والأمان والسلام.
اللهم بارك لنا فيهم واجعلنا من عتقائه.
اللهم انصر اهلنا في فلسطين ووامددهم بنصر من عندك
اللهم احفظ عبدك محمد بن شمس الدين من مكر الفساق
😂😂😂😂 قصدك الوسخ محمد شمس
هل تخاف أن ترتد عليه فتنته؟
قال الإمام النووي رحمه الله: ( براءة عائشة رضي الله عنها من الإفك وهي براءة قطعية بنص القرآن العزيز فلو تشكك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرا مرتدا بإجماع المسلمين).
8:28 كيف كيف؟
متى اسقط البخاري ومسلم والنسائي والترمذي ومالك ؟؟؟؟
الا تتق الله؟
اللهم اجعلنا من المتقين
لما يكون الكلام امامك ولا تفهمه فكيف تريد ان تتكلم في مسائل الامة الكبيرة
اتكلم عن اسقاط من هم رؤوس الدفاع عن السنة والبخاري ومسلم
وليس اسقاط البخاري ومسلم
فاسمع جيدا وحاول التفهم للكلام
@@Nokta_on_7arfلماذا تكذب على الشيخ محمد؟
سيأخذها من حسناتك يوم لا ينفعك إعجابات الجهلة المتابعين لأمثالك
فأعد العدة ليوم الحساب
احمد ابن حنبل اجتمع عليه وابن تيمية. فهل الحق مع الشيخين ام مع من اجتمع عليهما؟
كذلك ابن شمس الدين اجتمعوا عليه 😂😂
يارجل كافي لعب اما كفاكم تعظيما له ابن تيمية ماراح لبلاد الكفر وقعد يتكلم ويكفر الناس واحمد بن حنبل وقف امام السلطان ابتغاء مرضات الله فهل كان هذا لإبن شمس الدين ؟ يعني قاعد بين نصارى يروح يدعي النصارى للإسلام ؟ لا يروح يمتحن الناس ويطعن في هذا ويطعن في هذا ممن يشهدون ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله يارجل قل شيء منطقي ابن تيمية لما جاء نصراني يسب النبي كتب كتاب كامل اسمه الصارم المسلول على شاتم الرسول ابن شمس الدين ماذا كتب في الرد على النصارى؟ ابن تيمية لما جاء المغول حاربهم بالعلم والسيف ابن شمس الدين ماذا كتب عن اليهود الذين يقتلون المسلمين وماذا فعل للمسلمين في فلسطين ؟؟ لاتقارن ابن تيمية واحمد بن حنبل بهذا الشخص
7:26 متأكد من كلامك؟
الشيخ يعرض فيديوهات للمشايخ في برنامج مصابيح للمشايخ الافاضل وحتى لمخالفين لان في كلامهم فائدة ما ادراك انه لا يعرض فيديوهات لهم الان
هل يأخذ علمه من الفسقة الذين لا دين لهم ؟
احسنت يا اخي صح لسانك وجزاك الله خير على هذا الكلام الطيب ❤️👍
6:08 ما علاقة هذا بالنووي والفتنة
الشيخ لديه دروس يومية واسبوعية وحلقات وبثوث مباشرة وعمله في الشركة واساسا نو كان ضعيف اجتي فترة صار بدين وبعدها ضعف
ألم يمر عليه حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم:
إن لبدنك عليك حقا و إن لأهلك عليك حقا....
جزاك الله خير ان في ذلك لذكري لمن كان له قلب او القى السمع وهو شهيد
من يؤجج الفتنة الحقيقية هم الشراذم والعصابات من صبيان وزعران المدجنة....
امشي يتوسخ 😂
هل تريد منهم أن يسكتوا على من يقدم أمثالك وقودا للفتنة؟
لماذ لا تناظر ابن شمس حتى متبين من على الحق
الحق أبلج
الشيخ محمد بن شمس الدين يتكلم بعلم وادب وبادلة وهو مدافع عن صفات الله عز وجل، اسال الله ان يحفظه ويزيده علما
انصح لكل من يريد ان يفهم ما حصل اخر فترة بينه وبين وليد اسماعيل وغيره ان يذهب الى قناة الشيخ محمد بن شمس الدين الى قسم البث مباشر يوجد عنوان (بعد ما كفروني) شاهده وستعرف الحقيقة باذن الله
انت اكيد من مساعدين سفير ابليس محمد شمس يعني مصر انت وشيخك الوسخ على نشر الوساخة 😂
@@mohammedalbatatl2828 🐔🐔🐔
@@mohammedalbatatl2828 🐔🐔
محمد بن شمس الدين ينشر منهج فاسد نتاجه اتباع يشتمون ويكفرون اهل العلم... من يتابعونه حدثاء الاطلاع وجهلة حتى النخاع... اوجد فتنة كبيرة عليه مايستحق من الله..
بارك الله فيك
من اجمل الاقوال اللهم افتح على عبدك هذا
اللهم امين ....واياكم
انت لا تفرق بين النصيحه والذم
ما الفرق بينهما؟
عندما سكت ابرهيم عليه السلام عندما قال النمرود انه يحيى ويميت ما حكمه عندك. وعندما قال للقمر انه ربه الشمس ما حكم ذلك عندك
😂😂يارجل يعني مذهبكم راح يوصلكم للطعن بالانبياء بالمرة موسى قتل نفس ونوح دعى لابنه الكافر وأراد نصرته اسقطوا الانبياء 😂😂 جهله فعلا
وبالمرة النبي صلى الله عليه وسلم صلى على منافق والله انزل ولاتصل على أحد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره يارجل تطورت انت من طعنك في العلماء إلى طعنك فالانبياء
@@basalilah1 يارجل وين انا قلت منافق 😂😂 التعليق قدامك قلتلك صلى على منافق صلاة الميت وراجع تفسير قول الله ولاتصل على أحد منهم مات ابدا ولاتقم على قبره فلا تدلس وتكذب تعليقي قدامك وجاي تقولني مالم اقل
@@basalilah1 ايش نقول الله المستعان على ماتصفون
@@basalilah1 ورسول الله صلى الله عليه وسلم لايطعن فيه عاقل ولكن انت بماذا تصف نفسك عندما اوردت هذا التعليق حتى تطعن بإبراهيم عليه السلام
هل تساوي بين من ينتقده ويهاجمه ويسبه ويشتمه وبين رده عليهم....
ثم تقول له فتحت باب نحن في غنى عنه،
انتم تريدون للاشعرية ان ينشروا مذهبهم ليل نهار ولا تريدون ان يعري مذهبهم
لايااخي كلام بن شمس الدين يخدم الاشاعرة اكثر مايخدم اهل السنة
@@Buthayna-b1w
آلاف مؤلفة من المسلمين تعرفوا على عقيدة اهل السنة وعقيدة السلف وكتبهم من الاخ محمد
وتبين لهم فساد مذهب الاشعرية
فكيف خدم الاشعرية؟
لو تعلم ان كبار الاشعرية مزعوجوم منه ولكنهم لا يصرحون, ولذلك ينقله طلبة علم استفاقوا من سحر الاشعرية...
@@waseemsawaed5164 انا لااريد ان اخوض في الكلام على العلماء لكن الاشاعرة يقولون ان النووي اشعري وهو ايدهم ويقولون ابن حجر اشعري وهو ايدهم غدا كلما قالوا عن احد العلماء اشعري اسقطه ابن شمس هل هذه هو الصواب الطعن في العلماء هذا خطأ من هذه الناحية الامر الثاني كيف يجرء ان يطعن بعالم ميت وليس له لسان يدافع به عن نفسه اليس من الافضل له ان يتورع عن لحوم العلماء يأخي والله ماأجرئه. اتعرف انه يذكرني بالدواعش كانوا عندنا لايسمعون من احد ويتجرأون ويطعنون
@@Buthayna-b1w
غير صحيح اخي الكريم
قال الاشاعرة عن كثير من العلماء الذين ليسوا اشاعرة بأنهم اشاعرة ولم يؤيدهم في ذلك وهناك مقاطع له تثبت ذلك
اما النووي فبعد البحث في كتبه تبين انه نعم اشعري....
ولا يضر المسلم السني انه اشعري ولكن وجب التحذير من عقيدته فكثير من المسلمين يظن ان الخلاف سائغ في الصفات لكون النووي السني باعتقادهم أول وفوض هذه الصفات، فوجب البيان انه من الاشاعرة وليس سنيا،،،،
@@waseemsawaed5164
ما هي عقيدة أهل السنة ؟
و من هم السلف عندك؟
15:39 وهل اسقط علماء التفسير
ام هو ينصح بهم ويشرح كتبهم
واضح الكلمة قالها هكذا لكن انتم لقطتموها
الكلمة تبين منهجا عنده وهو أنه يرى أنه قادر على التفرد عن العلماء لا يحتاجهم
لذلك تفرد عن 800 عام من العلماء وحكم على النووي بحكم لم يسبقه اليه أحد
وإلا لو كان منضبطا في هذا الباب لقال كلامي في النووي هو كلام العلماء فيه لا ازيد ولا أنقص
فشيوخي هم فلان وفلان عبر 800 عام ويقولون في النووي كذا وانا معهم لا اتفرد عنهم برأي
الله يعطيك العافية كفيت وفيت
كلمة حق، بوركت
18:32 بماذا خالف السلف الشيخ محمد ؟
بالإنتصار للنفس ابتداءا
اليوتيوبر السليمان نسب أن لله روح وترحم على الكليني المجوسي الذي يقذف السيدة عائشة ولا يترحم على النووي ولا على أهل غزة وليس له في ذلك امام
جزاك الله خيرا .
15:12 كلام الشيخ واضح
أيه نعم
كلامه واضح انه لا يهتم بتفسير السلف
4:32 هذا اول كلام ليس صحيح ليس هو فتح هذا الباب
الشيخ متخصص بالرد على الاشاعرة وجاء واحد من مخالفيه وقال له النووي اشعري وبحث الشيخ ووجد النووي اشعري والاشاعرة مبتدعة في اقل احوالهم هم من امتحنوه بالنووي الشيخ كان يقول عنه امام
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بقيت اشاهد تبعاً لنصيحة الأخ إلى أن قال عن موضوع التفسير أنه خلص له فهمه الخاص وهذا تلبيس منك أخي الفاضل لا يرضاه المنصفون ولا يرضاه أحد يريد إيصال نصيحة لو أنك راجعت سياق هذا الكلام والموقف لعلمت لكن ما عساي أن أقول سوى حسبنا الله ونعم الوكيل فيك لأنك تدعونا إلى الحق ثم تأتي وتلبس الحق بالباطل وأنا سائلك عنها بين يدي الله سبحانه وتعالى + ثانياً : مسألة اجتماع الناس عليه هذه ليست حجة لأنك لو أردت طرد هذا لقلت اجتماع الناس على شيخ الإسلام ابن تيميه وابن عبدالوهاب والإمام أحمد في زمن المحنه كله دليل على بطلان موقفهم ، لكن سبحان الله الحجة بالكثرة هذه حجة مهترئة فاتق الله واعدل + ثالثاً وصفك لدعوة الشيخ محمد بن شمس الدين بأنها جعلت الفتن بالناس هذا كله كلام باطل فدعوة الشيخ بل ودعوة المشايخ قبله ما كانت إلا لرجوع الناس إلى منهاج السلف الموجود في كتبهم وليس الذي يصدره المتأخرون وهذا الكلام ليس كلامي بل هو كلام شيخ الإسلام فمهما كانت النتيجه من هذه الدعوة فهي نتيجة خير بغض النظر عن رأيك فيها+فكرة من سبقك إلى القول بفلان ؟ هذه حجة فرعون قال الله تعالى : (فما بال القرون الأولى) فهذه ليست حجة وإلا من سبق الإمام ابن عبدالهادي تلميذ شيخ الإسلام ابن تيميه رحمه الله بتجهيم ابن حزم من سبق شيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب إلى الطعن بالبوصيري صاحب القصيدة الشهيرة؟ استطيع أن اعد لك الآف العلماء . فهذه ليست بحجة + يا عيني فجأة صار عبدالله رشدي الأشعري درع لأهل الإسلام ولا ينبغي التكلم معه بينما أخيك السني تنزل فيه كذب وتدليس وبتر يا أخي اتق الله واسكت ، ثم إن ردود عبدالله رشدي الأشعري (الجهمي) في طياتها تسليم لأهل الباطل فليست كما أراد الله ورسوله ومع ذلك تمدحونه( فعلاً أنكم منصفين جداً) + الشيخ حفظه الله راد على الجميع رد على الملاحدة والشيعة والنكرانيين والكفرة والأشعرية والجهمية فمحاولة جعل هنالك تعارض بين القيام بهذا كله لرمي شيخ الإسلام ابن تيميه بذلك فاتق الله+ أما عن قولك أن الحكم على النووي وغيره ممن ذكرت لا يفيد العامه فهذا من جهلك وعدم اطلاعك مع كامل الاحترام فالعامه يفتتنون عندما يأتيهم الأشعري ويقول له (الإمام) النووي يقول الله عزوجل ليس في جهة (ليس في مكان ) فعليك أن تعتقد معتقد هؤلاء (الأئمة) فيفتن به ويكفر أم أن مسائل الأسماء والصفات مجرد هري على الورق لا قدر الله ؟؟؟+آخر شيء ما توقعت في الحقيقة أن تكون هذه نصيحة لكن جزاك الله خيراً على المحاولة فهذا شيء قيم منك مع ما اخطأت به وافترت به ودلست غفر الله لي ولك
الثانية:
حجة فرعون...
ألم تستشهد بموقف الإمام أحمد رحمه الله؟
هو وصى ابنه بكلام فرعون...
خبط عشواء
لا ونوب السيوطي اللي يستغيث بالنبي ويشبه منارة المسجد بذكر الرجل ويستنقص من شعائر الله
هل تشهد بهذا الكلام أمام الله ؟
21:22 خلصت الحلقة واريد رد علمي ماكو
اخي انت تقول عملت هذا لله اين كلامك العلمي
قل النووي سني وليس مبتدع الدليل كذا وكذا وكذا
لا تقل والله مدحه فلان وقال عنه فلان كذا
نريد دليل انت تعرف قول العالم يستدل له
عندما تفتح كتب النووي تجد انه يكفر من قال بالاتصال والانفصال يكفر من قال ان الله ساكن السماء يقول عن المتكلمين ائمتنا يعتبر الاشاعرة مجددو الدين عنده
بالله عليك نريد رد علمي مللنا من هذا الكلام اللي يتكرر يوميا
اولا الحلقة نصيحة وليست ردا ولذلك العجيب ان لا تعرف هدف الحلقة فتقول اين اثبات ان النووي كذا واين الدليل!!
ثم ألا يكفيك دليلا على انحراف تبديع النووي ان 800 عام من العلماء لا يعرفون هذا القول ولا يقولون به
هل تجتمع الأمة على ضلالة
هل الامة فقدت العلم والعلماء 800 عام حتى جئتم أنتم؟!
هذا دليل كافي لمن يعقل حجية الاجماع ويفهم مستند اتفاق الأمة ويرفع رأسه بأمته ويعتز بها
اللهم لا تدع لنا
 ذنبا إلا غفرته
 ولا هما إلا فرجته
 ولاميتا إلا رحمته
 ولامريضا إلاشفيته
 ولا دينا إلا قضيته
 ولاعقيما إلا رزقته
 ولامبتلى إلا عافيته
 ولاضالا إلا هديته
 ولادعاء إلا استجبته
 ولا حاجة إلا قضيتها
 برحمتك ياأرحم الراحمين
حفظك الله دكتورنا الغالي وجعلك وصلة خير بين الناس واعلى قدرك في الدارين
20:21 الباطل ان تقول عن النووي الاشعري ليس امام؟؟؟
ما يضره ان لم يقل عن النووي امام ؟
الدشتي يقول ولا ائمة للمسلمين غير اصحاب الحديث والنووي ليس من اهل الحديث
أن لا تقول عنه امام هذا شيء
وان تقول مبتدع لا يعرف ربه وهو اشعري والاشاعرة ان كانوا كفارا فهو كافر فتفح باب تكفيره للجهال وتتركه بابا مواربا هذا شيء آخر
لو قال نخالف النووي في كذا وذكر مسائل ثم بقي على طريقة العلماء من الاحترام والتوقير والمعذرة للنووي لم يقم عليه احد
حتى لو لم يقل النووي امام
لكنه تجاوز هذا للطعن والتبديع والتلميح بالتكفير ففرق بين المقامين ولا تخلط
أين كنتم لما كان يطعن في علماء زكاهم أقرانهم من كبار أهل العلم كالشيخ محمد أمان الجامي والشيخ ربيع؟!
8:08 انت مسكت له هذه الكلمة والشيخ يشرح تفاسير العلماء وينصح بها ولم يقل خذوا التفسير من عندي
وبعدين اللي اقول عنهم اهل الدعوة يسميهم مدجنة هؤلاء هددوه في زوجته وطفله ونشروا عنوان بيته وكفروه هاي انت تدري وتخفي لو متدري؟ في الحالتين مصيبة
بارك الله فيكم
الله يهديهم ويهدينا لما فيه من الحق و يعذنا واياهم من الضلال والتضليل والله فعلا ان هذه الفتنة لم تكن لازمة علماء الأمة كانو ولازالوا يأخذون من كتب الائمة ويحذرون من ما وقع فيهم من الخطأ الله يهديهم الى الحق ويهدينا الى الحق .
أنت قلت سوف يسأله الله لماذا خلقت خصومات مع أهل الدعوة سأقول لك بماذا سوف يجيبه،سوف يقول يا رب خاصمت من أجلك من أجل صفاتك العليا التي عطلها الأشاعرة ،نعم لقد بدع النووي لأنه أشعري معطل
وهل قضية الاشاعرة جديدة وهل كلامهم كان خافيا عن الأمة فأحيا الحق ابن شمس والامة كانت خائنة جبانة نائمة جاهلة من النووي لليوم 800 عام
@@Nokta_on_7arf إلى ماذا تريد أن تصل هل تقول أن النووي في تعطيله لصفات الله على حق وهذا هو المنهج الحق ،لكن أزيدك من الشعر بيتا أن علماء الأمة لم يكن كلامهم خافيا عليهم وكانوا يحذرون من عقيدته وبشدة وكانوا يمدحونه بعلم الحديث ،فجاء الشيخ محمد وفعل مثل ما فعلوه
@@ياسر-ف1م هذا الخلط واالله دليل ضعف علمي بالغ
أنت تخلط بين المواضع وتقول الناس ما لم يقولوا
أين وجدتني قلت تعطيل الصفات منهج حق او باطل
ثم
ألا تفرق بين الرد والتخطئة والمناقشة للكلام الذي قاله النووي من العلماء
وبين الحكم على شخص النووي بالبدعة والتلميح بكفره
ألا تميز بين مقام الحكم على النوع والحكم على المعين
أليست هذه حجة الخوارج
أنهم يأتون بكلام العلماء في النوع ويسقطونه على الأعيان ويقولون ما خالفنا العلماء؟!! تعلموا بالله عليكم
اتركوا ما انتم فيه من فوضى والتزموا بمجالس علمية بين يدي علماء حقيقيين وستنكشف لكم المتاهات التي ورطتم انفسكم بها
يا أخ اتق الله أنت لم تفهم كلامه عن فهم القرآن بنفسه فهو كان يجاريه فقط في المناظرة فلا تقتطع المقطع وتقول أنه منهجه.
والمقطع الثاني هو يرد علي تطاول وليد إسماعيل وليس في موضع يتكلم فيه بشكل عادي
امشي يلا انت وشيخك الوسخ 😂
كلام وليد اسماعيلصواب مئة في المئة فكيف تبرر جواب ابن شمس بأنه يرد على وليد
وليد يقول له من انت لنتفرد براي عن كل علماء الأمة وتخالف كل شيوخك وائمتك وعلماءك
من انت لترى أنك قادر على ان تجتهد وتأتي بقول خاص بك
فهل يكون الجواب على هذا السؤال الصحيح منهجيا وعلميا انا محمد بن شمس الدين !!
@@Nokta_on_7arf
هو يرد علي أنها إهانة (إنت مين إنت بالمصري لو عارف) مش بيرد في سياق إنه دليل علمي علي خطؤه
10:50هم من يسجل خصومة معه
اساسا الحديث عن النووي هم الذي هاجموه
الحديث عن النووي بحد ذاته فتح الفتنة لأن النووي موجود في الامة من 800 عام والأمة فيها علماء وفقهاء وأهل خير وصلاح وأئمة ولم يطعنوا في النووي ولم يبدعوه
فمن الذي فتح باب الفتنة والشر
ومن الذي اتهم 800 عام من العلماء أنهم اما جهال او جبناء
جزاك الله خيرا
👍👍👍
والله محد اشغل المسلمين غير محمد شمس الدين الله يشغله في نفسه كفر جميع المسلمين على شان قالو النووي امام حسبي الله ونعم الوكيل
كفر جميع المسلمين لأن قالوا النووي امام؟ هو بنفسه لم يكفر النووي وتفضل بكلام له يكفر المسلمين الذين يقولون النووي امام، لن ترد لأني اعلم انك كاذب وصاحب هوى
اللهم امين
@@ali.8857 طيب الي يقول اننا نعظم النووي فوق صفات الله هذا مو تكفير لنا يتهمنا اننا نعظم النووي فوق الله حسبي الله ونعم الوكيل انت الي راعي هوى و راعي فتنه مثل شيخ التكفيري
ليش تكذب يارجل هو لم يكفر النووي بنفسه عشان يكفر من يقول ان النووي امام عيب عليك تكذب يرجل عيب
فالحين بالدرامى و مظلوميه والكذب
اسأت وما فهمت وبترت وما أنصفت يا فاضل. لو سمعت الكلام كامل مو مقتطفات لادركت فيما ظلمت واين فاتك الفهم في استدلالك. الله المستعان
ابن شمس أخزاه الله طعان لعان مدلس لايوجد عالم واحد فقط طعن في النووي وابن حجر
@@كلامعلمى-ع5ظ الله يحفظه ويرفع قدره ويرفع شأنه ويحسن حاله.
قول الله يهدي ويصلحو ويترك غيبة العلماء@@mahmoudelraiis
@@Buthayna-b1w على العكس انا مش من امثال اليهود والنصارى الي قال الله فيهم اتخذوا احبارهم ورهبانهم اربابا من دون الله. ديني لا يقوم على اي عالم. اللي فيه غلط يحب أن يبيّن. بالذات في زماننا لان الناس تسمع وتطيع للعلماء دون أي سؤال وان كان على باطل. مع الملاحظة اني لا اوافقه في قوله في الأمام النووي لكني لا اظنه افترى عليه لاني كنت اتوقع ان يأتي الرد وياخذوا كل الامور التي انتقد فيها النووي ويبينونها للناس ويفضحون سوء فهمه لكتب النووي او التدليس ان كان دلس… لكن للأسف ما رأيت شيء من هذا وكان كل الكلام يدور حول "من انت لتتكلم" و "من سبقك في هذا". انا الصراحة ارتبت من ردودهم عليه اكثر من كلام ابن شمس الدين نفسه ولا اظنه كذاب أو مفتري وإلا كان من السهل ابطال ما ادعاه. هي نظرتي على الاقل. فان كان على خير وهدى رفع الله قدره وزاده علما وادبا وحلما وان كان على ضلال فالله يكفينا شره ويهديه ويصلحه.
@@Buthayna-b1w العلماء بشر، لا اوالي ولا أعادي عليهم يا اخي الكريم.
5:37 الايه غلط يا دكتور😵💫 (( لَيحزنك )) وليس يحزنك
هههه شكرا يا حبيب
انا ما قرأت الاية لو انتبهت
انا شرحت الاية بينهما فرق أليس كذلك
@@Nokta_on_7arf انا انتبهت انك حرت في الايه فقطعتها لتتجنب الاحراج المره القادمه يا دكتور جهز مادتك كويس قبل ان تطلعلنا وانصحك تتعلم من ابن شمس كيف يتجهز لحلقاته
@@adaee هههه
حاضر شكرا للنصيحة
هل خطبت جمعة أو شرحت كتاب او درست مادة لأحد قبل اليوم
وارتج عليك شيء من محفوظك
ان قلت نعم فلم يبق لك شيء تنكره لأنه طبيعي
وان قلت لا عذرناك لأنك تتطفل على مقام طبيعي استغربته لقلة الخبرة
فلا عليك
نحن مجبولون على النسيان والارتجال مظنة النسيان فليس فيه شيء ينافي فطرتنا وواقعنا
العتب على الائمة المجددين امثالك الذين يظنون ان العصمة من الخطا والنسيان لازمة لنا
@@Nokta_on_7arf كلامك طويل ملخصه اني كنت على حق .. يقولون من تصدر قبل ان يتأهل اضحك الناس عليه يادكتور
@@adaee هههه والله يا هذا لا وقت عندنا للمراهقات الصبيانية
خذ هذا المقطع وتعلم ولا اخالك تتعلم لأنه واضح من اسلوب الفجور في الخصومة الذي تنتهجه ومن تركيزك على زلات اللسان ومن عدم خبرتك بمنابر الدعوة والارتجال أنك تريد ان تصنع طاحونة هواء لتقاتلها بطريقة دونكيشوتية سخيفة
قلت لك الله الموعد بيننا
لكن اتركك مع هذا المقطع مع اني لا ارتضي مثل هذه الاتقادات لأني اعرف انها طبيعية جدا وتقع من كل احد لكن من باب الالزام لمن ضعف عقله مثلك
ua-cam.com/video/YvB-siDVXpU/v-deo.html
اكثر ما قهرني فيه هو ب14:40 الي الرافضي افضل منه بشرح الدين واحترام العلاماء غثني والله اتلبس على انه من اهل السنة ويوزع ابتسامات
بس جزاك الله الف خير اخي الكريم احسنت القول صح لسانك
كلام جله بعاطفة بدون تفكيرعلمي
و نعم
نترجى من ابن شمس الدين و أتباعه بأن ينظروا إلى من خالف منهجهم بعين الأخوة ، لا بعين العداوة... و هي من العاطفة...
تذكر أحدهم بالله، فهل تلقي عليه محاضرة علمية أم تذكره بمخافة الله؟
الرجل جاء للإصلاح لا للإنتقاد، و لام شيخك على ما بدر منه من تجاوزات في حق إخوانه من المسلمين.
عجيب كيف انقلبت عندكم المفاهيم!
محمد شمس لم يندم. بالعكس هو يريد الناس تتكلم عليه و يطعن بالعلماء وغلمانه يطعنون معه وهذا غرضه هدم علم العلماء
تحليل جيد و واقعي لشخصية محمد السليمان.
بخصوص خسارة وزنه هو أصيب ببلوى في جسده من طعنه في الائمة و خصوصا كذبه الفاضح على الإمام النووي
واين علماء الثلاث القرون الأولى
سؤال بلا فائدة
هل تتصور ما تقول
أولا النووي عاش في القرن السابع فكيف تريد ان تأتي بكلام القرون الثلاثة الأولى به
أي سؤال تسأله ؟!!
ثانيا هل تعي الإلزام الذي يلزمك من هذا السؤال
هل تعرف أن هذا التصور الذي زرعوه في رؤوسكم ينسف حجية الاجماع تماما بل ينسف قول النبي صلى الله عليه وسلم لا تجتمع امتي على ضلالة
لأنهم جعلوكم تتصورا
أن العلماء انقطعوا بع القرون الثلاثة الأولى
وهذه كارثة
ثم هذا يعني أن الاجماع قد ينعقد في الامة كلها جيلا بعد جيل وقرنا بعد قرن على ضلالة بعد القرون الثلاثة الأولى والأمة كلها ضلال حتى جاء صبية لا يعرفون بتأصيل ولا شهد لهم علماؤهم بالعلم
بل هم صاروا هم حكام على علمائهم
فتخيل أي كوارث وقعتم فيها لما اتبعتم الصغار والمجاهيل وتركتم الأئمة والعلماء الكبار
عندي سؤال لك يثبت صحة ما قلته لك سابقا
أريد اسم لعالم واحد في الامة في القرن هذا الذي نحن فيه ترتضيه أنت أنه عالم وامام ومرجع وحجة تقتدي به وتقلده وتستفتيه باعتبار انك من عامة المسلمين إلا ان كنت ترى نفسك مرجعا ومفتيا ورأسا مجتهدا بذاتك
هات اسم واحد فقط في كل أمة محمد صلى الله عليه وسلم التي جعلها الله خير امة اخرجت للناس
هات واحد تعتبره عالم أمة رباني ممن ربى اجيال الامة على العلم وعرف عنه التاصيل في الفقه والفتوى والحديث والتفسير والعلم
لا شك أن الصف السلفي انشق بسب النووي... وذلك لأن بعض مقدسيهم مدحوا النووي.. وفي النهاية طلع على عقدية الأشاعرة... فلو أخذوا بما في كتبه فقد خطأوا العلماء الذين مدحوه... ولو أخذوا برأيهم في النووي لزمهم السكوت عن الأشاعرة... لأن أغلب ما يقوله الأشاعرة موجود في كتب النووي...
إلا الإمام النووي
فإنه كالنووي
قبحك الله تحمل الامام النووي رحمه الله
جريمة وفتنه شيخك شمس وأتباعه من اختلقها
@@ابوالرجاء-س9ح ولك بالمثل
يسلمو على النصيحة الان روح انصح الي تقريبا نصروا الرافضي عليه الي بفجروا بالخصومه مع محمد بن شمس الدين او من على فكره ....
لا يحتاجون للنصيحة، هم فقط يحتاجون أن يمسك كلابه عنهم
@@م.أبومالك كلابه !! . الشتيمة دين المفلس
هذه مش نصيحه هاي انت في براسك اشي وبتحاول تبينو طلعتو غلط وما حكيت اشي عن الي قبالو اول شيئ الرجل قال هاتولي برهان دليل اقنعوني ولارجع عن الى الحق الذي تزعمون ثاني شيئ سبحان الله كل الناس بتطلعو هو الغلطان وما حدا بحكي عن العصابه الي قبالو. يا رجل كفرو الزلمه نشرو جزء من عنوان بيتو سبو عليه واضلوه وما خلو اشي ما حكوه عنه الا انهم يناقشوه سبحان الله مالكم كيف تحكمون
انت الي براسك شي
ببساطة هو كفر ائمة اتفقت عليهم الامة منذ قرون
فكر براسك المكور كيف لا ترضى تكفيره وهو امعة لا يعرفه الا العوام والتكتوكية(((((ان كنت صادقا طبعا على فرض صدقك))))) وترضى تكف يره لهؤلاء وهم من اتفقت عليهم امة باكملها منذ قرون طويلة ؟
كيف ترضى ان يقول بنفسه انه معول هدم لدين الاسلام وتبقى تحترمه؟
كيف ترضى على غويلم يعرض حديث النبي صلى الله عليه وسلم على غيره ((((ويخدع الهبل))))) ولاينقاد لنفس الحديث في نفسه في نفس الدقيقة ؟
ابن عقلك بالله عليك انت ومن شابهك؟
ماذا ستقول لربك حين يسألك يوم القيامة
للاسف محمد شموسي خرج من صف طالبة العلم إلى صف المتكبرين أهل البدعة وضلالة وأصبح يظن نفسه كبير العلماء نقول له إتقى الله أنت ومن معك إتقوا الله
يا اخي الفاضل عدة مشايخ نصحوه ولم يستمع للنصيحه
فهذا الرجل هدفه زرع الفتنه واسقاط مشايخ اهل السنه والجماعه ولن ولم يتراجع عن هدفه
والامور اصبحت واضحه لكل ذي عقل ولكل من اراد الحق واتباعه
فهذا الرجل لم يعد ينفع معه النصح
هذا لا ينفع معه الا الجامه
ونتمنى من مشايخنا الكبار ان يجتمو وينزلو فتوى او حكم يكشفو فيه هذا الرجل واهدافه حتى يفيق كل اتباعه المغيبين عقليا
ua-cam.com/video/3Tqy4tShfeM/v-deo.htmlsi=jwf5xcDT0FAh6vKf
هذي نتيجة مافعله ابن شمس الصبي في بعض شباب اهل السنه
محمد شمس مدعوم من جهه تحارب الاسلام ومعه عبدالرحمن دمشقية والخليفي وواحد جحش يسمى منقاوي
الكل اصبح يفهم . والي يسوى والي ما يسوى صار ينتقد شيخ اكاديمي مثل محمد بن شمس الدين . كله بسبب تعالي وخباثة وليد ال سعود
ياللعجب
الدكتور مؤمن ليس اكاديميا مع كل شهاداته العلمية الشرعية
ومحمد شمس بلا ولا شهادة اكاديمية صار اكاديمي
لو قلت غير هالكلام بس!!!
المايسوى من انت حتى تقول عنه هذا الكلام هل لانك لاتعرفه تنتقده بهذه الطريقة اصلاا هو المفروض يتكلم وشمس الدين يسكت لانه مختص وشمس الدين اين درس واين تعلم انا لااعرف ولايغرك كثرة متابعيه عمارة وامين صبري عندهم الاف المتابعين وربما ملايين .عندما تتكلم عن اهل العلم تأدب ياهذا
والله بئس ما قلت
تنبيه الناس على عقيدة النووي الأشعري او السيوطي او العز الصوفي منتقص الصحابة اصبحة فتنة
والله انتم لا تريدون وجه الله بكلامكم هذا
حفظ الله ابن شمس الدين و كتب أجره ورزقه الفردوس الأعلى
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
اعتقد محمد بن شمس مجدد. والتجديد يخلق خصومات. وهذه ضريبة تبيين الحق. احمد ابن حنبل وابن تيمية وغيرهم ممن جدد وبين الحق عودي وسجن. فاين المشكلة. اعترضوا كلامه على كتاب الله وسنة رسوله. وكلام معارضه.
🤣🤣🤣
لماذا لا تنصح شلة الجهلة المفتربن الفاجرين في الخصومة؟
تأتي على المظلوم وتعمل نفسك تعطيه نصيحة؟
عند الله الموعد
في البداية وكلت أمره لله ولم تحكم على صدقه من كذبه ثم في كلامك تظهر انه يستر اغاليطه و يخرج من الزامات..و تتهمه بأكثر من تهمة وتقرر انه مخطئ متعمد ..وكل هذا الكلام الطويل العريض لم تناقشة في مسألة واحده وتكشف خطأه..
يا اخي انت أيضا خذها نصيحة ..الناس يلتفون حوله لكلامه بعلم ودليل ..فخاطبه بدليل
ثم تتهم اتباعه وتريد نصحهم كيف تريدهم السماع منك ؟؟
الم تجد له ولو عذر واحد انه ينشر كلمة التوحيد بدليلها ويواجه أهل البدع ؟
أما أني اخطئه فنعم لذلك اناصحه ولو رايته مصيبا لم يكن للنصيحة وجه
لكني اخطئه بالمنهج العلمي وليس بالدخول في نيته
اما اني اتهمته بانه يستر اغاليطه فأنت لم تفهم كلامي ولم تميزه
أنا لم اتهمه انا قلت الشيطان سيخوفك بهذه الافكار فلا تلتفت لها فهو جزء من النصيحة انه لو ثبت لك انك مخطئ فلا يخوفك الشيطان عن التراجع
اما البحث للخروج من الالزامات فليس فيه اتهام بشيء بل هو واقع حال كل من يرد على الناس ويردون عليه ويلزمونه فهو سيصرف وقته في البحث والرد على الزاماتهم
اعد الاستماع بقلب مفتوح وذهن واعي
@@Nokta_on_7arf للعلم انا احسن الظن بكل سني لذلك احسن الظن بك وبغيرك من كثير من الدعاة ..لكني أرى تحامل غير مبرر .. انا متأكد انك لو نظرت لعقيدة الرجل لن تجد فيه ما يعيبه ..هو يرى بأشخاص من كلامهم وليس كلام الغير عنهم أن منهجهم فيه خلل .. لماذا تلزمه بحسن الظن فيهم فيما انت وغيرك لم تحسنوا به الظن وتتهمونه بخطأ المنهج وانه مفسد للجيل وغيرها وغيرها..و صراحة حين انظر لكلام مخالفيه تجد الأسلوب الخطابي يغلب على كلامهم وقليلا ما تجد تفنيدا لكلامه حين يستشهد بكلام السلف ..
انا حقيقة ألوم عليه طريقة عرضه احيانا لكني أضع هذا اللوم في حجمه الحقيقي واحرص على عقيدتي واسمع لمن يفيدني في عقيدتي وقد استفدت منه الشيء الكثير..
وأرجو الله للأئمة الذين تكلم فيهم أن يكون الله قد ختم لهم بخير وان يتجاوز عن خطأهم..
للأسف بعض مخالفيه كثيرا ما يزهّد في الكلام في باب الأسماء والصفات بشكل مباشر أو غير مباشر مع انك لا تجد صفحة في كتاب الله الا وتجد فيها أكثر من صفة من صفات الله تبارك وتعالى وعن التوحيد..و معظم الائمة الذين ابتلاهم الله قد ابتلاهم في هذا الباب..
نسأل الله لنا ولكم السداد
@@Nokta_on_7arf وعلى فكرة شيخي ..كلامه الذي يحذر منه وقع ..و للأسف ومع شيوخ نحبهم ونجلهم تكلموا بحسن نية بكلام الأشاعرة فطار بها الأشاعرة أنفسهم قبل أن يتكلم فيه محمد بن شمس الدين والجميع يعلم ذلك..
فكيف بنا نحن !! وكذلك من خرج لينتقده في قناته فوقع بحسن نية أيضًا بكلام تفويض..وظل يتكلم من رأسه ويخطب وأخطاءه تزيد مع كل جملة يقولها..حتى خرج من حول الله وقوته ومازال مصر ولم يتراجع مع رد الكثير عليه واثبات انه مخطئ في كلمته.. والمصيبة يباهل أن الرجل وسخ..يباهل على امر أخلاقي وعلى نية لا يعلمها إلا الله..
نسأل الله السلامة
اللهم ألف بين قلوبنا وأصلح ذات بيننا واهدنا سبل السلام
الأشاعرة في مصر يستدلون علي صحة عقيدتهم بالنووي وطبعا كلامك عاطقي جدا من أول ما قلت الشيخ شحب ونقص وزنه وهو قال أنه عامل رجيم
ياويلك من ابن شمس هههههههه ما نصحه احد الا وهجم عليه واطلق ازلامه
الله يرحم والدي كان يقول الجاهل اذا نصحته اتخذك عدو
وليش ما تحب الخير للشيخ وليد اسماعيل
أحب الخير للجميع ولكن حرر المقام جيدا
أنا انصح ابن شمس ومتابعيه لأني اخالفهم في منهجهم ولا اخالف وليد في منهجه
نعم لا ارتضي اسلوبه وطريقته وألفاظه ولكن من جهة المنهج العلمي فلا اخالفه لذلك وجهت النصيحة لمحمد شمس
خليك منصف هوا ما قلو بفهمي قلو كما انزلت تنزلا ولا هوا بياخذ من التفاسير واقوال السلف
التنزل هذا ألزمه بلوازم فجة فهو تنزل غلط علميا وغلط من باب المناظرة
ثم مشكلتنا ليست في هذه الفقرة فقط مشكلتنا أنه فعلا يرى انه لو خالف كل علماء الامة بلا استثناء من 800 عام لليوم فحكم بتبديع النووي بل واقترب من تكفيره وهذا قول لم يسبقه إليه أحد من شيوخه وعلمائه عبر 800 عام
هل فهمت ان القضية عنده منهج وانه لم يقل ما قال تنزلا مع الرافضي بل قالها لأنه يعتقد فعلا انه مؤهل ان يتفرد بأقوال
@@Nokta_on_7arf
موضوع تبديع وتضليل النووي ما بعنيلي كثير ان كان على صواب او مخطأ بالعكس عالاقل عرفنا انو عندو أخطاء بالعقيدة كثير ناس ما كانت تنتبه لها انا الي قريب السنتين متابعه وما ببدع ولا بكفر وستفدت من فيدوهاته ما بقلك انو كل الي بقولو صح لانو ما فيه حدا معصوم
جزاك الله خيرًا أخي
ليته يسمع و لا يتكبر
الا ان الدين حين تكثر الفتن بالشام
محمد شموس يدفع له من احل هدم علماء الامة وبالتالي هدم الاسلام في قلوب الشباب
احسنت اخي الكريم
16:08 لأنه جاهل لا يعرف اي قواعد
خرابيط لف ودوران. بدون حجة. كان هناك علم للخاصة وعلم للعامة
ماقالة شمس الدين من الكتب ومثبت فيها وهو يقوله في مجلس الدرس.
ما خفي عنك سيتضح لو طلبت علما منضبطا على ايدي متخصصين في العلم يؤصلونك ويعلمونك صغار المسائل قبل كبارها وعندها تفهم ان العلم درجات ولا يقدر من لم يصعد الدرجة الاولى والثانية أن يتكلم بما في الدرجة الثالثة
فعلم الخاصة ليس حكرا وكهنوتة لكنه رتبة علمية تحتاج لأصول وقواعد سابقة من لم يضبطها تاه
ومن هنا تفهم قول علي رضي الله عنه خاطبوا الناس على قدر عقولهم اتحبون ان يكذب الله ورسوله
وتفهم قول ابي هريرة لما قال كتمت اشياء لو قلتها لقطع مني الرأس
وتفهم كلام أئمة الجرح والتعديل ان هذا علم لا يتكلم فيه ولا يخوض إلا تام الديانة تام العلم
راجع عندنا في القناة حلقة بعنوان الكهنوتية في الاسلام
وحلقة بعنوان احتقار العلم واستسهال النقد
علمنا الله واياك
يعني عندما قال للشيعي انا افسر القران أليس من باب الزامه وعدم هروبه؟ مالكم كيف تحكمون. لماذا اعتبرته انه مثل الكيلاني وسالك بالله هو مثل الكيلاني في اعتقاده ام هو كان في مناظرة؟ . لماذ هذا التحامل ولاتحسنون الظن. وهل كان يقصد بن شمس ما ذهب اليه صاحب الفيديوا ام هو التحامل. اليس يجوز له ما جاز لنبي الله ابراهيم انه في مناظره. ونقول لوليد اسماعيل ثم إن ابراهيم لم يقل لفرعون من انت بل حاجة في موضوع اخر يبين خطأه. فكان المفروض يحاج بن شمس ولا يقول له من انت.الا اذا لم يجد حجة لا الطعن في شخصه. وهل أخطأ بن شمس في الرد عليه عندما قال انا محمد بن شمس؟هل رده يخالف الشرع ام هو التحامل
انت تتكلم في جهة أخرى تماما عن كلامنا ومقصدنا
اولا لم اقل انه على عقيدة الكيالي وانما وجه المشابهة بينه وبينهم ان الكل متفقون على الظن انهم يملكون القدرة ان يتفردوا بأراء لم يسبقوا لها
فمن هنا ألزمته ان هذه المشابهة توقعه في نفس المنهج مع التنويريين
بينما أهل الحق لا يمكن ان يتفردوا بقول لم يسبقهم العلماء اليه
أما ان قوله انا افهم القران وافسره وتقول انه يقصد به الالزام!! فلا ادري عن اي الزام تتحدث
لم يبق سنة ولا شيعة الا سخروا من هذا القول والزموه به فهل كان يريد ان يلزم نفسه!!
اين الالزام للشيعي بهذا القول وبأي شيء الزمه ومنع هروبه وقد سخر منه الشيعي وضحك
وكأن محمد شمس لا يتبع لمدرسة علمية سنية لها منهج علمي في تلقي القرآن وتفسيره
راجع حلقة البث المباشر الليلة الماضية في قناتنا فقد أشرت لشيء من منهجيتنا العلمية في تفسير القران
اما هل اخطأ ابن شمس بقوله انا محمد بن شمس فقطعا أخطا
لأن السؤال من وليد ومن المهدوي له
من أنت
هو سؤال حق وتابع لما سبق وبينته لك من انه غير مؤهل ليكون متفردا في الفهم والتفسير عن الأمة كلها ومخالفة علمائها
فالسؤال البدهي لما يتفرد بفهم أن يسأله من انت حتى يكون لك فهم خاص
والجواب العلمي من رجل متواضع يعرف قيمة نفسه العلمية ويعرف قيمة الأمة ووقيمة علمائها العلمية
أن يقول انا طالب علم صغير أتبع العلماء الكبار والعلماء سبقوني لهذا الفهم وقالوا بهذا القول
لكن لما كان ابن شمس يعرف ان سؤال وليد له لا يمكن ان يجيبه بأنه متبع للعلماء لأنه فعليا متفرد عنهم وله رأي خاص يخالفهم فصار مضطرا أن يقول انا محمد شمس واقول...
@@Nokta_on_7arf الخلاصة. محمد يرى ان النووي مبتدع لمخالفته اهل السنه في الصفات ولا يصلح يكون أمام وهو مبتدع. ماذا ترى انت. يصلح يكون أمام. طيب من أخذ بعقيدة الامام من الناس المعاصرين هل هو مبتدع ام وافق الإمام في اعتقاده. طيب. ليش ما نخرج من الخلاف في الصفات مع الاشاعرة ونعتقد باعتقاد الإمام المشترك بيننا وبينهم. وخلاص. اعلنوها خذوا بعقيدة الإمام النووي في الصفات فليس مبتع من اتبعه كذلك ليس مبتدع. وبلاش اللف والدوران. واتهام بن شمس بما ليس فيه ولي كلامه لياً لتخطئته. ما دام ماعندكم القدرة على النقاش العلمي فقلدوا أمامكم النووي وخلصنا.
@@basalilah1 سم لي شيخا واحدا عالما واحدا من العلماء الكبار في الأمة تعتقد انه عالم في امة محمد صلى الله عليه وسلم
ستعجز أتدري لم
لأن منهجكم هذا جعلكم في ورطة لا تحسدون عليها لازمها أن تقولوا ليس في الأمة عالم فقيه متمكن
وتصيروا انتم العلماء والكبار
@@Nokta_on_7arfهل قرأت كلامي ليش تتهربوا من الجواب انا اريد اعتقد اعتقاد النووي في الصفات هل انا ضال مبتدع ام لا والسبب . اريد جواب. واسالك امام الله يوم القيامة. أئمة مساجد وطلاب علم أخذوا بقول النووي في الصفات وانه أمام سني الاشاعرة هم أهل السنة ادخلوا وزدوا عليهم. شوفوا كيف يحتاجون بالنووي ردوا عليهم وغلطونهم. صدق من قال من عظم صاحب بدعة فقد هم الدين. واعدوا جواب أمام الله لمن اخذ بعقيدة الإمام النووي
@@basalilah1 وأنا أجبتك ولو فهمت كلامي لم تعد سؤالك
أنت عامي فيما يظهر والعامي لا يجتهد في الحكم على فلان وعلان من العلماء ولا على عقائدهم وانما يقلد عالما يثق بدينه وعلمه
فسألتك سمي لي شيخا عالما واحدا تعتقد انه من علماء المسلمين اليوم لتقلده وتسير على ما يعلمك اياه
وبالتالي من سؤالي أكشف لك انكم في ورطة فليس لكم علماء تقلدونهم أصلا
فكل العلماء عندكم اما جهال او جبناء
فلم تفهم كل هذا وعدت لتكرر سؤالك
وأسألك هل كانت الامة على ضلال في دينها 800 عام
هل واجهت الامة مشكلة مع النووي 800 عام حتى جئتم انتم
لقد كانت الامة في عافية وعلم
حتى مخالفوا النووي كانوا في عافية وعلم
فهم يعرفون فضله وعلمه ولا يبدعونه
ومع ذلك يخالفونه خلافا علميا ولا يقولون بكل اقواله
اين المشكلة الا في رؤوسكم انتم
هل انتم اغير على معتقدكم من ابن تيمية الذي كان يصف النووي بالامامة والعلم وينقل عنه علمه ويخالفه في مسائل أخرى من العقيدة
لذلك عدنا للسؤال مرة اخرى بعد ان اجبتك جوابا لا يخفى عن عاقل معناه
اريد عالما من علماء الامة ترتضيه انت اليوم في امة المليار وربع مسلم
تصفه بالعلم والفقه وترتضيه ان تقلده
لن تخرج من هذه الورطة الا بادعاء انك مجتهد لا تحتاج أن تقلد احدا وهي والله طامة
او تسمي عالما في لامة تشهد له الامة بالعلم ويكون مخالفا لما نهجتموه في النووي وابن حجر وغيرهم وهي والله طامة اخرى على رؤوسكم
فتفضل أجب ولن تجيب
عبدالله رشدي درع لأهل العلمانية وليس الإسلام
الله يعطيك العافيه يارب العالمين 😍❤️
هل يعذر الشافعية الحشوية ولا يكفرونهم
اعتقد انه يجب على الشافعية اعادة النظر في الحشوية ولا يعقل ان نبقى معهم على فتاوي صدرت قبل الف عام وهم ينكرون ان الله خلق ادم بكن فيكون
قال ابن حجر في الفتح لو كانت اليد بمعني القدرة لم يكن بين آدم وإبليس فرق لتشاركهما فيما خلق كل منهما به وهي قدرته ولقال إبليس وأي فضيلة له علي وأنا خلقتني بقدرتك كما خلقته بقدرتك فلما قال خلقتني من نار وخلقته من طين دل علي اختصاص آدم بأن الله خلقه بيديه ولاجائز أن يراد باليدين النعمتان لاستحالة خلق المخلوق بمخلوق لأن النعم مخلوقة
@@كلامعلمى-ع5ظ هل خلق الله ادم بيده او بكن فيكون
@@user-mohamme_ahdal الجواب في القرآن واضح بيديه
@@كلامعلمى-ع5ظ ﴿ إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ﴾
هل تنكر هذه الاية او تقر بها
@@كلامعلمى-ع5ظ افهم من كلامك انك تنكر ان الله خلق ادم بكن فيكون
وقوله تعالى :
إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ
هل هو موجود في القران او لا
خرجت مراهقتهم في ثوب مسائل علمية ... أحسنت التوصيف ل#متابعي_محمد_شمس
كثير من الصراعات التي كبرت اليوم في الساحة كبرت بسبب مواقع التواصل التي خلقت منبرا لكل من هب ودب ممن لم ينضج ولم يتأصل ولم يتربى تربية اخلاقية علمية حقيقية للاسف
سبحان الله يتكلم مع شيعى لا يعترف بكتبنا ولا بأئمتنا عايزه يقوله هجيبلك من تفسير الطبرى يعنى ولا ايه ؟؟؟؟
بلاش تدليس و ادعاء انصاف و ريح بقى انت كمان و اسكت هو اساسا ساكت متتكلموش و هو مش هيتكلم الله المستعان
كونك لا تعرف ليست مشكلة
لكن المشكلة أن لا تسأل ولا تتعلم
منهج التفسير عند اهل السنة ليس الطبري ولا ابن كثير
منهج التفسير عندنا هو ان يقول القران يفهم بالسياق اللغوي والقرائن السياقية للسان العرب
يفهم بتفسير القران بالقران
يفهم بتفسير القران بالسنة الصحيح الثابتة وفق قواعد وضوابط علم الحديث والرواية
هكذا يفتح على الرافضي باب إلزام لا يقدر ان ينفك عنه فلا يقدر ان ينكر اي شيء مما سبق بل يتورط لأنه لا يقدر ان يثبت صحة اي رواية في مذهبه لأن علوم الحديث عندهم متهالكة
بينما جواب محمد بن شمس هداه الله أضحك منه الموافق والمخالف وأوقعه في إلزام سيء جدا وهو أنه هو المرجعية لا مرجع له ولا منهج علمي يتبعه
يا رجل يعني علي جمعة لما طلع ببرنامج وجمع حواليه الشباب والاطفال وصار يكذب عليهم ويخرب عقائدهم كان بوجههم للطريق الصحيح محمد الي متأثرين فيه تاثر قوي اذا بالغت منقول بالأالاف اما علي جمعة وغيرو بضللو امة كاملة
ما دخل علي جمعة بما نحن فيه
يعني تقول اي كلام والمهم ان تعلق
علي جمعة رددنا عليه في قناتنا في حلقتين فراجعها
فهل تجدني ادافع عن علي جمعة حتى تحشره في ما نحن فيه وتتهمني اني اصحح كلامه
يقولون شيخ هذا الشخص كذاب مراوغ متكبر على الحق مدلس وووو
هذا دين يا أبنائي لا تأخذ دينك على من هب و دب
كفاك بااخي ان تتلاعب بالعواطف. المشكل الاشاعرة. ادلة محمد ضامغة من كتب النووي. كن علميا وكفاك تقديسا لعلماءنا.
حبيبي قبل ان تتكلم في امور الامة الكبيرة أنبهك
أن الاشاعرة موجودين من 1100 عام فليس امرهم جديدا على الامة ولا على العلماء فلا حاجة لنا باختراعات جديدة
ثم احب ان انبهك قبل ان تتكلم في المسائل الكبيرة
ان ضامغة هذه كلمة لا نعرف من اين اتيت بها ومن اي لغة الصواب (دامغة)
واحب ألفت نظرك قبل ان تتكلم في امور الامة الكبار دون ان تتأصل وتتعلم بين ايدي العلماء ان تتعلم الاملاء
اكتب لعلمائنا هكذا الهمزة على نبرة وليس لعلماءنا همزة على السطر
كلام عبيط ما مقنع اسف
لمذا لاتتكلمون بادب؟
@@Buthayna-b1w ما نحن حكينا انه غالبهم لم يتربى في مجالس علم ولا بين ايدي علماء ولم يتأصل على علم مؤصل صحيح
وانما غالبهم مراهقون بثوب علمي هذا بيناه في الحلقة على ما أذكر
انا فقط اكرم الناس بإنزالهم منازلهم
@@adaee او توبق نفسك بالحكم الذي يدخره سامعه ليقف فيه معك بين يدي الله
@@Nokta_on_7arf يا سيدي كلامك عبيط عايزني اجاملك يعني اكذب عليك واقلك اجدت وبينت لا والله لا اجد و لا بينت اما اذا تريد ارغامي على شيء فهذا موضوع اخر
1:45 هههه ونحن لسنا نتهمك ولكن... تم ركوب الترند بنجاح...
قبل ان تلقي التهم عليه وتتهمه انظر الى قناته ليس هذا ثوبه بالعكس قناته مشاهداتها قليل لأنه لايركب الترند انظر جيدا الى محتوى القناة
@@Buthayna-b1w أكيد مشاهداتها قليل مقارنة بوقت نشرها بعكس المقاطع المرتبطة بابن شمس الدين... فمشاهداتها بالآلاف في وقت وجيز
مع ذلك فنحن لا نتهم الرجل
اعتذار عام لكل من يطالب قناة نقطة على حرف على يوتيوب بحلقات وأراء في قضايا منوعة
نقول
هذه القناة لا تهتم بالتريندات ولا ان تقوم بنشر اخبار والتعليق على كل حادثة تجري لتركب موجة الانتشار بما يشتغل الناس به ويتهافتون عليه
وهذه القناة أيضا لا تبحث عن اشغال عوام المسلمين بالخلافات بين المدارس الاسلامية ودقائق الخلافات بين فرق المسلمين وأئمتهم وعلمائهم
بل فكر القناة يرى هذا من الخيانة للأمانة والغش للمسلمين
أن يتم اشغالهم بخلافات يعجزون عن ادراك دقائقها ومضامينها مما هو في اصله من عمل المتخصصين في العلوم الشرعية في أروقة العلم الشرعي
وليس هو من عمل العامة في مجالسهم العامة ولا مما ينبغي ان تدور عليه حوارات عوام المسلمين
خاصة في وقت يتعرض المجتمع المسلم والمسلمون فيه لهجمات تستهدفهم في أصول دينهم وتضرب حقيقة تدينهم وتضرب جذور واعماق عقيدتهم وتزعزع ثقتهم بكتاب ربهم وسنة نبيهم صلى الله عليه وسلم وتهدد شبابهم وبناتهم وأولادهم
فمن هنا كانت سياسة القناة الدفاع والبيان والتثبيت لهذه الأصول والأسس التي يحتاجها كل مسلم
والشرح والتعليم ورفع مستوى الوعي الديني ودعم المستوى الثقافي عند المتابعين دون تضييع اوقاتهم لتسليتهم بما لا ينفع
وكذلك كان من اهداف القناة الرد والدفاع وكشف الشبهات التي تهدد كل مسلم صغيرا وكبيرا شابا وشابة رجالا ونساءا لتكوين مناعة وقوة علمية ينبغي ان تكون موجودة عند الجميع بلا استثناء في ظل الهجمات الحالية
وتتعاون القناة في تحقيق هذا الهدف وسلوك هذا السبيل مع كل المسلمين على تنوع مدارسهم العلمية ممن يشترك معنا في تعظيم هذه الأصول (القرآن والسنة النبوية واجماع العلماء المعتبر وغيرها من مصادر التلقي والاستدلال السنية مع معرفة فضل الجيل الأول من أصحاب رسول الله وعدم التعرض لهم بالسب والانتقاص والعداء )
فكل من كان موافقا لنا في النعظيم لهذه الأصول مستدلا بها سائرا على ما سار عليه أئمة المسلمين عبر القرون الماضية من منهج علمي معتبر في التعامل مع هذه المصادر
فنحن معه في الدفاع عنها وبيانها وتوضيحها للمسلمين
ونحن معه في التصدي لأدعياء التجديد المهاجمين للسنن النبوية المسقطين لعلوم الشريعة المشككين بعلماء الأمة الزاعمين بحداثتهم الجاهلية أنهم يظهرون للناس دينا لم يعرفه من قبلهم والمتهمين للأمة بتحريف دين ربها حتى جاء هؤلاء المتطفلون على العلم ليكشفوا لنا دينا ما عرفه قبلهم عامي ولا عالم
وهذا البيان اقتضاه الواقع
حيث يطلب الكثيرون منا حلقات في اشياء وامور هي مما لا ندين الله باشغال عامة الناس به
فمن كان يرى عوننا والتعاون معنا في اهدافنا فالايدي له ممدوة
وأما من طالبنا بشيء غير هذا فقد بينا له أننا لا نسلك غير هذا السبيل سبيلا ولا نرتضي ان ننشغل ونشغل عوام الناس بغير هذا المسلك بديلا
ولا تنسونا من دعائكم
@@qoutdia2023هذا التعليق الفوق👆 ماقاله الشيخ عن قناته في صفحته
7:32 غير صحيح
محمد شمس حفيد ذو الخويصرة وتلميذ ابن تيمية
انفضح شيخ الاسلام
انت تريد الطعن بابن تيمية بحجة شمس الدين 😡😡
@@Buthayna-b1w طريقة شمس الدين هي نفس طريقة ومسلك ابن تيمية
انها الفضبحة
@@GCS-gt2sgاخرس انت مجرد شخص جاهل حاقد على ابن تيمية اغرب ياهذا 😡
نتا صغير في السن مزالك طفل
اولا المسألة والعلم ليس بالسن والشيخ اكبر اصلا الشيخ مؤمن حفظه الله. اكبر من ابن شمس الدين لمذا لم تقل عنه صغير سن بعدين هذا الكلام عيب تعال اليه واسأله السؤال او الاستشكال الذي وقع في نفسك ولاتتصرف مثل الاطفال تستهزء وتهرب مثلا انا والله ثم والله لو ان بن شمس الدين على حق كنت تبعته ولاانسى انني سمعت له بعض الفيديوات سابقا واستفدت منها لكن هل اذا اخطأ اقره على خطأه واطبل له انظر اليه نصب نفسه مرجع يرد على كل احد ولايفرق هذا ماراه الاابتلاء ابتلي به من تعظيم للنفس وعدم تقبل النصيحة
🤏🤏🤏👎👎👎
كان هناك شي مهم يا دكتور ... من هو أستاذ محمد شمس الدين الذي ورثه هذا السوء !!
شمس الدين حاطب لليل
جزاك الله خيرا اخي الكريم
نصيحة طيبة
بس حبيت خبرك أن نصيحتك قد قالها لابن شمس مجموعة من الدعاة والعلماء المعاصرين
ومازادت اين الشمس الا جرأة" وكبرا" وطعنا" في الناصح وإسقاطه باتهامات باطلة
باختصار ابن شمس انسان مريب ولايجيد الطعن إلا في أهل السنة
اردت ان اقول للشيخ نفس الكلام واقول ربما سيظهر شمس الدين في فيديو ويرد على الشيخ مؤمن كم الذين من قبله .لكن تذكرت ان استاذنا وشيخنا يعمل الذي عليه والله هو الذي يهدي وشيء اخر نحن طلابه نريد ان نستفاد من ردوده لأننا سمعنا كلام كثير ونحن نثق بشيخنا اكثر من غيره وفقه الله
@@Buthayna-b1w
نعم هو لا يوفر أحدا من المسلمين
خاصة" من لهم علم وفضل باسقاطهم وتدجينهم
وإذا وصله الفديو سيرد عليه وسوف يبدأ بإسقاط هذا الشاب المحترم ..
ابن شمس شخص مفتون دخل فيه العجب والكبر والتعالم..
وهو الآن يسقط إلى الهاوية والقاع ليس عنه ببعيد ..
الله المستعان
ونسأله سبحانه العفو والعافية
بارك الله فيك
بارك الله فيك وسددك
جزاك الله خيرا
بارك الله فيك